《工之侨献琴》教学设计精品.docx
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1、工之侨献琴教学设计工之侨献琴教学设计1一、教学目标(一)学问目标1、驾驭下列加点字的读音。斫(zhu)窾(kun)篆(zhun)期年(j)2、积累文言词语“而”、“诸”。3、理解这则寓言的寓意。(二)实力目标1、培育学生阅读文言文的实力,通过熟读课文把握文章的语气,培育语感,达到理解文章内容和寓意的目的。2、学习本文用简洁生动的语言叙述故事。(三)情感目标1、通过理解把握寓意,使学生形象地相识到不行以貌取人,以形取物,而要相识了解事物的本质这一道理。2、相识事物要把握其本质,作者奇妙构思的艺术美。二、学法引导自读疏通全文内容,联系寓言的特点把握寓意,体会作者构思的艺术匠心。三、重点难点疑点及解
2、决方法(一)重点、难点1、理解寓言的寓意一一讽刺世上许多人缺乏见识,不着重真才实学而只重虚名。2、理解虚词“而”作连词时的几种作用;理解虚词“诸”作兼词的含义。(二)解决方法1、熟读成诵,领悟寓言中所含的寓意,结合课文讲解分析,抓住关键词句使问题得到落实。2、通过课后练习,落实词义。四、课时支配1课时五、教具学具打算投影片:生字词两次献琴对比的表格随堂练习六、师生互动活动设计1、课前预习课文、比照阅读提示和注释熟识课文内容,了解作者、文章出处等内容。2、课后复述课文,留意合志向象,补充细微环节(不要当成翻译)。七、教学步骤(一)导入新课1、上学期我们学过课文寓言三则,了解了寓言的一些学问,知道
3、了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事,它的主子公可以是人,也可以是拟人化的动、植物,常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今日我们再来学习一篇寓言工之侨献琴,这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的郁离子。2、由学生阅读注释,老师补充:郁离子一书,是刘基隐居青田山时所作,包括千里马、鲁班等十八篇寓言体散文。工之侨献琴出自书中的千里马篇,题目是后加的。(二)整体感知1、老师有感情地朗读课文。要求学生:给下列字注音斫(zhu)窾(kun)期年(j)体会老师朗读的语气,思索文章的寓意。2、学生比照注释,边读边理解课文,勾画出不理解的字句。(三)教学过程在学
4、生熟读、初步理解的基础上,师生共同探讨明确,文章共三段。第一段,写工之侨第一次献琴,琴虽好,却遭到贬抑,被退了回来。这把琴,是“良桐”所制,并且是“金声而玉应”,制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐帅们的鉴定,最终还是被退了回来,而理由只有两个字“弗古”。其次段,写工之侨其次次献琴,觉得到丁极高的评价提问:其次次献上的还是原来那一架琴,为什么会得到这样高的评价呢?这说明白什么?因为工之侨细心地对琴进行了伪装;先请漆工绘制了“断纹”,再请刻字工匠刻上了“古窾”,然后又把它装在匣子里埋到地下,过了一年才拿出来。而且,这一次献琴的方法也很奇妙,他不干脆自己去献,而是
5、“抱以适市”,让“贵人”重价买了去献,结果就被视为“希世之珍”。这两次献琴的不同结果表明:太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏,也不懂得它的好坏,而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。第三段,写工之侨的慨叹。“悲哉世也!”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上,他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象,“岂独一琴哉?莫不然矣。”到这里、这则寓言的寓意已经很清晰了,请同学们议一议。请三、四名同学起来回答,充分确定回答正确的地方,最终明确寓意。讽刺世上许多人并不看重真才实学,而只重虚名。同学们再读一遍课文,然后师生共同探讨找出各段中的难解字句,并作出说明,积累驾驭
6、词语。良(很好的)焉(句末语气助词,不译)弦(名词用作动词,“装上琴弦”)金声而玉应(“而”,连词,表示“金声”和“玉应”之间是并列关系)自以为天下之美也(“以”,认为。“为”,是。表推断。)弗(表否定,“不)还之(把琴退还给工之侨,之,代词,代琴)以归(以琴归,带琴回家。)谋诸漆工(请漆工帮忙诞生意。诸,兼词“之于”。“之”,代词,它:“于”介向,向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土:”中的“诸”也作“之于”解。)古窾(窾音kun,古代的款识;)匣而埋诸土(“匣”,名词用作动词,装在匣子里。而“连词,表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。)易(交换,买)希世之珍也(这可是
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