为了自由呼吸的教育读后感精选.docx

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1、为了自由呼吸的教育读后感为了自由呼吸的教化读后感101、心中有人 眼中有爱今日下午我把李希贵校长为了自由呼吸的教化一书，从57页读至106页，在这其中我有了一番感悟，现将所读所思一一道来。1995年7月5日，李校长新任高密一中校长。在他上任的第一周便连降了两天大雨。由于学校地势落差大，校内北边地势低，排水系统也不完善，处在北边的食堂深受影响，一到下雨天，就会形成一个最深处近一米的大水湾。学生打饭时，纷纷卷起裤腿蹚水进食堂。这一道风景线，苦煞了李校长。他找炊事班的班长，又找管理生活的老师，听他们的言辞似乎都没有方法解决。于是，李校长把他们都召集起来开会，同他们一起算了两笔账。第一笔账:一顿饭过“

2、河”的人次。假如把饭提前运到“河”对岸，只要十个人过“河”就可以了，而按原来的过“河”方式，就有一千多人涉水过“河”。其次笔账:湿掉裤子的数量。一次降水，是只湿我们炊事班人员的十条裤子，还是让全校一千多条裤子全湿掉？李校长的这个会，在我看来，他涵有两层含义。从表层来看，他是向大家传达在自然灾难下，我们的损失怎样降至最低。他在教会大家用经济学的头脑分析效益与损失。当然，这两笔账的思路想通了，事情也就看明白了。从深层来看，他心中有人，有老师有学生。也从侧面看出他有一颗仁心，这颗仁心使他不忍看到老师和学生为了吃顿饭使裤子湿漉漉的去上课，他能体会到那种难过。他看得更高，他的境界更远。李校长以学生为中心

3、，站在学生的角度思索，把周遭的世界，变得靓丽可寻，暖意融融。就这样，经他的点拨与开发，学校的工作者们顺当地站在了以“学生在我心中”为主题来思索工作的着眼点。我们提倡适合学生的教化，不就应当从学生动身、以学生为中心、以学生为主体、以学生为着眼点吗？我看李校长做的就很好。说到这里，我就想起令我感动及敬重的白沙中学。恰好我们学校与李校长笔下的四中有着意外的相像。每逢暑假，也是夏季降水量比较多的季节，我们白沙中学的校内里低外高，所以，我们的主干道以及左右两边道路的积水不易排出。我们学校领导班子和后勤老师们在开学前两周就着手动工清理雨水、污水、电线、电缆等工作，为我们顺当开学创建了一个整齐舒适的环境。当

4、然，这都是他们全力以赴努力付出换来的。而今我脑海中依旧能清楚地再现出我们白沙中学的老师们在正能量群里为他们无私的付出纷纷点赞、深受感动的画面。学校站在便利教职工和学生生活、学习的角度来管理，这样的管理本身就体现着为公、为善、为人的光线，在这样的环境下，人们怎能不开心！怎会不华蜜！02、放开孩子的手和脚吧放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，或许他们能够更快地奔跑起来！这句话是李希贵校长在无事可做的班主任一文中的最终一句话，这句话让我深受触动。同时，我也看到在他后面三篇文章中也印证了这句话是十足的正确。在没有家长与老师的约束下，孩子感受到的不仅是敬重，更是信任。比如艺术节全权交给孩子组织策划与举办、

5、无人监考、足球俱乐部、李大为的“意外收获”，全程都没有老师的引领、插足与帮助，孩子们淋漓尽致地得到了身与心与脑的熬炼，他们收获失败与挫折，他们也收获坚毅与无畏；他们收获自信与信任，他们也收获新颖与活力。孩子的潜能是无限的。我们应当给他们更新的机会、我们也应当给他们成长的平台。让他们自己去领会生长中的阳光与雾霾、风沙与雨雪、电闪与雷鸣，个中的成与败、兴与哀、喜与怒，一遍遍去体验去承受去打磨，然后一次次去总结去完善去丰盈自己。我为什么会有这般触动？首先缘起我的儿子一森。他在一岁七个月大的时候，我给他买了一套牙具，刚起先我和岳刚教他怎么刷牙，他那时候能听懂我们说的话，仿照得很好，自己刷。可在一旁的我

6、就是担忧他不会刷，于是我从他手里夺了过来，说:“妈妈帮你刷。”可一森立马就回驳我说:“不！我刷！”后来，渐渐我放手，他果真自己可以独立完成！再后来上厕所提裤子、退裤子、吃饭、修理玩具，也都是一副自信的架势“我弄”！直到现在，我若插手帮他干什么的话，他会反过来问我说:“不是我弄吗？”“给你说了我弄，你还弄！”每每听到被儿子训斥的话，我心里竟可笑地喜滋滋甜滋滋。从一森他乐于尝试自己做事情，做完以后还要再夸一夸自己做的如何，我知道他体验到的是自信。一个内心充溢自信的孩子，对生活也肯定充溢了憧憬。其实，教化自己的孩子和教化自己的学生是一样的道理一样的路径。信任孩子，敬重孩子，放开他们的手脚，让他们在自

7、由与敬重的大天地里，更新自己！完善自己！绽放自己！为了自由呼吸的教化读后感2寒假期间，我从学校举荐的三本书中选择了李希贵老师的为了自由呼吸的教化一书来充溢自己。之所以选择这本书是因为我被封面上的“自由”二字深深吸引，我们的教化可以自由，那是多么值得期盼的事啊。带着这个期盼，我起先阅读此书。起初，当我只读了几页的时候，我就被李老师的真诚与朴实打动了、震撼了。这种感觉引导着我接着往下读，在接下来的阅读过程中我享受着、思索着，更加感受到吸引我的不仅仅是书名，更具吸引力的是这本书中所折射出的一位教化改革家的崭新教化理念和丰富的教化才智。他是真正地在用“心”做教化，真正为了每一个学生的成长和将来发展着想

8、。我想能成为李校长的学生肯定是幸运的，更是华蜜的，可以“自由呼吸”。从李校长的教化故事中，还有一点值得我们老师去学习与琢磨，那就是“方法总比困难多”。李校长在教化过程中遇到的困难，我想我们许多老师也肯定遇到过，只是我们通常的做法无非是心不在焉、草草了事，原来应当多想想再实行行动，却从来没有为学校、为孩子真正解决过。这本书是由多个教化故事组成的，每一个故事都给我留下很深的印象，因为这本书并非是一本深邃的教化理论书籍，相反它用特别平实的语言向我们讲解并描述了一个个他曾经经验过的教化小故事，每一个故事都能读出他对教化的酷爱与憧憬，从中他也向读者传达了他独特的感悟与深厚思索。我想一个人真正的实力与魄力

9、可能在重大的时刻或紧要关头才能表现出来，但它却是在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的，因此我们老师应当重视日常平凡的教化生活，着眼于日积月累，多思索、多总结，这样的老师生涯、教化生活才会丰富多彩、有滋有味。其中有一则教化故事名曰“有比抓小偷更重要的事”，对我触动很大，并在此后的教学过程中赐予了我很大影响与启发。有一次课间，我从三楼往二楼正厅走，三楼的正厅恰巧有一群中学生在用自己的手机播放音乐排练舞蹈。由于舞蹈的动作特别滑稽，所以我驻足观看了一会儿。就在这时，一个六年级男同学从这群人身边飞速跑过，同时将崭新的手机从地上快速捡起揣进了上衣的口袋里。此时此景被我目睹了个正着，当时我的大脑在飞速地运

10、转，想我是当场抓住他还是装作没望见呢？就在我迟疑时，一句平实的言语立即跳入我的眼前“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”（李希贵）我豁然放松下来，心中已有对策。但就在我愣神的一刻，那位学生像射出去的箭一般消逝在喧闹的楼道里。最终我费了很大劲在操场找到了他，见他身边没人，我便很自然地走过去微笑着和他打招呼，并温柔地对他说：“刚才不知道哪位学生在三楼捡到了一个手机，失主特别焦急，想通过监控录像看看手机被谁捡去了，送到了哪个办公室好去认领。”这名学生听后，忽然脸色煞白，微微颤抖着、小声对我说：“老师，我捡的，我还没想好送到体育组还是大队部呢，现在交给你吧。”我微笑着说：“你真是个拾金不昧

11、的孩子，是咱们同学学习的好榜样，老师看到你的班主任肯定告知她，她会在全班表扬你的。”但他什么也没说，就一溜烟地跑掉了。在我将手机交给失主后不久，突然收到了一条不知名的短信，短信的内容是：“老师，请不要告知我的班主任，是我错了，感谢你没当场把我抓住，不然我真不知道会是什么后果。感谢你给了我一次做好学生的机会，我会像你表扬我那样，做一个真正的拾金不昧的好孩子，成为同学们的学习榜样。”是啊，“人非圣贤，孰能无过？”更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。随着深读这本书，我的思绪渐趋明朗。我明白了为何这么多年来有的学校学习魏书生、学杨思、学杜朗口，其结果都不尽如人意，草草收场，是因为那都

12、是从名师那儿学皮毛，借鉴者看到的只是别人的成果、阅历，并没有过多地关注、体验教化的过程，感悟名师的内在文化底蕴。读着李希贵老师的书，犹如与一位智者促膝长谈，从我们每天都经验着的事情娓娓道来，讲了很多令我茅塞顿开却又浅显易懂的道理。细细品位书中的每个经典片段，让我感受颇深。作为老师，我们一路走来，是否也应当多思索一些，多自省一些，让自己成为有思想、有特性的教化者。或许只有这样，我们才能更早地体验到教化的成就感，找到作为教化者的华蜜感，才会有更多机会和学生一起自由呼吸。阅读这本书，还让我清楚地明确了教学的方法、教化的方针、管理的体制，更重要的是让我再一次端正了人生看法。在书中，李希贵老师分别以教学

13、、教化、管理这样三条主线，把源于自己教化实践中的小故事串联起来，同时融入自己对教化的独特体悟与深思。而敬重人、观赏人、珍爱人的“人本”理念则贯穿三条主线始终。“让每一个人都感到自己重要”的管理艺术、“多一把尺子就会多出一批好学生”的评价观、“让学生在校内里自由呼吸”的育人观等等，这一切都是李希贵老师“人本”教化理念的集中体现。读完此书，我不禁也自由呼吸了一回，希望我以后的教化之路也能真正地“自由呼吸”。最终我想借用李老师的话:“把简洁的事情每天做好，就是不简洁！”作为老师的我们必需擅长发觉，有一颗敏感的心，而这种敏感来源于我们内心的爱和责任感。为了自由呼吸的教化读后感3为了自由呼吸的教化是一部

14、轻松开心的书，是一部教化才智积厚流广的书。它很丰盈，内容上到处洋溢着教化的美和对教化的反思，浓浓的教化美学与教化哲学两者一同把这本书滋养得丰富厚实。翻开它、心头涌起暖流、有如沐春风之感，这部书明晰了我头脑中活跃而纷乱的教化思想。它摒弃了我对教化硬伤所在的错误看法，让对教化生活充溢志向之美，产生一种新的体验、想象，与追问。透过那一个个活生生的案例文字结构，我看到了生命化教化的回来，看到了“自由呼吸的教化”在校内的每个角落静静流淌。它宁静地呼唤我回到教化的源初、回到童心的居所、回到感动发生的地方。是它、让我重新想起并懂得敬重那些经常被我遗忘的一切。李希贵老师之点睛妙语：、教化其实很简洁：一腔真爱，

15、一份宽容，如此而已。、对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。、美妙人性的塑造并不须要什么超群的教化手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的和善、民主、宽容、仁爱，这一切就是美妙人性生长的最相宜的土壤。失去了它们，任何教化都是徒劳。、当一个孩子感受到来自成人世界充分敬重的时候，照旧是他的自我教化、自我完善起先的时候，也就是一个人心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。5、人在特定的年龄阶段就应当读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的愿望，而且也难以收到特定成长阶段所须要的“精神养分”。、把老师当作学校的主子。7、可见，一个孩子对一门课程的宠爱

16、，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些经常被老师们忽视的非常微小的细微环节。当孩子从微小之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子酷爱这门学科，酷爱学习的起先。8、其实，一个人的成长除了同龄的伙伴相互影响之外，肯定要有那么一两位亦师亦友的长者，用他们的人格，用他们的精神才智，用他们宽敞的胸襟，用他们对后生真诚的观赏和敬重，来引领年轻人起先漫漫的人生之旅。对一个成长中的生命来说，这无疑也是非常重要的。在与学生、老师、学校的零距离共呼吸中，李希贵先生渐渐生成了自己的教化思想、信仰亦或追求，那就是“自由呼吸的教化”。在书中，李希贵先生曾一再强调，“教化其实很简洁：一

17、腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。如此睿智的分析，真让人爱不释手!与此书作伴，从阅读中我获得一种主动向上的活力与动力、心里好象开启了一扇朝向原野的窗户。阅读的同时自己也享受着良好的教化，感受人性光辉的沐浴。心灵因细腻而宏大。要多读书，不仅要让学生多读书，作为老师更应多读书。李希贵老师在他的人生感言部分曾经谈到：我真正的学习生活是从读书起先的，我真正的教化人生也是从读书起先的。读书，使我顿悟了教化；教化，使我顿悟了人生。阅读不但可

18、以变更老师匮乏、劳累、繁琐的人生状态，而且阅读积累得越多，越是给孩子们攀爬的阶梯搭建得更牢固，更长远。多读教化理论书籍，广泛阅读名人著作，丰富自己的学问，历练自己的语言，使课堂教学更加精彩。是啊，一个老师假如没有丰富的学问，那么他的课肯定特别的乏味，那如何去吸引他的学生？读到这，不禁想起自己，上学的时候，还常常读读小说，散文。自从毕业工作后，每天忙于工作，即使有些时间，也只是翻翻报纸，杂志，再无心去仔细读书了。因为所教的科目是体育，有时也自认为读不读书无所谓。读了李希贵老师的书，想想现在的体育教学，其实许多的考题并不只是局限于书本。体育教学的许多方面都是和我们的生活，文化思想亲密相关。而要刚好

19、的全面的了解这些，就须要我们多读书，不断的扩充自己的学问面。这样，在上课时，老师就不用总是枯燥的讲学问点，这其实也是提高学生学习爱好的一个好方法。感谢李希贵老师的这本书，它让我更好地领悟了教化哲学，教化美学和教化之诗!作为老师，肯定要自己对自己负责任，把精力放在提高自身专业水平上，不断挑战自我，超越自我，多读书，多探讨，保持对教化的热忱和干劲，这样才会使自己的教化生命长青！为了自由呼吸的教化读后感4暑假期间我有幸读了李希贵校长的为了自由呼吸的教化一书，让我触动很大，书中没有激扬的豪言壮语，也没有高深的理论，李希贵老师用特别平实的语言向我们展示了一个个曾经实践过、经验过的小故事。这些故事引起了我

20、剧烈的共鸣。为了学生的终身发展，为了学校的长足发展，李校长和我们每一位一线老师一样每时每刻都在不停地学习、不停地思索、不停地创新。但李校长却比我们更多了一份对完备和卓越的不懈追求。当我合上书感受到的不仅是一种享受，也是一种心灵的洗涤，带来了很多的启迪和思索：教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。教化就应当像农夫种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭受病虫害为它洒药，缺少养分为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实。其实教化原来挺简洁，就是自然的“播种”，自然的“收获”，可是呢，我们人为地把它搞困难了。教化质量愈抓愈紧，孩子和老师桎

21、梏在成果的牢笼里，校内里民主、同等日渐缺失，学生的心灵之花也难在生命田园里自由开放。“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已”值得每一位老师品尝、反思。“人非圣贤，孰能无过”，更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。晶莹透亮的露珠是漂亮而可爱的，却又是非常的脆弱的，一不当心就会滚落而破裂。爱护学生的自尊心，爱护孩子的自信念，爱护孩子的求知欲，让他们感受到学习的欢乐，让他们发自内心爱上学习，那我们的教化会达到事半功倍的效果。多一把尺子就会多出一批好学生李校长说：“过去，我们用来衡量学生的尺子只有一把，那就是学习成果。在这唯一的衡量标尺下，大部分学生成了失败者。教化是农业，不是

22、工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元化的观点来看我们的孩子，我们就会发觉大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生气勃勃、如此精美绝伦。”多么形象的类比，我们的教化不就应当像丰富多彩，美不胜收的自然风光那样美妙吗?大树挺立，小草优美，花儿艳丽，还有那些不起眼的菌类也在绽放他们的光彩。这让我想起了我现在所教四三班的一位孩子张顺华。每次检查作业，他不是做的一塌糊涂，就是跳着做，间或也能猜对几个填空题和推断题，但他有一个优点那就是，每天的作业都能按时交，对于他这种状况，我不但没有嫌弃他，更没有讽刺挖苦他，因为他的基础比较差

23、，理解实力也是很弱，我有自己的信念那就是在前进的道路上，一个都不能少。但是从他按时交作业这一方面来说，他想进步，也想受到老师的关注，所以，我可没少给他开小灶，利用一切可以利用的机会给他补课，不能说从零起先吧，但我是从数数、乘法口诀，加减法算式补得。说起数数，是因为，我刚接班时，我突然有一次，教他乘法算式，一个竖式教了好几遍，竖式的写法，积的对位，乘的依次都教会了，怎么还出错，我就纳了闷了，我就给他一步一步检查竖式，发觉，原来出现在加错了，18+7他等于35，我不经意的问：“18+7等于多少？”他回答：“35.”我以为他是马虎了，就说：“你再数一数。”他的回答还是35.我惊异了：“你渐渐地算一算

24、。”他不慌不慢地掰着手指头，口中念念有词，这次我最终听清了，他数了19就数30，这个坎没跳过去，我也看清了四年级的孩子还掰手指头算，学乘法算式的确难为他了，我就耐性地把教我小侄女的方法都用上了，把大数18记心里，再伸出7个手指头，一个一个地加，19、20、21、22、23、24、25，数过十几就数二十几，他根据我的方法数了数，他还真数对了，我很兴奋，他又驾驭了一项计算技能。加法解决了，还得再回到乘法，因为终归他是上的四年级，又不让留级，只好硬着头皮往前走，他在计算一道三位数乘两位数时，都问人家好几次乘法口诀，针对记口诀，我认为不是一下子记得，假如他的记忆里好的状况下，二年级就记住了，我的时间终

25、归是有限的，我就支配他的桌友，小组长，常常督促他背口诀，在大家的帮助下，他的口诀不在那么生了，他的进步我真的好傲慢，他期末考试考了34分，34分可能你认为太少了，可我不觉得少，因为我看到了他的进步，一个连 四年级的学生，连数数都数错，乘法口诀都不怎么会背的孩子，能考到这个分数也很不简单了，还有我们的试卷也不是量体裁衣的，试卷的难易程度是针对大多数同学出的，班里的平均分76分多，他考34分，我很兴奋，不知道你有没有这样的感觉，给一个优秀的孩子讲懂一道难题，还没有给一个学困生讲懂一道简洁的题兴奋，具有成就感。从这个孩子的身上我真的理解了，多一把尺子就会多出一批好学生的真谛。霍姆斯说：“一本书最好的

26、并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”教化的路是漫长而多彩的，我们是教化者，我们都应为了“自由呼吸的教化和教化的自由呼吸”而不懈努力！为了自由呼吸的教化读后感5为了自由呼吸的教化是当代教化家李希贵在新课程背景下奉献给广阔教化工作者的新作。书中用特别平实的语言向我们讲解并描述了一个一个他曾经实践过、经验过的小故事。每一个故事都能读出他对教化的独特感悟和思索。此书有三条线索，一条是教学线，主要是写语文教改的起因和过程；其次条线是教化线，主要写了他对学生观的改变；第三条线是管理线，主要写了他从管 理学校到管理全县的教化，进而到管理全市的教化。

27、这三条线都体现了人文化的管理，体现了以人为本的教化理念。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的实践家崭新的教化理念和丰富的教化才智，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，大都是作者教化教学中的实例，娓娓道来。教学中，他从一个普一般通的语文老师做起，起先了对语文教化的实践与反思。他在书中说：“长期以来，用数理化的教学方式进行语文教学，已经严峻违反了语文教学的规律，训练代替不了积累，没有大量的诵读、感悟和体验，语文水平就不行能得到提高。”书中还引用了东晋大诗人陶渊铭说过的话“好读书而不求甚解”。“好读书”，也就是广览博读，正是学好语文用好语文的必由之路。而今日的语文教学实际情

28、形却走的是与之相反的路：不“好读书”，而好求“甚解”，这正是当前语文教学的最大弊端。面对这种情形，他大胆实行了语文试验室安排，这种开放式的阅读和写作，把阅读的权利还给了学生，让学生拥有了学习的自主权。身为一名老师，我也感同身受，为了所谓的提高学生成果，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械、重复的练习上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思索的时间，老师的辛勤付出换来的是学生学习爱好的丢失。作为一名老师，我不断的反思自己的教学。把课堂还给学生，让阅读充盈学生的心灵，让阅读使学生成长的岁月充溢欢乐，引领孩子们走进丰富多彩的世界，这是我们每一位老师的责任。广泛的阅读是一种积淀，是一种积累，更是一

29、种应用。让孩子广泛地阅读，在他们丰富多彩的儿童世界里，有着自己懵懂的感悟，在他们无忧无虑的少年中，有着自己对世事的评判和积淀。东晋大诗人陶渊明也曾说“好读书而不求甚解”，“好读书”，也就是广览博读，正是学好、用好语文的必由之路。苏霍姆林斯基说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思索的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读就是独立地在学问的海洋里航行。”读完此书，我的另一个感受是：作为一名老师，除课本、教学用书和练习册外，更应当博览群书，心中没有渊博的学问怎么能够在课堂上旁征博引，引领学生进入学问的殿堂。李希贵老师在他的人生感言部分曾经谈到：我真正的学习生活是从读书

30、起先的，我真正的教化人生也是从读书起先的。读书，使我顿悟了教化；教化，使我顿悟了人生。阅读不但可以变更老师匮乏、劳累、繁琐的人生状态，而且阅读积累得越多，越是给孩子们攀爬的阶梯搭建得更牢固，更长远。多读教化理论书籍，广泛阅读名人著作，丰富自己的学问，历练自己的语言，使课堂教学更加精彩。敬重学生，信任学生，这是读此书的又一收获。李希贵老师在书中说：“学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发觉大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生气勃勃、如此精美绝伦。”“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子

31、们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，指责学生要吝啬。”多么朴实的语言，而他就是用这种朴实的语言将教化的大道理说明的淋漓尽致。在我们的教化生活中的确是这样的，教化很简洁，一腔真爱，一份宽容就已足够。在我们的教化中，学生难免会犯错误，有些错误甚至会很“严峻”，又是我们可能会严厉的指责一顿，有时我们也会手足无措看一看李希贵的做法，他没有轻易做出结论，也没有盲目指责教化，而是对学生的行为进行了保密、然后、调动家长、参与课外活动等方法，帮助他们在不知不觉中改正了错误。他的教化方法无疑是胜利的，他没有用是非观念推断学生，也没有用道德的标尺衡量学生。他告知我们：在老师的心目中，不应当有坏学生，只可能有心理不健康的学生。不要再用单一的学习成果去评价每个学生，敬重孩子的特性、特长，为孩子供应自由广袤的发展空间，让孩子的精神生命能够自由呼吸。通过我们的学校教化，让学生充溢自信，这是我们每一个做老师的责任。