伯牙绝弦六年级语文教案精品.docx

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1、伯牙绝弦六年级语文教案伯牙绝弦六年级语文教案1伯牙绝弦是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的珍宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。学习文言文伯牙绝弦，学生已有了杨氏之子作为基础。在教学时，可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意；指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受挚友间相

2、互理解、相互观赏的纯真友情；在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。1读通课文：读准字音，读通句子。2读懂课文：借助注释、结合上下文理解词句意思，读出自己的感悟。3读好课文：感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。4背诵课文：积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情，激发学习文言文的爱好。1教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受挚友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。2教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。如何提高课堂教学效率、优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小

3、学生的学习爱好是确定学习成果的一大因素，面对深邃难懂的文言文，怎样才能激发学生的爱好？在伯牙绝弦的教学中，我采纳情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦一文充溢着浓浓的语文味，所以须要老师敏捷多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品尝语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，驾驭学习方法，提高课堂时效，体会文言文

4、的无穷魅力。多媒体课件一、导入新课，揭示课题1故事导入，引入课题。讲警世通言中伯牙和钟子期偶遇的故事导入，指导学生看插图，猜猜文中人物。设计意图:故事导入让学生快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。2板书课题，指导“弦”的读音和写法。3质疑：读了课题，你有什么疑问吗？(“绝弦”是什么意思？为什么绝弦？)设计意图：本环节的设计体现学生在学习中的主体地位，以学定教，激发学习爱好，导入新课。二、读通课文，感知文意1由杨氏之子导入文言文学习方法。读通课文是学习文言文的第一步。明确要求：自由读课文，读准字音，有读不通的地方多读几遍。2沟通：读文言文给你什么感觉？3检查预习。学生个人读后指导。老师范读

5、，留意引导学生感受文言文的节奏和韵味。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫4领读，留意引导学生读出文言文的节奏和韵味。设计意图：“书读百遍，其义自见”。本环节从学生的实际动身，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的爱好。老师以富有韵味的领读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃学生酷爱阅读文言文的热忱。三、读懂课文，领悟情感1课文

6、读通了，还要把课文读懂，大家说，有什么方法？（结合注释、结合上下文）请同学们根据这些方法，试着用自己的话说一说故事大意。读懂课文，是文言文学习的其次步。2学生自学。用自己的话说说故事大意。设计意图：引导学生比照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。3沟通。（1）从哪里看出二人是知音？（2）引出四个“善”字不同的用法。体会古文的一词多义。抓住“善哉”指导学生理解子期的由衷赞美，并指导读。课件出示句子，透过文字看画面，你看到了什么样的山和江河？读出你的感觉。揣摩表达形式，抓住“峨峨兮”“洋洋兮”体会古文用字的精炼。设计意图：阅读是一种特性化的行为。此环节引导学

7、生通过特性化的阅读来理解文本，丰富想象。（3）对啊！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的挚友啊！这就叫知音。不论伯牙志在高山、志在流水，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！伯牙所念，仅仅是这些吗？角色转换，假如我志春风你看到了什么？用上文中句式说一说。设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加学生的语言积累，而且能够集中学生的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，帮助学生理解课文内容，为学生的说话训练铺好路。（4）课件再次出示二人资料。质疑：伯牙当时已经是闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（沟通）最终有一天，伯牙遇到了自己的知

8、音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？是啊！知音团聚，志同道合，将是何等的其乐融融！再读课文，感受知音团聚的融洽与欢乐。（5）故事过渡。二人相见恨晚，结为兄弟，并相约一年后中秋之夜再在这里相聚。其次年中秋，伯牙兴冲冲前来赴约，假如你是伯牙，你会给子期带些什么礼物呢？（沟通后起音乐）出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”课件再次深化二人资料。设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，充分利用文本插图，身临其境感悟人物心情，理解人物内心的感情。（6）深化情感。透过这段文字，你仿佛望见了怎样的画面？（沟通）老师深情渲染：是啊！再也没有

9、了知音团聚，只有一座孤寂的坟墓；再也没有了其乐融融，只有一块冰冷的墓碑。假如你是伯牙，站在知音的墓前，你有什么话想说？请把它写下来。（沟通）设计意图：透过文字看画面，让学生进行想象和课堂小练笔的拓展练习，读写结合，既提高了课堂实效，又让学生自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。在子期墓前，伯牙留下了一首难过欲绝的短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天际无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（警世通言）设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学

10、生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。4回来课题。伯牙为什么“绝弦”？知道了吗？设计意图：润物细无声的学习就是要让学生在学习中自然地解决学习中的问题，达到水到渠成的效果。四、积累古文，尝试背诵1放高山流水，请同学们伴着这首曲子，想象那一幅幅感人至深的画面，再把课文读一遍，把你的感受读进去，读出知音团聚的乐，读出破琴绝弦的痛设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话沟通，入文，入情。2尝试背诵。设计意图：在反复诵读的过程中，努力让学生理解文意，感受到古代文字的魅力，从而产生深厚的爱好，能够把对传统文化的汲取变成一种自觉的行为。学

11、生从读通到读懂，最终熟读成诵，达到了“其词若出吾口，其情若生吾心”的境界，课堂实效就要在不断训练中提高。五、拓展文本，举荐阅读课外举荐阅读冯梦龙警世通言第一卷俞伯牙摔琴谢知音。设计意图：得法于课内，得益于课外。此环节旨在激发学生课外阅读爱好，养成课外阅读习惯。1娴熟背诵课文。2、把这个故事讲给身边的人听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注译绝：断绝善：擅长，擅长。鼓：弹。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹也表示啊的意思。峨

12、峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像一样。洋洋：广阔。念：心里所想的。必：肯定，必定。之：他。谓：认为。知音：理解自己心愿，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作“闲”的音。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到雄伟的泰山，钟子期听了赞美道：“好啊！这琴声就像雄伟的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞美道：“好啊，这琴声犹如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能精确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。朗读停顿注：“/”为停顿处伯牙/善/鼓

13、琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。吕不韦吕不韦（前292年前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年闻名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂吕氏春秋（又名吕览），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。

14、不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担忧被诛杀，于是饮鸩自尽。1、选择加点字的正确说明，把序号填入括号。绝：断绝穷尽走不通的独一无二的极、最伯牙绝琴()斩尽杀绝()绝处逢生()奇妙绝伦()绝大多数()悬崖绝壁()善：擅长、擅长好和善简单，易于办好、弄好伯牙善鼓琴()善哉，洋洋兮若江河()心怀不善()多愁善感()善始善终()英勇善战()2、句子停顿不恰当的一句是：()伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。善哉，洋洋/兮若/江河!伯牙/所念，钟子期/必得之伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。伯牙绝弦六年级语文教案2教学目标：1朗读课文。背诵课文。2能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自

15、己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受挚友见真挚的友情。教学重难点：1重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。教学打算：高山流水的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有帮助。设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学

16、生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好挚友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离二、初读课文1学生自由读文，要求读准字音。2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/

17、 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫三、读懂课文内容1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主子公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2学生自学，弄懂课文的意思。3通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并接着强化、总结学习文言文的方法）伯牙所念

18、，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明）说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？（悲观、孤独、忧虑、渴望）后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？（欢乐、激烈、充溢希望、欣慰）5当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。学生再一次自由朗读后沟

19、通。出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不得！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情四、品尝知音之

20、情1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）4一起想象这样一幅

21、画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，如此理解自己心愿的挚友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6感情诵读24句。7而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青）8这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与快乐。10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死