佛家放下经典禅语精选.docx

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1、佛家放下经典禅语佛家关于放下经典禅语1.事实上，我们许多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。2.佛曰放下：放不下，是不够痛。3.一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”4.我们之所以苦痛，是因为有欲望，每天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。5.“佛陀！我全都听你的。”6.旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对将来，人假如不刚好清零，你背负的东西将模糊华蜜的指数，继而让你在生活中失去自我。7.和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，始终倒到水溢出

2、来。苦者被烫到，立刻松开了手。8.和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”9.有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。10.“好吧！那么请你把攀住树枝的手放下！当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”11.一如我们买了个新居，起先嫌房间太空就疯狂地购买东西，等到多年以后，你会发觉，这个房间被你堆得像一个小胡同了，你觉得特殊压抑，想扔些东西出来，结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下；扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。12.托富勒说：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”过去的事情可以不遗忘，但肯定要放

3、下。一旦放下，万般自由。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是始终回首那过往的每一个路口。13.和尚说：“没有什么东西是放不下的。”14.放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人经常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘如他经验过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。15.最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘如有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你才有了扔的志气。这就是真的痛了，就敢放下了。佛家放下经典禅语精选1.

4、假如一个人没有苦难的感受，就不简单对他人赐予怜悯。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。2.假如你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。3.假如你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。4.佛陀从不牵强别人去做他不喜爱的事情，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去驾驭。5.别人讲我们不好，不用生气。难受。说我们好也不用兴奋，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？6.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。7.

5、对人尊敬，就是在庄重你自己。8.夸奖我们，赞美我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善学问，有了他们我们才会进步。9.一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变澄澈。10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的苦恼。不要因为众生的无知，而苦痛了你自己。11.我们的确有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。12.当你知道迷惑时，并不行怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。13.我的并不是因为我拥有许多，而是我要求的很少。14.无明实性即佛性，幻化空身即法身。15.法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生高兴者，则令一切如来高兴。16.月影松涛

6、含道趣，花香鸟语透禅机。17.人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。18.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！19.每一种创伤都是一种成熟。20.你不要始终不满人家，要始终检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。21.修行是修正自己错误的观念。22.毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。23.创建机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。24.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于孤独。25.不要太确定自己的看法，这样子比较少懊悔。佛家放下经典禅语1.这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许将来会变更，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自

7、己痛到必需撒手。2.“我救你可以。但是你要听我的话，我才有方法救你上来。”佛陀慈爱地说。3.此人一听，心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命？因此接着抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。4.有一次经过险峻的悬崖，一不当心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，终于保住了生命。突然看到慈善的佛陀站立在悬崖上，慈爱地看着自己。此人如见救星，抓紧求佛陀说：“佛陀！求求您发发慈善，救救我吧！”5.他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”6.假如我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母。兄

8、弟姊妹。亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？假如说有恩，个个与我有恩；假如说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就才智愚笨来说，人人有聪慧的时候，也有愚痴的时候，聪慧的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪慧。最坏的人，也曾做过很多好事，而且不会恒久坏；好人也曾做过很多坏事，将来也不肯定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲。贤愚，这很多差别的概念，自然就会慢慢淡了。这肯定不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的同等观念罢了！7.假如你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。8.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。假如不能，那我就认命。9.多讲点笑话，以幽默的看法处事，这样子日子会好过一点。10.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却恒久骗不了你自己的良心。11.仇恨恒久不能化解仇恨，只有慈善才能化解仇恨，这是永恒的至理。12.修行就是修正自己错误的观念。13.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。14.恒久扭曲别人善意的人，无药可救。15.修行是点滴的工夫。