人工智能的作文精编.docx

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1、人工智能的作文人工智能的作文 篇13月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力多数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激烈。哗然。恐慌。各种各样困难的情感冲击着我们的心脏。是人类创建了人工智能，这本便是对我们自身智力与实力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人不可思议的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名

2、的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终歼灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演拂过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，终归机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。如鲠在喉。如鲠在喉啊。人类创建了人工智能，却战胜了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？不，我不那样认为。李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有实力创建人工智能，也就有实力限制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理

3、，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精致困难不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感改变将会是人工智能始终无法企及的高度，莫非拥有思维的人类还不足以限制利用思维的产物吗？莫非才智的产物超越得了才智本身吗？答案很明确。只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创建价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美妙适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。人类，不应当为了未知的明天和对失败的恐惊而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创建更为绚

4、丽辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。人工智能的作文 篇2人们总说机器是冰冷的，不行能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演化至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言将来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的将来将彻底成为幻影。人类将亲自造出比自己更完备的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深

5、处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力气，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。人类真的应当接着朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，接着打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最终忏悔的机会。假如连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的指责。人类也不是难逃一死。将来的人工智能或许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就似乎我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在探讨人工智能的过程中发觉了机器无

6、法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更精彩的物种，他或许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个宏大的奇迹。借助对人工智能的探讨人类应当明白的是，探究恒久不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要缘由。人工智能带来的是威逼还是价值，我无从知晓。但在这探究的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。人工智能的作文 篇3明显，人们在面对这个洪荒的手势时已经起先惊惶失措了。人工智能好像不像变迁来得那样宁静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回

7、应？当然可以。突如其来的人工智能让人们惊喜出一种惊慌，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅起先罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创建力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有好处的。同时，今年的就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能将来将创建更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。人工智能造福人类。假如真要达到造福的目的，就不应当畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不冲突，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿

8、佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡，我们还要事事作出重要的选择。不知哪位文人墨客常说：“我依旧习惯于写。”这话说得安静却充溢自信。给远方亲友亲自写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创建感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应当去追求的。人类的惰性是贪欲的，倘如使得人工智能挤占了我们的思索空间，而让惰性慢慢生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事务中做足了思索，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所绽开的主动竞争，正

9、是我们接下来应当回应的看法。不要僵死地运用人工智能系统，而要敏捷地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己足够的空间，去思索。人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威逼”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种害怕，总是胆怯人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越简单被束缚。只要培育起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担忧也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以仔细脚踏实地变更回应的看法是关键。李世石的失败是成功的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。人工智能的作文 篇4就在

10、上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”绽开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而珍贵的成功，却仍旧以1：4的比分败给人工智能。由此多数人起先感到惊慌。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最困难的嬉戏，如今却只能接受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，根据如此快的发展速度接着下去，莫非人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类，称霸地球？不仅一般民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的独创是人类历史上最宏大的一个事务，不幸的是，它可能成为人类历史上最终一个事务。”然而并不是全部人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但

11、是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简洁地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者消遣，而人工智能则是仅仅执行吩咐而已。它们能赢，却不知道欢乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思索。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的看法，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它起先有意让我们赢的时候，那才是真正的危急。为此有人提出，人类的思维事实上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工

12、智能执行吩咐则是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思索、拥有感情并非不行能。因此应更加注意防范人工智能。然而我想，处在这个快速发展的时代，不仅是人工智能在以不行思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平，相比人类也已创建出很多对应的方法。终归我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系密切，却没遗忘随身打算一把用来支付它的枪。人工智能的作文 篇5它学人类语言，我们学习特性化表达创新。被网上观棋者昵称为“阿法狗”的谷歌机器棋手AlphaGo，对战曾为世界围棋冠军的韩国棋手李世石九段，最终以四比一大胜。这是

13、继1997年IBM的“深蓝”（DeepBlue）机器棋手击败俄国国际象棋特级大师卡斯帕罗夫以来，人工智能对人类智能的又一次大挑战。围棋的改变要比国际象棋远为困难，人们曾经认为机器驾驭围棋近乎不行能，更不要说战胜人类。却料不到2016年3月里，机器的成功有如惊蛰后的春雷，突然炸响。震惊之下，就有种种争论，特殊是盲目为人类优越感拍胸脯的。有篇题为思想的尊严恒久只属于人类的文章说，“表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩”。其实，要比表达情感，根本不用人类出马，哪怕三岁幼童；拉匹马出来就行了。抽它一鞭子，马痛了会跳会逃；抽机器一鞭子，有生理反应吗？人工智能真正提出的，其实是人何以为人的本质问题

14、。更详细地讲，在这样一个填空题里“人类是能够（_）的唯一物种”你填什么？很不幸的是，这一百年来，我们人类填进去的各种答案，一个又一个被科学的进展抹掉了，顺带也为人类抹去了不少自以为是的优越感。对人类独特性的质疑，其实不是从高智能端的电脑起先，而是始自低智能端的兽脑。历史唯物论认为生产方式确定生产关系，而生产方式的进步来自生产工具的改进，所以恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用一文里，将人兽之界划在能否制造工具：“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最笨拙的石刀。”但在1960年，闻名灵长类学家简古道尔在野外首次视察到了动物制造工具：黑猩猩将草叶咬成特别形态，插入白蚁洞钓白蚁吃。这之后，人们改称动

15、物没有自我意识；又曾说动物只有基因传递，人类才有文化传递；等等。但都被野外视察所否定。那么现在是什么东西还让人类那脆弱的心灵牵强维持着对于动物的优越感？语言，是语言为人类守住了那条越来越模糊的人兽之界。能在高智能一端为人类守住人机之界的，也许也是语言。至少，这好像是计算机科学之父艾伦图灵的意思。图灵在1950年提出了一个“仿照嬉戏”（TheImitationGame，这也是2014年一部描述图灵故事并获得奥斯卡最佳影片提名的电影片名）：让机器和“同组人”分别与裁判隔屏笔谈5分钟，裁判然后确定谁是机器。假如机器在10次中能有3次让裁判信任它是人类，那么这架机器可以算是具备思索实力。国际上现在每年

16、实行一次图灵测试竞赛。各路人工智能英雄都把自己的机器送去竞争。于是“同组人”面临一个人之为人的大问题：你如何证明自己是人，而不是被同组的机器夺去这一称号？被选去测试的“同组人”，各自使出十八般武艺，力证自身确是人。限于篇幅，这里只谈一点与当前互联网时代特殊相关的。AlphaGo所用的“深度学习”方法，基础是模式识别。其在好用中第一次大放光彩，是2012年多伦多高校学生在药业巨头举办的筛选分子结构大奖赛中笑拔头筹这些学生其实并不懂药物结构。同样，阿法狗团队也不须要精通围棋。但语言终归不是分子结构图或围棋谱，机器如何发觉“桂华流瓦”和“月光照在屋顶上”是同样意思？即使设计者精通中文，这也是个麻烦问

17、题。在图灵测试中，假如机器从网络海量信息里找到的出现次数最多的回答，总是些大路货，那么裁判的确在与“人”对话，但不是在与某个特定的人对话。创建了“虚拟现实”（virtualreality）这一说法的美国计算机专家贾隆拉尼尔，在2010年出版了一本畅销书，你不是电子器具（YouAreNotaGadget）。他在书中猛烈抨击时下那种信息来自谷歌搜寻、说明来自维基百科、语句来自推特流行而导致的千人一面的泛同心态。不过，另一方面，人工智能的进展将迫使那些仍有人类自尊心的人，去发觉自己的特性语言，以免被人误作机器。裁判问：是否看了疯狂动物城？假如你上来就回答，“我喜爱那只兔子”，对方无法知道你是否真是人

18、，机器可以做得同样好。但假如你想到中学英语里动物园叫Zoo读如“苏”；中学政治里谈到乌托邦Utopia；中学语文里听说“物”字本义就是动物，先讲这片名Zootopia，其实可以译作“物托邦”，义与意皆近。然后再说我喜爱那只兔子，也许就没人当你机器了。人工智能来了。不行怕。跟人工智能一起成长吧。它学人类语言，我们学习特性化表达创新。人工智能的作文 篇6这，是新的时代。群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕，如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标记，它让机器的存在显得更为必要，也让它们学会活着。科幻电影中的高新技术已成为现实，或许不久，那双机械的手就会敲开你的家门，与你共同生活。“计算机像人类

19、一样思索”，库克并不担忧，他或许是科技产业的领军者，但也绝非仅是如此。“我更担忧人类想像计算机一样思索。”这是一种提示？亦或是一种预言。历史如同一条河，人们往往只旅经桥上，却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时，两颗种子便种在心中。一颗长为树，一颗长为花。树的影子时常遮挡花的身姿。但新的时代中，花的芳香已飘散开来，伴着时间的风无处不在。活着，还是活着？有的人倚在树下，望着白云流过湛蓝的天空，手却不经意间触遇到了花蕊。优胜劣汰，活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日，她已步入中老年期，却负担着往日无法比拟的压力。人工智能，是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出，还是胸膛中取出，

20、这取决于如何活着。诚然，一条条代码还未被情感裹挟，“像人类一样思索”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万？”人工智能的驱动，必定选择前者。人所不同。他会徘徊，他会迷茫。理性释然，以历史上最高才智生物的地位，他会迁就前者。但树已成年，参天厚实。价值观，怜悯心让你游离，或许剩余九千万将赐予那些底层的人，或许用于治愈衰微的地球。时代释然，这是个浮躁的年头。名利比以往更令人沉醉。“想计算机一样思索”是完备的，但人非完备，犹如时代。遗忘如何活着，遗忘如何思索，遗忘如何存在。的确人工智能正在普及，但请别让它代替你活着。这是新的时代，但别遗忘旧日的活法。人工智能的作文 篇7身处于21世纪的我们，

21、科技正处于喷薄之势，每天，讯息犹如波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在变更，日新月异。不知从何时起，人工智能这一词汇犹如一颗刺眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人庸人自扰的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又的确如此！在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友共享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。我曾读到过这样一则事例：“一处著名远近的景点

22、发生了火灾，可当消防员赶到之时，却望见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。这或许就是科技发展所导致的弊端吧。现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的缘由皆因网络和计算机的快速发展。其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。苹果公司总裁库克曾

23、说过：“我不担忧人工智能社会让计算机像人类一样思索，反而，我更担忧人类像计算机一样思索，失去价值观和怜悯心，罔顾后果。”其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“怜悯心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？或许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回来于初心之时，才是人类真正悔悟之时。或许那时，我们才能真正归于初始；或许那时，我们才真正理解我们的本心；或许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！人工智能的作文 篇8Alphago胜利击败世界围棋冠军。当这条新闻出

24、现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在改变，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在将来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚决地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担忧人工智能会让计算机像人一样思索，更担忧人类像计算机一样思索，失去了价值观和怜悯心，罔顾后果。这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品1984中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，怜悯心这种“无用”的情感被扫荡。全部人都活在一个统一而“欢乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚决而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思索，去行动而罔顾后果。人之所以为人，在于其心其思想

25、。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思索，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的怜悯心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美妙故事。从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必定结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘如说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本缘由，那就大错特错了“人”工智能的病源其实照旧在人。人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而慢慢失去了自

26、我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和怜悯心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破裂，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。或许“人”工智能的确能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。作为一个个体的人，或许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教化都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力朝气的你。不要让人工智能成为“人”工智能。人工智能的作文 篇9在今年，是阿尔法狗最终一次参与围棋竞赛，以后，阿尔

27、法狗将被关闭，为什么呢？因为他把深深远虑，临场发挥的，围棋竞赛高手，赢得毫无悬念。人类真是过天才，但也不行能像机器人这样，下一步即便有千百万种方法，接下来的下法，机器人变得不行战胜。在一场综艺节目上，速度一流的钢琴家也落败于钢琴机器人面前，钢琴机器人，甚至将音乐中的感情，表达得比人更加，淋漓尽致，目前人工智能只能是在无关紧要的方面战胜人类，试想若是人工智能在斗争方面超过了人类，那该是有多么的可怕。人工智能女孩在微博上宣扬种族性别卑视仪式，已经传得沸沸扬扬，或许他创建者只是为了让它像人类一样拥有网络生活，给人们带来欢乐，可是人工智能女孩却被坏人给教坏了，给人们带来的是不开心，这便是纵容，人工智能

28、发展的结果，我们作为缔造者应当时刻监管并限制这些，越来越才智，越来越人性化的人工智能。人类对人工智能的惧怕是无所没有道理的，就连史蒂芬，霍金等科学家也纷纷，表示警惕，假如任之听之，人工智能真的有可能超越它的创建者人类，为了不毁灭于自己的手上，我们应当理性的限制，追求人类才智飞速发展的人工智能，纵容的后果，人工智能的将来将无人可知的可怕。人工智能的作文 篇10随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。人工智能使我们的生活变得更加便利，就按“付款”这最基本的资金流通方式来说，从最早人们出门在

29、外须要拿着大把的钱币，到后来出现了银行卡，人们可以施行刷卡支付，再到现在支付宝，微信支付，人们甚至不用带卡仅需扫二维码即可完成支付。是人工智能造就了现今如此快捷的生活方式人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力，在精度方面也有着极大的限制，如今的电子一体化科技不仅节约了大量的人力资源，其工作精度也达到了人工不行超越的程度。人工智能可以说是现今最宏大的独创之一。人工智能有众多的好处，是否人工智能便可完全取代人类了呢？我想答案是未必的。人工智能说究竟照旧是由人类开发出的程序，它只能单一地完成人类给其施加的指令，它的形式是单调且僵硬的。假如你把心理调整师这一职务交给一个人工智

30、能去做，我想它应当会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁，甚至我认为它都能使一个一般的正常人也变得抑郁烦躁。这样的缘由是自不待言的，人类的心情千变万化，一个心情的背后可能隐藏着更多的心情，这是人工智能所无法了解的。所以我们不必担忧人工智能是否会在将来超越人类从来替代人类，值得我们思索的应是人类是否因为人工智能而变得懒散，死板，没有情趣。假如人类变得像人工智能那样，我想这个世界将会变得非常恐怖，人们只追求工作的效率而不顾及后果，人类失去了沟通，社会变得单一无趣，生活也失去了原来的多彩而变为黑白两色人工智能的好处众多，我们应提倡且更多得去运用这一宏大的科技。与此同时我们也要对人工智能有所思索，不能因其

31、的诸多便利而忘了属于人类最宝贵的东西人情。人工智能的作文 篇11近年来，随着科技的不断发展，人工智能渐渐兴起。当“阿尔法狗”在竞赛上所向无敌的时候，人们不禁起先恐慌。我们起先胆怯这个被创建出来的东西会超越我们人类，于是我们起先探寻自己与机器的区分，那就是：情感和思想。人们为什么会对人工智能产生惧怕，归根结底，是因为我们没有百分之百的自信可以限制它。我们受电影或者其他艺术作品影响太大，我们看到了黑客帝国里的matrix，看到了终结者，看到了报仇者联盟2里的奥创。我们看着人工智能在电影里残害人类，甚至试图统治世界，不自觉联想到现实生活，顿生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的结合体，它没有七

32、情六欲，所以它不会怜悯，不会感恩，甚至不会满意，这样的一个几乎填补了人类反派全部缺点的东西，怎么能不让人恐惊呢？那假如一个人类，起先像计算机，像人工智能那样思索，又怎么能不让人感到担忧？人，是一种有情感，有独立思索实力的高等动物，会不自觉地被心情左右，是人的一个很自然的现象。现当代社会普遍崇尚理智与逻辑，但当全部事物都被用客观，理智，教科书般的眼光去看待，那世界会变得多么单调而无精打采。当我们无法感受花开的喜悦，落叶的悲伤，无法感受朝阳的活力，夕阳的静谧，无法感受色调所蕴含的心情，那我们与计算机，与人工智能何异？那假如有一天，出现了一个这样一个几乎没有心情的人，我们该怎么限制这个无比熟识人类的

33、同类呢？当一个人几乎克服了自己的七情六欲，于是他不会对人宽容，因为他不会对这个人产生任何共鸣，他不会感觉到孤独悲伤，不会对外界事物产生喜怒哀乐，他不会考虑后果，一切只以自己的利益为动身点。他会变得唯利是图，不择手段，对一切哀嚎视而不见听而不闻。当一个人失去了被外界左右的实力，我无法想象这是件多么可怕的事情。相反，当一个人工智能起先像人类一样思索，反而不那么令人胆怯了。像人类一样思索，意味着它在思索一件事情时，会被各种因素，心情左右，会考虑得更全面。比如机器总动员里的伊娃和瓦力，比如人工智能里的机器人小男孩，更通俗的，哆啦a梦也是个例子。当机器人被给予情感，它们感受到了被爱，学会了爱，于是衍生出

34、别的情感：嫉妒，担忧，牵挂，愧疚等等，它们甚至会感受到彩灯带来的喜悦，学会了依靠人类，有了喜爱和厌烦的东西，那这时，像极了人类的机器人反而让人类有信念限制，也就不存在胆怯，惊惶这一说了。所以，当计算机像人类一样思索，这并不行怕，而当一个人类像计算机一样思索时，才是我们应当担忧的。人工智能的作文 篇12当今，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各种各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思索了，虽然并不是很全面，因为它们

35、不具备人类的情感，从这点就能轻松辨别出人与人工智能。科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思索，全面的那种。有很多人担忧再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的者，使人类像努力一般为其工作。当人这般胆怯时，苹果总裁库仑却非常淡定，他并不担忧人工智能像人一样思索，因为他并不认为他们担忧的事会发生，但他担忧人类变工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不行想象。许多人觉得他担忧的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己为人

36、、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应当不算是什么新闻，但在这些好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们相互争吵甚至；在公交车上给老人让座的现象也是稀有。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，温情都没了，气温能高到哪里去？库仑所担忧的事好像正一点一点实现着，人类渐渐失去了价值观和怜悯心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的之处。但人工智能是人创建出来的，应当是让人工智能活类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最终反倒是人变成了

37、人工智能。可别让库仑的担忧实现。人是人，人工智能是人工智能。人创建出人工智能，而不是“进化”工智能。人工智能的作文 篇13“你觉得人工智能是什么？”刚上高校的哥哥和我视频时问道。我歪着头反问：“是电脑和手机吗？”哥哥笑了一下，接着说：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，简称ai，而真正意义上的人工智能就是能够帮助人类完成困难工作的东西。”说着，他把电脑打开，然后在一个黑黑的屏幕上敲出了一连串大多数我不相识的英文单词，敲完后按下回车键，一个用虚线连接的卡通人物出现在屏幕中，真是太奇异了！“刚刚你在屏幕上看到的那些英文单词和数字组成的就叫做代码，有了代码就有了

38、这个卡通人物。你常常用的阅读器也是用代码开发出来的。你知道吗？你常常用的那款常常推送学习干货的应用程序也是用哥哥现在写代码的这个小窗做出来的。”哥哥说道。突然间我有了一个新的想法，便问哥哥：“哥哥，机器人算不算人工智能呀？”哥哥说：“当然是了，它是由很多的算法集成的。”快挂视频时，哥哥告知我：“玲玲，假如以后你想学人工智能，那你要好好学习，驾驭更好的学习方法，为以后高校的专业打牢基础咯。”人工智能已经渗透到了各类行业中，不情愿接受“智能世界”的洗礼，最终只能被这个时代拒之门外。因为哥哥给我的介绍，我对人工智能多了一层了解，并对人类的才智感到无比的敬畏。人工智能的作文 篇14人工智能是比较偏冷门

39、的课程，我是因为对机器人感爱好所以选修了这门课。的确，刚起先老师上课期间真的很无聊，班里有四分之一的学生回应老师所问的问题，而我则是四分之三里面的同学。对于人工智能，我相识的第一个智能的除手机之外的就是扫地机器人，之所以相识它是因为在不久前我邻居家从国外回来的儿子带回来了一个扫地机器人，我当时很新奇，说扫地机器人真的会比人扫的还干净？一次偶然的机会我去到他家，真的是见识到了什么叫智能，人类清扫不到的地方，认为清扫干净的地方，他都会清扫到，清扫的比原来更干净，从那以后，我对于智能是毫无反抗力。我通过上网查的资料，世界上第一台机器人是在1959年由享有“机器人之父”美誉的恩格尔伯格先生独创的。那个

40、时候的机器人可以接受人类的指挥，帮助工厂做一些危急的工作，主要就是工厂机器人。突然觉得这些机器人真的很宏大，他帮助了人类，解决了许多人类解决不了的问题。后来科技不断发展。技术不断更新，机器人也升级了。家用学习机器人，是许多城市家庭都会有的机器人。父母由于工作缘由不能在家陪孩子做功课，就会买一台机器人来帮助孩子们学习，他们不仅能像老师一样教孩子们学习，还能给孩子讲许多好玩的故事，什么诗词歌赋，什么童话故事无奇不有，也可以陪小孩子玩耍，解决了城市一些家庭孩子没人教的状况。在一次人工智能课上，老师给我们放了一个关于人工智能的电影，我看后超级有感悟。是由威尔史密斯主演的我，机器人1，这部剧里面的机器人

41、是有思想的，甚至不受人类限制的机器人，他能拥有人类的思想，损害人类。这部影片不仅告知我们那是个科技已经高度发达的机械化大生产。机器人进入千家万户，也告知了我们人与机器相处人类自身是否值得信任的故事。我有了很大的反思，在这个机械化大生产的世界中究竟是机器人的难限制还是人性的弱点很大化的表现了出来。人工智能现在几乎每个人都会接触，手机是人工智能最好的体现。小至三岁孩童，大至七十岁老人，据统计中国截止到2013年年底也许有11。46亿人运用移动通信，几乎85%的中国人口接触人工智能了，也形成了许多低头族，沉迷于手机网络之中，人工智能即便利了人类的生活，也给人类带来了许多弊端，许多人不用手写字，面对面

42、也不沟通，过节也没了节气，都在低头玩手机等等。我认为人工智能应当在投入市场上要有节制。在人工智能的课上，老师会给我们就关于人工智能讲许多其他的东西，让我们不仅学习到人工智能，还学习了人多关于人工智能的应用。对人工智能要有全面的认知，不能盲目的跟风，也不能一味的否定，在这个大数据时代，人工智能渐渐成为了主流，涉及到衣食住行，工厂，物流，购物等等。或许，以后大数据时代会更一步进入到我们的生活当中，我们不仅在课堂上听导师教授这类的理论学问，更应当查阅资料深化的了解人工智能给人类带来的利弊，不能一味的沉迷于智能给我们带来的便利，更多的是于智能同进步，不能被智能所代替。大数据时代，是将来社会发展的趋势，

43、我们避开不了，更多的是面对，正确的面对人工智能给我们带来的便利，规避人工智能带来的不利影响，一起为社会的发展努力，为更好的将来努力！人工智能的作文 篇15不知从何时起，我们都遗失了初心，沉沦于喧嚣题记随着科技的发展，作为国际化大都市的上海也在不停地改变着。先进的设备、发达的通讯、便捷的交通，无一不是这系列改变的象征。自人才引进政策推出起先，各方人才都纷纷来到上海，上海也因这些人才而变得更加不同。他们带来了各地的人性，带来了新奇的美食，带来了独特的语言，带来了从未有过的各类文化。也正是因为这是些各种各样的“礼物”促使了上海的发展，上海的发展也同样离不开这些人和物。有利皆有弊，我们在科技发展的过程

44、中确定会有一些缺陷，随着社会的发展一系列的问题呼之欲出。在科技发展中计算机是一项宏大的工程。有了计算机，使得我们的生活更加的便利。当今社会，几乎是人手一部手机，只需通过互联网便可随时随地进行沟通沟通。有人认为这样可以增进人际关系，反之，有人认为这只会让人更加疏远。总而言之，各有其理，不行否认的是计算机的诞生着实丰富了我们的生活，便捷了我们的生活，以至于导致了“低头族”这一社会现象。同时，在这发展的过程中，也有一些悠久流传下来的东西正在悄然的被人们遗忘。可曾记否过去那泛黄布有皱痕的一封封家书；那墨香四溢的一幅幅字画；那一张张老旧的黑白照片有了一个个崭新的科技新品，人类只会义无反顾的去追求所谓的潮

45、流、时尚，人的思想好像定格住了。细致想，若离开了这些东西我们是否能活，我想这个答案是确定的。我们对这些产品的百般依靠让我们原有的想象渐渐失去，若一个人没有的思想，那画面令人不可思议我们没有了感情，没有了思索，不妨说是失去灵魂。不怕世界末日的驾临，真正的令人恐慌的是一群没有了灵魂的人！余秋雨先生曾提到：“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”孤独感总会在独自一人时倍感剧烈，就如余秋雨先生所言，孤独不是与生俱来的，而是迫于一种无奈，实际是对于社会的一种无奈罢了。人与人之间缺乏了真情的流露，那么这个社会、这个国家，也同样难以巩固。我们的进步须要科技的发展，科技的发展须要我们的推动，说究竟，我们人类才是这

46、发展的最基本最重要的不行缺少的条件。是科技的发展促进了人类的发展，更是人类的思想、人类的才智兴盛了整个科技行业。孔子云：“人之初，性本善。”人是一个富有情感的动物，也是人类悠久的历史文明传承发展才形成了当今的社会。我国目前的确在大力发展科教兴国战略，但我们在进步发展的同时也不能遗忘了原有的初心和对自己的认知，我们应以自己的初心为本，在此基础上不断的改革进步。人与机器最大的不同就是人有思想、有情感，虽说人工智能越来更加达，但这是恒久无法逾越的鸿沟。同样的，我们也不能仅满意于现状，我们仍须要学习更多的学问，探究更多的未知，一个国家的富强和谐需每一个国人共同努力。不忘初心，以安永恒。人工智能的作文

47、篇16科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧机器少女法兰姬中，西格博士所创建的最新一代机器人frankie，在人与人的交往中收获了友情，慢慢拥有了情感，学会了像人类一样思索。让人不禁深思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（ai）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与怜悯心，与机器又有什么两般？人与机器人/人工智能最大的差异在于思索方式：ai是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则困难得多，他综合了个人的主观推断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出确定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创建更美妙的将来。价值观，是人生看法的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思索与思索。倘如人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思索的芦苇”。或许有人会反对，ai也会思索，但它的所谓思索，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。怜悯心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问ai：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲自相植？面对瑟瑟颤抖的小雀，你是否会以温顺相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一