《灵魂只能独行》读书心得体会范本.docx

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1、灵魂只能独行读书心得体会灵魂只能独行读书心得体会1通常来说，网络就是一大杂烩，鱼龙混杂，我们必需炼就一双火眼金睛，才不会被其迷误。在这个互联网时代，我们也要学着适应并接受它，就像接受社会潜规则一样，其实，虚拟社会中也存在你心目中那个世外桃源。在我看来，豆瓣读书就有类似的感觉。闲来无事，抑或心绪混乱，我都会去豆瓣坐坐，寻找几本感爱好的书，让心渐渐沉淀下来。而周国平的这本灵魂只能独行就是这样被我发觉的。起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书少有人走的路。带着新奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，渐渐进入写着的精神世界。第一次接触周国平，也许是在

2、你中学的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品尝文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是宝贵的华蜜，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远;另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过困难而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种挽救，引领我们回来简洁和真实。”，一段珍宝，珍宝，还记得当时读到这段文字时的心情，好简单把它从网上摘下来，放在这。法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但珍贵，因为会思想。而人的名贵的灵魂必

3、需拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的许多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺高校生。每年，从高校毕业，走向社会，等待就业的高校生也许有三百万。这是个比较浩大的数字，在人才紧缺的年头，中国的人才似乎供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教化。当教化逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有安静的深思，闲适的享受，潜心的

4、精神的创建。然而，我们都能否在匆忙赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美妙的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上劳碌不止的躯体。孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消退这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，原委是怎样的，但同样的朝圣热忱使我们信任，或许存在着同一个朝圣地。孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为

5、唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神奇、与宇宙的无限之光相遇。而今，孤独孤独早已成为流行语，我不知道他们严峻的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呼喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，找寻他们的共鸣。在外地上高校，除了不能常回家，我认为最大的缺憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的改变。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力气。从前的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，全部的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我

6、几十年不回家，那会不会不再识得回家的路?家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回来的路，可能更多会感到无助和哀痛吧。记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必需要牢记。在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少挚友，多少爱你的人，你爱的人，都恒久只能是“同床异梦”的苦痛。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必需得接受。一切注意灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一特性格活泼、

7、喜爱挚友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。死亡，不管你有没有思索过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有欢乐和苦痛，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我信任一切深刻的灵魂都隐藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。”卢克莱修也附和说：“对于那不再存在的人，苦痛也全不存在。”死是多么重大的人生事务，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来说明。用贝多芬的话说：“不知道死的人真是可怜虫!

8、”当然，我们可以补充一句：“只知道死的人也是可怜虫!”真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创建，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大胜利，也消退不了内心隐藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待胜利。假如一种悲观可以轻易被外在的胜利打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的苦恼。灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。灵魂只能独行读书心得体会2“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别

9、人甚至向自己说清心中的圣地原委是怎样的。然而，同样的朝圣热忱使我们信任，或许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的宏大和悲壮尽在于此了。”进入中学后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对将来对以后都没有一丁点想法。从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的志向或者姑且称之为梦，似乎也缺少了什么一样，那些惊奇却生动的梦变得“无所谓”“随它去吧”“就这样好了”，但是呢?学业很忙，生活节奏很快，压力很大。我却无所适从，不知道要干什么。眼前的好像不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应当去做些什么。惴惴然地活着，两点一线地活着走着。生命中出现过，或者将要出现许多许多的人，父母亲人同学老师挚友。有时觉得那么多

10、人可以依靠，那么多人在自己身边。可是在夜深人静，在晚上的最终一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发觉其实只是自己一个人啊。四周是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。从前第一次参与了亲戚的葬礼，第一次发觉死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己似乎还有那么多的事没有做过，没有试过。还胆怯有那么一天父母也会离开，从小一起生活的长辈也会离开。那种恐惊无法言语尽述，不知道你有没有过经验，或者或许每个人都或多或少地经验过吧。但好在，不知不觉地，渐渐长大了也就不再那样的怕

11、了。“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”歌里这么唱，或许是这样的吧。每个人都是孤独的。就算找到了志趣相投的挚友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的“在黑暗中并肩而行”罢。我们的目的地终将不同，因为连我们自己也不知道自己真正的目的地究竟在哪里。你或许听古典音乐沟通莫扎特贝多芬巴赫，你读晦涩的文学哲学思想理论，你思索学习探讨。可是你也不知道这样的精神生活是不是你想要的，是不是离心中的圣地更加近一步。但或许也只是满意自己“让自己看起来精神境界变得更高”的愿望吧。灵魂注定孤独，没有什么能够变更。只有自己能够挽救自己，只有自己的心能够指引自己，只有自己的灵魂能够带着自己走向那个所谓的圣地。只要有了

12、自己的追求。读周老这样一本充溢哲理意味的书，许多地方不懂，许多地方难懂。理解很浅，甚至怀疑自己是不是真的理解了。灵魂只能独行读书心得体会3几年前看过周国平的灵魂只能独行。如今，书里的内容都忘得差不多了，只有这个书名多年来依旧保留着初相遇时的冷峻，那么骇人动目地刻在我脑海的某个角落。思维的光线即便轻轻拂过这几个字，整个人都仿佛从暖和的艳阳天冷不防地跌进了冰库里，扑面而来的寒意无孔不入地将自己包围，在蒙蒙升腾的寒雾中，我的灵魂好像都要无助地为自己的孤苦伶仃而抽泣。后来在书店里站着看完了周叔平的妞妞，稀里哗啦的我始终没有志气将妞妞保藏在自己的书架里。苦难是最好的老师么?假如真是这样，我宁愿选择自学成

13、才也不要什么又苦又难。周末在姥姥家看到外甥女的书架上有一本周国平的书，装帧得非常精致的大开本，日记体，游记性质的，就算做睡前的功课吧。书里插有很多图片，前半部分主要是风景照，有南极的，后半部分多是欧洲的。周的文字于我，就像掉进一张密密的珠网，却丝毫不用担忧会被粘住，他的语言里自有一种理性的力气在做引导，让你缓缓沉醉在他的逻辑中，而内心却清晰不过地明白，在前方的某一个未知处定会有他思想的结晶出现，不管是一句话，还是几句话，都会带给你意料之中却又出其不意的惊喜，让你体会到思想的奇妙。而他，这个始作俑者，却始终与人远远地拉开一段距离，对你的欢乐与感动麻木不仁。书中还有周的照片，他的妻子红和小女儿啾啾

14、的照片。啾啾，多可爱的名字，让人联想到刚刚出壳的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鸣叫着，有着稚嫩的、尖尖的喙和红红的小脚丫，在细沙上留下一行歪歪扭扭印记的小鸡雏。早上早早的醒来，老妈问我要不要和他们一起晨练，我问半梦半醒的小姑娘留她一个人在家可否，小家伙睡眼朦胧的摇了摇头随后又嘟囔着她不管，明显的不希望我离开的意思。于是婉拒了老妈的邀请，卧在沙发里接着读周国平。灵魂只能独行，这样一句话出现在了他在南极写的一篇日记里。只是他接着写道，独行的灵魂并不是孤寂的，因为，他会遇到很多相像的灵魂。就像走在森林里，你会从一点蛛丝马迹，像一个烟头，一个坐标一样发觉曾经有人来过的痕迹，因此你并不孤独。就像他读泰戈尔，那种相知的畅意要远远大于周遭的人带来的快意。尽管刚刚读完，可是周的原话我却几乎遗忘了，只记得个这样的也许意思。但我却从中感觉到了一种彻悟的轻松，仿佛始终悬而未决的问题找到了答案，不需为独行而顾影自怜。在浩渺的历史中，在茫茫的人海里，总会有机会遇到同类者留下的印迹，总会有“频率”相像的灵魂将彼此认出。有了这层意义，灵魂为什么要拒绝独行呢?独行的灵魂并不孤寂。可是这个道理为什么非得肯定要通过他说出来，自己才会觉得，嗯，真是这样呢，心情才会释然开朗。