《罗丹之约》阅读答案范例.docx

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1、罗丹之约阅读答案罗丹之约阅读答案1早春的时候，差不多全部的中国人都知道罗丹作品要来中国了，他的思想者，他的地狱之门，他的青铜时代，他的加莱义民，他的吻这些作品将先后在北京和上海展出。在罗丹的国家法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当座落在庭院内的思想者被一辆蓝色大吊车长长的吊臂轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人静默凝视着他，多数的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自一九0六年安放在这里以来，从未离开过家乡。现在他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东部的中国。把法国最宏大的青铜作品介绍到具有宏大的青铜文明的古老中

2、国，或许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，因为神奇的东方艺术也曾经给过他剧烈的震撼。于是我便乘火车去北京看罗丹。小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中两件作品给我的印象最深：一件是身披宽大睡袍、显出随意散漫的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。在孩子的眼中，他对他们二位显得太随意了。成人之后才发觉罗丹是多么坦率的对待了他这两位法国挚友，而他这两位挚友又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。有本书中曾经提到，巴尔扎克认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前拂过的首

3、先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这种卓识和见地掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种掠夺观众记忆的力气，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐宏大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便恒久有了罗丹。春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前宁静地排着队等待购买门票。长长的队伍始终保持了少有的顺和与规则，好像来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得相互友好和理解了。然后我首先望见了思想者，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面对着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他坐在岸石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌惊慌地正陷入着深思。

4、这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿式乍一看去，甚至没能唤起我的新颖之感。而当我绕到他的背后时才真地激烈起来，我惊异于罗丹在思想者脊背上所倾注的良苦专心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我突然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今日的思想者。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许溶入了艺术家全部苦痛而又美妙的志向吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力气？罗丹不忽视思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了

5、表现这雄健思想不行缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发觉了一个完整的思想者，在这面脊背上，他那惊慌而痉挛着的每一个细胞都使我生出的一种全新的华蜜感。我很为这一瞬间，这个我独自占有的瞬间而满意。继而又想到，面对一件宏大的作品，人们都在人云亦云时，争论的或许都是它那被观众（或读者）自己程式化了的正面吧，对于它的背面却每每会马虎地忽视过去，尽管作者曾经苦心用完地去经营它的背面。如今一个完整的思想者最终给了我能够思想的力气。能够思想着是漂亮的。有力气思想的人也必是幸运的吧？我感觉到了幸运，这幸运来自一个完整的思想者：我感觉到了幸运，还在于在思想者面前我与我的两位同行不期而遇。他们是山西作

6、家蒋韵和李锐夫妇，他们说，他们也是特地乘火车赶来北京看罗丹的。虽然山西、河北两省相邻，我们却已有几年不见。我们惊喜地相互凝视着，眼前拂过着生疏的观众，身后有“青铜时代”、“加莱义民”和克洛代尔漂亮的躯干。罗丹包围了我们，令我们突然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。我们惊喜地相互凝视着，不提罗丹，也不提他为我们创建出一切奇妙。我们甚至没说什么话，我似乎胆怯这份奢侈的突然消逝，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明白思想着才是漂亮的。人生的奢侈却原来是极为有限的，思想者们能够远涉重洋落坐于古老的北京已经不易，我能够亲眼目睹这些人类的奇迹，我

7、还能够在这奇迹面前与久违了的外省友人相遇，这已算得上是人生的奢侈之一。要紧的不在于这奢侈转瞬即逝，要紧的在于你真的奢侈过，即使罗丹已回家乡，即使友人也离你而去。入冬季节，蒋韵从山西打来电话又说起罗丹，她告知我说，我们去看罗丹那天是三月十日，那天是她的生日。我始终信任，在我们各自的心里，都深深地感谢着罗丹。是罗丹约会了我们，是共赴罗丹之约，使我们得以收获悠远而许久的.思想的时间。16第段作者用了较多笔墨写法国艺人为思想者送行，有什么作用?（4分）17第段“罗丹具备这种掠夺观众记忆的力气，他掠夺了我的记忆”一句中“掠夺”一词如何理解？（5分）18综观全文，赴罗丹之约使“我”收获了哪些思想？(6分)

8、参考答案：16、第2段作者用了较多笔墨写法国艺人为思想者送行，可以表现罗丹作品思想者的艺术魅力，表现罗丹及其作品在人们心中的崇高地位，（2分）为下文写“我”参观罗丹作品时被其巨大艺术魅力所感染作铺垫。（2分）17、“掠夺”的本义是凭借暴力抢劫、强取货物，是贬义词。（1分）但在这里是是指罗丹的作品把“我”脑海中原有的关于巴尔扎克和雨果的记忆抹去，装进了罗丹为他们塑造的形象。（2分）作者用“掠夺”一词，更能表现罗丹作品的巨大艺术魅力，表达对罗丹艺术的赞美之情。（2分）18、“我”从被观众冷淡着的脊背上发觉了一个完整的思想者，领悟了艺术家罗丹苦痛而又美妙的志向；“我”明白思想者才是漂亮的，有力气思想

9、的人也必是幸运的；“我”意识到人生的奢侈却原来是极为有限的，要紧的不在于这奢侈转瞬即逝，要紧的在于你真的奢侈过。(6分，每点2分。意思对即可。其它答案，言之成理，酌情给分。)罗丹之约阅读答案2早春的时候，差不多全部的中国人都知道罗丹作品要来中国了，他的思想者，他的地狱之门，他的青铜时代，他的加莱义民，他的吻它们将先后在北京和上海展出。在法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当坐落在庭院内的思想者被轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人静默凝视着他，多数的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自1906年安放在这里以来，从未离开过家乡。现在

10、他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东部的中国。把法国最宏大的青铜作品介绍到具有宏大的青铜文明的古老中国，或许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，因为神奇的东方艺术也曾经给过他剧烈的震撼。于是我便乘火车去北京看罗丹。小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中给我印象最深的，一件是身披宽大睡袍，显出随意散漫着的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。在孩子的眼中，他对他们二位显得太随意了。成人之后才发觉罗丹是多么坦率地对待了他这两位法国挚友，而他这两位挚友又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。据说，巴尔扎克

11、认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前拂过的首先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种力气，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐宏大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便恒久有了罗丹。春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前宁静地排着队等待购买门票。长长的队伍始终保持了少有的顺和与规则，好像来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得相互友好和理解了。然后我首先望见了“思想者”，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面对着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他

12、坐在岩石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌惊慌地正陷入深思。这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿态乍一看去，甚至没能唤起我的新颖之感。而当我绕到他的背后时才真的激烈起来，我惊异于罗丹在思想者脊背上所倾注的良苦专心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我突然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今日的“思想者”。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许融入了艺术家全部苦痛而又美妙的志向吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力气？罗

13、丹不忽视思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了表现这雄健思想不行缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发觉了一个完整的思想者，在这面脊背上，他那惊慌而痉挛着的每一个细胞都使我生出一种全新的华蜜感。我很为这一瞬间，这个我独自占有的瞬间而满意。继而又想到，面对一件宏大的作品，人们都在人云亦云时，争论的或许都是它那被观众（或读者）自己程式化了的正面吧，对于它的背面却每每会马虎地忽视过去，尽管作者曾经苦心用完地去经营它的背面。如今一个完整的“思想者”最终给了我能够思想的力气。能够思想着是漂亮的。有力气思想的人也必是幸运的吧？这幸运还在于在“思想者”面前我与

14、我的两位几年不见的同行不期而遇。他们也是特地乘火车赶来北京看罗丹的。我们惊喜地相互凝视着，眼前拂过生疏的观众，身后有青铜时代加莱义民和克洛代尔漂亮的躯干。罗丹包围了我们，令我们突然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。我们惊喜地相互凝视着，不提罗丹，也不提他为我们创建出的一切奇妙。我们甚至没说什么话，我似乎胆怯这份奢侈的突然消逝，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明白思想着才是漂亮的。人生的奢侈却原来是极为有限的，要紧的不在于这奢侈转瞬即逝，要紧的在于你真的奢侈过，即使罗丹已回家乡，即使友人也离你而去。7、从语言表达角度简析第段画线处。8

15、、推断：巴尔扎克对于艺术创作的理解是怎样的？9、你怎么理解作者所说的艺术家“苦痛而又美妙的志向”？10、对于思想者，下面的理解不恰当的两项是（6分）A、原型但丁，传达的是思想者的共性形象。B、创作时受到过中国青铜神奇艺术的影响。C、第段描写动作和心理，突显对他尊崇。D、第段用比方描写背面，正面写他雄健。E、第段定格于相见的那一瞬，大有深意。F、从他身上能领悟到创作者必需是思想者。11、第段与末三段的叙述视角有所变更，传递的情感也有差异，请依据这两部分内容对此作出分析。（4分）12、标题好在哪里？（4分）答案：7、用反复、排比，表达急迫盼望和如数家珍的欣喜。8、坦率（真诚）；独特（反常规）（不媚

16、俗）；有强大的艺术力气。以一个瞬间的形象产生对观众的冲击力（占有观众的记忆）。9、艺术家苦心经营思想者的背面却被庸常的观众冷淡或只作程式化的理解（一些观众并不真正理解作品的创作思想和宏大之处），因此苦痛；艺术家希望能呈现思想者的完整的身心雄健，并且获得同道的理解、具有强大的感染力。10、B（无依据），C（还有惜别之情）。11、第段叙观看思想者的过程感受，末三叙述与同行不期而遇的情境心情；第段主要是满意、华蜜、幸运，末三有相遇的惊喜和对罗丹的感谢。12、简洁凝炼，高度概括了多方面内容（作品首站来华仿佛是完成罗丹内心的一个约定；来看作品者好像有约在先地相互友好和理解；我和同行因为罗丹而不谋而合地前来北京）；表明文章主旨在于探求艺术家罗丹的创作思想（而不是思想者的艺术魅力）；突出了罗丹作品具有极强的感召力气，能使人不约而聚。