《生命的林子》教学反思精编.docx

《《生命的林子》教学反思精编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《生命的林子》教学反思精编.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、生命的林子教学反思生命的林子教学反思1生命的林子一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教化，最终留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很明显是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的实力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白

2、其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最终的话之后请学生说说方丈心里的话。采纳了“玄奘啊，假如你，就会；假如你，就会”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领悟到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得探讨。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思索和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈超群的劝解技术、是个慈爱的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林

3、子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了这个环节在备课时我迟疑一再，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深化理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲诞生命的林子就是生气勃勃、充溢竞争的群体。但这“生命的林子”始终充溢辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的生命的林子在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“

4、你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思索：那山头上的一片灌木莫非就不是一片生命的林子吗？现在想来确定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生探讨。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思索中，期盼对文本有更深的解读。生命的林子教学反思2上完生命的林子这课，我很兴奋，为自己的一个设计回味着。这是一篇充溢哲理的课文，我在备课时动足脑筋想的不是如何让学生懂得文中的道理，也不是相识玄奘是一个怎样的人，而是如何引导学生关注方丈的语言技巧。所以，在学习了

5、方丈指引玄奘的内容之后，我给学生提出一个思索题：“同学们想想，为什么方丈搞得这么困难，又是带他看，又是启发问话的。假如干脆告知玄奘走是错的，是鼠目寸光，只有留在法门寺与高僧相互竞争，才利于成进步步。行吗？” 这个问题学生特别感爱好，大家畅所欲言，比较两种教化途径的效果。俗话讲，不比不知道，一比吓一跳。这样一比较，“借喻说理”的语文学问就在自然而然中让学生领悟了。接着我又趁热打铁，来了个应用训练，举生活例子然后让学生说出一些课内外积累的富有哲理的句子。学生还真不错，一下子说出不少来：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“一个聪慧的人擅长从别人的灾难中吸取教训”，“光线不影响光线”等等。训练的时间

6、不长，但训练效果是明显的，学生明白了：讲话是个深功夫，“借喻说理”能提高语言的劝服力。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。方丈的指引如此神效明显因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式正是值得学生学习并在生活中应用的。这样的训练既有意思也有效。我始终在思索一个问题，怎样让学生记住我的语文课。有人说，讨好学生的方法终究不是方法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。我想，课堂应当给学生以冲击力的，我的教学应当表现出一种才智，把学生的思想引向一个他自己无法抵达的境地。于是在我的课中，我常试图找这样的切入点进行语言训练。生命的林子教学反思3玄奘是

7、唐代名僧，法相宗的创始人，也是西游记中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。传闻玄奘刚剃发，到名满天下的法门寺修行，他深感寺内高僧济济，难以出人头地，且法事应酬太繁，于是，他就想找寻偏僻的小寺以求显达。方丈明其心愿后微微一笑，将其带至寺内松林，在那片郁郁葱葱的松林中，只见松树遮天蔽日，秀颀挺立，棵棵栋梁。而不远处山头上稀稀疏疏的，只有一些灌木和两三棵松树，其中一棵，可以说是高大，但乱枝纵横，难以成材；玄奘立足于松林前顿悟生命的真谛，便留在了法

8、门寺苦苦潜修，终成一代名僧。生命，一个神圣而宏大的字眼。生命的宏大因为它本身的宏大，同时也因为它不断创建着宏大。生命比任何学问、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的将来与华蜜更神圣。作为珍爱生命的语文老师，面对新课程，我激烈过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有老师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂密。生命的林子教学反思4一、教学内容要选择，更要优化组合。本课词语许多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也须要凭借词语来表现，所

9、以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这干脆与课文的事务相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的缘由，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此远眺，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。二、课堂应当给学生思想的冲击我始终在思

10、索一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的方法终究不是方法。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种才智，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想明显不行能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀

11、有多宽广三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握这篇文章的价值核心在哪儿？我认为不在最终教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我厌烦这样板脸教化人的话语。课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简洁的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的激情、一种“向上”的力气，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理

12、之载体“生命的林子”是详细的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上适宜的图片。何主任始终讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在适宜的环境里被唤醒并给人以精神的安慰。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生肯定不会遗忘这片郁郁葱葱的.“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的缘由也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是相识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指引玄奘的语言技巧引起了我极

13、大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指引如此神效明显因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么困难，又是带他走、看，又是启发问话的。假如干脆跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成进步步嘛，怎么想到走呢。行吗？说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出

14、来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文学问就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简洁的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思索此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告知学生：讲话是个深功夫，比方说事明显很有效果。教学恒久是缺憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然

15、自己鄙视课堂的简洁热闹，但课堂一味的沉闷应当不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思索思索再思索的状态，起先学生可能是兴奋，但心理学告知我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。生命的林子教学反思5本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，最终成为一代名僧的帮事。说明“一个人的成才是离开社会的。

16、就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简洁。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；其次部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。教学目标：1、 引导学生仔细阅读课文，从课文对两处松树的描写和争论中揣摩所包含的意思。2、 引导学生领悟课文通过某种事物比方一种道理的写作方法。3、 引导学生体会含义深刻的句子。教学重、难点：1、 导学生仔细阅读课文，从课文对两处松树的描写和争论中揣摩所包含的意思。2、 引导学生领悟课文通过某种事物比方一种道理的写作方法。3、 引导学生体会含义深刻的句子。教具：小黑板教学理念：本文是一个传闻，又是一个故事，作者通过这个小故事说

17、明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比方一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。教学程序：一、生活常识引入课题。同学们，你们谁能告知我西游记的主子公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。二、整体感知，讲解并描述故事。1、 学生自由读文，用自己喜爱的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好打算。2、 个别学生生动的讲故事。三、读文、悟意。1、 问题引领，出示小黑板：（1）玄奘为什么要离开法门寺？（2）

18、玄奘最终为什么又留了下来？（3）老方丈用的什么方法？（4）你从中受到了什么启发？（5）你最观赏课文的哪些语句？2、 自学。在书上作批注。3、 沟通收获。（1）玄奘为什么要离开法门寺？（法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的很多僧人。”他想到一个宁静的地方，静心学习，尽快成才。（2）他做出这样的确定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？（3）玄奘最终为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然

19、段，其余同学思索两个问题： 老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？老方丈是怎么劝告的？（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最终一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。四、感情朗读，总结全文。1、 有感地朗读全文。（1）说说全文的感情基调是什么？你认为读好本文的重点是哪些语句？（2）练习有感情读好自己认为重点的句子。（3）有感情地读好全文。2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，

20、就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直挚友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：A、 天生我材必有用。B、树直用处多，人直挚友多。五、巩固延长，布置作业。出示小黑板（硕果累累）：（1）我想积累这些词句：（2）我明白了一些做人的处理：（3）我想续写生命的林子。（4）我知道题目为什么叫生命的林子了。选三个给自己的学习伙伴说说。板书设计：生命的林子山野小寺 玄奘 法门寺两三棵树 松树 松林 竞争 成才我们 社会生命的林子教学反思6在导入环节中，设计得比较周到合理，由西游记导入，介绍其中的人物，然后出示玄奘图片，让学生介绍玄奘

21、、质疑导入对课文的学习。学生的预习工作也比较充分，故能顺当完成此环节。导入课文后，对课题的质疑，对学生的求知意向、疑难问题等明确好，因此对新课的学习有所帮助。在词语的学习过程中，因学生预习工作做得比较到家，所以对词义的理解比较透彻，尤其是对描写法门寺的四字词语的理解，但感觉偏重了对词义的理解，而忽视了对词语的朗读，应当引导学生通过朗读读出词语的感情色调，尤其是“喧喧嚷嚷、鹤立鸡群、郁郁葱葱”等词。在引导学生理解“水深龙多”一词时，我的动身点原本是想借用刘禹锡的陋室铭中的两句话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”帮助学生理解词义。但上完课后，细致斟酌，此举有助于学生理解词意，但运用不妥，理由是“有龙则灵”之意龙不在多，少一点也行，与“水深龙多”中“龙多”有冲突。上好一堂课真是不简单，对每一“细微环节”必需多多斟酌、多多推敲，俗话真是说得好：细微环节确定成败！ 上一篇：学弈教学反思 下一篇：麋鹿教学反思