《游褒禅山记》读后感例文.docx

《《游褒禅山记》读后感例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《游褒禅山记》读后感例文.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、游褒禅山记读后感游褒禅山记读后感1今日我读了一篇古文：游褒禅山记。它是我国唐宋八大家之一，王安石写的一篇游记。这篇文章通过记述游褒禅山华山洞的见闻，说明两个问题：一是做事不能浅尝辄止。半途而废，要深化探究，百折不回；二是不能道听途说。以讹传讹，主见探求本源，深思慎取。文中写到“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟。瑰怪。特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉然力足以至焉，于人可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”意思是：道路平坦而距离又近，那么游人就多；道路艰难而距离又远，那么到的人就少。然而世上的奇妙宏伟，壮美怪异，不同寻常的景象，经常在艰险遥远，而又

2、是人们很少到达的地方。然而实力能够到达却没有到达，别人就可以讥笑他，而自己应当感到懊悔；尽了我的努力也还是不能到达，那么就没有什么可懊悔的了，谁又能来讥笑呢？“世上无难事，只要肯登攀。”学习也是这样，遇到困难不气馁，要勇于面对困难，找出解决困难的方法，来战胜它。只有这样学习才能取得优异成果，对所作所为不懊悔，才能对人民，对社会作出应有的贡献！游褒禅山记读后感2古人云：“有志者事竟成”如今，越来越多的人们将其视为座右铭，为了不断地激励着自己。但是，是否只要有志气就肯定能够实现自己的幻想，实现自己的诺言而胜利呢？越来越多的人尤其是学生，都大胆的自称“我将来肯定会成为.”“我信任只要我有志气就会.”

3、可是是否真正的会胜利呢？我们应当去质问。“有志”当然重要，这是对于以后发展起根本作用的条件。没有“志”谈何胜利与否？但是“有志”是不够的，“然力不足者”照旧不能够到达洞的最深处，照旧不能走向胜利的道路。因此，想要胜利，道路就变得艰难险阻、坎坷绊人了。但是当拥有“志”和“力”的同时，还须要外物的协助或许才可以真正意义上的获得胜利。品读着王安石的游褒禅山记，作者懊悔自己没能够游玩尽兴，而跟着别人走出洞口。就有了如此之深的感悟和体会。是啊！倘如自己有实力做某事，而未胜利岂不是让人讪笑、让人数落，而自己也会很懊悔。倘如，自己没有实力去做到的事。即使是失败了，但是有了全力以赴的精神和毅力，任何人都不会讪

4、笑你，自己心里也会满意的。现在，我们作为学生都是在人生旅途上最向往的时候。难免有许很多多的挫折困苦压制着我们、阻挠着我们。但是，我们不行以失去信念，不行以因为短暂的难而摔倒。我们应当激昂，应当追求自己有实力做到的事情。我们会为自己的选择而胜利，会为自己不遗余力而成长的更加辉煌！游褒禅山记读后感3王安石是北宋闻名的古文家，这篇游记充分发挥了他的特长，不多写景物，而是尽量就他巡游后的感受大发争论。全篇文章记游的部分和发争论的部分约各占一半。而在记游的部分中，几乎到处是为后面所发争论立下根基。后面发争论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的细心支配。前半篇记游，清楚地描绘出了褒禅山的

5、特别风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山”。作者依据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。其次个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得巡游的地方，描写比较多。“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火

6、以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰不出，火且尽。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，予之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也”。游褒禅山记读后感4读了王安石的游褒禅山记以后，我突然间想到了很多。游褒禅山记是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的

7、名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都隐藏着它的奥妙，只有多加关注，擅长视察，才能发觉它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。在这篇文章中，有很多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。这句话告知了我们做一件事所应持有的看法，这就是要尽吾志。一个人不行能每一件事都取得胜利，但是不管最终的结果如何，我们都应当尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了！在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满意。成事者，固可喜，

8、但应当想方设法地去提升自己的实力，为下一个胜利做好铺垫。而败事者，更应当从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是学者不行以不深思而慎取之也。这句话说出了做学问的看法是深思而慎取。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应当有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清晰楚，不为虚假所迷惑。真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍旧受益匪浅。游褒禅山记读后感5只要功夫深，铁杵磨成针，此为志也；绳锯木断，水滴石穿，此为志也；游山览水尚需有志，人又岂能无志也？读罢了游褒禅山

9、记后，我的心久久不能安静。像安静的湖面投进了一块石头泛起一圈圈的涟漪。作者独具慧眼，阐明白“而世之奇伟，瑰怪特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这个道理。想一想，在古今中外的名人哪一个不是有“志”才胜利的？诺贝尔化学奖获得者玛丽。居里为了提炼“镭”，不怕失败，一次又一次地试验，取得了胜利；童弟周为了努力学习，在路灯下刻苦努力，取得了卓越的成就；爱迪生为了独创电灯，试了1000多种不合适的材料，当时有人取笑他，但他全不顾及这些，努力地坚持，才选用了钨丝；李时珍为了写本草纲目，自己试偿草药，花了27年才著成了这本书然而想一想自己，做了一个又一个安排，却没有一个能够坚持下来的

10、。就拿前几天的事情来说吧。我原本制定好了早上七点起来背单词，但因前一天多看了几眼电视，而一觉睡到天亮，妈妈叫我起床，我回了声“烦死了”便倒头就睡，这还不算什么，早上吃完饭，本应写作业，却看起了漫画书；下午补习后回家，本应当上网学习，却打起了嬉戏；晚上也应作题，可我却看了电视。一个“完美无缺”的安排就这样被我的懒散给“泡汤”了，比起那些名人，我真实无地自容啊。读了这篇文章，我深知无志者的后果，所以我要改正这些毛病，有志者事竟成。我会胜利的。游褒禅山记读后感6宋代大家王安石在游褒禅山记中说到一段这样的话：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其

11、好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。实则从一次游记中悟出的天地之理。而我们生活中正好可以拿来运用。我们会有压力，吐槽，埋怨。是因为我们没有确立我们的目标，修好我们的志向。所以我们总会“咎其欲出者”或者“悔其随之”。人的一生都像是这样的一场探秘旅行。我们虽然不是生而自由的。但我们自己拥有驾驭自己的命运的权利，正是因为我们没有去坚决

12、自己的方向，甚至根本没有方向。所以我们无法感受到生命的奇妙。我们大多数人只是跟随旅游团，却不敢独自出行。嗟夫！古人总能从世界天地之中去参化感悟。今人总是在生活，工作，工资中游斗而无法跳出。岂不无趣？！世之奇伟、瑰怪，特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。游褒禅山记读后感7游褒禅山记这篇课文出现在小学课文当中，供学生们阅读观赏，实在特别之具备意义。只要大家专心阅读，就能够从中有所体会。不用多讲，大家应当都是知道游褒禅山记是一篇托物言志的课文，是作者王安石在巡游过程当中一边观景一边抒发他对于景物的感受，写出了许多人生道理，领悟这些道理对于青少年学生而言，意义特别重大。游褒禅山记

13、当中有一句名言，原句大家可以在文章中去找，这句话的意思是说人只要为自己的志向尽力去拼搏了，假如实在不能够达到目标，也可以无怨无悔了，又有谁会讥笑我呢？可以说这句话恰恰是游褒禅山记这篇课文的核心句，这句话在现实生活当中也特别具有深刻意义。视察我们当今生活，许多人面对现实往往会怨天尤人，自暴自弃。其实，我们大可以不要埋怨环境，只要树立志向，并且努力为志向去拼搏，当你用完全力获得胜利了大家都会为你欢呼。可是假如你用完全力最终还是没有能够胜利，大家也不会讥笑你的，你自己当然也可以无怨无悔，终归是自己真正尽力了。总之，游褒禅山记真是值得我们细细品读。游褒禅山记读后感8在我们的人生中，有许多的旅行，我们虽

14、然从诞生就就是有自由得，但是我们拥有者掌控自己命运的实力，甚至根本没有方向，所以我们根本无法感受到生命的奇妙，我们大多数人都只是跟着旅游团，却都不敢独自去旅行。在游褒禅山记中，我特别钦佩王安石的一番话，是：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远，而世之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这句话的意思是：“道路平坦距离又近地方，前来巡游的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来巡游的人便少。但是世上奇异宏伟、珍异奇妙、非同寻常的景观，经常在那险阻、僻远，少有人

15、至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来协助，也不能到达。”其实，我们应当努力的去探究这未知的道路，而不是在已知的道路上安逸享乐，这么做是不对的，在这篇文章中，作者告知我们只要我们有意志力，力气和借助物，才能到达自己志向的境界，但是假如自己的力气明明可以达到但却没有达到，那这就太惋惜了。假如自己尽力了也还是没有达到，那就没有什么可以感到惋惜的了，因为至少我们还努力过。通过这篇文章，我们也能够看到，假如我们要想看到秀丽的景观，就肯定要有这种力图精进

16、，永攀高峰的精神，也只有这样，我们的中国在会更加的强大！游褒禅山记读后感9平常常常会听父母诉说“不辛苦就没有世间财”，还小时可能不太懂事，总不明白什么叫作辛苦，后来随着学习压力的增多也稍有理解这句话的含义。直至学习游褒禅山记这篇游记后更明白到凡事开头难，要坚持不懈、经验辛苦，才有实现志向与幻想的机会。山河虽壮丽，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闯荡，令旁人艳羡不已。但这些旁人又是否有过去闯荡的那种意志与毅力呢?王安石本可众览褒禅山之奇伟、瑰怪和特别之观，而且他也有闯荡的意志与毅力，但他为什么会懊悔呢?他为什么并不能尽情地享受游洞之乐呢?正是因为他盲从别人，对游洞有所

17、怠慢，以至令自己懊悔不已。看!那只是一次平常的游山却包含了不少哲理，这就正如我们的学习，什么时候都要有决心不能轻易受到诱惑。学习就正如游山的一条路，也是一条长远不息的路。有志者能以读书、活学、利用为己任树立好明确的目的，然后经验种种的挫折、辛酸，加上不懈的意志与毅力，明白“读书不简单，要读好书更加不简单”，因此不要轻易受到不良诱惑而产生无心向学的心态。我们的生活也是如此，在生活中是没有一帆风顺的，偶然也会有波涛的起伏。在遇到困难时，并不能垂头丧气，记住把希望寄在明天，把失落弃于过去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼将来，面对困难，要抱有志向去生活。要拥有意志与毅力去迎接生活。我们的生活就像河溪中

18、的石头，只有经过长年累月的冲击与摩擦才会变得圆滑。要实现自己的志向也要有这种坚持不懈的意志与毅力，正因为这样别人才会观赏你。游褒禅山记读后感10一代大文豪王安石在游褒禅山记这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我非常认同。列宁曾经说过：“人没有志向就成了动物，志向推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的志向、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得胜利。有一位作家就曾经说过：“重要的不是胜利，而是奋斗。”这句话一语道破的指出，奋斗的意义远大于胜利。而王安石提出的“尽志”不就是指在通向胜利之路上的“奋斗”吗？是的，胜利源于奋斗。但是，奋斗并不都肯定胜利。有些奋斗者历尽艰难困苦却与

19、胜利无缘，或者因为各种缘由没能看到胜利，但他们的奋斗为后继者开拓了道路，供应了珍贵的阅历教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用完了一些方法，努力奋斗过，但最终没有胜利。他尽了他最大的努力，他可以心安理得。我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们敬佩吗？人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生须要经受很多磨练。尽了力不能获得胜利的事在这样的人生中屡见不鲜。假如只是因为尽了力却不能胜利而一蹶不振，那怎能获得胜利？所以，失败了并没关系，只要你认为在这条路上尽了力，自己心安理得就行了。只要生命不止，就奋斗不息；只要没有胜利，就接着努力，就算最终与胜利失之交臂，也是不须要觉得懊悔的，因为“尽志可以无悔”。