《舍得》读后感例文.docx

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1、舍得读后感舍得读后感1一、认同的观点：在养心篇中讲到：人要为自己换一颗心。为自己换一颗真心、为自己换一颗慈心、为自己换一颗慧心、为自己换一颗道心。在为自己换一颗道心中提到：一个有道心的人，才能和谐大众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方大众和悦。今日的社会，领导人应当有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。二、联系实际：我觉得作为一个老师，同样的应当对学生要有道心，即敬重学生、爱惜学生。敬重学生，最重要的就是敬重学生的上进心，敬重他们的求知欲望。作为我们职校的学生，可能在学理论上基础不是很好，可能就是通常所说的“后进生”，对于他们可能学习上相对来说困难一些，有时一个问题

2、讲了好几遍他们都不懂时，这时假如当他们问题目时，我们不要以不耐烦的心情来对待，对于一个“后进生”，我们更应当爱护他这份难得的上进心。学生来问问题，说明他还抱着想学好的看法，或者他是在向老师“示好”。我们应当正确地利用这次机会，可能从今以后师生关系就会不一样了。三、反思重构；基础教化课改要求老师不仅要将学生培育成学习的主子，而且要使其成为生活的主子，成为独立的、主动参加社会的、有责任的人要实现这一目标，老师能否真正做到敬重学生是至关重要的。敬重学生至少应做到：敬重学生提问的权利。即允许学生提出不同于老师的看法，老师不能将自己的话当做吩咐而要求学生肯定听从；老师与学生的看法产生分歧时要同等地交换看

3、法。老师要耐性地听学生讲话，即使是错误的，也要坚持听完而后再做订正；假如不是原则性的问题，考虑到自己的反对或禁止会引起学生很大的苦恼和不解，老师可延缓解决这类问题。不妨让学生去亲身经验体验一下，以加强他们对这一问题的相识；老师要敬重学生对教学进行评价的权利，请学生对自己的教学工作多提看法和建议，虚心向学生学习。这样做不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，调动学生学习的主动主动性。而且会给老师的工作带来无限的朝气和活力，激励老师在思想上、业务上不断进取，真正实现教学相长。作为老师，我们应努力使自己成为学生的同志和益友，将教化意图隐含在民主和谐的良好气围之中，潜移默化地对学生发挥作用、影响。当然，

4、敬重学生不等于放纵学生。学生在课堂上不正值的一些言行，老师还是要正确引导。总之，在日常教学中，老师应把敬重学生作为工作的动身点，把敬重学生作为工作的一种基本看法。老师只有要用同等的眼光看待学生，用真诚的心去爱护学生，才能获得教学效益的最大化。舍得读后感2方、圆、舍、得。在这个竞争日俱激烈的社会里，学会怎样做人已经比在学校里学习学问显得更为重要，试想即使一个从闻名高校毕业出来的高校生，学习成果相当的优秀拥有相当高的IQ然而他的EQ却不如人意，那么他在社会上还是会遭遇到挫折，遭遇外界带来的压力，所以如何学会做人是他燃眉之急所要解决的是，终归在学校里我们学到的往往只是理论的学问，单凭这些东西要想在这

5、个错综困难的社会里混好是远远不够的。而读完方圆舍得一书后我发自内心地感受到此书给我的启示：我们要学会方圆舍得。方：做人的原则，做人要方正。“方”是做人的根本，是人立身处世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些至少的做人准则，要保持肯定的道德底线，在大是大非面前，决不模糊，有着坚决的立场。文中大量列举了名人的例子，教育我要做一名正直、守信用的人，倘如一个人连基本的承诺都不能实现，那么还有谁会去帮助你，诚信也成为当今社会的一个主题。我信任只有我们坚持做一个为人正直、诚信的人，那么才会有人会去帮助你，若是你身为一名领导，也只有你为人方正，才会有人会完完全全被你所信服。由此可见，做一名正直的是有利无弊的。圆

6、：处世要圆通，传闻当时钱币被铸成外圆内方的形态，就是加进了孔子的处世理念：做人内心肯定要方正，但处世人不得不圆通。在人和人交际中，要敏捷变通，不固执己见，假如过分有棱有角，必将碰得头破血流；过分耍滑头、反复善变，又将会遭到众叛亲离。所以，处世必需要方外有圆，圆中有方，外圆内方。的确，在人际交往中，只要不涉及原则性的问题，我们就应当努力做到左右逢源、游刃有余，依据对方的不同特点，随着时间、地点的改变，来调整自己的言行，随时赞美别人，多替他人着想，适当让步与妥协。呢们，就能赢得他人的信任，就能在困难的人际关系中立于不败之地。舍：苦恼要舍弃，人活着或多或少都会有苦恼，据专家分析表明，威逼人类生命和健

7、康的第一号敌人不是癌症，也不是心脏病，而是苦恼。苦恼已经成为人类健康的最大敌人。 细想，身体是创业的本钱，只有具备了健康的体魄，才会有我们美妙的将来，因此，请多一些欢乐少一些苦恼。得：欢乐要得到，人活着假如连欢乐都得不到，那么还有什么意思呢，即使有再多的钱财，事业有再多的辉煌，缺乏了欢乐，犹如一口枯井，失去了生命，毫无意义。“生活好比一面镜子，你对它哭，它对你哭；你对它笑，它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷找寻欢乐的方法和秘诀。做个乐观的人，用欢乐去生活。这本书给的启示很大，也教会我很多。的确是本好书。舍得读后感3一、认同的观点“我们人内心的毛病就更多了，假如不常常检查，哪能战胜贪、嗔、愚痴、

8、骄慢、嫉妒等的苦恼心魔呢？常常检查自己的心，实在是我们每天必需要做的功课，”这是舍得养心篇“反躬自照”一文中提到的观点，我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误，却看不到自己的缺点和错误，或是视而不见。就像面对影视明星，就算明星们再美丽，再完备，人们还是拿着放大镜，能从无暇中找出瑕疵，能将完备中敲出缝隙，却忘了自己也并不完备。这就是芸芸众生的盲点。我们要歼灭这个盲点，要懂得时时检查自己的心，给自己一个回头转身的机会，如此方能圆融处世。二、联系实际自从实习以后，学生的苦恼特殊多，常常在电话里跟我埋怨工作的种种。有的嫌工资低，认为别的酒店比自己工作的酒店工资高；有的嫌生活环境艰苦，埋怨为什么别

9、的酒店实习生都能睡在空调房里，而自己的寝室里没有空调，晚上热得睡不着，为什么别的酒店实习生寝室里有电视，而自己没有；有的嫌工作地点偏僻，没有城里喧闹便利；有的嫌老总偏心，同样的工作甚至实习生更卖力，可待遇却比不上老员工林林总总，从工作到生活，都有埋怨嫌弃的地方，我对他们的心情进行了疏导，引导他们去分析出现这些状况的缘由，也在电话中指责他们不懂得反省，总是纠结于别人得到的比自己多，比自己好的想法中作茧自缚，总有着这山望着那山高的想法。指责完学生，我突然想到自己又何尝不是如此？虽然平常不喜爱向人埋怨，但是心中对现在的工作、生活也有着很多的不满，不喜学校制度的严苛，埋怨工作的不顺心，埋怨学生的淘气。

10、可是却忘了埋怨不能改善自身的境况，忘了回头检视自身的不足，忘了思索现在的境况与自身有着多大的关系。其实无论从事什么样的工作，都会面临很多的磕磕碰碰，这些都是无法躲避和避开的。工作能否顺心，生活能否如意，虽然有外部客观的因素，但很大程度上还是确定于人们的心态。若是心态好，主动向上，再辛苦的工作，再艰辛的生活，也能笑着面对；若是心态消极，即使锦衣玉食，也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省，每一天都回头检查一下自己的心。三、重构“吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人，恒久看不到自己的缺点；不愿奋勉的人，恒久用不到自己的特长。

11、”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点，只有在不断地改正缺点中才能奋勉向上，只有在不断地奋勉向上中才能取长补短，将自身的特长发挥到极致。舍得读后感4一、认同的观点镜子，一般是拿来照脸用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能照实显现。在佛门里，有一种照心的镜子，心灵里的各种苦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。1、用放大镜看别人的优点。视力模糊看不清影像，可以用放大镜来看；字体太小看不清内容，也可以用放大镜来看。我们对别人的优点也应当用放大镜来观看。惋惜人都喜爱看别人的缺点，不喜爱看优点；除了自谦自爱的人，一般人往往嫉妒别人的优点。2、用显微镜看自己的缺点。人都懂得用镜子来整理自己的仪容，

12、却很少用镜子来看自己的缺点。一般人都喜爱为自己护短，不简单看到自己的缺点。3、用透x镜看内在的欲望。我们看人的外表，看不到人的内脏，不过医学上有透x镜可以视察肠胃，有光可以透视体内。4、用广角镜看社会的美妙。有些人看社会，只看到黑暗面，他就以偏概全地认定社会到处充溢危急的陷阱，因而充溢悲观的想法。其实社会也有可爱、和善的一面。用广角镜看出这是个善恶好坏各半的社会，然后凡事多往好处想，多看社会美妙的一面。5、用望远镜看将来的愿景。有的人天生近视，长大后佩戴眼镜就能看书，对于远处的事物透过望远镜就可以看得清晰。但一般人对于人生远大的前将来很少能看得见。6、用凹凸镜看人生的起伏。人的一生，贫富贵贱、

13、穷通得失，都难以逆料。二、联系实际这篇文章教会了我们怎样去做人，怎样去和人交往，把本困难的社会浓缩到这一篇文章当中来，值得我们学习，读后感舍得读后感4。多去看看别人的优点，值得我们借鉴和学习，看到自己的缺点和不足，在工作生活中加以改正。看清晰自己的欲望，限制自己的无知的欲望，使自己不走极端。多看看社会好的方面，使自己信任阳光总会普照大地的。勾画出自己的人生蓝图，使自己朝这个方向努力。看淡一切虚浮的东西，人生起伏，物质的得失，使自己过得快乐，欢乐。三、重构整本书看完了，书中的许多理念都很贴近我们的生活，看完了这本书我也学习到许多东西。工作生活中不能太去计较什么，每一件事情，不管大还是小，我们都应

14、当付出百分之百的努力去做好，正确面对自己的得失，不已物喜，不以己悲，踏踏实实的做好每一件事。正视自己的实力，改正自己身上的不足之错，多学习新的学问和理念。正如星云大师所说：你选择了当作家，你就无法体会做一名胜利的商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的一切；你选择了不接受文化熏陶的人生，你就恒久无法领会得到超越你自己这个水平线上的一切，无法升华。你选择了做个井底之蛙，你就无法体会到海阔天空。人生要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种志气，更是一种才智。所谓舍得，就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生，明白了放弃，你就读懂了人生的真谛。舍得读后感5一个月之前就看完了小舍得，说好的写

15、读后感，也因为最近的懒散拖到今日才下笔。最大的感觉是，看小说好轻松开心呀。哈哈！没得学问点、没得递进的理论体系，一点都不烧脑壳。胜利引发焦虑。看着看着，脑壳头就有声音在问，奥数要不要给大宝加起？英语呢，英语加不加？小宝都4岁了，要不要给他也整个啥子外班?看这焦虑都不用藏，随时都可以被调动起。此处可以配画外音：你望见或者看不见，焦虑都在那儿，不躲也不藏。小说里的南丽、田雨岚们，争前恐后地送娃去各种补习班，赶场一样地参与各种考试、竞赛，只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着，看不清-莫法看清，逃不脱-假如逃脱，那出路在哪儿？走在一条看不清的路上，一路的艰难困苦暂且不论，只

16、是迷茫，都足以让人困顿。说不清晰是迷茫催生了焦虑，还是焦虑加剧了迷茫。咋就那么焦虑？在物质生活已经极大丰富的今日，全社会对下一代成长的关注，渐渐上升到了前所未有新高度。学习成果，分数，更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数凹凸起伏的剧目，可能在大部分家庭都是常常上演哦，小学略微好点，到初中学更明显。青春期的娃、加上要命的分数，好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高，焦虑度提高。阶层，为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁，我们在舍命往上爬的时候，总胆怯有股力气把自己拖下，前功尽弃。为了稳固，下一代也必需提前往上爬，才足够安心。然后，会不会间或觉得，这些是自己给自己设了一个局。而，

17、当局者迷。抢跑，就不焦虑了吗？从小说的情节上看，并没有。从众效应和羊群效应，不管抢的是起跑线还是跑道，都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲，反正人多，总有人冲出。一将功成万骨枯。其他的，我想说：身在其中，无解。唯有学习、思索和探究，可以略微拨开一些迷雾，前行。看完小说后，在想两个点。一是，小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同，程度不同，但是小说的确是聚焦和反射，直击痛点。其次，是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的视角和感受上。但是，成长的主体是孩子自己。假如，换个角度，从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏，得出的可能又是另外的结论。分数是标尺，用以选拔，

18、很重要。在成果之外，对自己、对他人、对环境的感知、敬重和接纳，或许是为人父母的我们可以多思索的和值得引导、践行的。舍得读后感6一、认同的观点：一个人要能忍毁谤，听恶骂如饮甘露，做一个有力的大人，不被外境的风浪所动摇，于行路难的人间忍苦、忍难、忍冷、忍浓、忍热、忍淡，最难的是忍下一口气。君子与小人的分别是什么？君子能自制，而小人不能。欢乐与苦恼从哪里来分别？欢乐华蜜的人生早由于能自制，苦恼苦痛的人生是由于不能自制。二、联系实际：教化工作者最简单的就是对学生发脾气，有时甚至自己遇到不顺心的事情竟然也会对学生发火，把学生当成出气筒。但我能明白许多老师的本意肯定不是要对学生发火或者是故意的想让学生尴尬

19、。现在的学校教化主要是素养教化，而不是为了考试的应试教化，学生都是乘“直通车”上来的，特性多了，共性少了，这样一来，难免会出现一些违犯校纪校规的学生。怎样来对待那些常常违纪的学生呢？这就须要老师有足够的耐性；千万不能过急，否则会出现“欲速则不达”的局面。结果只有师生关系越来越僵，越来越困难。像我们职校的学生，文化课成果一般不怎么样，因此学习书本中的学问点举不高，再加上他们在初中里可能是被老师或家长认为是差生，因此许多学生脾气较大、不听从管理，但是每个学生都有自已的优点，对此，我们应知道：对待这样的学生须要依据他的特点，要拿出比别人更多的忍耐性，应实行长久战耐性的教化，不能一味地强调严格，那么效

20、果可能没现在那么大的局面，师生关系也不会如此和谐、融洽。三、反思重构：老师难能成就震天动地的伟业，但学生完全可以。做一个班主任要有一颗安静心，学会忍耐、学会孤独。学生家长里，可能有社会地位显赫的、家产百万的和你形成剧烈反差。一些缺乏修养的人，会在你面前表现出若隐若现的优越感，甚至瞧不起卑微的老师，拿一些世俗的压力迫你就范，而达到他的目的。作为老师特殊是班主任，为了工作又不行能不与这些形形色色的家长打交道。因此，老师要摆正自己的位置，充分地、自觉地意识到老师这个职业的崇高。有了职业的崇高感，加上自己的学识和修养，自已就不和他们一般见识了。在羞辱和嘲讽面前，忍耐，但不自卑，安静而不失尊严。忍耐之后

21、，当然是安静。安静地面对孩子；安静地面对形形色色的家长。绝不以家长的看法，来对待他们的孩子。这是老师的最高境界。帮助孩子在树上开一朵花、结一枚果，这是作为老师的成就；帮助孩子在人生的星辰里，擎起一盏灯，照亮一段路，这是作为老师的华蜜。老师是学生眼中真善美的化身,宽容、富有怜悯心、心情稳定的老师不会体罚学生,不会用学生的错误惩处学生,也不会用自己的错误惩处学生。大多数学生都有仿照自己所崇拜的老师的习性，因此老师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培育起自制实力。舍得读后感7成为实中的一名新老师之后，学校给我们16位新老师发了一本名为舍得的书，细致阅读完之后发觉

22、感受颇深。在刚从高校毕业之后，在繁忙的工作当中，阅读到这样一本好书，是一件特别美妙的事情。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍和得的关系，就如水与火，生与死，静与动，是既对立又统一的冲突概念，相生相克，相辅相成，不能独立存在于人世间。万事万物均在舍与得之中，才能达到和谐相处。假如我们能够正确的把握舍与得的尺度，我们便把握了人生的钥匙和胜利的机遇。我们来到人在短短数十年载，要经过生老病死，酸甜苦辣，这一过程无非是舍与得的另一种形式。一、认同的观点书中有一个故事让你给我感受很深：渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有多数只乌鸦望见了鱼，便对茑鸟张开了猛烈地追逐。茑鸟不论飞东还是飞

23、西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累的飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着那条鱼落下的地方接着追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负着条鱼，让我恐惊苦恼；现在没有了这条鱼，反而内心安静，没有忧愁。投入才能够深化，付出才能够杰出，平凡才能够不凡，磨练才能够娴熟。舍，听起来似乎是自己舍弃一些什么，但事实上时有利于自己的，如给人一个微笑，别人才会对你回眸一笑；如给人一句好话，你才能够得到一句赞美。能够舍弃的人，肯定是拥有富者的心胸。所以我们不要把自己的苦恼，愁闷传染给别人，因为舍什么就会得到什么，这是必定的结果。二、联系实际每个人都会在生活中遇到挫折，遇到不顺心的事情，

24、在这个过程中，我们往往会因为一些得与失引起一些不开心的心情。比如像我们新来的青年老师，不论是在日常的教学还是管理上，我们都还是新手，有时会因为一时的的惊慌或者是挫折而感到心慌意乱。还有像有些学生表现不好、成果不志向、不遵守班级的规章制度等，这些时候往往须要我们花费很长的一段时间去适应，去改善。而在这个过程中对于得与失的看法就会确定我们能够收获多少成果。最为一名老师，我们的职责就是运用我们所学过的学问，全囊倾授给学生，让他们成为对社会有用的人才。“舍”的是我们每一位老师的时间与精力，“得”的是每一位学生能够健康、正确的发展。三、反思重构生活和工作中会发生许多意想不到的事情，而我们对于这些事情是得

25、到还是失去，最主要的的因素还是我们自己的看法。当我们能够英勇的去面对工作中和教学中的各种问题时，我们就能更好的履行自己的职责，这就要求我们在以后的生活和工作当中，要正确的处理“舍”与“得”之间的关系。我们或许有过不少的失败记录，但是最终击败我们的，不是别人，正是自己：有信念、有力气，每一个人能从失败中胜利。舍得读后感8一、认同的观点：心情化的言论只是逞一时之快，必无好的结果；理智性的讲话是经过一再思虑，必能各方圆融。枯萎的禾苗，我以甘霖的少水滋润之；嗔恚的怒火，我以忍耐的活水熄灭之；污秽的身心，我以才智的活水洗净之。二、联系自己：在教学中，面对淘气捣蛋的学生，心里就特殊生气,经常出现心情失控行

26、为，但事后又觉得很懊悔，终归那是自己的学生，他们不成熟也是正常的，不过就是限制不了自己的心情，忍不住要带点体罚。这种事情，在学校教化教学工作中，屡有发生。假如一个教学工作者，不能很好的保持冷静客观，带任何个人情感和偏见，随意表达自己心情，把喜怒哀乐都表现在脸上和行动上，往往会伤人伤己，也不利于心理健康，失控的不良心情在教学战略上来说是成事不足，败事有余。克制自己的不良心情，能对学生能产生良好的影响。老师的心情作为老师心理素养的一个重要方面，通过长期的、潜移默化的作用会对学生产生主动地影响。其一是影响学生的学习效果。正所谓亲其师，信其道。其二是影响学生人生观、价值观的形成。其三是影响学生之间良好

27、人际关系的形成。作为一名老师应懂得，独立、健全的人格是人一生各阶段均应有的基本心理须要，是必需要敬重的。心情良好的老师能以开心而安详、沉稳而冷静的看法对待学生，以热忱、豁达、恳切的人格魅力影响学生，用亲善、真诚的语言解决师生之间出现的冲突，时时到处使学生感到亲切、暖和，感到有一种无形的吸引力，这对培育学生的无私、互助、真诚、虚心、大度、坚韧等优良品质起着重要作用。三、思索重构：1、学会驾驭克制心情失控策略，利于我们教化教学工作。做到合理思维。一是学会弹性思维。二是学会辨证地思维。即使不如意的事情屡屡发生了，也不能就此认为一切都完了。事实或许并不像想象得那样严峻，失败或许已是胜利的前奏。2、适度

28、的行动调整。3、常常言语示意。当你心情激烈、怒火中烧时，不妨提示自己冷静些，还可以在室内挂一些警示语，如三思而后行、笑口常开等来告诫自己。具备自制之力。其次，要学会自我调整，克制冲动。4、学会转移。即把留意力从一种事物转移到另一种事物上去，以减轻心理负担。当个人的生气、忧愁、惧怕等心情不能缓解的时候，可以想学生平常并不是想象中的那么淘气，他不是有意犯难你，不是在向你挑衅，或许事出有因，先找缘由，再想想解决问题的方法等等。5、学会宽容，培育自己宽广的胸怀。学会容纳别人，观赏别人，宽容别人，只有当自己的心境也就能保持乐观，老师只有宽容了学生，才能想出更好的教化方法，才会享受到桃李满天下的芳香。让我

29、们善待每个孩子，深切地理解每个人，信任自己，也信任别人，严以律己，宽以待人，胸怀祖国，放眼世界。舍得读后感9近几周，心境无比的安静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，似乎头脑被真空起来，感悟许多，许多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，间或出现的感悟语言似乎在坐下来的时候又无从写起。所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是舍得放弃。也许有两个多月的时间了吧，闲暇之际间或小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许早晨在卧房东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的斜靠在枕头上随意翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，为所

30、欲为的阅读。那里的许多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获得的。现对于舍得读后感略谈一二共勉。生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消逝争来抢去的人，总少不了因为私利出卖挚友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以舍本逐末，宁愿失去原则的人，这样的人很少情愿吃亏，在荣誉与利益面前挖空心事，不惜昧着良心干事情的人。舍得这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只猛烈的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一成天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得安排一下这顿美餐。”这时候始终野狗抢着说：“一对一就很公允”。狮子听后很生气，马上把他

31、打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足志气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，假如我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满足了，说道：“你是怎么想出这个安排妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立即增长了这点才智。”这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来安排羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“英雄不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还堂而皇之的、合情合理的、义正词严的、很有面子的占尽便宜。其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学

32、会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、擅长吃亏，这并非是软弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不愿吃亏，聪慧人甘于吃亏，而只有比聪慧人更聪慧的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美妙，这应当是一个人在社会上立足和处世的基本准则。俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要胆怯吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。舍得读后感10心绪不佳之时，买了一本星云大师的舍得，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。一认同的观点“做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有肯定的水

33、平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才简单达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太昂扬。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事简单焦急，不留后路。等到心绪安静下来，已经懊悔莫及了。一个人的本事大小，不在于实力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人简单胜利。而我，正好相反。二、反思重构坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，肯定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持虚心

34、谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，到处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。学会低调做人，就是要不热闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，实力比别人强，也要学会藏拙。而埋怨自己明珠暗投，那只是肤浅的行为。日复一日，生活让我们付出着，经验着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们许多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都给

35、予了功利的感情色调，只知道去追求得到，追名求利，去贪欲的获得，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应当重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回来自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回来它本应当所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最宝贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，事实上是精于算计的隐藏，它激励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进胜利之门的钥匙。