为了自由呼吸的教育读书心得优质.docx

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1、为了自由呼吸的教育读书心得为了自由呼吸的教化读书心得1为了自由呼吸的教化的一书字里行间充溢着才智，李希贵老师用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教化案例，呈现了他的心路历程，展示了他的鲜活理念，揭示了教化教学的本质规律。在书中，李老师紧紧抓住三条主线：一条线是教学线，主要写语文教改的起因和过程。其次条线是教化线，主要写了作者的学生观的改变。第三条线是管理线，主要写作者从管理一所学校到管理一个县的教化，进而到管理一个市的教化。为了学生的终身发展，为了老师的华蜜成长，为了学校的长足发展，为了打造教化强市等等，李老师每时每刻都在不停的学习、不停的思索、不停的创新，他的胜利应当源于他对卓越不懈的追求

2、，他把追求完备已经成为习惯。书中，李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”、“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。”人非圣贤，孰能无过“，更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。作为老师我们要把学生当成一个无知的不懂事的孩子对待。决不能用成年人的标准去要求一个孩子。这样对孩子不公允，我们要善待孩子的错误和缺点。把孩子们当活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教化，为了所谓的提高学生成果，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的练习上，课堂上大量的

3、讲解挤占了学生独立思索的时间，把学生当作接受学问的容器，老师特别仔细的在告知学生真理，结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习爱好的丢失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思索了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教化也就胜利了。”这句话很有道理，我们老师的任务不应当是告知学生真理，而应当是引导学生去发觉真理。总之，为了自由呼吸的教化是一本好书，让我从中受到了许多启发。苏霍姆林斯基说过：“一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”为了自由呼吸的教化值得我们去品读。为了自由呼吸的教化读书心得2在阅读中

4、国当代教化家丛书为了自由呼吸的教化时，一篇篇讲真话，有感情，充溢爱心的文章时常让我感动。这本书的作者是李希贵，由高等教化出版社出版。为了自由呼吸的教化一书以时间为序，以朴实无华的简洁的文字给我们讲解并描述了一位从乡村中学一般老师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教化局局长，最终成为当代教化家的“教化故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”；为了学生的终身发展，为了老师的华蜜成长，为了学校的长足发展，为了打造教化强市等等，他每时每刻都在不停的读书学习、不停的思索、不停的创新，他的胜利应当源于他对教化卓越不懈的追求，他把追求完备已经成为习惯。（一）阅读丰富自我李老师说：“我真

5、正的学习是从读书起先的，我真正的教化人生也是从读书起先的。读书使我顿悟了教化，教化，使我顿悟了人生。” “教化是与读书连在一起的，书是最重要的教化资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素养的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，假如没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。”李老师之所以能从老师-校长-局长-教化家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思索和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议、怎样培育真正的人，到松下幸之初的经营人生的才智；从约翰？基西克的理解艺术，到玛丽？凯的驾驭人性的管理从卡耐基的人性的弱点，到拿

6、破仑的胜利的策略从教化理论专著到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教化的思想，将其用于教学、教化、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天非常钟”、 “朝阳读书安排”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列独具匠心的读书活动。李老师走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经验，告知每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。读李老师，收获的不仅仅是对作者那种原生态的教化理念、观点、方法和做法的感悟，更为他实实在在、明明白白，言之有理又情有所依的解说而感动。最重要的是，我懂得了“再高深的学问也是从字

7、母学起的” 这句话的真正含义。读这一本书，我几乎是一口气一次性读完的，读好后，又忍不住在某些章节、某些语句上做了些许标记。（二）不重复别人，也不重复自己李老师的一句话读了以后也有很深的感受。他说：“不重复自己，须要珍贵的自醒；不重复别人，则更须要自信。”（三）“终点思索”成就华蜜人生李老师又说：“一个人在思索自己人生方向的时候，有一个特别重要又好用的方法-由终点起先思索。”他讲到，我们可以先想好70岁想干什么，再推想50岁、40岁直到今日。他特殊举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜，在她最红的时候，突然从央视节目中消逝，到国外进修去了。今日的杨澜以内涵和气质赢得了观众，靠得是自身修养，

8、从战略的角度讲，是“终点思索”的人生韬略帮了杨澜的忙。我们的老师没有进行“终点思索”。就像在生命的旅途中那样，迟迟不发，或者是动身之后又迟疑不决，瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理：胜利总是属于那些有打算的人。试想我们今日的老师，假如我们每天埋头于烦琐的工作，缺乏主动学习、主动思索、不断创新，十年、二十年后的我们抑或就是一个平凡的老师，不行能成为一个真正的名老师、教化家。其实很简洁，那就是缺乏“终点思索”。（四）原生态教化语言摘录读李老师的这本书，使我感到了我们的教化大有可为。他书中的文字能驱走诸多教化天空的阴霾，使我们的教化充溢绚丽的阳光。你看这些文字教化其实很简洁：一腔真爱，一

9、份宽容，如此而已。教化无痕，有效的教化是把教化的目的隐藏起来的教化，是不动声色的教化。教化不须要“目中无人”的管理。老师的心目中不应当有坏学生。不要轻易给学生做出结论，不要轻易挥动惩罚的大棒。评价的尺子越多，好学生就越多。观赏！观赏学生，观赏他们的创建，观赏他们的成果，这成了我每一天的享受。教化必需从细微环节入手，然后才能塑造出注意细微环节的学生。不占用学生自主的时间是敬重学生的最基本的要求。教化是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。一个人的真正品行可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它的确在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。最好的教化应当是着

10、眼于孩子一生发展的教化，应当是关注孩子心灵的教化，应当使师生感受到自由、华蜜和欢乐的教化。学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。最大限度的敬重学生的情感需求，敬重学生的学习差异，敬重学生的自我选择，这是教化的永恒。（五）博爱每一位学生作为一名老师，特殊是想做一名淡泊明志，安静致远的高尚老师，更要以宽广的胸怀博爱每一位学生。老师的爱犹如阳光普照大地，犹如雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。学生最关切的是老师对他的看法如何，最大的愿望是受老师的关切和宠爱。当我们面对学生时，尤其是那些好像

11、充溢缺点的学生时，假如能尽量发觉他们的优点，然后真诚地慷慨地去赞许他们，就会激发他们内心深处的希望和信念，激励他们奋勉向上。曾记得一位优秀老师说过这样一句话：打着灯笼找寻学生的优点，用显微镜来观查学生的“闪光点”，尽可能地创建条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无朋”。老师一味苛求学生，以猫对老鼠的姿态而自居，到头来只能使自己变成孤家寡人。在教化现实中，常常看到很多活泼好动，虽有些毛病，但浑身上下充溢灵气的学生被一些“严师”训教之后，“效果”显著，这些学生变得和顺宁静了，由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么，不让做的事不做”，或者

12、干脆“做了也不让你知道”。有些老师把这种转变效果视为成果，至于学生们的将来如何，他们则很少考虑。像这样，老师只是把活泼变得宁静，把学生特性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕，可怕的是老师的这种教化抑制了学生的身心发展，阻碍了学生智能的提高，扼制一代创新人才的产生。苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、新奇心强的孩子，而过了不久，他就变得缄默寡言，过分地守纪律，听话和胆小了。为什么会这样呢？缘由是他的女老师常常生气和过分地严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣扬，直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后，一位善解人意的植

13、物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来，后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下，假如小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，或许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。作为老师，我们更须要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。让我们都捧起书来吧！做一个阅读者，远离浮躁与平凡；做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，为了教化的发展；做一个阅读者，为了民族的崛起！为了自由呼吸的教化读书心得3寒假，我最终读完了这

14、本教化专著为了自由呼吸的教化，由此我相识了李希贵老师，了解了一名农村中学老师，成长为全国知名教化家的传奇人生。前苏联作家高尔基说过：凡是我全部的好东西，都要归功于书。我国也自古就有“读书变更命运”的说法，李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。他在文中写道：像多数文学爱好者一样，我搜寻着全部可以找到的名著，急迫地、贪欲地阅读，我恍若置身另一个世界，时而迟疑，时而彷徨，时而深思，时而激扬这种高度痴迷、全身心投入的大容量阅读，为我的精神世界储蓄了一笔丰厚的财宝，随着岁月的消逝，年龄的增长，这笔财宝不断生息、增值，实实在在地滋养着我的心灵，影响着我的价值取向，为我的生命打上了深厚的底色。毫无疑问

15、，在此后的人生道路上，我将华蜜地享用这笔财宝的利息。他说：我真正的学习是从读书起先的，我真正的教化人生也是从读书起先的。读书使我顿悟了教化，教化，使我顿悟了人生。教化是与读书连在一起的，书是最重要的教化资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素养的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，假如没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。李老师之所以能从老师校长局长教化家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思索和利用是分不开的。他走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经验，告知每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习

16、惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。在终身学习、建设学习型社会的今日，作为一名老师必需坚持学习。今日提倡老师多读书活动，其实更多的是要求老师要处在真正的读书状态。做一个擅长读书，学问渊博，视野广袤的读书人，而不是只在原有学问水平上，作低质量的重复。当今这个正在发生巨大的、深刻改变的时代，新学科、新学问迎面而来，只有学习，才能丰富自己，才不会落后，不会被时代淘汰，新的教化环境，刻不待时的教化改革，逼人的教化形式我们没有时间再去重复，去等待，去观望。人生是一条奔腾不息的河流，它不会停留在一个地方，也不会停止在某一阶段，它须要不断超越，但不是超越全部的人，而是要超越自己，超越自己的过去。为了

17、自由呼吸的教化读书心得4最近阅读了为了自由呼吸的教化一书，听名字就让人感觉到了畅快，教化的确须要点“自由”了。细细地品读了李希贵老师为了自由呼吸的教化一书，就被它深深的吸引了。当老师这么多年，常常会思索一些关于教化的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，经常在耳旁响起，可时代发展到今日，老师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生究竟要的是怎样的教化呢?我也始终在思索着。李希贵老师的为了自由呼吸的教化一书，用特别平实的语言向我们讲解并描述了一个一个他曾经实践过、经验过的小故事。每一个故事都能读出他对教化的独特感悟和

18、思索。书中，李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，指责学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教化这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言说明的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教化的确很简洁，一腔真爱，一份宽容。为了自由呼吸的教化读书心得5苏霍姆林斯基说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。李希贵老师的为

19、了自由呼吸的教化一书，用特别平实的语言向我们讲解并描述了一个一个他曾经实践过、经验过的小故事。每一个故事都能读出他对教化的独特感悟和思索.书中，李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。 “表扬学生要铺张，指责学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教化这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言说明的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教化的确很简洁，一腔真爱，一份宽容。反思几年来的教化历程，重新

20、谛视教化，我感觉教化应当像农夫种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭受病虫害为它洒药，缺少养分为它施肥，让它能在一个健康 的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。而老师在实施教化的时候，总是希望他们的教化对象根据自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部汲取并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不肯定会你给什么就汲取什么，他们总是挑自己宠爱的零食去吃，他们才不管有没有养分，养分均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。书中提出，教化的本质是解放人包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚

21、人，压抑人，限制人。我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要全部的孩子都朝着同一个目标发展，把原来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把原来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教化无痕，有效的教化是把教化目的隐藏起来的育，是不动声色的教化。美妙人性的塑造，并不须要什么超群的教化手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的和善、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美妙人性生长的最相宜的土壤，失去了它们，任何教化都将是徒劳的。当一个孩子感受到来自成人世界充分敬重的时候，也就是他的自我教化、自我完善起先的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。 一个孩子对一门课程的宠爱，有时并不是基

22、于课程本身的什么价值，而很可能是些经常被我们忽视的非常微小的细微环节，当孩子从微小之处 感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子酷爱这门学科，酷爱学习的起先。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，或许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教化而教化的误区。为了自由呼吸的教化读书心得6这个寒假不寻常，一本为了自由呼吸的教化带给了我不一样的思索。这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教化线、管理线三条线为线索，通过一个个详细的案例叙写呈现了自己的成长历程，阐明白自己的教化主见。虽然书中的案例多是中学的案例，但他的思索折射出来的是一个教化工作者对教学

23、、对教化的深度思索。“爱书的爷爷”不懂教化，却把酷爱读书、酷爱文化的种子种在了李校长的心中；母亲的讲效率、父亲的沉稳淡泊在李校长的心中种下了华蜜的种子，奠定了美妙人性生长最相宜的土壤；上学时老师的信任，不经意间的赏识都让李校长感受到了敬重，自觉开启了心智，激发了真正意义上的成长李校长的成长经验正是“孟母三迁”故事的最好诠释，一个人的成长是须要土壤的，良好的土壤才能为种子的成长供应最适时的养分。李校长是幸运的，在不是教化的教化氛围中他找到了自我教化、自我完善的动力。然而，生活中并不是每一个孩子都能像李校长那般幸运，不幸运的成长氛围必定会让天真的孩子们出现各种各样的问题班级的明是一个可怜的孩子，大

24、班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的沟通特别少。老人觉得孩子很可怜，所以特别惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里挚友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我实行了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教化真的是苍白而无力的。最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的欢乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难

25、；在校时，关注孩子每天的吃饭状况，激励与小伙伴之间的融洽交往没有指责、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教化”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教化”也让明有了变更，“老师，我能不能也找一个小老师？”教化真的应当是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参加与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。“假如他仅仅是把我教训一顿，换来的可能只是我内心的抵触和不满。”虽然我们是教化工作者，但有时我们真的须要想一想，如何在不是教化的教化中引发心灵的震撼，激起自觉成长的愿望为了自由呼吸的教化读书心得7这两周

26、学校要我们到网上下载李希贵老师的为了自由呼吸的教化一书，让我们好好学习学习。于是我就拜读了李老师的书，原以为和其它的教化学专著一样讲一些大道理、说一些空话而已，我一起先只不过是抱着新奇的心理翻翻而已，谁曾想看着看着，却怎么也不想放下它，在为了自由呼吸的教化的一书的字里行间充溢着才智，李老师用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教化案例，呈现了他的心路历程。揭示了教化教学的本质规律。掩卷深思，反思自己十几年来的教学经验，感慨颇多。回到书中读李老师的文章，在受启发的同时，都会有一些很深的感受。他的文章中没有很深的大道理，也没有华丽的辞藻，只是在跟读者夸夸其谈，有什么说什么，直来直去，亲切自然，让你

27、在不知不觉中明白了教化的道理和方法。书中，李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教化，为了所谓的提高学生成果，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的练习上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思索的时间，把学生当作接受学问的容器，老师特别仔细的在告知学生真理，结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习爱好的丢失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思索了，什么时

28、候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教化也就胜利了。”这句话很有道理，我们老师的任务不应当是告知学生真理，而应当是引导学生去发觉真理。我佩服李老师，他是真正的用“心”在做教化，真正的是为了每一位学生的将来发展着想，我想能成为李老师的学生肯定是幸运的，更是华蜜的，可以“自由呼吸”。还有一点在李老师身上也深深的体现出来了，那就是“方法总比困难多”，李老师在教化过程中遇到的困难，我想我们许多老师也肯定遇到过，可是，往往是草草了事，没有为学校、为孩子真正解决过。李希贵老师在书中说：“学会用生态的、多元的观点来看我们的孩子，我们就会发觉大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才

29、显得如此生气勃勃、如此精美绝伦。”不要再用单一的学习成果去评价每个学生，敬重孩子的特性、特长，为孩子供应自由广袤的发展空间，让孩子的精神生命能够自由呼吸。通过我们的学校教化，让学生充溢自信，这是我们每一个做老师的责任。我不禁自问，我的学生在课堂上自由呼吸了吗？下学期我要在学生课外阅读上动动脑筋，完全可以把课外阅读引入课堂，“课外阅读，用形象的话来说，既是思索的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读就是独立地在学问的海洋里航行。”当看到李老师引用的苏霍姆林斯基的话时，我更增加了教学改革的信念。书中的内容让我的大脑进行了全新的理念更新，也正是从这本书让我知道了“记住

30、你的管教的目的应是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。”我希望自己在李希贵老师的教化理念指导下，自己的教化教学工作也会从狭隘走向广袤。书看到一大半，我已经被李局长那博大的胸怀、深邃的思想、求真务实的工作作风而深深感叹了。在拿到这本书之前，还以为不过是一个教化者为自己立传罢了，读着读着就不由自主地被他的理智的成熟的工作热忱所鼓舞，为官能如此深化地大刀阔斧地改革，敢想敢做，而非凡成就的取得都缘于一颗真诚地酷爱教化的心灵。这段时间来，我在读书实践中呼吸到了簇新的空气，也尝试了自由呼吸的教化，但我知道真正实现或拥有自由呼吸的教化是件不易做到的事，我会接着为自由呼吸的教化贡献一份微薄之力

31、。现在，让我们怀着幻想，付诸实践，为了自由呼吸的教化努力实践吧。总之，为了自由呼吸的教化是一本好书，让我从中受到了许多启发。最终，引用苏霍姆林斯基的一句话作为结束语吧，“一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”为了自由呼吸的教化读书心得8最近，我读了一本教化专著为了自由呼吸的教化，在这本书里，作者回忆往昔的工作，没有自诩和矫情的夸夸其谈；探究历程的评价，没有饰非掩过的不实之辞；体验感悟的归纳，没有哗众取宠的惊人之语。有的只是平实的叙述，客观的评判和真诚的自勉自励，从而使任何一个翻阅此书的人，都会有一种恬淡幽远的儒雅之风扑面而来

32、的感觉；掩卷深思之后，又都会被书中从平实的字里行间涌动出的一股股挚爱事业的真诚、改革创新的志气、遇挫弥坚的恒心和向往将来的豪情，所深深地打动和激荡，从而生发出只争朝夕、献身事业、开拓创新、奋勉有为的冲动和欲望，或许这正是此书真正的魅力和价值吧。拜读全书，让我特殊有同感的是李希贵对于教化本质的认定：教化的本质是解放人包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。是啊，在我们教化者忙得一塌糊涂却毫无进展的今日，听到这样的话语，感觉特殊清爽。可说归说，真刚要落实这一真谛，又须要我们专心去做。而他之所以能达到这样的境界，我想借用前苏联作家高尔基一句话：凡是我全部的好东西，都要归功于书。

33、我国也自古就有“读书变更命运”的说法，李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。掩卷而思，谛视现在的教化，真的令人窒息，尤其是中学生，自由呼吸的空间越来越小！究其缘由，归根结底是我们的教化观念陈腐落后。李老师说：“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内充溢民主、同等，让老师学生在校内里自由呼吸，教化就不会有多少问题。”我是一名农村小学老师，读完此书，依旧受益匪浅，感受颇多。就我们小学生而言，自由呼吸的空间也不容乐观。为了孩子们的发展，为了孩子们不再走进越来越狭窄的空间，我们小学老师应当努力为孩子们营造、拓宽自由呼吸的空间！或许我是语文老师的原因吧，书

34、中最令我心动的是李老师的“语文课改试验安排”。此安排这样支配课程：每周只用2课时完成教材规定的学习任务，而把4课时拿出来，让学生到自修室去学习。这样一来，把课堂还给了学生，让阅读的欢乐充盈学生的心灵，让阅读的欢乐充溢学生成长的岁月。阅读，引领孩子们走进丰富多彩的世界；阅读，拓宽了孩子们自由呼吸的空间！是的，广阔教化工作者已充分意识到了阅读的重要性。语文课程标准指出：“具有独立阅读的实力，注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展特性，丰富自己的精神世界九年课外阅读总量应在400万字以上。”“阅读是搜集处理信息、相

35、识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”为落实课程标准我们小学开展了“营造书香校内”系列读书活动。但长期以来，由于受应试教化的影响，老师、学生一心扑在课堂上，一头钻在教材里，无暇顾及课外阅读。尤其是农村小学，尽管学校图书室不断添置、积累了肯定数量、种类齐全的图书，但学生借阅率很低。为何？家长怕影响孩子学习，老师总觉得没有做几道题实惠，学生在这样的夹击下，就是想读也不敢读，时间长了，连想也不想了。从目前学生阅读现状的看，大部分同学几乎没有读过课外书，现有的学问仅仅从课堂所得，仅仅来自教材，量小面窄。这种现状造成的后果是学生学问面极其狭窄，与课堂学问相关的内容知之甚少，直至小学毕业，读不通课文

36、、写不顺作文、不理解题意、常识性学问贫乏等现象屡见不鲜。由此可见，我们的教化机制没问题，问题出在人们的观念上“其实，每一个学生都有别出心裁的爱好、特长；敬重孩子的特性、特长，也就意味着为孩子供应了自由广袤的发展空间，也就意味着孩子的精神生命能够自由呼吸。”李老师依据不同学生的不同的爱好、特长，增加了评价的尺子，让更多的学生体验到了胜利。擅长国画的贺明、美术特长生刘琦、书法特长生单春晓、以设计为专业的张涵、喜爱装潢的周大志评价的尺子越多，好学生越多，他们做个好学生的愿望得到满意，这些心理因素对他们取得新的成果又起到了进一步的推动作用，从而形成了一个良性循环。再来看看我们以成果为唯一标准的评价方式

37、培育的学生吧，在老师眼中，学习成果不好的学生，其他方面再好也不好；学习成果好的学生，其他方面不好也好。对“好学生”态度温和，对“差学生”从没好脸色，动辄训斥。我们的学生中不乏具有音乐、美术、制作等天赋者，然而“千里马常有，而伯乐不常有”这样一来，束缚了多少特长生的健康发展啊！读了李老师的“多一把尺子就会多出一批好学生” ，我们应当重新相识我们的学生了，敬重每一个孩子的特性、特长，全面评价每一个孩子，为每一个孩子供应自由广袤的发展空间，让每一个孩子的精神生命能够自由呼吸，使每一个孩子充溢信念。在老师的引领下，拓宽每一个孩子自由呼吸的空间，我想，这应当是我们每一个老师的责任！感谢为了自由呼吸的教化

38、，感谢李老师！在他的感召下，我们会共同为“为了自由呼吸的教化”而努力，“自由呼吸的教化” 也肯定会离我们越来越近！为了自由呼吸的教化读书心得9霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的奇妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。李希贵老师的为了自由呼吸的教化一书，用特别平实的语言向我们讲解并描述了一个一个他曾经实践过、经验过的小故事。每一个故事都能读出他对教化的独特感悟和思索，书中李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校

39、内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，指责学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教化这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言说明的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教化的确很简洁，一腔真爱，一份宽容。我感觉教化应当像农夫种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭受病虫害为它洒药，缺少养分为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。而老师在实施教化的时候，总是希望他们的教化对象根据自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部汲取并

40、强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不肯定会你给什么就汲取什么，他们总是挑自己宠爱的零食去吃，他们才不管有没有养分，养分均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。书中提出，教化的本质是解放人包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。而我们现在的教化就像现代家庭中的独生子，集万千宠爱于一身，什么都帮他们做了，让他们享受一切成果，升旗仪式帮他们写稿，电脑竞赛帮他们设计作品，让他们临模，演讲竞赛帮他们修改文章，文章差到几乎由老师为他们重写，考试场上成了老师的刑场。我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要全部的孩子都朝着同一个目标发展，把原来一个个鲜活的个体雕刻

41、成一具相同的模型。把原来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教化无痕，有效的教化是把教化目的隐藏起来的教化，是不动声色的教化。美妙人性的塑造，并不须要什么超群的教化手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的和善、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美妙人性生长的最相宜的土壤，失去了它们，任何教化都将是徒劳的。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，或许他们能够更快地奔跑起来！为了自由呼吸的教化读书心得10偶然在手机晚报看到这样一句话：“学习这事给我留下来的基本上全是耻辱”，我不知道说这话的是什么人，但无论如何走出校门的人这样评价自己的学习生活，的确令老师尴尬。什么是教化?教化的本质是什么?教化应当给受教化

42、者留下什么?学校教化如何为学生的健康成长和终生发展奠基?在详细的教化教学行为中如何做到以学生为本? 坦率地说，这些问题我们(全部教化相关人士)都思索了几十年，但我们真的没有很好地回答这个问题。教化的不均衡愈演愈烈、老师和学生的负担越来越重、钱学森之问使“教化人”无言以对最近读了为了自由呼吸的教化一书，感觉很舒适。“教化其实很简洁，一腔真爱，一份宽容，如此而已”朴实的语言诠释了教化。书中那些小故事道出了浅显易懂的道理，能启迪人们更多更深层次的思索。本书作者李希贵先生现在是北京十一学校的校长，我就称他李校长。这本书有三条线索：一条是教学线，回顾李校进步行语文教学改革的起因和过程;其次条线是教化线，

43、重点记述了李校长学生观的改变;第三条线是管理线，介绍了做中学校长、县教化局长和地级市教化局长时的思索和实践。作为校长，在读这本书时，特别仔细地“研读”了李校长在任高密四中校长时的经验。选取这一段还有特殊的考虑：这是李希贵初做校长的五年，而我本人到现在也刚刚做了四年多的校长;时代不同了，今日的我“探讨”20xx年前的李希贵仍旧充溢深深地敬意，他的管理理念和实践仍旧鲜活。1990年，高密四中历史上最灰暗的一年，高考失利使“整个学校沉醉在压抑之中”，不满30岁的李希贵“受命于危难之中”，成为校长。在这所学校工作了20xx年、从语文老师到教务主任直至教学副校长，李校长对这所学校可谓了如指掌，他知道老师

44、在想什么、须要什么、上任之后的“头三脚”踢得很准：涉及老师切身利益的“五子登科”、统一干部思想的“三心换一心”、的确发挥教代会在学校管理中的作用、“制造一杆公允秤”、“分层聘任、双向选择”的聘任机制及“平安软着陆”的实施过程、符合学校的实际和所处环境的学校文化经营策略等举措都显示了李校长超群的管理艺术，这些都给我留下了深刻的印象。作为校长，经营好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心组学习时我们曾研读过李校长为领导班子起草的领导干部日日思和高密四中领导干部修养要则，20xx年前的“小立法”，今日仍觉得受益匪浅。通读为了自由呼吸的教化一书，自始至终有这样的感受，李希贵从做老师、校长到局长，很

45、好地诠释了以人为本的管理思想。李校长对“管理”一词的说明既简洁有实在：“管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上敬重他们，理解他们，甚至酷爱他们，你的管理就不会有太大的成效。”最初的保障老师生存需求的“五子登科”做起，唤醒人们的爱校爱岗的工作热忱;“从酷爱水井到酷爱学校”、“三朝元老”、“首席接待”和“功勋四中人”这些小故事读来很温馨，李校长“让每一个人都感到自己重要”，从心灵和精神层面培育四中人的责随意识，激励不同岗位上的人为学校做好本职工作。学校管理中经销“希望”是李校长的过人之处。把学校发展的“共同愿景”和教职工的“个人愿景

46、”结缘，详细讲就是把学校的教化教学成果和老师的专业化成长结缘，要求老师在制定教学安排的同时制定一份个人学年发展目标，老师在帮助学生成才的同时规划自身的成长，这在目前关注干部老师队伍建设的大环境下，已经属于常规工作了，可在20xx年前，这是须要才智和胆识的举动。回忆一下那个时候校长主任们一味地都是用在带领、督促老师们提中学高考成果，学校的各项制度特殊是评价嘉奖制度都是“以分数论英雄”，校长、老师在社会舆论的重压之下苦不堪言，“分数”是学生的命根子，也是老师的命根子，是学校的荣誉，更是校长的政绩。李校长认为“一个老师在成就学生的同时，也应当成就自我”、“不赞成把老师仅仅看做蜡烛、春蚕、铺路石一类的

47、角色”而那时我们总是以“燃烧自己照亮别人”感到骄傲和傲慢的。 教化家的远见得以完备展示，李校长领导的四中人“在塑造学生的同时也在主动主动地塑造自我-师生共同成长”老师队伍整体素养的提高时教学成果的提高水到渠成，形成“高密四中一道漂亮的人文风景”。做高密四中的校长只是李希贵教化生涯的一小部分，也不是教化家的“精彩乐章”，但足以令人肃然起敬了。为了自由呼吸的教化读书心得11捧读为了自由呼吸的教化一书，细细品尝，反复斟酌，只觉如春风扑面，又觉如醍醐灌顶。李老师以不加粉饰却饱含才智的语言，向我们讲解并描述了他曾经实践过、经验过的一个个小故事，为我们诠释了一幅幅真实动人的教化图景。读来平实而亲切，如友人

48、促膝谈心，细嚼则意味深长，发人深省。全书共分四个篇章，李老师用三条主线将若干取自生活，源于实践的小故事串联起来，每个故事中都融入了他对教化的独特感悟和仔细思索。第一条主线是教学线，主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。其次条主线是教化线，主要写了李老师的学生观的改变。第三条主线是管理线，讲解并描述了他自己从老师到校长到局长到教化家的成长过程，以及在这个过程中他的管理理念的改变与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教化家崭新的教化理念和丰富的教化才智，捧读此书既是一种精神的享受，也是一次心灵的震撼，更重要的是他给我们的教化教学实践带来了更多的启迪和思索。一、关于他的语文教改观的思索李老师指出，“长期以来，用数理化的教学方式来进行语文教学，已经严峻违反了语文学习的规律，训练代替不了积累，没有大量的诵读、