《少有人走的路》读书笔记汇总.docx

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1、少有人走的路读书笔记少有人走的路读书笔记1最近有幸拜读了少有人走的路这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着新奇心，我走上了少有人走的路。这是一本美国心理医生斯科特派克写的关于心理学的书，里面探讨了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己全部的心理问题时候，我们或许不再须要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄予或理论。书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非全部的宗教都必需要有一个神

2、存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特别的地方在于，这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必需通过试验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。作者说，每个人都有自己的宗教，只是或许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近。甚至于，你可能会发觉，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必需如此。现在这个社会，人们许多已没有明确的宗教信仰，人们

3、转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。我们有理由信任，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的相识会越来越清晰，宗教中的正面成分会越来越呈现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深邃难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，好像驾驭更多的学问成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱，很

4、难进入真正的境界。少有人走的路读书笔记2人生是一个面对问题并解决问题的过程，然而人生苦难重重，会出现许多让我们苦痛的问题，解决一个问题又会带来下一个问题，一个接着一个苦痛会让我们痛不欲生，但是就这些问题这些苦痛，它们能帮助我们成长，让我们心智成熟，并且会让我们离胜利越来越近。面对问题最聪慧的做法当然是鼓起志气不怕艰辛，去解决它并且战胜它。而大多数人不会选择这种聪慧的做法！因为问题会给我们带来苦痛，自不待言人们天生就胆怯苦痛，所以当遇到问题他们就会慌不择路，望风而逃。或者不去理它们，等问题自行消逝。也有的人会干一些别的事，不去想这些问题，一个很极端的做法就是用毒品来麻痹自己或者沉迷于虚幻的世界里

5、，躲避现实所带来的苦痛。解决问题的看法分三种：第一种也是最好的方法，那就是冲上去克服困难，只要肯在这个问题上花时间，不畏惧苦难，我信任除非是智障，假如不是就没有什么问题解决不了的。其次种就是缺乏耐性，想快速的把问题解决掉，因为花在这个问题上的时间少，这个问题有可能会解决，但是效果不是很好，还有可能没有解决则越忙越乱。这种解决方法大多数人多会这样做。而第三种方法或者也不能说是一种方法，只能算是在躲避，出现问题，不去管它总是自己劝慰自己，这个问题会自行消逝，其实这种人是在自欺欺人，最终不但问题没有被解决，还会出现比这个问题更可怕的结果。不去解决问题，它们会始终存在，它们是阻碍心灵成长的恒久的障碍！

6、但是怎么才能解决人生的种种问题呢？怎么做才弄鼓起志气去面对它呢？最重要的环节就是自律！所谓自律，是以主动而主动的看法，去解决人生苦痛的重要原则。主要包括四个方面：推迟满意感，担当责任，敬重事实，保持平衡。个人觉得想要用自律来约束自己，必需须要从小养成这种习惯！所以当我们还是孩子的时候父母的教化是很重要的，首先我们的父母就要用自律，也就是这四个方面来约束他们自己，从而才能让孩子感觉到父母的这种做法是对的，他们才会很自然的去像父母学习这些，所以一切的原动力那就是爱！少有人走的路读书笔记3爱因斯坦在1921年获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲，其中提到过独立和自由的问题，也许的意思是说（不记得原文

7、了），我完全不信任人类会有那种在哲学意义上的独立和自由（Independence and freedom），每一个人的行为，不仅要受到外界的强迫，而且还要适应内心的必定。爱因斯坦考虑到了两个方面的问题，一是社会外在的环境，包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人厌烦的军事制度，这和爱因斯坦的犹太人身份有肯定的关系；二是内心自我的成熟过程。根据斯科特的观点（本节，独立的风险），心智的成熟包括爱和自我完善，突破自我界限，自我延长，还须要自尊自爱，其中，内心的独立比外部的自由更重要。可见，内心和外在同样可以督促一个人走向成熟。本节我自己思索的三个问题：1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的

8、担心全感是否会始终保留到成年，乃至终身？我的答案是会的，一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯，并将这些习惯保留到成年。个人的体验是小时候的担心全感更多可能出现在思想独立的早期，中学时期或者离开父母的初期。成年之后的表现就会出现在许多方面，比如不甘于孤独、通过不停地工作来应付自己内心潜藏的担心全感。如此种种，或许还有更多的体验。2、自己的担心全感是否会转移到自己的孩子身上？有两种可能。一种可能是会的，我母亲勤劳的习惯遗传给我，使我时刻提示自己须要努力工作，才能满意自身的要求，才能防范于未然，不会饿肚子。我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯，她老人家产年经常天黑起床工作，留给我深刻印

9、象，所以我现在习惯了早起工作。另一种可能是不会转移，父母会有意识地避开转移自身的担心全感给自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的志气，让孩子有充分的平安感。我给孩子的平安感是从女儿两岁左右起先的，两个细微环节，一个是承诺的事情肯定做到，包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔；另一个细微环节是给她强有力的力气感知，在娘子关火车站的游泳池里给她暖和和力气，让她第一次敢于下水。3、独立的风险与独立的收益是否有关系？风险和收益是一对相辅相成的经济学概念，经济学在社会科学的底层，是一种社会关系的基础。本节探讨的风险是心理独立的风险，即便对于人文意义上的风险，相对应的概念

10、当然也就包括心理上的一种收益。穷人的孩子早当家，事实上说的就是风险和收益的因果，穷人的孩子，无法获得充分的平安感，衣食住行和简陋的生活使他们须要用更多的努力来获得自己成长的资源，因此，也会比富有家庭的孩子有更多的收益，就是早当家。这种心理上的适度的担心全感，或者说适度的风险，就像比较低的通货膨胀一样，是有利于个人的成长和成熟的。没有一点风险，也就意味着没有令人满足的收益。少有人走的路读书笔记4少有人走的路是一本通俗的心理学著作，由美国的斯科特派克著。作者指出几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。一个心智成熟的人，他的人生之旅都是从直

11、面问题起先。我们要英勇地面对自己的问题，主动主动解决它。人生的问题和苦痛具有非凡的价值。须要推迟满意感，担当责任，敬重事实，保持平衡。实践这几个原则关键在于自己的看法。关于推迟满意感这一条，周老师给我们讲了育儿专家孙瑞雪的幼儿园，玩具一个孩子玩完，其次个孩子才可以玩。推迟孩子的满意感。育儿先育己，家长做好榜样，首先做到自律，孩子自然就跟随了。小学的孩子正确对待家庭作业，是实践“推迟满意感”的最佳手段。孩子十二岁时，无须父母督促，首先做完功课，再做别的事情。保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制，把眼光放远。该放弃的时候放弃。不放弃就恒久停在原地，这样才能达到平衡。放弃熟识的，习惯的事情挺难的。

12、只要坚持，肯定会心随所愿的。读了这本书感悟太多了，可提起笔却有好多话说不出来，那就落实到行动中吧。祝挚友们都成为心智成熟的人！感恩天地！感恩万物！感恩一切善缘！感恩真诚付出的孟老师，吴老师！感恩大家！少有人走的路读书笔记5这不能算做一本励志的书，只是从心理学的角度分析我们大多数人的心理和行为，原来我们大多数人或多或少都有心理方面的问题，从本书中第一次了解了规则、爱、信仰和恩典，也算是一种重生了。20xx年3月读完第一遍，20xx年10月断断续续地读完了其次遍，透过全书重新理解了四条规则、爱的定义、信任科学也是一种信仰、人生中充溢恩典，这本书应当是对我人生影响最大的其次本书了，第一本书就是搞定1

13、，通过实践GTD让我遇到了其次本好书。第一部分：规则人生苦海无边。人生就是一个不断面对问题、并解决问题的过程。为解决问题而努力，我们的思想和心灵会不断成长，心智就会不断成熟。回避问题和躲避苦痛的倾向，是人类心理疾病的根源。我们要让我们自己，也要让我们的孩子相识到，人生的问题和苦痛具有非凡的价值。四条规则（discipline）：先苦后甜、担当责任、忠于事实、保持平衡。1、先苦后甜：首先面对问题并感受苦痛，然后解决问题并享受更大的欢乐。先苦后甜是唯一可行的生活方式。培育孩子遵守规则，须要投入足够的时间。让孩子树立起“我是个有价值的人”这样对自我价值的认可，是心理健康的前提，也是培育规则的根基。很

14、多人并没有付出足够的时间和精力，去解决学问、社交、心理方面的问题。在对待问题方面，一种是想让问题立刻解决（神经官能症），另一种是希望问题自行消逝（人格失调症），后者更低级，更有破坏性。问题必将带来程度不同的苦痛。尽可能早地面对它们，意味着把满意感向后推迟，放弃短暂的安逸或是程度较轻的苦痛，刚好体验程度较大的苦痛，如此才能让问题得到解决。2、担当责任：两类心理疾病都与担当责任有关，神经官能症是把责任强加给自己（感觉有点像自卑症），而人格失调症则是躲避责任，把问题推给配偶、孩子、挚友、父母、上司、学校、政府、社会制度等等，不去解决问题，所以问题依旧存在。几乎全部人都患有程度不同的神经官能症或人格失

15、调症，因为在困难多变的人生道路上，推断自己该为什么事和什么人负责，这是一个恒久存在的难题。人的一生都充溢了选择和确定的机会，选择也不意味着没有苦痛，既然作出了自己的选择，就要为自己的选择担当责任。3、忠于事实：人的一生就是在不停地探究、扩大和更新自己对于世界的相识，修订人生地图。通往事实的道路并不平坦，我们并不是生来就拥有一幅精确的地图，有的人到了人生的某个时期就放弃了绘制地图。只有极少数幸运者能接着努力，他们不停地探究、扩大和更新自己对于世界的相识，直到生命终结。忠于事实尽管会带来短暂的苦痛，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必需忍受短暂的不适，追求事实而不是假象，承受这一过程的苦痛，才能心

16、灵获得成长，心智走向成熟。我们须要不停地反省。人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。谎言有白色谎言和黑色谎言之分，隐瞒大部分真相也是谎言称为白色谎言，比黑色谎言危害还大。一个人应当有选择的表达看法和主见，遵循的原则（这些原则好难做到啊！）：（1）恒久不说假话，避开黑色谎言；（2）要牢记，除非有情非得已的考虑，不说出全部真相就等于说谎；（3）不行因个人私欲将部分真相隐瞒下来；（4）只在对对方确有好处的状况下，才能有选择地隐瞒部分真相；（5）尽可能忠实地评估对方的须要，以爱为动身点才能做出恰当的评判；（6）评估的要领在于，对方能够借助我们供应的事实使心智获得成熟。4、保持平衡：就必需要在彼此冲突的须

17、要、目标和责任之间保持微妙的平衡，保持平衡的最高原则就是“放弃”。人生面临多数的选择过程，也就是放弃过程。放弃某种心爱的事物-至少是自己熟识的事物，必定会带来苦痛，但这也是心智成熟所必需的。只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能度过危机，顺当进入人生的下一阶段。要学会“兼容并包”的心理技巧，既要确定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。假如能够完全接受苦痛，在某种意义上，苦痛就不复存在。在知道一切的状况做确定，远比在一知半解的状态下，要经验更多苦痛。要放弃某种事物，首先必需拥有它。其次部分 爱读到这一部分，发觉原来还有人对博大精深的爱进行了定义，心智不成熟就是

18、没有对一些事情进行思索，对于一些司空见惯的事情假如能够深刻思索可能就是一种心智成熟的表现。爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿。爱是长期的，意识与潜意识是否一样，既爱自己又爱他人，还要拓展自我界限，并且是一种意愿，而不是强迫。现在回想起来，当前只有对孩子的爱还满意上面的几条，对孩子的爱是从诞生到将来的，在关注孩子的同时，自己也学到了很多，并且情愿为孩子的成长付出大量的时间，从来不去多想是否值得。对父母的爱，体现在电话中的沟通，听见苍老而熟识的声音就能唤起童年美妙的回忆。坠入情网不是真正的爱，坠入情网是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的生理和心理反应，

19、其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。（20xx年10月读其次遍时，起先细致看这一章）坠入情网和浪漫爱情神话与现实的夫妻生活的确相差甚远，真正的爱的确是在许久的生活中不断的包涵和拓展中发展起来的，自己的心界在拓展，也会渐渐地带动另外的一半，遇见任何事情的时候（通常都是家庭的琐事，现在回想起来让双方冷战的导火索时，都想不起来了），反思一下自身可能就是最高的境界，可能人生中你的另一半须要长期不断的爱去感化她。爱也不是依靠感和宠物感，须要各自的生活和肯定的距离，男性通常会把距离拉得较远，而女性恨不得把你死死攥住。长期不断地付出爱，使我们生活在了精神贯注的境界里，于是，我们的自我界限便起先

20、延长，延长到肯定程度后，自我界限就会淡化，而这时，我们的心智便获得了成熟。我们必需先拥有或完成某些目标之后，才有资格谈“放弃”。培育爱好是自我滋养的有效手段。爱好本身并不应当成为自我完善的终极目标，否则就偏离了人生的本质。真正的爱，不是单纯的赐予，还包括适当的拒绝、刚好的赞美、得体的指责、恰当的争辩、必要的激励、温顺的劝慰和有效的敦促。爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、坚决的拒绝和严厉的指责。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大确定。真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。真正的爱出自自我意愿，只能依靠实际行动来证明。爱的最重要的表现

21、形式就是关怀，表达关怀最常见、最重要的方式就是努力倾听。不愿把别的事放到一边，就意味着你不愿真正倾听。专心倾听是一种耗费精力的过程，必需以爱为动身点，只有基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。家长在对子女进行教化的过程中，自己也会跟着一并走向成熟，这对于双方都是大有好处。不少父母在子女处于青春期以前，尚算得上尽职尽责，慢慢地，其思维却变得落后和迟钝起来，无法适应子女的成长与变更。他们不思进取，放弃了自我完善的进程。第三部分 成长与信仰曾经认为只有宗教算是一种信仰，以前没有宗教信仰的我在静心思索时会感觉有点空虚，看了此书后发觉原来科学也是一种信仰，因为我们有自己的推断实力，我们会对

22、一切有一种批判的眼光。正如书上所说，心智成熟的旅程就是不断前进的求知之路，只有学习和进步，才能摆脱从前阅历的限制。我们必需消化和汲取新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新领域。读懂这段话，看来真是须要时间，只有经过一段时间的考验，才能体会其中的味道，原来科学的信仰也是一样的宏大，不肯定非要信任某个神灵。本部分剩下的段落分析了几个案例，更像是为心理医生而写的，心理医生在为患者医治心理问题时，如何处理自己信仰与病人信仰的冲突问题？感觉没有固定的答案。对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，实行冷静和怀疑的看法，才是心智成熟不行或缺的元素。第四部分 恩典我们意识与潜意识中的自己，有时相

23、差甚远。可让心智成熟，我们须要倾听潜意识的声音，让意识中对自己的相识接近真实的自己。同步原理-统计学意义上的小概率事务在现实中反复发生-带给我们好处的几率，远比造成破坏的几率大。这里的好处不仅是救人一命，也包括促进心智的成熟，改善生活的质量。“意外发觉的有价值或令人宠爱的事物”是上天恩典的表现之一，这样的恩典是我们全部人都能触及的，只不过有些人会去利用它，另一些人则会错过它。之所以我们无法利用全部的恩典，是因为我们并没有完全意识到它的存在。原来生活中的确充溢了很多奇迹的恩典，以前没有留意到，事实上回想起来还是遇到了几件恩典之事，其实人生充溢机会，也会给你机会而你不识。我人生中最重要的一次恩典可

24、能算是中学了，中考并无感觉的我没有考上重点中学（当时只是数理化还行，文科都较差，但考完后只怨自己一道12分还是16分的数学难题没有做出来，从而没有达到重点中学分数线），但幸运之神却奇妙的驾临了，我们这年诞生的孩子稀奇的多，在河口这样小小的地方，初一入学报名时竟然达到了18个班之多，没想到正是因为学生之多，能够考上重点中学的学生达到了60、70多人，而破天荒的可以在河口办一个重点班（不用跑到50公里外的油田一中上学），而又正好一个班放不下、二个班有点少，我这种少了10多分的人竟然不需交赞助费就能顺理成章的加入到了这个班级中，才拥有了这种教学环境，拥有了这种学习氛围）。在这种状况下，老师们也教得特

25、别卖力，我也没有压力，只需仔细学习即可，没想到成果越来越好，竟然考上了一所特别不错的高校。懒散是人生中的一种可怕的消极力气。懒散与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒散的一个主要特征就是恐惊感。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒散；越是自我反省，就越是能找到懒散的痕迹。与懒散对抗是永恒的战斗，恒久不能放弃，要与懒散斗争究竟。我们的心中都有一个病态的自己（懒散的病态的力气）和一个健康的自己（健康的力气）。健康的力气必需时刻提防懒散的病态的力气，后者始终潜藏在我们的身体中。真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐性，进行细致的视察和深刻的自省

26、。我们更应当虚心，脚踏实地。心智成熟之路，是永不停留的学习和进步的过程。我们的心智成熟到肯定阶段，就会更加谦逊而欢乐。我们知道自己的才智源自潜意识，我们清晰“根”在何处，而我们的一切认知，莫不像流水一样，从潜意识的“根”源源而出。学习、生活中遇到的人或事，可能就是某一个奇迹的恩典，只是自己没有留意到，可能真是须要时间的积累，就像你常常遇到一个年轻的学生在奢侈大把的时间的时候，想说些什么，但没有时间的积累，你就是把整个事情的经过都讲出来他也不会明白，许多时候他根本没有时间听你说完。少有人走的路读书笔记6这是一条少有人走的路。这条路，可以引导我们过上崭新、安静、丰富而又不失欢乐的生活，它帮助我们学

27、习爱，也学习独立；它训诲我们成为更有理解心的人。归根究竟，它告知我们怎么样才能找掉一个，并做一个真正的自己。少有人走的路，它不仅仅是一本书、一条路、它更是一种发自于内心的慷慨的行动。在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。许多事情，总是须要我们去面对、去克服、去解决。对待这些问题，我们或英勇、或忐忑、或自信、或迟疑、或从容、或着急、或谨慎、或突兀、或潇洒、或无奈有太多的问题考验着我们的意志，促使我们成长，走向成熟。然而许多事情，往往虽然明白其中的道理，但却少有人能做到，也少有人去分析其中的缘由。往往有的事情，多些沟通、多些志气、多些自信、多些慎重就会变得迎刃而解。成熟的人，应当是心态沉稳的人

28、，做事理性的人，务实自律的人，知错而改的人。成熟的人，应当用推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡这四条来约束自己，做到静卧常思已过，闲谈莫论人非，心胸坦荡且以诚待人。我曾经看过一本意林，名字记不太清了，似乎叫胜利在久不在速。上面有一篇文章，有一句话让我感受尤深：“我不会把自己看做是最好的，但我会把自己看成是最努力的；我不会把对手看做是最差的，因为我们都是一起走过来的。”即便是对手，也应当被敬重，对手也有自己的人格权利，我们特不能一而再再而三的去争论他们，闲谈莫论人非。少有人走的路，在此希望，希望走的人会越来越多。少有人走的路读书笔记7最近读了少有人走的路这本心理学方面的书。印象最深刻的便是

29、书中说：“人生是一连串的难题，而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以主动而主动的看法，去解决人生苦痛的重要原则，主要包括四个方面：推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡。”做胜利一件事情能获得满意感，多次的胜利有可能让人内心膨胀，从而止步不前，很难再获得更多的成长。推迟满意感，并不是恒久不知足，而是不贪图短暂的安逸生活，为了能取得更大的进步，有坚持向前进的信念。在生活中遇到问题时，能够正确面对并且感受被问题缠上的苦恼，冷静思索解决问题，从而体会结束后的欢乐之感。推迟满意感是自律生活这条道路上极为重要的一步。本书的作者认为“爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意

30、愿”，同时“爱也是心灵健康成长的动力”。在家庭教化中，父母扮演了相当重要的角色，“养不教，父之过”，父母要对孩子的教化负责。专制和限制的教化方式用在孩子身上只会产生负面的作用，其结果往往是孩子会产生担心的恐惊，而且这份恐惊或许会从童年时代持续到成年以后甚至更远的时间段。相反，假如在教化孩子的时候，将爱灌注进去，会催化出良好的家庭教化氛围，在这样的环境下，孩子更简单将大人的教化听进去，使得自身获得成长。不是一味地追求，不是执着于苦痛，而是敬重事实，微笑面对，然后接受，克服困难，战胜自我，这就是生活一步一步教会我们的，最终也使得我们的心灵走向成熟。自律是心灵进化的重要手段，爱是促进自我和他人心灵成

31、熟的方式。“成熟的心灵必需保持中立，能够容纳各种各样的冲突和悖论，特殊不要轻易收到伦理观念的影响”，只有将自律和爱相结合，使两者在我们的生活中保持平衡，才能使自己获得成长，拥有华蜜欢乐的人生，体会到真正的欢乐。这是一条少有人走的路，你只能自行选择人生的方向，忍受艰辛和磨难，最终才能达到新的人生境界。少有人走的路读书笔记8这是一本大畅销书，曾经得到许多学者、明星和读书平台的力荐，并长时间蝉联畅销榜销量前列。偶然得知好友那有一套，便立即借来阅读。作者斯科特派克有近二十年的心理询问经验。他治愈了成千上万的病人，并以从业阅历为基础创作了少有人走的路系列丛书，包括少有人走的路1:心智成熟的旅程，少有人走

32、的路2:英勇地面对谎言和少有人走的路3:与心灵对话。上次说到，要面对问题、学会自律，以及什么是真正的爱和自我设限的表现，那么，心智成熟除了爱、自我突破，还须要什么条件呢?自尊自爱自尊自爱，就受到他人敬重的前提。没有无缘无故的爱与恨，在不涉及特定恩怨的前提下，你的行为举止就是他人推断怎样对待你、选择与你相处模式的基础。自尊自爱，是避开受到损害的方法。毋庸置疑的，我们会承受来自外界的损害。#比如遇到一个遇到一点小事就夸张放大、稀里糊涂的发泄心情的人，一位忍让、逆来顺受只会让他人看清你。#假如是外人你大可以干脆离开，或者打断他，明确你的底线;假如是家人或者好友，你可以短暂走开，等他安静下来，再去告知

33、他刚才的行为是不敬重的体现，但是你可以选择敬重自己不被损害。自尊自爱，是接受挑战的动力。漠视自由、抹杀特性、逆来顺受、徘徊在自己的舒适圈，宁愿忍受着躲避、拖延等等给自己带来的苦痛，也不情愿破釜沉舟，实现完整的自我。和被动消极say no，不再墨守成规，而是倾听内心的声音。关于感情一、长久的情感关系可以让心智越来越成熟。二、全身心的付出是感情关系不行或缺的前提条件。频繁遭受感情失败或者婚姻存在严峻问题的人，很重要的一个缘由，在于童年时期从父母亲人那里没有得到充分的爱，因此产生了极大的担心全感。深度的关系代表着失去的可能。于是他们也不会付出、甚至不会享受他人对自己的爱。他们习惯性的抛弃对方，其实也

34、是放弃自己。不信任感情可以许久，于是先发制人，先抛弃对方。有保留的、目的性强的恋爱，是难以达到投入状态的，自然也就享受不到爱带来的欢乐。有时他们会视财如命，他们认为，只有钱才能带来平安感，才不会抛弃自己，才能保障自己的生活。可是生活中有许多值得我们去放手争取的人事物。没有必要过多的压抑自己，隐藏身体和精神的须要。深度的爱能够打破束缚，让人情愿担当失去的风险。爱不是以此为名义去掌控;爱不是把对方束缚起来;爱不是限制对方的自由;爱是倾听、付出，是放开心扉，但并不交由对方保管。书中金句每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必需让自己值得被爱，做好接受爱的打算。要做到这一点，我们就须要把自己变成自律、心

35、中充溢爱的人。假如我们一味刻意追寻别人的爱，期盼着有人来爱我们，那就不行能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依靠别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间驾临到我们身上。不期而遇的好运和收获不单纯是上天的赏赐，而是后天习得的本事。少有人走的路读书笔记9吾日三省吾身，看书乎，睡乎，记乎。答：看了，然后就睡了，书上的字都记脸上了。鉴于今日过得很单调，所以，他把脸上的字都给抄了下来。整理成了读书笔记。留意：这本书不是小说，散文之类的，文字都很直白，而且观点赤裸裸的说出来，有些话让他无地自容，他以前始终觉得自由随风的性格是他傲慢的资本，但读

36、了此书感觉被打脸。好在他捂着被打肿的脸，把这些记了下来。第一章：讲了问题和苦痛说实话，看这篇是真的很苦痛，如同把你一层一层的剥开，把你之前劝慰自己的谎言逐一击破。(一句话，把你之前的伤口一点点挑开，说你这样缝合的方式不对)。说大多数人不情愿正视人生的苦难，作者列举好多，总结一句话就是：遇事躲避，怨天怨地就是不怨自己，感叹命运不公，仿佛老天上辈子欠他的，就是不想方法解决。然后说，生活中遇到问题(摊上事)，这本身就很苦痛，解决一个又来一个，所以人生苦难重重(始终苦痛)。假如你躲避的话，心智不会成熟，实力不会提升，问题会越来越多，苦痛越来越大。患上严峻心理疾病(就像是流水线，一个环节出问题了，没解决

37、，那么残缺品越堆越多，然后工厂瘫痪)。讲了问题严峻性，再给你讲讲解决问题的好处，激发才智，志气，让心智变得更成熟。(这些都太空泛了，我认为就是解决问题后你会很爽，实力提升后你会很吊，然后从四周人身上获得满意感)好处坏处都讲过了，下面说解决方法，其实很简洁俩字，自律刚看到这俩字我懵逼了，然后说自律有四个原则：1)推迟满意感。2)担当责任。3)忠于事实。4)保持平衡。自律背后的原动力是爱。先说说推迟满意感，他说了许多，也举了许多例子。其实说白了就是，限制自己，要懂得先苦后甜，不要透支你的将来，“先上车，后补”的行为不行取。不过有人懂道理还是做不好，作者说缺了个东西，解决问题的时机，用我们的话说就是

38、患上拖延症了，然后又举了好多个例子，目的就是让我们信任，你只要是个正常人并且懂得花时间和精力去学习，没有什么是解决不了的。有点扯(很扯)，但假如这些问题不是那些高深的量子力学，让你造载人飞船之类的，而是我们日常生活中的小事，比如，修个电脑，换个轮胎那些学起来简洁，做起来困难的事情，我觉得还能接受。再说说担当责任，里面介绍了两种心理学病人，一个是神经官能症(就是出了事都往自己身上揽，觉得自己欠整个世界。)，一个是人格失调症(就是出了事都往外推，觉得整个世界欠自己的。)可能作者也觉得自己扯淡了，便说“在困难多变的道路上，推断自己改为什么人和什么事负责，这是个恒久的难题，只有心智成熟，我们才能正确相

39、识自己，客观评定自己和他人应当担当的责任。”不明白(举个例子吧，俩孩子打架，父母追究起来，孩子都会推卸责任，他们没有想到父母应当合理支配资源，让两个孩子都感觉到公允。也有不少孩子会把自己承受的苦痛看成罪有应得，认为自己不够可爱，缺点大于优点，他们没有想到这应当归咎于父母没有对他们付出足够的爱)看完这两个例子我想大家应当能明白点。再说说忠于事实。哎呦，这章可真够长的，举的都是心理病人的例子，看完我都觉得自己似乎有病了。作者讲了那么多无非说俩字，“迂腐”，时代在前进，观念在变，你抱着残缺的人生地图(对世界对四周的认知)不放手，便会与现实世界到处脱节。怎么办?不断学习，接受信息，不断反省，通过自身与

40、外界的接触来相识世界，苦痛吗，苦痛就对了。不承受苦痛，怎么巴拉巴拉巴拉。(迎娶白富美走向人生巅峰。)，突然觉得自己可欠揍。最终用诗人西尔维娅*普拉斯笔下的“单间牢房”反复呼吸自己释放的恶臭空气，越来越沉迷于自己的幻想。总个结。最终的保持平衡。唉呀妈呀，自律真难。既要做个诚恳的人，有须要隐瞒部分事实和真相。既要担当责任，也要拒绝不该担当的责任。既要学会推迟满意感把眼光放远，同时又要活在当下。这不是扯淡嘛，咳咳换句话说，自律本身须要把持得当。在彼此冲突间保持微妙的平衡。保持平衡最高原则就是放弃，这点我很赞同。小时候和我表妹下五子棋，连着三盘都赢了，然后表妹哭了，连着两天没理我，后来我妈跟我说我才知

41、道，我赢了棋，输了妹妹。典型的不愿放弃赢棋的快感，导致妹妹恨我两天。妹妹和赢棋你选谁?这就是另一个概念，兼容并包，你获得的恒久比放弃的多。里面有句话很好，旧事物的死亡带来的是新事物的诞生，死亡的苦痛与诞生的苦痛是一回事。其实假如我们不断学习自律，可以使心灵承受苦痛和解决问题的实力增加，接近尽善尽美，那此时苦痛就不成为苦痛了。例如：学医的你敲个程序，做个系统确定可苦痛，也很困难，但是到编程大神手上一切不是问题。我比较赞成这个观点，假如你有其它观点欢迎探讨。少有人走的路读书笔记10在哥哥的举荐下，我带着新奇心，起先读少有人走的路这本书。这是一本通俗的心理学著作，它引领我们学习爱、学习独立、学习成为

42、更有理解心的人，告知我们怎么样才能找到一个，并做一个真正的自己，试图引导我们过上崭新、安静、丰富而又不失欢乐的生活。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但肯定不行以拒绝成熟。拒绝成熟，事实上就是在规避问题、躲避苦痛。而规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有躲避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥无几。全部躲避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题起先的。无论在生活中还是工作中，我们都应当英勇直面困难。人生有一连串的难题。而解决人生难题的首要方案，乃是自律。所谓自律就是以主动而主动

43、的看法，去解决去面对各种人生的难题。自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有华蜜的人生，才能体验欢乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不情愿将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚毅。而那种到处挡风避雨，时时包办代替绝不是真正的爱；因为在挡风避雨中，是责任心的缺失，在包办代替中是自理实力的退化。“付出真爱的人，应当恒久把爱的对象视为独立的个体

44、，恒久敬重对方的独立和成长。”在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。许多事情，总是须要我们去面对、去克服、去解决。我们随着年龄长大，会遇到心动之人，会谈恋爱，会结婚；在这过程中，我们不行能像电视偶像剧中，完备遇见。我们也会失恋，也会难过。我们可以难过，但我们也别忘了爱自己，爱他人。迎接困难，敬重事实，接着向前。心若向阳，生活才会更美妙。规避问题和躲避苦痛，问题不会自行消逝，若不解决，就会恒久存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的苦痛，持续的时间也会更长。作为新时代的女青年，我们应当面对恐惊也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的将来。少有人走的路读书笔记11最近读完了斯科特派克的作品少

45、有人走的路，算是一本通俗心理学小说。第一次读心理学方面的作品，并没有想象中那么晦涩难懂，读起来还算通俗易懂，还可以学习一些心理学学问，在书中也是看到了限制自己成长的许多问题，在我看来，想要心智成熟须要在以下几个方面做出努力。首先是自律，自律即自由，自律的人才能更好的管理好自己的生活，现如今我们快节奏的生活更须要自律，就拿身材管理来讲，我们越来越关注自己的外在美：容貌、身材，有句话说：你有没有钱我不清晰，但你身材好不好我一眼就能看到。随着年龄的增长，身体机能的减弱以及生活压力的增加，我们并不能像青春少年那样任性熬夜，任性胡吃海塞了，更须要规律的作息、健康的饮食、坚持的运动，这些道理说起来都懂，能

46、真正做到的能有多少呢？同样三十岁，有顶着啤酒肚的油腻中年大叔，也有身姿挺立活力满满的帅气大哥；有头发蓬乱满面愁容的未婚女子，也有皮肤清透姿态优雅的已婚妇女。每每看到这些对比时，我们总会第一反应是有钱有闲我也能这样啊。真的能吗？早上赖床不起匆忙忙忙顾不上吃早饭就去上班，午餐点外卖，薯条甜品肥宅水来者不拒，微博知乎看剧刷手机到半夜迟迟不睡，敷最贵的面膜，熬最长的夜，这是你吗？同样是工作没有多少空余时间，有的人却能按时早起吃早饭，坚持水果蔬菜，下班运动，碎片时间学外语，睡前看书，还不停学习新技能。开挂的人生总少不了自律的字眼，自律首先须要推迟满意感，甚至有时候须要放弃，压制住自己的欲望，强迫自己推迟

47、享受本身就是一件极考验人的事情，我们往往选择更简单的事情去做厌烦吃苦厌烦等待，快节奏的生活已经让我们习惯刚好享乐。我们须要学着静一静沉下心来，自律其实是对自己要变更的一种承诺，我们往往看不到别人的努力，其实是在给自己找借口，是在躲避变更的表现，不躲避英勇的接受挑战也是心智成熟的重要因素。生活中我们往往选择躲避现实，躲避选择、躲避责任、躲避变更，用谎言把自己包袱起来想要恒久活在自己的小小世界里，安于现状是因为我们对自己的实力不抱有足够的信念，胆怯面对失败。但是，身为一般人能有多少人可以一生顺风顺水？要成长就确定会有面临选择的时候。与其唯唯诺诺地不敢前行不如坦然面对，躲避并不能变更任何现状，唯有英勇的打开封闭的大门，接受现实英勇地做出变更，才能有所进步，变更的过程本身就是在与过去的自己告辞，更加清楚地看清自己的内心，成就更独立的自我。独立不仅意味着生活自理、经济上的独立更是心理上的独立，于父母之情，我们都早已年龄成熟，那心理上也更应当成熟独立，一再依靠父母是给父母压力也是对自己的不负责，能妥当独立地处理工作、生活上的事情。身为儿女，应当尽快变得强大起来足以爱护支撑父母；于恋人之情，保持独立更是至关重要，依靠对方不仅没错反而是出于对对方的信任和情感投入，但过分依靠以至失去了自身的独立性就会带来危害，对伴