《论美》阅读答案例文.docx

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1、论美阅读答案论美阅读答案1美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以很多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。细致探究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇异的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完备的人像。其实像这样画出来的美人，唯恐只有画家本人喜爱。美是不能制订规范的，创建它

2、的经常是机遇，而不是公式。有很多脸型，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别动人。 （选自论美）17.“他给了此就不再予彼”中“此”与“彼”分别指什么？(用第1段中的词语回答)（2 分）“此”指代：“彼”指代：18.选文中提到了多个有关“美”的概念，其中与“最高的美”内涵基本相同的有（写出两个即可）：、（2分）19.意大利克罗齐说“美不是物理的事实，它不属于事物，而属于人的活动，属于心灵的力气。”这句话可以帮助理解第2 段中的哪一观点？（ 2 分）答：20.下列句子的意思符合作者观点的一项是（ 2分 ）A. 美貌的人并不具有其他方面的才能。B .根据几何比例不行能画出最美的人像。C,外形不美的

3、人事业上却大有作为 。D.各种形式的美都是难于直观的。21.下列对选文的分析有误的一项是 （2分）A.第1 段文字以两种人为例，从正反两方面论述了人生“内在美”的重要。B.第2 段文字通过三个层次美的比较，充分说明内在美即品德美重于外在美。C .第2 段文字末划横线的句子，意思是说美是整体的、和谐的、不行分割的。D.选文论述的是人生哲理，虽然都是理论分析，但文笔生动，颇有幽默感。17. 此：美貌（或：容颜俊秀。或：外形美）（1分）彼：才能（或：（有所）作为。或：内在美）（1分）18. 内在美、奇异的美、优雅行为之美（答对随意两个即可。答“整体美”或“难于直观的美”也算对）（2分）19. 最高的

4、美是画家无法表现的（或：最高的美是难于直观的）（意思对即可）（2分）20. B （2分）21. D （2分）论美阅读答案2读下面语段回答题913题：（14分）有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美妙的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难以保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却饱受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。9揣摩文中红色的词，想一想，为什么不能删去？（2分）10文中“晚秋的景色”中的“晚秋”指的是什么？（2分）11作者以“盛夏的水

5、果”为喻，想说明什么观点？（4分）12为什么“世上有很多美人”“晚年”“愧悔”？（3分）13美怎样才能放射出真正的光辉？（3分）参考答案：9. 假如删去“有些”，那就等于说是“全部”，以偏概全。“尽管”与“却”相对应，说明推断的前提，强调了美德的重要性。10. 这里的“晚秋”相对于“春天”而言，是指人的老年。11. 说明形体美是难以永久保持的。12. 在多数状况下，青年人不懂得追求德行美，所以到了老年会愧悔。13. 美只有落在懂得德行美的人身上，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能放射出真正的光辉。论美阅读答案3阅读论美，完成问题。美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并

6、不华贵却端庄重肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以很多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。细致探究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇异的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完备的人像。其实像这样画出来的美人，唯恐只有画家本人喜爱。美是

7、不能制订规范的，创建它的经常是机遇，而不是公式。有很多脸型，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：晚秋的景色是最美妙的。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难以保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。阅读题：1、通读全文，请在文中找出能概括文章主要观点的句子，把它写在下面的横线上。_2、文章第2段，作者把美貌的人并不都有其他方面的才能的缘由归结为造物的吝啬，你认同这个看法吗？请阐述

8、你的理由。_3、作者弗兰西斯.培根，英国哲学家，与莎士比亚是同时代人（中国正处在明末清初），他在文章中选用的事例都是欧洲的，设若培根学贯中西，他可能会选择哪些中国的例子来证明文中的一些观点呢？请就文中的某一观点写出一个相对应的例子。观点：_例子：_4、时下美女效应大有愈演愈烈的态势，很多人不惜花费巨资，忍受剧痛，起先整容手术，闪亮登场。你怎样看待这种社会现象？请结合文章内容谈谈你的理由。_参考答案：1、把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。2、不设统一答案，认同与不认同均可。认同的可从这是一种幽默的说法阐述理由；不认同的可从这是唯心主义的思想阐述理由。3、不设统一答案，举例要是

9、明朝以前的例子，例子要能证明观点。观点：有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。例子：众所周知，孔子鸡胸驼背，容貌丑陋，然而他渊博的学问，高深的才智，令他受万世景仰。4、不设统一答案，赞成与反对均可。赞成者可从作者并没有否定外表美的角度阐述理由；反对者可从内在美要胜于外在美的角度阐述理由。论美阅读答案4阅读论美选段，完成1415题。（7分）有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美妙的”。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难以保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美

10、的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。14、画线句运用了什么论证方法?有何作用?(4分)15、第段中“真正”一词有怎样的表达效果? (3分)参考答案：中小学作文阅读答案网整理14、用了道理论证（引用论证）、比方论证，生动形象地论述了有些老人因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。15、“真正”表示名副其实，突出了作者强调内在的德行美，勉励人们“把美的形貌与美的德行结合起来”。论美阅读答案5美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以

11、彼。所以很多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。细致探究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇异的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实像这样画出来的美人，唯恐只有画家本人喜爱。美是不能制订规范的，创建它的往往是机遇，而不是公式。有很多脸形，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别动人。有些老人显得很

12、可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美妙的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。12、写出下列词语在文中的意思。肃然起敬：愧悔：13、对“美是不能制订规范的，创建它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是（ ）A、规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的，只有机遇才是美的。B、只有机遇才是美的，规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的。C、美的创建和发觉须要机遇，而不

13、须要规范它，也不须要公式限制它。D、美不应当用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发觉和表现它。14、本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。15、其次、四、五段主要各运用了哪一种论证方法？答案12、肃然起敬：很肃穆地敬重起来。愧悔：惭愧与懊悔。13、D14、示例：美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。15、举例论证、引用论证、对比论证。）论美阅读答案6美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物者是_ （ln）啬的，他给了此就不再赐予彼。所以很多容颜俊秀的人却一无全部，他们过于追求

14、外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫，又是美男子。细致分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇异的美。曾经有两个画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可能根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，唯恐只有画家才会喜爱。美是不能制定规范的，创建它的经常是机遇，而不是公式。有很多脸型，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别动人。有些老人显得很可爱，因为他们的举止美丽文静。有句谚语说的好：“晚秋的景色是最美妙的。”而尽管有的年轻人具有美貌，

15、却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。美貌如盛夏的水果，是简单腐烂而难（ ）的。世界上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的品德结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。1给加横线字注音，按拼音写汉字。摄（ ） 取 _ （ln）啬2 其次段中加黑的“此”指的是_，“彼”指的是_。3其次段中加黑的“全”是一处必要的限制，体现了论证语言的_性；本段中与它相照应的另一个限制词是“_”。4第三段中加黑的“颜色”在文中的意思是：_。5第四段运用了哪些论证方法？所证明的观点是什么? （联系第三段回答 ）论证方法： 证明的观点：6填入最末一段方框里的一个恰当的词是 A保养

16、 B保持 C保全 D保存7从全文看，作者认为“最高的美”、“奇异的美”应当是一种怎样的笑？（不超过16个字）答：参考答案：1sh 吝2美貌 其他（方面）的才能3严密（精确）都4面貌（容貌、容颜、面容）5举例论证、道理论证（引证），对比论证。优雅行为之美胜于形体之美（意同即可）6B7把美的容貌与美的德行结合起来。（意同即可）论美阅读答案7美德好比宝石，它在朴实背影的衬托下美德好比宝石，它在朴实背影的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵，却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。很多容貌俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃的内在的美。细致分析起来，形体之

17、美要赛过于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的。因为它是难以直观的。这是一种奇异的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据见何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完备的人像。其实像这样画出的美人，唯恐只有画家才会喜爱。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。“美人的迟暮也是美的”。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美有如盛夏的水果，是简单腐烂而难保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着傀悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。1 、这是英国哲

18、学家培根的一篇短文论美。作者认为什么最美？2 、哪一个自然段列举了两种状况作对比论证？3 、将文中划线的三种美，按作者的观点由高层次向低层次作排列是4 第 5 段“美有如盛夏的水果”的“美”是指哪种美？答案1. 把美的形貌与美的德行结合起来2. 第四段3.优雅行为之美形体美颜色美4.颜色美论美阅读答案8对于是否存在美的观赏的普遍性的问题，回答是确定的。全部人都喜爱美的事物，不同文化中的人们有一些共同的审美偏爱。美的观赏的普遍性可以列举出三种类型。第一种类型与风景和人体有关。上世纪90年头探讨者发觉，全部人都喜爱草原景观，这种景观偏好的一样性，超越了文化差异和特定的阶层差异。就人体来说，身材匀整

19、、面容姣好通常会被认为是美的。其次种类型是对整体相像形式的观赏，如葵花籽的排列，海螺壳的构造。在黄金分割比中，我们能发觉典型的整体自相像性。部分与整体之间的协调关系，对于我们对美的观赏是有确定性作用的，因此全部人都喜爱具有黄金分割比的形式。第三种类型是对惊人的美的艺术作品的观赏。这种观赏的普遍性与非凡的艺术作品有关。泰姬陵、蒙娜丽莎或者贝多芬的第九交响曲，让不管具有何种文化背景的人们都为之着迷。当我们将风景或者人体作为美来感受的时候，这种感知依靠某种神经模式的高度局部化的激活；当我们将整体自相像形式作为美来感受的时候，相邻皮质区的共振产生更加深远的皮质并行激活；对那些宏大的、惊人的美的艺术作品

20、的阅历，依靠我们整个美的观赏和相识构造的整体激活。这三种类型都意味着审美事实上就是大脑开心，但神经刺激的范围有所不同，而阅历的质量也有显著的差异。在局部刺激中，我们阅历到吸引力；在并行刺激中，我们阅历到意味深长的开心；在整体刺激中，我们阅历到惊人的美。对风景和人体的偏好之所以是普遍的，因为它们都起源于选择效应，这种效应对智人的基因组产生影响，它们先于任何文化区分，这就是它们始终传到我们这里，在今日仍旧保持普遍性的缘由。这种类型的美是在人类原始文化时期确立起来的，是人类特有的，它明显朝生殖和生态方向发展，因此，在美学范围中，我们也可以说它是善的体现。对于整体自相像形式的审美偏爱，也是在系统发生过

21、程中发展和选择出来的。它在今日的普遍性，来源于相应基因结构的永久性。这种类型的美是在动物的相识发展过程中发展起来的，有一个比人类更早的来源。这种类型的美的作用存在于相识领域。在美学领域中，我们可以说它是真的体现。最终，我们在对宏大的美的着迷上体现出来的普遍性，很可能扎根于皮质的构造之中。由于这种构造在全部人中都是完全一样的，不管我们具有怎样的文化背景，我们都具备感知这种美的实力，因此这种类型的美的观赏感知也是普遍的。这种类型极有可能是在人类文化时期才起先发展起来的，也就是在最近4万年中发展起来的，它在这三种类型中最为晚近。这种宏大的美，独立于任何生物的或者相识的利益，释放出无目的的神经烟火。就

22、这种意义上来说，只有在这种类型的美中，我们才真正地进入了纯粹的美的领域，这是一个为美而美的领域。因此，在美学领域中，这种美是美本身的体现。(选自光明日报，有删改)1对“美的观赏的普遍性”的理解，符合原文意思的一项是( )A它独立于任何生物的或者相识的利益，是为美而美。B它表现为全部的人都喜爱草原景观、美的人体、整体自相像形式和艺术作品。C它的每一种类型都能使人阅历到吸引力、意味深长的开心以及惊人的美。D它是不同文化中的人们超越了文化差异而产生的一些共同的审美偏爱。2对美的观赏普遍性的三种类型的表述，不符合原文意思的一项是( )A在神经刺激范围和阅历质量方面，三种类型是渐次增大和加强的，但事实上

23、都是大脑开心。B在起源方面，审美普遍性的三种类型都起源于选择效应对基因的影响，而扎根于人体皮质的构造之中。C在产生时间方面，“整体自相像形式”类型最早，“风景和人体”类型次之，“非凡艺术作品”类型最晚。D在美学领域中，三种类型分别是善、真、美的体现，而只有在“非凡艺术作品”类型中的美才能令人进入纯粹的美的领域。3下列表述，符合原文意思的一项是( )A共同的审美偏爱证明白存在美的观赏的普遍性，即全部人都喜爱相同的美的事物。B不管我们具有怎样的文化背景，都能感知非凡艺术作品的美，所以皮质构造在全部人中都是完全一样的。C三种类型的审美偏爱都是在相识发展过程中确立的，都有赖于神经刺激。D在美学领域中，

24、宏大的艺术作品的美是美本身的体现，而其他两种美的普遍类型都不是真正的美。参考答案：1A B应将“艺术作品”改为“非凡的艺术作品”，表述不精确。C.“吸引力”“意味深长的开心”“惊人的美”是在三种类型中分别感受到的。D.不是“美的观赏的普遍性”的特征，是第三种类型独有的特征。2C 前两种类型起源于选择效应对基因的影响，第三种类型“很可能扎根于皮质的构造之中”。3B A“全部人都喜爱相同的美的事物”错。C.因果颠倒。D.“其他两种美的普遍类型都不是真正的美”，于文无据。论美阅读答案9论美美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美

25、貌的人并不都有其他方面的才能， 因为造物者是吝啬的，他给了此就不再赐予彼。所以很多容颜俊秀的人却一无全部，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫又是美男子。细致分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇异的美。曾经有两个画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，唯恐只有画家才会喜爱。美是不能制定规范的，创建它的经常是机遇，而不是公式。有很多脸型，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别

26、动人。有些老年人显得很可爱，因为他们的举止美丽文静。有句谚语说得好：“晚秋的景色是最美妙的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。美貌如盛夏的水果，是简单腐烂而难保全的。世界上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会放射出真正的光辉。1其次段中加点的“此”指的是_，“彼”指的是_。解析 本题旨在考查学生对语言的精确性的把握实力。解答时要留意前后关照，一般是承前指代，找到相关原话回答即可。答案： 美貌 其他方面的才能2其次段中加点（线）的“全”能否去掉?为什么?解析 本题主要考查学生对语言的精确性的把握实力

27、。它要求我们理解语言应在把握语意的基础上进行。解答本题要结合语境来进行品析。我们知道，争论文的语言精确严密，阅读时应非常留意这一点。答案： 不能。“全”从范围上进行限定，说明“这话”既有正确的地方，又有不对之处，避开了肯定，显得客观严密。3作者引用“晚秋的景色是最美妙的”这句谚语的目的是什么?解析 本题旨在考查学生对语言的生动性的把握实力。理解这句谚语的目的，应结合语言环境去体会其独特的内涵，只有读懂原文，才能正确答题。答案： 作者引用这句谚语，是为了确凿有力而形象通俗地证明作风优雅而美的老人显得可爱这一观点。论美阅读答案10美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个装扮并不华贵

28、却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以很多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。细致探究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇异的美。曾经有两位画家-阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以根据几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完备的人像。其实象这样画出来的美人，唯恐只有画家本人喜爱。美是不能

29、制订规范的，创建它的经常是机遇，而不是公式。有很多脸型，就它的部分看并不美丽，但作为整体却特别动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美妙的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。弗兰西斯培根(Francis Bacon ，15611626)是英国哲学家和科学家。他竭力提倡“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩

30、。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚学问的进步口号，始终推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代试验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教化学方面也提出很多思想。著有新工具、论说随笔文集等。阅读题：1.写出下列词语在文中的意思。(4分)肃然起敬：愧悔：2.对“美是不能制订规范的，创建它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是( )。(3分)A.规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的，只有机遇才是美的。B.只有机遇才是美的，规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的。C.美的创建和发觉须要机遇，而不须要规范它，也不须要公式限制它。D.美不应当

31、用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发觉和表现它。3.本文的中心论点是什么?请用自己的话进行概括。(5分)4.其次、四、五段主要各运用了哪一种论证方法?(5分)答案：1.肃然起敬：很肃穆地敬重起米。愧悔：惭愧与懊悔。2.D3.示例：美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。4、举例论证、引用论证、对比论证。论美阅读答案11阅读下面文章，第4题美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难保持的。世上有很多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。1写出下列词语在文中的意思。肃然起敬：_愧悔：_2对“美是不能制订规范的，创建它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是A规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的，只有机遇才是美的。B只有机遇才是美的，规范的是不美的，依据公式创建的也是不美的。C美的创建和发觉须要机遇，而不须要规范它，也不须要公式限制它。D美不应当用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发觉和表现它。（ ）3本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。答：_4其次、四、五段主要各运用了哪一种论证方法？答：_参考答案：1、肃然起敬：很肃穆地敬重起米。愧悔：惭愧与懊悔。2、D。3、美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。4、举例论证、引用论证、对比论证。