《象人》读后感优质.docx

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1、象人读后感象人读后感1象与骑象人，作者为乔纳森海特，是闻名心理学家，坦普尔顿主动心理学奖获得者，宏大的思想家、主动心理学先锋派领袖。（坦普尔顿奖旨在激励科学和宗教对话，因奖金比诺贝尔高而著称。）这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，始终在问自己：为什么这么喜爱这本书，这本书究竟解决了我什么问题？这本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有主动向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有主动去追求华蜜的行动，也要有应付现实困难的志气。最终我得到人生的意义为体验生活，主动的去华蜜生活，英勇的去面对现实，经验的一切就是人生的意义。内容介绍：假如单独来看书的每一章节内容，甚至每一小节的内容，

2、它们都没有太多的联系。但运用象与骑象人的比方贯穿整本书就比较简单看到书的主线。从象与骑象人的比方起先，了解他们的相处，如何追求欢乐，心理层面和道德层面如何成长，如何找到人生的意义。作者学问面太广，所以内容多且杂，我第一次阅读的时候还被卡在心理和道德成长的章节，其次遍阅读才把全部内容牵强读懂，而第三遍阅读的时候才知道整本书内容是如何浑然一体的，这还不包括我时常的翻开随意读读。而内容的广也导致不好写本书的总结，加上书中翻译后组织的语言是我喜爱的，任何一章节好像已经是浓缩后的精华，想单独去提任何一个我喜爱的内容，都须要从文中摘抄整段出来，否者我提的任何一个内容点，最终都只是浮在水面上冰山的峰尖。我个

3、人认为：正确的欢乐假设应当是：欢乐之道在中庸。关于“综合”这个观念最深刻的一个见解：当人们肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一样时，人就会找到人生的意义。个人在做确定时，往往处于自私的动机，但是假如有一群人持续不懈地想变更这个世界，那么他们的愿景。象人读后感2初看象人的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫林奇(David Lynch)的名字，这次的象人，大卫林奇1980年的处女作，让我哭了。象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主子公Merrick被-逼进无望的夹角时最终的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的漂亮女人，一个接下来无望

4、的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经验，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能辨别出的澄澈的左眼和一只还是原来面目的左手，丑陋面貌下的漂亮圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他胆怯人们对他的鞭打，对他讪笑，他胆怯窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他胆怯哪怕只是一个突然的关门声，他胆怯的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般

5、面容的女人，然后他又难过的说：假如我的母亲还在，她肯定不会想见我，她会以我为耻，我，我让她蒙羞了哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，快乐的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的.吗?他不敢信任，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个一般人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的志向，一个对于一般人而言不值一提的志向。象人读后感3象与骑象人，作者为乔纳森海特，是闻名心理学家，坦普尔顿主动心理学奖获得者，宏大的思想家、主动心理学先锋派

6、领袖。（坦普尔顿奖旨在激励科学和宗教对话，因奖金比诺贝尔高而著称。）这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，始终再问自己：为什么这么喜爱这本书，这本书究竟解决了我什么问题？最近几个月我上班都提前半小时，喜爱绕办公区后门走连廊到前门，跟随上班的人流，从广播中听喜爱的音律，有时会视察人流中的人，有时会反思自己，有时也会练习正念。也就是走在连廊的某一瞬间，我明白了我为什么喜爱书的内容，那是因为我始终思索的许多问题和书介绍的内容刚好匹配起来了，而且还在书中找到了令自己始终费解的许多答案。最近两年自己都在思索人生的意义，越思索越知道这是一个无解的问题。特殊经验了年初父亲的过世和挚友的突然病世，自己

7、更想明白如何去生活。自己有努力的学习西方人的高效，但是又憧憬东方佛学的无常；始终在追求华蜜的生活，又总是乏累的应付现实生活的蹂躏。本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有主动向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有主动去追求华蜜的行动，也要有应付现实困难的志气。最终我得到人生的意义为体验生活，主动的去华蜜生活，英勇的去面对现实，经验的一切就是人生的意义。人生的意义通过生活体现，那生活也就有了意义，这应证了活出意义来的一段话：劳碌而主动的生活，其目的在于使人有机会了解创建性工作的价值；悠然而退隐的生活，则是人有机会体验美，艺术，或大自然，并引为一种成就。至于缺乏创意、又不悠然的生活，也有

8、其目的：它使人有机会提升其人格情操，并在备受外力拘限的情境下选择其生活看法。象人读后感4这是一个真实的故事，发生在十九世纪的英国。他，是一个头部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的四周，人们都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一个一般人一样生活，仅此而已。他叫约瑟夫？梅里克，一个爱看书，仿佛一个大男孩一样，天真，和善，纯净，真诚的人。他有一段不一样寻常的经验。他在小时侯，母亲就将他给了一个店铺老板：西尔科克。西尔科克并不把他当作人看待，反而靠让人们参观他当作做生意来赚钱。人们讪笑、讥讽他，他很哀思。最终，他在作者弗雷德里克？特里夫斯医生以及众多好心人的帮忙下，在医院中有了第一个家。

9、每一天都有很多慕名而来的好心人来探望他，他都很兴奋，因为，他渴望身边有挚友。在社会各界人士的帮忙下，他去看电影，去乡下居住玩耍甚至连当时的英国女王也来探望他。他慢慢觉得自我不再孤独，仿佛一个正常人。有一天，他躺在床上静静地死去了，含着微笑，含着满意，死去了他的挚友们为他哀痛。读这本书前，我以为“象人”有些可怕，但随着我接着阅读，我却觉得他很好，比我们一些正常的人类都好。我痛恨那些讪笑他、卑视他的人，他们这些人没有怜悯之心，总讪笑其他事物，异样是那个店铺老板，内心肮脏，“狼心狗肺”这个词语来形容他再相宜可是了。象人虽然外表丑陋，但他的内心却比我们很多人都更和善，纯真。那些人真不应当以貌取人，这是

10、他们犯的一个非常严峻的错误。可是，那些好心人确是我们的榜样，我们要像他们看齐，学习他们的闪光点，像他们一样，拥有一颗爱心。我想起了前段时间的一则新闻。一个村庄中，不知谁把许多流浪猫关在很多笼子里，想过段时间杀了他们卖猫肉。那些猫在笼子里低声哀叫，非常可怜。很多人看到后，都麻木不仁。但一位好心人望见后，快速向派出所报了案，随即将自由还给了那些猫。我认为，这个人很有爱心，就像书中帮忙“象人”的人们一样，非常和善。这本书很感人，我认为我们也要富有一个爱心，做一个好人。或许就在你帮忙别人时，会结交到一些挚友。经过这次阅读英文课外读物，我积累了一些词汇，增长了很多英文学问。以后，我还会买这种英文课外读物

11、来阅读，让自我的英文水平更上一层楼。象人读后感5最近在读象与骑象人，有个好玩的比方。一个个体的情感与理智并不统一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比方为大象，理性的部分被喻为骑象人。大部分状况下，人类自认为自己行为主要由骑象人限制，但事实上，这是骑大象不是骑马，大象可比马难驾驭多了。骑象人会感到无法在违反大象意志的状况下行动。大象，包含了我们内心的感觉，本能反应、心情和直觉等。这些心理历程大部分都是自动发生的，无需我们有意识地去留意或者限制它，甚至要用意识限制它是很难的。事实上，我们生活中大部分行为都是由“大象”限制的。我们只有少数时间会开启“专注模式”，大部分时间开启的是默认网络模式。

12、我们的大脑会对许多状况进行“自动化处理”，而不是经过专注、细致的思索。从某种意义上说，习惯的力气强大。为何强大，因为那是你难以抗拒的默认网络模式。要打破一个旧的默认网络模式，建一个新的，非常困难。这与认知觉醒中提到的内容有异曲同工之妙。人类的大脑有三重，掌管本能的原始脑，主管心情的心情脑，以及主管认知的理智脑。表面上看理智脑是最先进的，但事实上，主管认知的理智脑形成时间最晚，最年轻，因此在原始脑和心情脑的面前往往会陷入虽然正确，但力气不够的逆境。粗暴地将原始脑和心情脑理解为“大象”，理智脑理解为“骑象人”。理智脑不是干脆干活的，干活的应当是原始脑和心情脑，但经常，反过来，原始脑和心情脑会摆布理智脑，因为它们“力气大”。人们经常认为不能限制自己的心情是意志力薄弱的表现，事实上，并非如此。假如希望通过意志力限制自己的原始脑和心情脑，那你肯定会收获满满的挫败感。唯一的方法是对原始脑和心情脑深化了解，谆谆教导，让它们理解和认同理智脑的逻辑，奇妙驱动原始脑和心情脑。就像团队领导，虽然是发号施令者，但假如没有良好的沟通和资源安排，队员也很难协作。因此，训练大象达到身心平衡统一的状态才是最重要的。以后行动前可以试着多想想，这一刻做主的是大象，还是骑象人，还是他们一起。多去听听你心里的那头大象，它们想告知你什么。希望你早日达到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飞起。