《狼图腾》心得体会例文.docx

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1、狼图腾心得体会狼图腾心得体会1读狼图腾有感 陇川二中供稿 没有百花竞艳，就不会有春天的绚丽多彩；没有万木争辉，就不会有森林的郁郁葱葱；没有狼的强势，就不会有羊的优胜劣汰。姜戎的狼图腾向我们揭示大自然不变的法则：因为对手，所以漂亮。有了对手，我们的生活才不会像白开水一样平淡乏味，而变得漂亮、变得七彩斑斓；正因为有了对手，我们才不会像人工养殖的鲜花一样弱质纤纤，而变得越来越坚毅；正因为有了对手，我们才能享受到生命的漂亮。对手往往能照出你自己。在如今五彩缤纷、竞争激烈的社会中，涌现出一批又一批发展全面素养强劲的对手。所谓“狭路相逢勇者胜”，正是由于它们，才使你相识到自己的不足，才使你相识到要发展自我

2、，才使你相识到社会，乃至整个世界都无时不刻地在进步，在前行。对手就如同一面铜镜，能照出你自己的特征，也能激励你去不断学习，不断发展。每当因为一次失败而失意时，会发觉自卑这个强大的对手正向你张牙舞爪；而每当你因为一次胜利而得意忘形时，会发觉乐极生悲也静静地靠近你；每当?其实有太多太多的对手每时每刻都伴随在我们身后。我们所应当做的，不是躲避也不是埋怨，而是放开宽广的胸襟友好地说一声：感谢对手！假如你躲避对手，同时也就失去了一次尝试的机会，恒久都不会有壮美的人生；假如你埋怨对手，你的心胸会变得狭窄，不能容下任何事物，久而久之生命就会渐渐枯萎。只有用坦然的微笑面对生命中的一切对手，生命才会越来越有意义

3、。因为人生漫漫长征路中，对手是同行者，也是挑战者，它们或许是有形的，抑或许是无形的，有实际存在的，也有精神上的；是它们将你的人生装扮，是它们将你的心灵变更，是它们将你的微笑展露，也是他们将你的泪痕擦干。“没有岩石的拦阻，哪能激起漂亮的浪花”，漂亮的红花下面总有静默的绿叶，蔚蓝的天空中总有朵朵白云，每个胜利后有着多数汗水和血泪，每个强者后也总有一帮坚韧的对手。狼图腾让我懂得，因为对手的存在，才碰撞出漂亮的火花。就像煤炉中的碳遇见了水，非但没有被熄灭，反而燃烧得更加激烈。竞争在生意场上，因为对手的存在，经济才得以飞速发展。同样，充溢竞争的学习当中，正是因为有对手，不敢松懈自己，才会形成一股你追我赶

4、的学习风气，使得自己在无形中进步。神童仲永，少是出类拔萃，仿佛鹤立鸡群一般，却因无对手，无危患意识，泯然众人。可见对手的存在是多么重要，有对手的人是幸运的，因为对手是上天赐与你的一件礼物。在成长的这条跑道上，人人都有自己的志向，自己的目标，都在前进。有的人超越了对手，有些人落后了，但他们始终都在这条跑道上你追我赶，永不放弃，永不停息。或许你始终在埋怨：社会太残酷，竞争太激烈，对手太强大！或许你幻想：倘如没有竞争，倘如没有对手，那该多好啊！但我要告知你：假如没有石块的阻拦，小河不会飞溅起漂亮的水花；假如没有海浪的撞击，就不会形成广袤无垠的沙滩；假如没有风雪的攻击，梅花也不会散发出傲骨的芳香?同样

5、假如你没有了对手，生活将是多么的枯燥乏味，你可能觉得活得很轻松，无危机感，可你在这无形中松懈了，散漫了，堕落了，到最终完全陷入迷惑中?我们生活在一个充溢竞争的世界中，因为有竞争对手也就自然而然的存在。比如奥运会，因为有竞争，有对手的存在，体育竞技才有非凡的魅力，夺得金牌才有意义。试想一下，假如没有了对手，一个人的运动会，还会有什么意义？ 一只美洲虎被关在森林公园里，时间一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作为老虎的意义。可是，当几只美洲豹进入它的领地时，它再也睡不着了，全部的斗志在一瞬间激发了，从今它又复原了森林之王的威猛。因为狼的存在，羚羊不得时常时保持警惕，这却让羚羊越来越有战斗力。在大自然

6、中，适者生存。因为对手的存在，我们才有更多的动力去拼搏，因为有对手，我们才会时刻去捍卫自己的成功果实。生活也正是因为有了对手而精彩。对手造就了我们胜利，对手越强大，我们也就越强大，对手历练了我们的心志，对手越老练，我们也就越成熟。竞争必定会遇到对手，欢迎对手，感谢对手！我不再躲避对手，不再埋怨对手。我只会把友好的胸襟向对手放开，无论我是胜利抑或是失败。对手，让我享受到胜利的喜悦，失败的苦涩，体验到岁月之船静静划远，我们都在无助的彷徨中成长，而在这过程中没有人能随风前进，因为你须要超越许多人，遇到“对手”诚然甚多。因此，竞争越激烈，对手越多、越强大，这给你带来的不是一种残酷，反而使你的生活呈现一

7、片朝气，充溢了活力，使你的眼睛不再黯淡无光，对手给你动力，给你斗志，我们要感谢对手，更要竞争究竟，人生不是一条宽敞平坦的水泥大道，它是在旷野中前进的，有时穿越泥泞，有时横跨沼泽，有时行经丛林，不迎头搏击，就不能前进！是的，正是因为对手的存在，我们才会变得如此漂亮。感谢对手吧！正是由于他们，你才会相识到自己的缺点，才会激发你的潜能，才地激励你不断进步，才会迫使你奋勇前进，勇攀高峰！让狼图腾精神，扎根在我的心中，和对手一起成长，让我们也变成充溢“狼性”的中华人！狼图腾心得体会2读狼图腾，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能显明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战

8、，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去找寻大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又相互帮助，这样

9、才能取得最大的利益。毕立格老人说：狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威严，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也要像狼这样团结一样，公司如一家，才能创建出更多更大的效益。记得刚刚加入世贸的时候，随着外企的大量涌入，许多人惊呼“狼来了”。假如把国外的企业看作狼，那我们做外贸的应当是真正的与狼共舞吧！毕立格老人是草原的又一个狼王，敬狼爱狼又打狼，是草原的智者，是与狼共舞的翩翩舞者！或许我们说学习狼，更精确的说应当是学习毕立格老人吧！要与狼共舞，就得主动的接受狼、接近狼、熟识狼，满怀信念而又不自傲，热忱主动而又不自卑。社会是同等的，机会只赐予强者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。长

10、袖飘飘，与狼共舞！狼图腾的结局颇有些感伤，漂亮的草原消逝了，草原的精灵狼群远去了，草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话，我真诚的希望我们都能敬重市场规律，不让类似的悲剧重演，这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。狼图腾心得体会3多人认为狼是凶恶的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的狼图腾一书后，我对狼的看法彻底变更了。蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也经常利用风暴，胜利的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群攻击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要拦住巴图的马速。在狼王

11、的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它假如踢不掉狼，就会因负重而掉队，最终被群狼围杀；它假如踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力气，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。狼群这最终一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的反抗。全部的马都顺风狂逃，已经遗忘了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻挡不了狼群对它们最终的集体屠杀。熊可牵，虎可牵，狮可牵

12、，大象也可牵。蒙古草原狼不行牵。从小被主子公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的难受，也不愿像狗那样被牵着走。被牵与拒牵肯定是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人倒戈。拒绝听从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的肯定准则，即便是这条从未受过狼群教育的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地根据自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气通过阅读狼图腾这本小说，我深深地被狼的才智、速度、耐力和团队合作精神所震撼

13、。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到傲慢，傲慢中又有些愤愤不平。傲慢的是狼是草原的爱护神，草原有句俗话：草原无狼不行活！表明狼才是草原的主子，是狼来维持草原的生态平衡，是狼歼灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误会与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。狼图腾心得体会4狼图腾一本厚重的书，它的厚重，绝不止表现在表面，也在内容中。从北京来的知青陈阵从北京来到蒙古生活，他自从看到狼，便发疯般地爱上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨这草

14、原上的捕猎者，恨狼吃掉了他们唯一的生计。而陈阵因为喜爱狼，不顾危急，钻入狼穴，捞出了一窝小狼崽，并收养了一只。养在家里的狼，根本不像狼，陈阵也发觉了这一点，他带着小狼到草原各个危急的地方训练小狼生存的技能。当族人们发觉了那只狼，从城里来的领导说，我们须要了解我们的敌人，狼逃过了一劫。歼灭了大量狼后，外来领导为了满意全国的牛羊需求,还在牧区加大放牧量,这样一来便破坏了草原的生态平衡,草原环境起先恶化。小狼生病了，陈阵认为小狼也有尊严，忍痛一枪，让它死去了。狼，一种神奇又可怕的动物，它捕食草原上的野黄羊为生。狼吃羊看起来很残忍，但真正可恶的是黄羊，它们吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像书中，陈阵的

15、阿爸说的那句话：“黄羊是小命，草原是大命，狼维持着草原的大命。狼也是一种重情重义的动物，狼明明是特别傲岸的动物，但它在陈阵的怀抱里，毫无草原之王的架子，就像是他的宠物。但当狼慢慢长大，它的性子变得孤僻，也更加喜爱自由了。“狗可牵，狮可牵，虎可牵，狼不行牵”。那时，主子再去束缚它，它也会翻脸不认人。我们人何尝不是这样呢。人长大后，会离开父母的怀抱，我们会独立。虽然怀抱很暖和，但我们渴望着自由。就像狼离开了陈阵，陈阵很难过，但也很欣慰，自己养的狼在大自然中能够独立了。孩子总有一天会离开他们，也不那么哀痛了。这部书中也提到了环境的爱护,生物链中一物克一物的原理。对待一种动物，不要只以它片面的认知，去

16、判定它的善恶，而是要更深化的了解它，爱护它，而不是去杀害他。陈阵的阿爸说：“他们把狼杀光了，但还有你的那只狼崽。”这最终一只狼，何尝不是爱护草原和人与狼之间羁绊的共同见证呢？狼图腾心得体会5今日，我又读了狼图腾，情节非常动人。文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼歼灭的一尘不染，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是爱护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它

17、们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以歼灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原爱护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人特别喜爱吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没

18、了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会胆怯，因为数量太多了，根本歼灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一尘不染，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，莫非非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗？我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应当退耕还牧呀！狼图腾心得体会6狼图腾，中

19、国梦，民族魂！题记这个学期，老师为我们举荐了三本书。其中一本就是狼图腾。当我一拿到这本书时，就被这本书的封面吸引了：一双泛着绿光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。本书描写了那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高潮战术；狼对气象、地形的奇妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程狼图腾中的很多故事情节给我留下了印象：陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃可给我留下的印象最深的还有数小狼那不堪回首的成长历程：当它和兄弟姐妹们被一起掏来时，很幸运，没有被送上腾格里，在陈阵的细心呵护下，小狼渐渐长大了。在一个月

20、黑风高的晚上，山顶，响起了狼王的叫声，小狼艳羡极了，起先学狼嗥，学着学着，突然，一声纯正的蒙古狼嗥使陈阵有喜有忧喜的是小狼这么聪慧，不用教，就学活了；忧的是一旦小狼学会了狼嗥，就可以和狼群沟通，他们就危急了。陈阵只好冲进狼窝，去阻挡小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齿去咬陈阵，一气之下，陈阵把小狼的牙齿磨平了，可是一个失误，破坏了牙龈，导致喉咙出了问题看小狼生不如死，陈阵心如刀绞，自己亲自打死了小狼，亲自将它送上了腾格里。这么多年来，陈阵和小狼建立起了一份深厚的友情，可是狼终究是狼，它不像狗，它们憧憬自由的大草原，而在狼群中，胜者为王，败者为寇，而它们唯一珍贵的就是狼牙，要是没了狼牙，在狼群中，就没

21、了尊严，没了地位，因为狼牙是他们唯一的狩猎工具，没了狼牙，狼群就会抛弃它，或是干脆吃了它，要是放了小狼，它还是必死无疑。狼图腾是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、才智和志气。书中有一句话：没了狼，人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片漂亮的大草原，是陈阵刚来时那碧草蓝天，令人神往的大草原，而现在，狼的位置已被人类占据，大草原失去了以往的美妙，漫天飘满了黄沙，到处都是工业园区，这都是人类一手造成的。狼凶残、英勇、团结、才智，它们协同作战，为了成功粉身碎骨，为了成功在生命的最终一刻做殊死拼搏，为了成功人类，醒醒吧！请让大草原复原以前的漂亮，不

22、要让大草原的漂亮加上曾经，不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史，请你们把草原还给狼，因为狼恒久是大草原真正的主宰！狼图腾心得体会7“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。狼图腾为我们呈现了我们平常所不知道的狼群，他们才智，威猛、英勇，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的相识条上了大叉。平常的我们仅是知晓狼是凶狠的，却没有想过本质，大自然是须要食物网的，狼吃羊给我们狼的猛烈，却忘了这就犹如人吃猪肉一般。他们是高才智的存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的

23、，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用志气更有气概。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。这本书的最终，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清楚地告知我，那些令人赞美，崇敬的狼群已径恒久地消逝了，那片绿色无穷无尽的大草原也彻底消逝了，它们将只是曾经的历史了!我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么?灭亡动物的教化还不够么?再常见的狼群，总有一天也会被人类亲自全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大!那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本

24、的主子狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗?人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情!我随着主子公的脚步，走遍大自然，喜爱上了被误会为凶狠的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界!自然的生灵就是如此值得推毁的吗?最终一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草多么令人伤心的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。狼图腾心得体会8说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是风吹草低见牛羊的壮美景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮

25、的呼吸那里的簇新空气。但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳。近日，我拜读了狼图腾这本书后，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、探讨蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。在环环相扣的“狼故事”的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的

26、游牧文化也是文明悠长。难忘狼图腾中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了成功宁可玉碎不行瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！一、发扬团队精神草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的阅历中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有协作，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个猛烈强悍，杀气腾腾，这种气概就压倒了弱者。狼的集体作战攻势锐不行挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一

27、指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的成功，狼的牺牲精神更让人敬佩有嘉。当发觉猎人时，为了爱护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最终的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？二、危机意识危机，是熬炼强者的摇篮。广袤的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐

28、藏与逃命；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，猛烈、强悍；狼，也更才智与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，社会要发展，也必需学会在危机中强盛。我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力接受熬炼，在危机中成长，壮大。三、生态平衡的意义从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而爱护了草原上最宝贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵挡风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才

29、有人的生存啊！所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规则，都是为了更好的生存。连狼都知道爱护草原生态平衡，我们聪慧的、高智商的人类不是更应当爱护生态平衡，为我们后世的子孙留下美妙的家园吗？狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。狼图腾，我学到了许多我应当具备的品行。狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能恒久在我们中华大地上扎根，永不衰竭！狼图腾心得体会9早就听说狼图腾是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的憧憬，我利用暑期的珍贵时间，把此书匆忙读

30、完。读完后，的确给我以很大的震撼，使我受益匪浅。书中的主子公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭受，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惊、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧常常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本事。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵渐渐领教了狼的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断相识到狼性中的优越部分，渐渐消退了对狼的成见和憎恨，也渐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的

31、文化。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难受，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综困难的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的学问青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他渐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误会与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又

32、难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，干脆产生龙腾狼跃的激昂作用。他感到草原民族不仅在生存才智和军事才智上，刚毅威猛的性格上远远强过农耕民族，而且在很多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得誓不两立的根本。通过后来的探讨，陈阵进一步相识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和

33、小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。过去学问界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭受剧烈的反抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必需进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必需运用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特殊是狼性格为基础的。华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层

34、更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族始终把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。华夏先圣，怀着和善朴实的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同志向，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一志向。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教育：“其为人也，温顺敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温顺敦厚”，儒家教义具有显明崇羊灭狼的农

35、耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说歼灭人性中存留的兽 性狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的学问层充溢温顺敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了懦弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必定被西方道路打垮，最终变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占肯定优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进；草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼始终自由生活。西方民族强悍的

36、游牧遗风和性格坚韧存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性更加骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有减弱过。民族存在确定民族性格，而民族性格又确定民族命运。这种性格是西方青出于蓝并冲到世界最前列的主观缘由。读完此书，让我对狼和狼性有了深化地相识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了肯定的反省，对孩子的教化上也起先留意避开过分溺爱。总之，狼图腾是一本不行多得的优秀书籍，或许作者的观点不肯定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的

37、，不同于以往的相识，开阔了视野，对突破自身性格局限的确有促进作用。狼图腾心得体会10一本狼图腾的书影响很大，并拍成了电影，了解之后，的确有不凡之处。图腾产生于原始社会，各个地方、种族都有自己的图腾，这个无可厚非，赐予敬重。在科学发达的今日，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存确定有珍贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种一般的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会假如把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。狼只不过英勇彪悍，有团队精神而已，许多企业家引用狼的精神。短时间看是有些效果，但这种文化能让企业走多远?更别

38、提升到民族性格，狼凶残暴戾、攻击破坏，跟现今爱护环境、维护地球和平的全球价值观南辕北辙，是希特勒再现!中国的儒、道、佛与其它各家文化是人类精髓，一种叫狼的低等动物的生存技能怎能跟有才智思想的人类几千年的修为相比?可笑之至。狼图腾这本书是作者单纯的对狼的宠爱，加上很好的文学功底，当作文艺作品喜好即可，不必脑子过热。狼图腾心得体会11花了一周的时间读完了姜戎的狼图腾。这本书向我们展示了曾经漂亮的额仑大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新颖的生活。这本书主要讲解并描述了北京知青陈阵在一件件事务中相识了狼的团队精神和家族责任感；狼的才智、坚韧和尊严爱上了内蒙古大草原。狼图腾使我们变更了对狼的

39、看法，明白狼把牲畜追来追去，吃掉老弱病残，爱护草原不会被牲畜吃光，也吃掉了那些破坏草原的动物，有效的爱护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也限制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的限制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们特别崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本事。狼的精神也深深感染了我，狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚毅英勇，不畏艰难，坚韧不屈的生活和成长。狼图腾心得体会12这个故事催人泪下，讲解并描述了人与狼之间的友情。在一个宽阔无垠的大草原上，草原狼的独立

40、、卓越、强悍、超长的才智才能、不屈不挠的名贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系无不给人心灵剧烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，恐吓小孩的说“狼来了！”。我以前也骂过狼，但现在，我还是这样吗？不，不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里（天）派下来爱护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊限制数量，维护青草；吃人的尸体，是草原整齐，也是那人魂归腾格里。狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹将

41、来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的其次年，对狼产生了深厚的爱好，却萌发了连他自己都不敢信任的想法养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的剧烈反对，陈阵拼死爱护小狼崽却无济于事，最终，还是竭力号召歼灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，劝服了草原上最出名望的老人去劝服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵更加觉得这匹小狼是将来狼王，全部扑击噬咬实力都无师自通，而且非常厉害。小狼对他的主子一点都没有哺育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去漫步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在打算留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它非常愤怒，对

42、准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候常常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了草原老人还说过：“狼可杀可拜但不行养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由狼图腾心得体会13今日，我还是读到了狼图腾第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又起先看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴

43、图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到可以看到湖水的地方，拿着望远镜尽情观赏天鹅湖全景。后来他们又发觉了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。狼真是比人还英勇，母狼的这种至死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人倒戈。狼和人一样，都很珍惜自己的生命

44、，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可当它发觉已无法脱身的时候，就会实行特别坚决的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或倒戈或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。假如我们的军队也像狼群一样，威猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。狼的性格让我折服，假如我们人类都能具有狼的威猛无比，坚韧不屈，至死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。狼图腾心得体会14读完长篇狼图腾，这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，

45、发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去观赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经漂亮的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深厚、豪放、愁闷而绵长，恒久是那样的神奇，又像腾格尔在天堂里唱的那样让人们无尽憧憬，而狼图腾的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有很多误会与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边疆的额仑草原插队十一年的亲身经验为我们细细讲解并描述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深化到狼图腾腹地完整了解到有关狼的

46、一些细微环节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐性埋伏、麻痹猎物、神速出击，到处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的胜利与成功都令我们在恐惊之余感受到它们的狡黠与才智，对狼有了全新的相识，感受到了狼的奇妙魔力。书中那纯净无垠的上天腾格里恒久抚慰着牧人的心灵，赐予他们须要的志气与力气，是人情愿将生与死相与托付的天堂。在四季变化多姿的漂亮草原上曾经收获过多少次温馨、华蜜，又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。才智的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了超群的本事，多次带领众牧人与狼斗智斗勇，令人难忘，就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来，全部的一切都是那样

47、的栩栩如生，引人入胜。狼图腾写出了那里人与自然的和谐与纷争，发出了自然与人困难关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖，何时想起仙境的消逝，何时都要伤心得滴血。书中的那对天鹅夫妇相继成了“癞蛤蟆”们的口中美食，看“一个年轻女人对准那名贵的天鹅头浇了半瓶廉价酱油”。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地，来自那曾经漂亮的天鹅湖。一想到这些，心中不禁隐隐作痛了，对此作者也感慨：“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼留下的最终一点痕迹那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”狼图腾在无形中唤起人们的环保意识，爱护如天鹅湖一样的纯美的自然生态，是人类的责任

48、与义务，这项事业须要我们的行动。在陆川的电影可可西里中的人们就以他们的自觉意识坚韧地支撑着，完成了一个近乎不行能完成的任务，由于他们的努力，在那一方圣洁的雪域，创建了爱护藏羚羊的奇迹。在狼图腾中也有如“我”、“杨克”这些知青，曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻挡。由此看来在目前生态环境恶化的缘由中，人为因素的确起到了推波助澜的作用。长期以来人类的自私与无知和对“人定胜天”一词的曲解，已对自然进行了掠夺式的索取与开发。中国是从50年头起先，在“以粮为纲”的口号下盲目开荒，破坏了生态平衡。狼图腾一书中就写了一个牧区干部包顺贵的形象，他便是将农区耕作制度用到管理草原工作上，他的确是雄心勃勃又干劲十足，而他的可恨之处