中学生红楼梦读书笔记范文.docx
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1、中学生红楼梦读书笔记中学生红楼梦读书笔记1红楼梦这本书以林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事为主线,讲解并描述了:贾、史、王、薛四个家族从兴盛到衰败的过程。放下这本名著,我深思许久,我随着主子公的喜而喜,随着主子公的悲而悲,下面就让我来说说读后的感受吧!走进熙熙攘攘的大观园,一个个形形色色的人物呈现在我的眼前:有慈爱的贾母;刀子嘴豆腐心的凤姐;直性率真地宝玉;多愁善感的林黛玉。其中让我记忆最深刻、最难忘的,就要属林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面让我一一介绍一下吧!“天下掉下个林妹妹”,这个“心比比干多一窍,病如西子胜三分”的女孩总是让我悄然泪下。她多愁善感,无论是悲欢离合还是草木枯荣,都会让她泪如雨
2、下。她同时也是一个情感丰富的女孩。她不愿看花儿随风飘舞,就给它们建立了一个花冢,让它们有了自己的家。史湘云却恰恰和林黛玉相反。她是一个心直口快、乐观大方的女孩。虽然她只是贾母的远堂亲戚,很少来贾府,却和大家玩得那么快乐,没有一点生疏的感觉。不仅仅如此,她还在诗社中英勇地提出自己的想法。她的诗也是特别乐观的。惜春是贾府的第四个姑娘。她性格温顺、随和。有一次,贾母要惜春将整个大观园给刘姥姥。要知道画整个浩大的观园要画差不多一年。惋惜春还是微笑着点头答应下来,经过她的不懈努力,最终将整个大观园画了下来。我想:要是我,早就不耐烦了!没错,惜春不仅有着温顺的性格,还有着惊人的毅力。一提起晴雯,许多人读后
3、不理解地问:“这个不值一提的小丫头你为什么喜爱她呀?”我觉得晴雯是最有抗拒实力的丫头。她敢爱敢恨。在抄捡大观园中其它的丫头都逆来顺受,只有她站起来抗拒。虽然晴雯被赶了出去最终洒泪告辞,但她恒久活在我的心中。她使我明白了:做一天狮子也比做一辈子的绵羊强这个道理。晴雯你虽然是个丫头,但是在我心中是最英勇的姑娘!红楼梦真不愧是我国古典小说的顶峰。那形形色色的人物特征,引人入神的情节,我信任每一个读过它的人,都会像我一样沉醉其中,爱不释手!中学生红楼梦读书笔记2红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历
4、史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。有人把莎士比亚比作高山,我认为曹雪芹是一个大海。山再高,终有人可以登上它的顶峰,而大海,要想探究她的深底,却特别之难。“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书。“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句始终被古往今来的独孤人士吟
5、唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,好像也示意着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。红楼梦在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上,它探究到人物灵魂的深处,描写了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。这一大群性格显明,有血有肉,真实可信的人物形象,在读者面前呈现出一道奇丽的艺术画廊。在这一人物群中,不仅有大家闺秀,豪门公子如主子公:贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤等。红楼梦中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还有就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个浩大的旺盛的贵族大家庭,到后来的家破人亡
6、妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不许久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸苛刻以至使别人都讪笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象,他们显明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望。中学生红楼梦读书笔记3“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘,红楼一梦最终归结。或许是由于阅历过浅,在这一部绵长细腻的经典面前,
7、我竟有些哑言,犹如涓涓溪流无意间初入大海,红楼梦那高不行攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,也理应。若是把红楼梦单纯地当_情悲剧来读,未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧,当然反映了封建时代的_和那时有情人难成眷属的无奈、苦痛,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下全部的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然,这都是一些宏观的角度。就个人而言,贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就的埋怨?这些的确是读过红楼梦之后应有的共识,但从那些华美传神的文字背后,我读出
8、的则大多是曹雪芹对后人的谆谆训诲。每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎多少匹,总会隐隐担忧,如此富贵的家族究竟能不能胜利地持续下去,终归“富不过三代”的定律好像很少被打破。果不其然,贾府中鲜见勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟:由简入奢易,由奢入简难。另一个生动的例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代,大富大贵,衣食无忧,不必考虑学业,不必操劳生计,衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时间,他们相互攀比,相互炫富,为非作歹,醉生梦死,结果如何?终被世人遗弃,被历史遗忘。
9、现今中国人常怀着一种暴富的心态,各种各样的奢侈品难以满意其欲千金散尽的胸怀,更为可怕的是,这种风气正渐渐扩散至年轻一代的学生身上,并且就发生在你我身边。不难想象,这种无节制的享受最终将演化成国民性,让整个中华民族都失去前进的_,更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听,巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风,一代一代的“耳闻目睹”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥,柏杨先生早已发出振聋发聩的呼喊,我唯愿独修其身,却又不忍责任的熬煎。整个社会的大风气,早已不是你我能够左右的了,保持住内心的一方净土,是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及全部有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者
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