必修四高中语文教案精选.docx
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1、必修四高中语文教案苏教版必修四中学语文教案1教学目的:1、以自主、合作、探究的学习方式为主,充分激发学生的主动意识和探究精神。2、培育学生有感情朗读课文的实力,使学生理解作者所表达的思想内涵。3、体会文中形象、生动的词语及富有哲理的语句,从而培育观赏文学作品的实力。教学重点:体会“生命四季”的深刻寓意。教学难点:培育学生有感情的朗读课文,品尝富有哲理的语句。教学方法:活动体验教学课时:一课时一、导入关于人生,很多名家都有自己独特的比方,冰心:我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。“一江奔腾的春水”。张爱玲:“一袭华美的袍,上面爬满了虱子”。闻一多:一轴“画卷”,用生命的画笔涂抹好自己的人生画
2、卷。今日我们一起学习张洁的我的四季,一同去体验张洁对于人生的感悟,了解一下她对于人生的体会。二、自主学习检测愀然:形容神色肃穆或不开心。不毛之地:不长庄稼的地方,泛指贫瘠、荒芜的土地或地带。1、你心目中的四季是什么样子的?春夏秋冬四季各有各的美,春天朝气盎然,充溢活力,夏天热忱奔放,秋天是一个收获的季节,一个金色的季节,冬天则是一片银装素裹,好不妩媚。2、我们平常所说的四季,指的是一年的四个季度,从几月份到几月份春天、夏天、秋天、冬天。那么张洁的我的四季中的四个季节各自是指生命的什么时期呢?春少年时期夏青年时期秋中年时期冬老年时期3、生命的春天“我”在忙些什么,我的状态又如何?在文中找一找详细
3、描述的语句。生命春天又有怎样的特点。面对这样的生命的春天,作者是一种怎样的人生看法?明确:播种明确:细瘦的胳膊,锈钝的犁,树根、石块磕绊的犁头,消耗着我成倍的体力我的状态:汗流浃背、四肢颤抖明确:艰辛明确:1选择了坚持,不自怨自怜,勇于担当自己的责任。(我不应感慨生命的艰辛,也不应自怨自怜命运的不济,我决不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。2怀着希望、期盼,奋力。苏教版必修四中学语文教案21.相识生命的本质、生命的意义,培育正确的人生观。2.领悟品尝哲理性语言。相识生命的本质、生命的意义。领悟品尝哲理性语言。1课时1.导语:同学们,从呱呱坠地起,你们已走过十
4、多个年头,在这十多年的人生旅程中,你对生命都有过怎样的相识呢?多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言:“人最珍贵的是生命,生命对于每个人只有一次”奥斯特洛夫斯基的名言表达了剧烈的生命意识,愿每个人都珍视生命、酷爱生命。今日,我们将借助蒙田的酷爱生命来领悟生命的意义,相识生命的本真。2.品尝下列语句,说出你的理解。A.“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”(生命是经过数十亿年的时间演化而来的。是自然的培育,也是自然的杰作。无可比拟。)B.“生之本质在于死。”(有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”(因为好好享受过生活,对死亡就不感
5、到缺憾。)D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关切程度而定的。”(关切生活,才能感受到生活的乐趣,更好地享受生活。)E.“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充溢。”(用“丰盈充溢”的生活使生命相对延长。)3.延长文章内涵:问:由你能够领悟到生命的本真吗?蒙田在酷爱生命中说:人们总是喜爱把生命的时间用“度日”来概括,其实,坏日子,要飞速地去“度”,好日子,要停下来细细品尝。只有不懂生活的人,才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉,仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂,富于乐趣。假如我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生,那只能怪我们自己。因此,只有乐于生的人才能真正不感到死
6、的苦恼。感受生活,体验生活,我才能比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关切程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子,剩下的生命越是短暂,越要使之过得丰盈饱满。其实,生命的时间对于每一个人都是公允的,而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用,使自己的生命过得充溢,却是一门高深的学问。从中国文化中,我们可以看到,中国古人尽管是在人生的苦痛和悲悯中,仍旧能够发掘诗意的本质和欢乐的天性。孔子一生辗转于各诸侯国之间,志向不得实现,曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡,断粮七月。但当他与几名_共坐,听他们述说各自的志向时,并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道:“暮春者
7、,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞,咏而归!”这种闲情逸致的生活憧憬使孔子不由喟然叹道:“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。孔子的“仁”的学说中,博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是,在这一的带有审美境界的对话中,孔子却赐予注意个人精神生活的曾点以很高的评价。可见,在孔子整个志向人格或志向境界中,精神生活的自由、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此,咏而归的想象,成了人的内在气象和胸襟气度的表现。这种审美意义上的“曾点气象”,事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面,达到了胸心悠闲,而与天地万物上下同流,进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性
8、见解和自由人生看法的生存方式,远远超出了常人的境界,也被人称为“高人境界”。现实人生不会以个人的意志为转移,快乐安逸时不要沉湎享受,逆境艰难时不要没精打采,要以从容的心境英勇地面时现实人生,从春天的一丛小草一只蝴蝶中,从秋日水中流淌的月影里,发觉美之所在,找到欢乐的源泉。音乐家莫扎特的佚事犹如童话,他与妻子婚后在贫苦的生活中相互安慰,感情非常融洽。一个寒冷的早晨,一位友人去探望他们,看到莫扎特夫妇正在携手跳舞,因为他们无钱买炭御寒,就以跳舞来温煦身体,在对方光明而乐观的眼睛中,他们肯定看到了欢乐。只有心灵欢乐的人,才会享受生命的欢乐,只有生命的欢乐,才能让我们感觉到心灵的健全。人生有许多苦恼,
9、有许多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波,弄得心力交瘁,心神不定,所以很难体会到生活的乐趣,体会到生命的镇定自若。在对名利的追逐中,将人生全部事情都手段化,使得自己成为在生命路途中四处奔跑而不知所终的困兽,丢失了生活中闲庭信步的从容。世说新语中有这样一个故事:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉开室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在刻,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”这种寄爱好于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径,体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活看法。而这正是当代人所缺乏的境界。4.结束语:当代社会节
10、奏越来越快,人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试,快于找工作,成家后忙于生计,生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中,人的灵性被湮灭,欢乐被剥夺,只剩下劳碌与乏累。那皎洁的月亮,在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了向往,但在当代人眼中,却只是一个布满了环形山的卫星。世界并不是完满的,连美神维纳斯都是断臂的,但那种残缺的美让人如痴如醉。假如我们对生命能够多一些相识,对生命的欢乐有一种切身的体会,就会更远离功名利禄,更远离凡俗,更去掉躁动担心的心理,而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下,悠闲见南山”的境界。要达到这种高妙超然的乐和境界,须要人们一生去追求。
11、愿我们每个个人都能珍惜生命,酷爱生命,在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象苏教版必修四中学语文教案3教学目标:1、了解班固和汉书的相关学问。2、朗读断句,讲解并描述课文故事梗概。3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。4、学习苏武的英雄气概,增加民族骄傲感。学法指导:1、朗读课文,培育文言文阅读的语感。2、概括整理:作者作品,内容要点,学问归类。3、合作学习,借助注释和工具书,精确翻译文句。4、思索探讨塑造人物的方法。教学重点:积累和归纳整理文言常见的字词和句式。教学难点:引导学生学习塑造人物形象的技巧和方法。课时支配3课时第一课时教学过程:一、导入课堂:代的“苏武牧羊”故事广为传颂,千百
12、年来,苏武已成为一名宏大的爱国英雄定格在人们心中,苏武奉命出访匈奴,被匈奴扣留十九年,历尽艰辛,“贫贱不能移,富贵不能淫,威猛不能屈”,表现出崇高而又令人震撼的民族气节,有民歌苏武牧羊唱道:苏武留胡节不辱!雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转瞬北风吹,雁群汉关飞。白发娘,盼儿归,红妆守空帷。三更同入梦,两地谁梦谁;任海枯石烂,大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。下面,我们走进苏武,相识苏武,仰慕苏武。板书苏武传。二、快速阅读人教版配发资料其次课堂(第99页)和课文注释,介绍作者、作品和背景。学生介
13、绍,然后明确。1.作者简介:班固(3292),我国东汉史学家、文学家。幼年即聪慧好学,16岁入洛阳太学,博览群书。性情谦和,深受当时儒者敬重。后来继承父志,在父未完成的史记后传基础上撰写汉书。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书说明,汉明帝读了班固的书稿大为赞许,召为兰台令史,后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”,终完成汉书写作。2.简介汉书:汉书是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。汉书体例上全承史记,只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二纪、七十传、八表、十志,共一百篇,八十余万字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由
14、他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书。3、苏武出访背景:秦末汉初,北方匈奴凭借强大的军事力气,不断扩大限制地区。文帝、景帝时代,汉王朝实行和亲政策来加强民族联系。武帝时,汉国力渐渐增加,多次与匈奴作战,取得了几次成功后,转而重视结盟,希望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威逼,恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出访与匈奴修好。三、朗读课文,熟识内容。鉴于学生的文言文朗读实力较弱,课堂自读或教读特别必要。朗读中重点留意把握:1、校正字音稍迁至栘中厩(ji)监;数(shu)通使相窥(ku)观;以状语(y)武;既至匈奴,置币遗(wi)单于;后随浞野侯
15、没(m)胡中;阴相与谋,劫单于母阏氏(ynzh)归汉;置煴(yn)火,覆武其上(注:课本注音“yn”有误。煴,有二音,读yn意为“微火”,读yn意同“熨”);拥众数万,马畜(ch)弥山;故使陵来说(shu)足下;何以汝为(wi)见;子卿尚复谁为(wi)乎。2、留意断句:乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉常/能为汉/伏弩射杀之幸蒙/其赏赐虞常等七十余人/欲发,其一人/夜亡单于使卫律/召武受辞自抱持/武使(汝)/决人死生(卫)律知/武终不行胁别/其官属常惠等/各置他所掘野鼠/去(j)草实/而食之武与李陵/俱为侍中大臣亡(
16、w)罪夷灭者/数十家,安危/不行知,子卿/尚复谁为乎?后/汉使/复至匈奴,常惠/请其守者与俱四、通过朗读课文,看看谁能够概括地讲解并描述课文的故事来。五、理清课文的基本思路。1.学生标出课文结构层次,指出划分层次的依据。2.同桌间探讨,概括层次意。板书(1-2)苏武身世,出访背景苏1、(3-4)扣留自杀义不受辱武备受艰辛2、(5)恐吓威猛不屈利诱富贵不淫传坚守气节3、(6)逼迫贫贱不移4、(7-8)劝降私情不动(9-10)匈汉和亲,苏武得返作者采纳写人物传记常常运用的纵式结构来组织文章,以顺叙为主,还运用插叙,依时间的先后进行叙述,脉络清楚,故事完整。六、课后同桌间可以分角色朗读课文,以便把握
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