《镜花缘》读书心得范例.docx

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1、镜花缘读书心得镜花缘读书心得1锋芒毕露的铁槛锁不住一堵梅香，与她们一同去追随那一抹褪色的阳光。乍起的晨风，隧然吹起的缁衣掠起清高的眼波。群芳之蕊，奠定了幻化的梦境。惟我，从书中解开镜花水月的密码。惟我，背倚黄昏，登楼望月是醒悟的心扯不住金莼玉粒匆忙的脚步?还是梦幻中听到缁衣嘶哑的呼喊?从书中，我悟出“镜花本空相，悟彻心无疑”的深刻道理。“镜花缘”取镜花水月空幻之无常义，突出主题，要求提高文性地位，让古代文性扬眉吐气。原来，神化般的世界被封建的枷锁粉饰了日子，已不再绚丽。而檀香充满了整本著作，让它绚烂光线!我，闻着茶香，翻开了镜花水月的空幻，也解开了镜花水月的密码唐朝武则天当政之后，诏令百花齐放

2、，众神被迫听令。但为上天所遣，谪于人间，变成一百位人间奇女子的传奇故事。从书中，我领会到女性的才华被封建搁浅一方，也反映了她们在现实生活和政治地位上的不同等待遇。我深有体会，体会到作者敬重女性的思想及对古代女性长期被压迫和批判，对女子无才便是德的封建伦理的否定。我感受很深。要不是武则天开放女科，这些人间女子的才华恒久得不到施展。感风吟月的伤怀，仿佛把三月勘破，让她们自理空王。原来，古代女性聪慧的才华幻化成镜中月，水中花，是封建的枷锁成了她们一道无形的裂痕。最终，我解开了镜花水月的密码，读懂了，领悟了感想许多“苏氏蕙兰识锦回文璇玑图”，一看全是字，是聪慧的史幽探用七种色调将文字分开。百名花仙投生

3、人间，将各有作为的满腹才情借居人间。唐敖，多九公在黑齿国的文学塾中遇到红红、亭亭。她们诗书礼乐无所不通，于是便与多九公，唐敖一同探讨学问。涉及音韵文字，经书义疏，学术流派。她们的一番才学，把倚老卖老的多九公弄得面红耳赤。原来，“镜花水月”的密码里藏着很多真谛平平仄仄的江水照旧洗刷着内心的无奈，“镜花岭，”“水中月”等细微环节，宣扬人生如“镜中花，水中月”般虚无飘渺，营造了一个神话般的梦境。百名花仙在蓬莱居处称为“薄命岩，”“红颜洞，”刻有她们各自的花名降生人间后，将石碑放在“泣红亭”内。这里，蕴涵着人生空幻的虚无和哀悼女子才华被抹杀的命运。她们，用自己的心声涂画心境，镌刻山河，以冀求雕镂人心，

4、永不漫患。这时，馥郁的茶香飘满衣袖。读书，品茗，足以让我们懂得文翰寓品行，词章见灵性。“镜花缘里零星叹，谁试乾坤袖底春。”“两面国”中的人之虚伪狡诈，“大肠国”中的人之苛刻贪吝，“豕喙国”中的人之撒谎成性，“跂踵国”中的人之僵化刻板。试问，是镜中花水月磨砺了岁月?还是空幻如梦解开了密码?窗临远阜，这个“镜中花，水中月”的世界里有我捧书痴读的身影。我要亲自为她们画上一道亮丽的月晕。石榴静默地在敲打着昨天的歌，多棱多角的心阖上一扇心门。从书中，我读懂了“镜花缘”者，因缘而定。这本消磨三十多年层层心血的古典名著，构成文学史上的辉煌。在这个取镜花水月之空幻无常义的世界里暗藏着男尊女卑的封建思想，也暗藏

5、着古代女性遭遇缠足穿耳之苦的非人道陋俗。我的感想，也只有深陷。在这个“镜中花，水中月”的幻境里解开了密码，领悟了许多，吸取了大量的文学精华。釆天地灵犀，最终在这个梦幻国度里得到了释怀。我，轻敲窗棂，走进幻境。古代才女已被“镜花水月”的四弦翻演绎得淋漓尽致。我的书香生活中，已拉起了人生二重奏。从书中，感受很深。我读懂了镜花缘。也读懂了自已，解开了心结，解开书中的密码。我读懂了，我要站在自已的舞台，发光放热。站在自已的舞台，秀出真我风采!原来，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书中真谛，万万千水涸云散，嫣香落后。她们一摺诗娟蝶般飞扬，留下了对“镜花水月”的炙热。我深思在蛊惑的灯光中，浮想联翩镜花

6、缘读书心得2镜花缘这部作品，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西游”还有距离，唯人物语言叙述见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓滔滔不绝，天马行空。文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。成语及四字词语也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。作者运用材料，组织文字的实力也由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使作者有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，纵观古今，腹中有墨，心中有数。全书好像有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚散散，荣辱成殁。作者对社会中很多丑恶现象作了尖酸苛刻的讽刺，可见其对诸如此类的剧烈不满，但总的看来，我怀疑作者有天朝自大，

7、唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于盲”的事务看却也不肯定恰当。纵观全书，似乎很难找到一个反映全文的观点，或者说是主题，但或许这就是长篇小说的特点之一吧让你仁者见仁，智者见智。书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女会面后的琴棋书画，谈笑风雅，其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。书中将女子作为小说的主要人物，在古代一般小说中并不少见，但其却另有特色，那就是人物众多，行色各异，但缺乏改变，刻画得有血有肉的屈指可数，多数是芳香沁人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是作者独具匠

8、心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非红颜薄命不行救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也！镜花缘读书心得3清朝作家李汝珍写出了一本集幻想、历史、讽刺、游记于一体的小说镜花缘，堪称中国版的格列佛游记，它令我深思又令我难忘，下面让我们一起来看看吧。一说起封建社会，人们都会想起一个词重男轻女，但在镜花缘这本书中，重男轻女早就抛到九霄云外去了，书中有一个地方叫“女儿国”，这不同于西游记中的女儿国，西游记中的女儿国，没有一个男性，而在这里有男性，只是女性当道，男人反而身穿裙子，作为妇人。林子祥被误选为王妃，须

9、要裹小脚，可怜的他，十个脚趾都烂了，这在古时，女性们不也要这样吗?作者在文中让男子从女性的立场体会缠足等陋俗。除了女儿国，还有那白民国，人人书架上摆的很满，看起来富有书香气，缺连孟子都读不正确;而黑齿国人皮肤乌黑，但诗书满腹，真是“人不行貌相，海水不行斗量”啊。镜花缘虽然是虚构的小说，却讽刺了现实中的不良风气，愿我们的社会越来越和平，越来越向上。镜花缘读书心得4在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照耀下显得澄澈透亮，无疑是一种莫大的享受。今日我照旧翻开镜花缘，静静地走进故事。镜花缘是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲解并描述唐代

10、秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美妙事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊羡不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么珍宝都更加珍贵。读到此处，书中黑齿国人好像不再那般丑陋，而是让我若有所思。回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依旧懊悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。读书的乐趣就好比躲在一个宁静的角落，独自幻想着各种美妙的事物

11、，当得到新学问时又像已将美妙事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也新奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它共享、畅谈。只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪欲便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到学问时的乐趣！书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的持续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加宝贵的珍宝。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。镜花缘读书心得5王母圣诞，众仙齐聚昆仑山庆贺。百花仙子与嫦娥就百花齐开一事产生争吵，终确定若百花得以齐开放，百花仙子必贬至人间，或为广寒宫清扫庭院。百花仙因麻将费心经营数日，其部下接

12、到人间帝王武则天的吩咐，让百花齐放。时间紧迫主子未归，仙子部下遂私下吩咐，让百花违花时而齐放。事毕，百花仙子不忍降尊扫庭院，故投胎人世。其父名唐敖，一书香人士，因得梦境为觅百花齐放之仙山而周游四海，见得很多奇人异事，终隐于小蓬莱，与世隔绝。其女小山追父之踪，奈父只留一碑，欲其考取功名，遂相见并为之改名唐闺臣。唐闺臣和众女子皆才华横溢，恰武后广纳贤才，尤设女科，闺臣中学殿元，奈其名不祥，被贬之十一名。寻父之旅最终成为回到仙路之行。洋洋一百回，镜花缘线索明朗，言语易懂，简洁凝练，所叙之事大致有二。其一是唐敖周游四方，比之于夷狄，天朝虽为政治文化中心，仍黯然失色;其二是众女赴京赶考，谈吐不凡，诗词歌

13、赋，腹中篇章，不亚于男子。以女子为叙述主体的题材出现在清朝，是一种进步。唐敖至一国，见其民视燕窝如贱品，路不拾遗，甚惊异。其民对天朝人嘲之曰“因燕窝价贵，一肴可抵十肴之费，故弗宴会必以此物为首，既不恶此形似粉条，亦不厌其味同嚼蜡。”至黑人国，对其人身长而尽黑颇不齿，然而以学问渊博著称的多九公竟被两小黑女讨教得瞠目结舌，面红耳赤，惭愧不已。方自行惭愧，连走路都觉得失态，抓紧逃离。另外，“脱尽仕途戾气”的国民让他们自觉俗气逼人;“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”的对联也令他们印象深刻。文本有一点淡淡的出世意味。泣红亭之对联“桃花流水杳然去，朗月清风到处游”，加之另一幅“庭院深厚处，千秋荡漾时”皆营

14、造一种舍世俗，放四海的情怀。文中亦有一句“凡有各事，只要俯仰无愧，时常把天地、君亲放在心上，这就是你一生之事了”这是作者借别人之口，慎重地对一生的总结。当下人或许会对这种“忠君”的传统情怀表示“喷饭”(喷饭一词早在镜花缘中已经出现)。但细细斟酌，这种顾己及人的道德训诲比起当下夸夸其谈，虚有其表的伦理规劝，高超很多，清楚很多，坦白很多。百回镜花缘，目之所及，皆人品高洁、学富五车、不计名利之人，常感神清气爽，赏心悦目。时时捧读，短暂忘却俗世，令自己置身于一道德高地，不禁沾沾自喜，自命不凡，岂非人间胜事?然奈何双脚触地，又置身于名利漩涡，所谓百回镜花缘，一场春梦，其意莫若此。镜花缘读书心得6百花争艳

15、入仙尘，千境百缘入此间。镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境。那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极。翻开此书，目测可谓深邃晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇。不需读至深解其意，就已是心中新颖，充溢探究之感。有男女子相反的“女儿国”，也为林之洋心惊胆战；有整日庸人自扰恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐；有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰讽刺了溜须拍马的小人每经一国，必是新颖妙趣，又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。细读中不禁着迷于景色之，三人对话之趣，以及途中国家之鲜颖。其中最爱一个

16、“大人国”，里面着实好玩：但凡此国人脚下，总有一朵云。好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下则是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望赞扬。而心怀不轨之小人，脚则常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之。云的色调会随着他们的品德而变。最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是名贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。那种国家可谓真情人品德高。恰恰也讽刺了高层人士不肯定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的。这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有指责、有怜惜、有讽刺。反复研读，你会发觉这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。也正是此

17、种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中找寻真岸。闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛！镜花缘读书心得7镜花缘这本书里讲了百花仙子跟嫦娥仙子打赌，假如地上的皇帝要求开花，花全都听了，就不当神仙了。几年后，女王武则天要求开花，百花仙子也不在家，其他花仙胆怯得罪女王武则天，就把全部的花都开了，因为没有经过百花仙子的同意，所以，全部的花仙都要到人间受苦。唐敖梦见一位老先后，叫他去海外找寻十二个花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外找寻十二个花仙。唐敖他们来到了君子国，君子国里的人个个都很有礼貌，买坏的东西，价格很便宜，买的人非要那么

18、贵，真是人人是君子。唐敖他们又来到了大人国，大人国里的人长得高大无比，一个脚趾就能把唐敖踩扁，大人国里的人脚下都有一朵云，假如这朵云的颜色是彩色的，这个人就是好人，假如这朵云是黑色的，这个人就是坏人。唐敖他们还去了劳民国、无肠国、犬封国、鬼国、玄股国、黑齿国、毛民国、毗骞国、深目国、小人国、长人国、白民国、厌火国、淑士国、两面国、翼民国、巫咸国、女儿国。我最喜爱主子公唐敖，因为唐敖很英勇、很坚毅，恒久不会向困难低头，我钦佩他这种毅力，我以后要向唐敖学习，学习他这种英勇、坚毅的精神和坚韧的毅力。镜花缘读书心得8镜花缘是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。镜花缘一书征引浩博，

19、学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新奇的思想和新颖的想象，在我国小说史上占据一席之地。作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在白民国装腔作势的学究先生，尽然将孟子上的幼吾幼，以及人之幼读作切吾切,以反人之切。这样的不学无术之辈，又是视一钱如命，尽想占便宜的唯利是图者之流。淑士国到处竖着贤良方正、德行耆儒、聪慧正直等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口之乎者也，然而却斤斤计较，非常吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。作品以内外比照的手法揭露这些“假斯文”的

20、酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。两面国的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是改变无常，对儒巾绸衫者，便态度温和，满面谦恭光景;对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副凶恶的本相。无肠国里富翁苛刻，用粪做饭供应奴仆。穿胸国的人心又歪又黑。翼民国的人头长五尺，都因好听奉承而致。结胸国的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。犬封国的人长着狗头。豕喙国的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。作者志向中以女性为中心的女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事

21、。女子的才智、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女同等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是“女儿国”却是李汝珍的独创。在镜花缘文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的酷爱、执着与死亡的敬畏、怀疑的巨大张力支撑起的深厚哀思的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分，但在当时背景下，这部分内容不仅不能闪耀出本该有的金属般的光泽，反而成为“封建糟粕”，并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连，最终沦落得少有人问津的地步。镜花缘读书心得9镜花缘是清代闻名小说家李汝珍写的，

22、讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并指责了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。在镜花缘中，嫦娥虽然漂亮美丽，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、和善、单纯，做事仔细，讲原则。最终她之氢能够胜利返回仙界，是因为她用自己的经验证明白自己即便身

23、在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教化的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！同学们，你们是不是也想看镜花缘！想看就来吧！镜花缘读书心得10老虎究竟会不会吃人，有人告知你，老虎其实很胆怯人类，它只吃禽兽，只是有些人是人面兽心，老虎以为他们是动物；而有些动物虽是兽面，却怀善心，所谓兽面人心，和好人一样，头顶上有灵光，虎豹望见就逃跑，鬼怪也远避。你想辨别善恶吗，有人告知你，在海外某

24、个国度，人们不用走路，都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异，善人的脚下是彩云，恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财宝无关，但是可以随着人心的善恶而变更。你想公允交易吗，你想结交君子吗，有人告知你有一个君子国，在那里漫天要价，就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒，那里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。太多不行思议的事情，有些事是我们的美妙心愿，有些事我们想都不敢想，然而镜花缘的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想，不仅让我们脑洞大开，也使得读者收获了许多学问。李汝珍是清代的有志向、却很落魄的穷秀才，平生喜爱钻研，博学多才，镜花缘是他的代表作，与红楼梦

25、相像，书中描写了许多神仙和梦境，虽然艺术价值远非红楼梦可比，却也展示了作者超群的写作水平和远大的思想理想。书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻，由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参与科举考试，最终一次虽然中学了探花，却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结，最终不得不心灰意冷，发誓不再进入仕途。之后他与常常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他们望见了许多千姿百态的趣闻轶事，最终唐敖一心想成仙，武则天也江山易位，但其中许多波澜曲折的故事却耐人寻味。许多人盼望着公允与和谐的太平世界，在古代老子曾经描述了他心中美妙的世界：小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘

26、之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。在国外有乌托邦的思想：没有剥削压迫和贫富差距；国内也有桃花源的境界：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。无论古今中外，追求美妙生活都不能算是一种奢侈，而是发自内心的精神须要，只是制度和经济环境的限制，有些话只能变着花样说出口，有些话却要冒着杀头的风险，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下场很悲催的愚者！镜花缘读书心得11我的书架上有好多书，它们整齐的放在书架上，一天放学，我发觉书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫镜花缘，我很兴奋。镜花

27、缘是清代神魔小说，鲁迅爷爷在中国小说史略中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的探讨，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”镜花缘已被译成英、俄、德、日等文字。它讲解并描述了千姿百态的奇幻国度和形形色色的风土人情，幻想，历史，讽刺，游记于一身，被当代学者称为“杂家小说”。!通过阅读镜花缘一书，我相识了许多有特色的国家和英雄人物， 并跟随着主子公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许很多多不同的带有奇妙色调的国家。他们最先去了一个叫“君子国”的国家，他们发觉这里的人很惊奇，总是讨价还价，但是，讨价还价的人不是

28、买家而是卖家。如：一个小军官买东西，他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西，可卖主死活不让走，让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的，这才算交易完毕。又去了一个叫“大人国”的国家，这里的人一诞生脚下就踩着一朵云，走起来似乎飘一样。假如这个人脚下的云是彩色，是指心眼好。假如云是黑色的，就指心眼坏。又去了不少国家，如“劳民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太吸引人了。假如现代社会的人都像君子国一样讲诚信，像大人国一样一看就知道谁好谁坏，社会就不会很乱。，人民就会更华蜜，我们也会更欢乐。镜花缘读书心得12“

29、山黛远，路何歧，此生寥落苦寻诗”，起于仙缘，最终太平。一场仙生游，一路以善为伴，一场跌宕起伏的旅行是说走就走的，一生尘缘与花缠绕。走过的路，历经的沧桑，会让人慢慢的看淡一切，儒雅之德加身，高尚的独白。镜花缘这本书的作者是李汝珍，是末年清朝写的一本批判性的小说，正是作者身处的时代，才触发了他写这本书的灵感，他真诚、真实地以小说之名批判了“女子无才便是德”这句在当时习以为常，甚至毫不起眼的一句话。这本书主要叙述的是：先从仙生讲起，周朝，武则天在某一日下吩咐百花齐放，可见这是不切实际的，但百花不敢违反圣旨便召集众花来此为武皇吐露芳香，不料却被玉帝降罪凡间，身为百花之首的百花仙子也难逃其咎，被迫下凡去

30、到了唐家。父亲唐敖拥有科考重榜之心，却次次不尽人意，还有一次被陷害，深感落寞的他只好踏上外游之路，经多次周转，唐敖、多久公、林之洋踏上了找寻百花的旅途，途中偶遇各种才女，见识各国风土人情，最终也算看清了一切，想着归隐蓬莱岛，修身养性，不散前缘。在他们那个朝代，“女子无才便是德”，那时学堂不给女子入学，所以女子无才，即使有那么优秀的人和才智也无处施展，白白沉没了大批优秀女子，而在唐敖等人抵达黑齿国时，却见到女学塾的红红、亭亭两人，这两名十四五岁的少女最让人震撼的，是她们拥有的无尽才华，真是让人佩服，她们全身都散发着金色的光线，自带不同于他人的强大气场，她们诗书礼乐无所不通，和多久公、唐敖探讨学问

31、，涉及音乐文字，学术流派，滔滔不绝，咄咄相逼，弄的倚老卖老的多久公面红耳赤，汗流满面。不过后来，还是武则天给了女子展示的机会呢。此书介绍了许多国家的奇闻与怪异，如君子国，君子国里的人们都是落落大方，谦卑有序，有些太过谦让了。两面的人只要遇到有钱有势的，就露出恭维、小人的嘴脸，主动的讨好他人;而遇到没钱没事的，则露出丑恶鄙视的脸，当之风气就亦是如此，能听进忠言的人又能有多少呢?唐太宗李世民其则为一个深得民心的君主，忠言逆耳利于行，不愧深得人民的忠诚与信任。最让我印象深刻的是，主子公在女儿国的游历，作者暗暗的在文中批判当时社会的不同等，但是女儿国恰恰是“男卑女尊”的制度，那时男子穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子相反。一想起林之洋所遭受的一些事情，就不禁感言：“莫非古代妇女就没有受过吗”?有谁会可怜过她们呢?因此作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋俗的丑恶与非人道性质。“田时有不谢之花，八节有长青之草”，缘起缘散，花开花落。虽不能左右，但我想这就是最好的结果吧。