《和氏献璧》教学反思范本.docx

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1、和氏献璧教学反思和氏献璧教学反思1在教学和氏献璧这篇课文时，我根据教学参考书上的教学建议，先在课前组织学生收集有关何氏璧的故事，如为学生讲完璧归赵的故事，为深化理解课文内容做打算。接着，我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，再引导学生质疑，激起学生探究课文内容的爱好。“和氏为什么哭得那么难过”是学生理解探讨的重点，弄明白了这个问题，也就了解了和氏献璧的缘由。学生探讨得很热情，但在汇报探讨结果时却让我感到意外：一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”一学生说：“假如文王请的

2、玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”一学生说：“假如他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”最终，我们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。要表达自己的真诚和忠心，是有许多种途径和方法的，不肯定要付出那么惨重的代价。还有，厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？探讨的结果完全和教学参考书中编者的意图南辕北辙了。课后我仔细地进行了反思，其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明白他们对课文已经进行了深化的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能珍贵的，我

3、们新时代的教化就是须要这样的学生，这样的学习精神。同时，我也在想，编者把和氏献璧这篇课文支配在“奇异的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教化，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们赤胆忠心，这种愚忠根本不值得提倡，因此，我们认为教材这样支配这篇课文不太妥当。和氏献璧教学反思2记得，20xx年在观摩窦桂梅、孙双金等名师的现场教学后，我有种热血沸腾的感觉，当时印象最深刻的是课堂教学肯定要主线明确，而这条主线必需是自己对教材的深读熟思、细心琢磨后的成果，这条主线就是

4、课堂教学的灵魂，就是教材的精髓。此后，我在自己的语文教学中起先这种尝试、摸索，或许有时做的很粗糙，但的确对自己的教学水平提高起到了巨大作用。今日，我就以和氏献璧为例谈谈自己的成长与进步。初读和氏献璧觉得这故事如此精短，一读就通，怎么用、怎么讲？当十几遍读下来，感觉这文章有嚼头，最终我确立了以 “献”字为主线，以关键词句为突破口，理清人物内心世界的教学思路。课堂上我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，指导孩子们查字典、联系生活中的实例理解何为“献”，它同给是否一样，使孩子们初步感知到卞和对国家的忠心、对楚王毕恭毕敬的诚意，为后面的学习铺路搭桥。再以“卞和抱着这块石头，连哭了三天三夜，直哭得血都留

5、了下来”抛砖引玉，引导孩子们反复朗读体会之后比较抱字的表达效果，从而与“献”字融为一体，再次感受卞和的赤胆忠心；接着，我为学生创设了一个想象空间，假如你是卞和，在接连两次献璧之后痛失双腿，是否会第三次献璧？为什么？一石激起千层浪，学生纷纷畅谈，“假如我是卞和，我还会第三次献璧，假如不去献璧，那人们就认为我真的是个骗子，为证明自己不是骗子，必需献璧。”“假如我是卞和，我还会第三次献璧，这样才能让无价之宝的说法得到证明。”“ 假如我是卞和，我不会第三次献璧，因为我不想再让自己的身体遭遇苦痛，不值得。”学生的争议在我的意料之中，课堂上每个学生有所想、有所表达，这不就是我们所追求的吗?最终，回来整体，

6、回味全文，结合自己的想法再次探讨卞和的“献”的价值、意义，从而让学生的学与特性体验奇妙结合。这堂课我上的激情飞扬，学生热忱洋溢，我想正是有了课堂主线的捕获，才让课堂活起来，今后我想在教材主线的捕获上接着努力！和氏献璧教学反思31、激励学生以主子翁的看法对待学习，努力培育学生自主学习的实力。有些环节也较新奇，如“学了课文，你打算给和氏打几分?”让学生对教材中的人物进行正确地继承与批叛，达到扬长避短的教化作用。在课文内容的理解中，老师抓住三次献璧的不同，让学生发觉问题，解决问题，自主感受，通过比较第三次献璧和前两次献璧的不同、找出描写卞和动作、语言的词语，达到积累语言，体会文章思想感情的目的。同时

7、对于一些难以理解的词语，注意学法的指导，如“献”字的说明。2、在教学中，充分调动学生的学习主动性，使学生在民主、同等、和谐、活跃的气氛中学习。老师对学生的发言能赐予刚好的确定和表扬，如“你很棒，提了个重点问题。”，“你提的问题很有特性。”，“你能通过对比，提出问题，这很好。”3、老师具有敏感的课程资源意识，课前立足课本，放眼课外，让学生广泛涉猎相关资料，增加感性相识，激发学生对课文的学习爱好，促进对课文的理解，使学生由封闭的课堂走向广袤的世界，沟通了课内与课外，拓展了学习的领域。老师先向学生介绍了和氏璧本属楚国，后来又是怎样流落赵国的有关资料。还有学生沟通了自己收集的资料，如生1说：“我在课外

8、书中了解了另一个有关和氏璧的故事完璧归赵”又如生2：我上网查找了有关“玉”的成语资料，如玉石俱焚、冰清玉洁、抛砖引玉、金玉满堂、如花似玉这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培育学生搜集、处理信息的实力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。另附个人的一点看法：1、在主动提倡自主探究和评价方面还有点欠缺，学生听写完后的讲评及发表看法后，老师代替了学生的评价，应把评价的权力还给学生，要注意评价在课堂上的作用，让学生成为评价的发言人，成为课堂的主子。2、老师把问题抛出后，应留给学生思索的余地，不要急于点拨指导。和氏献璧教学反思4和氏献璧是九年义务教化课程标准试验教科书三年级下册

9、第六单元奇异的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要留意从课本内容到生活实际，从课内学问到课外学问的拓展与延长。和氏献璧这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。我所教学的是和氏献璧这篇课文的第1课时。它的教学目标是：学习和氏献璧这篇课文，让学生了解课文告知我们什么是真正的宝石-忠诚是做人最珍贵的品质；结合上下文理解我并非为失去双脚哀痛，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我哀痛的缘由啊这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于和氏璧的资料，初感知。和氏献璧在教学时，为了能激发学生的学习爱好。首先，我从课题入手，让学生理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。然后，在新课的教学时

10、，为了调动学生的主动性，为了使学生能在民主同等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。第一步，初读课文，整体感知。 你正在阅读老百晓在线供应的文章1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。其次步，再读课文，理解课文内容。1、学习卞和第一次、其次次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思索探讨：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此哀痛的缘由，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解-不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最终把领悟的内容有感情地朗读出来。3、让学生审题：和氏献璧他献出的是什么？进一步理解课题的含义。最终，拓展延长学习，让学生将自己收集的关于和氏璧的资料，相互沟通。来加深对课文的理解，既说明玉的宝贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、沟通自己了解、搜集的和氏璧的故事。