《当下的力量》读后感范文.docx
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1、当下的力量读后感当下的力气读后感1初中曾经有一段时间,我时常的想着“人活着有什么意义”“为什么每个人都无法感受到他人的感受”等我自己觉得别人也觉得稀奇怪异的问题,由于找不到能解惑开悟的书,有时候我变得很烦躁。那个时候,我不知道为什么有这些问题,也不知道解决了这些问题对我有什么用,朦胧中觉得这些问题确定是和哲学有关,但在“不读与学习无关的”应试思维下,我便以写诗来使自己短暂摆脱这些纠结的问题。那时候的诗颇有些“从无望中找寻希望”的新东方精神,总是以主动乐观收尾。到了中学,我起先对哲学感爱好,信任确定能从哲学书中找到问题的答案。最初读了季羡林的散文,周国平人生哲思录,蒙田的随笔等,要么通俗没感觉,
2、要么深邃难懂,政治书上也只是模糊的一带而过,我慢慢觉得我的答案不在哲学中。直至读了这本当下的力气,一本关于自我,关于生命,关于苦痛的很静的一本书,很静很静,让我多年来的困惑得以解答,内心得以安静。它让我明白,这么多年来我的问题始终扎根在心中,并且始终在从我的生活、经验中找寻着答案;它让我深化客观的了解自我,找到属于自己的答案。原来我始终在从生活中积累着自己的人生观,只是在这本书中得到了他人所不能赐予的认同感。作者首先指出我们人类受苦的根源是来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题,问题是我们不会去限制自己的思维,使自己成为“强迫性思维”的受害者。思维并不等同于存在,我们并不是我们的思维,大脑。
3、思维总是努力在创建一个小我去取得你的认同,它时常地在你的脑海中回放你的过去或畅想将来,使你要么沉醉在过去的苦痛中要么沉醉在将来的虚幻中,而不是活在当下。这也就是为什么人有时候会因一件小事而耿耿于怀,或总是想起那些令自己非常尴尬的事,其实也没什么大不了的。我们是可以从大脑的思维中解脱出来的,那就是以一个旁观者的身份去倾听那些评论、推想、批判、埋怨、好恶,去看那些脑海中回放的使你憎恨,窘迫的镜头。这时,你将会很快的相识到:那里有一种声音,我在这里倾听它,视察它。我很喜爱这种感觉,现在的自己看待过去的自己仿佛就是一个大人在看待一个孩子,我并没有懊悔当时不要这么做就好了,而是以一种接受和确定过去的自己
4、看法来对待。每个人都会有过错,但我们也在过错中成长,经验过的会成为阅历,没经验过的我们可以有备无患,接受不行更改的过去,于人于己有益无害。我曾试着去创建思维的空白,我曾刻意的留意当下,当下的时刻都非常奇妙。因为我们生活中的下意识、潜意识都太多了。我们会觉察不到顺手而放的钥匙,正如我们在路上走却察觉不到的风景。匆忙碌碌的身影使我们忽视了很多美。假如我们真正做到活在当下,便能从享受当下并从中吸取力气。我爱看电影动画片,即使在那里的不是真实的世界,但也能给我带来一种没有杂质纯净的美的享受。最爱训龙记中那段真挚的友情,人与动物的和谐相处;感动于忠犬八公的忠诚、执着;忘不了功夫熊猫中的那句话”Yeste
5、rday is history, tomorrow is mystery, but today is a gift, that is why its called the present.”也正是这句话道出了我们要活在当下,把握现在的真谛。或许有时候我见到一只喜鹊飞过会激烈地告知身边的人,看到一群麻雀在洗澡会快乐不已的行为在别人看来有些无趣,但我仍会珍惜这颗童年送给我的心灵,活在当下,享受当下。当下的力气读后感2当下的力气中告知了人们如何对待过去、现在、将来。坛子里有不少评论贴了,我也来写写这本书对我的影响。读书后个人体验是时间感觉变慢,人变得沉稳,不再那么焦燥。书中对我影响最大的一点是如何看
6、待过去、现在、将来。过去是最简单让人产生懊悔的地方,当你能了解最重要的是假如度过当下这一秒的时候,你就不会再为了懊悔过去没有做好的事情而耗费情感。将来则是简单产生焦虑、担心、胆怯的地方,当知道当下这一秒最重要之后,我也不应再为将来的可能发生的事情而担心,还是好好度过当下时刻吧。只要能够让心灵处于平和、沉静的状态,完成一件紧急的工作,与看消遣节目、发呆、做其他无意义的事情并无区分。当下这一秒要做什么,不要跟随理性、不要跟随心情,要跟随你的心灵。假如今日必需提交一份重要、须要花费大量时间投入的工作,即使想通过消遣来躲避行动的话,心灵也会通过焦虑心情告知你,你并未正确度过当下。所以要跟随心灵,剩下的
7、就很简洁了,视察到你真正须要的,对我而言通过心情就能知道,我是否在做当下应当做的事情。以前也探讨过GTD,最终的发觉对我来说,问题不在于任务如何分类,而在于如何推动自己去做事情。问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情,而不是用紧急、重要四个象限来机械的确定要做之事。可以大段时间的奢侈生命,假如这同样能让我的心灵处于安静,什么也不做,什么成果也没有也是一种主动的行为,这是以前从未想过的,所以当下的力气对我是更有帮助的一本书。六祖坛经中有一个小故事,大意是一个和尚问一个得道高僧说如何开悟,高僧回答吃饭、念经、睡觉。和尚说这些我也做啊,高僧则回复:我该吃饭的时候吃饭,该念经的时候念经,该睡觉的时
8、候睡觉。用当下的力气来说明,就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情,因而能够心无旁缪的行动。而我则在工作的时候想着玩,玩的时候想着工作,为过去而懊悔,为将来而焦虑,常常处于担心的状态。这些焦虑担心非但没有任何用处,还消耗了大量身体能量。当代人喜爱埋怨,埋怨好工作岗位都被占了,没钱的埋怨房价太高,埋怨没有社会医疗保险不足,埋怨CPI涨的太厉害;有钱的埋怨社会腐败,埋怨有了钱却没有平安感要移民;移民的埋怨在国外没有归属感,不能融入主流社会。这些埋怨真的是想通话语来变更不同等不合理吗?我看未必,绝大多数人只是一种情感宣泄。世界上真的有能不让人不埋怨的地方吗?我想的确有,就是在人的心灵深处
9、。跟着心灵指引,过好当下这一秒,绝大多数的埋怨都会消逝,变成新生产的东西,或是对路边小草的观赏。即使仍旧有埋怨,这时的埋怨也是为了推动问题的解决,埋怨不参杂太多的心情,人们能在埋怨之后安静的投入下一件值得做的事情。当下的力气特别好的一本书,但中文版的翻译加入了译者自己的想法,比如生造出来的“临在”一词,再比如“臣服”,感觉要下跪磕头似的很不舒适,再比如某章的标题“思维躲避当下的策略”,让人简单误会为“想想怎么躲避当下”。所以又买了英文版,果真发觉原版中这些让人别扭的地方都表达的很清晰。当下的力气读后感3凡举读灵修书的人,多半都有一个跌入谷底的状态。我也不例外。日子过得太滋润了,有哪个人会去关切
10、灵修?假如能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是欢乐,费什么力气去灵修。惋惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简洁地活着和欢乐,靠实现幻想就能完满,总有一天我们会在这世界上跌入谷底。很长一段时间,我抱着自己的苦痛之身愤恨不平地想:都是因为上帝说,我们想进入天国就必需放弃这个世界。好吧,现在我已经同这个世界完全割裂,可是天国在哪里?读这本书的时候,并不觉得它比很多灵修的书就棒许多。或许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候,我起先霍然地明白,什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照,就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。
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