做一个有思想的教师读后感精品.docx

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1、做一个有思想的教师读后感做一个有思想的老师读后感篇1最近在读做一个有思想的老师这本书。怎样做才能成为一个有思想的老师呢？从这本书里我得到了答案。首先，就是不要盲目地教书，而要思索，要反思自己的教学，就是要写教学反思。因为“讲台上谆谆教导，身后留下的，惟有藏书万卷”，所以要多多思索，多多反思，怎样处理学生的各方面问题。美国心理学家波斯纳曾提出老师的成长公式是“阅历+反思=成长”；我国闻名心理学家林崇德也提出“优秀老师=教学过程+反思”的成长公式。每处理一件事以后要形成文字备份。使自己成为一个永不停止探究、思索、写作的人，让它们成为我生命中不行缺少的习惯。其次，要多读书。我认为会写文章的人必定是读

2、过许多书的人。“腹有诗书气自华”，假如不读书，唯恐再好的感受也没有人可以共享，所以不要遗忘读书。向书本学习，博览群书。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限广袤的海洋。读书会让人睿智，读书能让人“宰相肚里能撑船“；读书能帮助你教学，能让你在讲台上旁征博引。所以，读书是一种精神食粮，不行以把读书做为一种负担而是一种乐趣，一种习惯，好的习惯可以成就人的美妙人生。老师的职责是培育教化下一代，只有不断学习，放眼看世界，才会意识到自己各方面的不足，因而潜心学习，提高素养。有思想的老师必定会带给我们的教化以清爽的春风。做一个有思想的老师读后感篇2课余时间，我仔细拜读了做一个有思想的老师这本书，作

3、者郭道胜是一位从教20多年的具有深厚教化理论和丰富的实践学问的教化实践者和管理者。他用精彩的案例、精辟的论述，深化浅出地向我们描绘了一个有文化、有思想的新时期的老师专业形象，成为全部老师的明确的教化志向和追求。一个没有品位的人，是一个低级趣味的人；一个没有品位的城市，是一个低级趣味的城市；同样，一所没有思想的学校，没有文化品位的学校，只是一个贫血的，毫无朝气与希望的砖石构造。陀思妥耶夫斯基说：“人活在树木与水塘之间，活在劳动和精神自由之中，活在诗歌和艺术的边缘，活在有尊严和挚爱的生活之中，定会活得更舒适些。”老师的品位干脆影响到了它所交学科的魅力，试想，一位富有文化力气的老师，她的一举一动、一

4、言一行都在展示文化的感染力，它随时都在用艺术来熏陶学生的艺术细胞，用文化来诱发学生的文化因子。他定会使所教学科散发出浓浓的人文气息，这样的老师，不正是我们所憧憬和追求的被广阔学生所宠爱的有思想的老师吗？做一个有思想的老师使我对教化有了更深的相识：教化既是严谨的科学，又是精湛的艺术，科研的力气就在于把科学和艺术以最佳的比例结合起来。只有真正投身于科研，老师才能成为一个才智型、探讨型的有文化的老师。掩卷思索，我认为自己有提升自己教化教学实力的内在须要，因此，我想我的学年个人发展安排应当制定得更加细致一些，依据自己的实际状况，提出自己近期和远景发展目标，确定发展方向，明确探讨形式，选择一位年轻老师组

5、成合作小组，通过目标引导让科研实现自己的内在须要。要想实现我的发展安排，我认为自己必需仔细参与到老师读书工程中来。通过阅读理念名著实现自己的有内涵、有思想的科研之路。每一位老师都是科研的主角。老师们定期开展科研沟通活动，推行老师作课反思再作课再反思制度，这个制度让每位老师都有展示课堂风采、沟通教学理念的机会。在教研创新的工作中，我初步实现了自己的价值，提升了自己的文化。新课程的编写依据是：走进学生生活，贴近学生生活，组织学生宠爱的活动，让学生主动地、爱好盎然地参加到活动之中，在活动中提升人文素养，厚实人文文底蕴。读了这本书，我更加坚决了自己的信念，在自己所教学科教学过程中，创设各种机会，为学生

6、搭建发展的舞台。通过举办小小解说员选拔赛、小记者培训等创新活动，提升学生的各方面实力，让学生活动的过程真正成为学生发展人文素养的过程。文化，凝合人心，鼓舞斗志，催人奋进。学科文化，真正凝合全体师生的心，塑造师生的认同感、归属感，让学校成为师生的精神乐园。我认为，假如每一位老师都做到这一点，学校肯定能焕发更大的朝气和活力，也肯定能在发展学生、发展老师的同时获得最大的学校发展。在工作中学习，得到理论的指引，使我们高屋建瓴地思索问题；在学习中工作，得到的是实践检验，使我们的教化教学工作更快的发展和进步。我想，这就是做一个有思想的老师带给我的收获，也是我参与读书活动收获的最大成果。做一个有思想的老师读

7、后感篇3一、老师应当具有怎样的思想作为一名老师，我和每一位同事都在特别努力地工作，可以说为自己的教化教学工作全力以赴，人人不甘落后。美国经济学家约翰。贝勒斯说过：“劳动给生命之灯添油，而思想把灯点燃。”因此，作为一名老师，既要仔细工作，又要在工作中讲求科学性、方向性，做一名有思想的老师，不懈努力，才能成为一名优秀的老师，使自己的教化教学工作取得较好的成果。在教学活动中，很多老师对老师职业价值的相识不足，处于“搬运工”“教书匠”“阅历型”层面，静默无闻、埋头苦干的老师较多，而“专家型”“探讨型”“反思型”的老师较少；处于教化探讨之外的被动执行者、盲目仿照者较多，而自觉将教化探讨作为自身职业职责主

8、动参加、勇于探究、主动创建的较少；循例执教，习惯于操作训练，满意于传统教化的较多，而以职业心态相识生命价值、体验存在意义、享受创建欢乐的较少。作为一名教化工作者，应不断反思自己，不断学习，对现代教化思想、教改趋势、教化理论、有醒悟的相识，不断总结阅历，擅长发觉问题，构建自己的教学体系。懂得学生发展的须要是基础教化的宗旨。爱心是基础，发展是宗旨，育人是目标。我们不仅要传授学问，更要帮助学生找到学习的方法，让学生不断发展。老师要把教化工作看成自身才智、才能、力气的表现，是一种崇高、富有激情的活动，对自己的职业发生深厚的爱好，就会努力发扬创建精神，提高自己的教化才能和教化艺术人生，从学生方面看，也可

9、促进其素养提高，使学生既有人格魅力、又有社会竞争力、既可持续发展、又能不断创新的“才智之生”。二、我们应当培育什么样的学生曾在一座学校看到过这样一条标语：“假如学生进来时是问号，出去时是句号，您的教化就失败了。”读了做一个有思想的老师一书，我更深刻地相识到了这句话的含义。假如我们教出的学生通过在校的学习，能提出更多的为什么，能养成在学习过程中大量参加和主动表达的习惯，能让我们的学生对所学的东西感爱好、通过学习产生剧烈的新奇心和探求欲，具备质疑和评判的实力、对外部精彩的世界感到簇新新奇，有探究的欲望，能够绽开想象的翅膀，拓展广袤的心灵，留下思索的轨迹，对自己的发展有足够的自信念，对自己及身边的人

10、和事有深刻的感受，有丰富的内心情感世界和对真善美的热切渴望，我们的教化就可以说是胜利的。三、实施才智之教，培育才智之生过去人们总是说：“要给学生一碗水，老师要有一桶水。这种教学模式在现在来说，已经特别陈旧，是一种灌输式的教学模式。现在的老师，应当是一个帮助学生挖掘泉水的人。要教给学生方法，调动学生的力气，帮助挖掘出取之不尽、用之不竭的学问之泉。我们不能让学生成为复制学问的机器，要使学问成为学生的主体实力，运用学问对客观事物进行改造和创新。学生有巨大的潜力，只要发挥了足够的潜能，任何一个人都可以成就一番震天动地的伟业，都可以成为一个新的爱因斯坦。所以，老师应敬重学生的自主性，能动性和创建性，树立

11、”学生是学习的主体，发展的主体，是将来社会的主子”的观念，并使学生意识到自己是学习的主子，充分发挥自己的主动性、主动性和创建性，渐渐形成独立学习，自我教化，自我发展的实力。老师要敬重学生、有宽广的心胸，用真诚细腻的心去给每个孩子树立自信，促使每个孩子不断进步。我想，我们作为一名教化工作者，必需要有才智的头脑、使自己的教学充溢才智，不断思索、实践、产生更大的才智，才能教出有才智的学生，我们要为之不断努力。总之，教化，应当让阳光洒满大地，让心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈、跳动，让美妙永驻人间。做一个有思想的老师读后感篇4笛卡尔说：“我思故我在”。题记教书育人是老师的天职。老师要完成这一根本

12、任务，离不开教化教学思想。老师的思想，是指在教化教学实践中形成的思想体系，涉及到老师的政治、哲学、教化思想等方面，但最主要是老师的教化思想。做一个有思想的老师，就是对教化教学有相识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思索、会思索的老师。但不少人却不能接受这常识至少不能全部接受，在他们看来，“思想”是伟人们的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教化者同时应当是一个思想者，因为教化首先是一个活生生的、寻根究底的、探究性的思索，没有思索就没有发觉（哪怕是很小的、乍看起来微乎其微的发觉），而没有发觉就谈不上教化工作的创建性。我们面对莘莘学子，总是一本正经地要求他们“学会思索、擅长思索、乐于思索”，但

13、我们自己唯恐还懒得思索，不会思索，甚至不敢思索，想想真有些汗颜。在这一点上，思索者可能常常被误会和责怪。挚友、同事、领导包括家人会说“太仔细了，一点点事情都要去琢磨”，会问“累不累啊”的确，面对很多大家“司空见惯”的现象，在很多“天经地义”的结论前，假如经常喜爱“仔细”，喜爱“钻牛角尖”，能被大家认同的唯恐为数不多。但我始终认为，高素养老师应当是一个思想触觉非常灵敏的人。追求真理，崇尚科学，独立思索，保持特性，应当是每一个教化者坚决的人生信念。假如我们成天忙于应付补课、编资料而使自己成为思想视野愈来愈狭窄的“教书匠”，除了积累一肚子的考试阅历外，什么也不会留下，总是让人觉得有种剧烈的悲剧色调，

14、静默无闻工作到死的老黄牛，艰难困顿中坚韧支撑的个人英雄，蜡炬成灰泪始干的教化献身者，这样胜利让人感动，让人流泪，让人惋惜，也促人警醒和思索。要知道，人云亦云，亦步亦趋，邯郸学步，跟着潮流，毫无主见，只知道埋头苦干，不知道抬头看路，是根本无法胜任“素养教化”重任的。有人或许会说：“有党的教化方针指引方向，有上级教化主管部门宏观决策，还须要我们操劳吗？”无疑，党的教化方针、各级教化行政部门的决策是我们从事教化的指南，但这一切决不能取代我们每一个教化者富有特性的思索和充溢创建性的探究。任何“最高指示”都不能取代任何一位老师的大脑，怎么将党和国家的教化方针政策同每一位教化实践工作者所在学校、班级的实际

15、状况相结合，这正须要我们独立思索。面对如火如荼课程改革，本身就是观念的更新。一个老师，应时常思索：我的这张旧船票，能否登上它的新客船？倘如脑子里总认为是“换汤不换药”，“旧瓶装新酒”，那唯恐还是“涛声照旧”了。更重要的是，世界上从来就没有放之四海、放之古今而皆准的真理，任何在当时看来是无比英明的教化理论也不行能是“肯定真理”，也须要随着教化实践的发展而发展，这教化实践的主体正是千千万万个有着独立思索实力的一般教化者。像这样有思想的教化家许多，孔子、叶圣陶、陶行知、苏霍姆林斯基、杜威以及当今的斯霞、于漪、魏书生等，正因为他们的思索与实践，才成就了那高山仰止的教化思想，始终闪耀着刺眼的光线。或许，

16、我们现在甚至恒久也无法达到他们那种光线四射的境界，不会与日月同光，但我们应当坚信，有肯定的思想才能为自己的人生抹上一丝亮点：没有“太阳”，总得有个“月亮”；没有“月亮”，总得有个“星星”；没有“星星”，总得有个“萤火虫”吧！假如连个“萤火虫”也没有，那我们这根“蜡烛”能否照亮别人，可就要打上一个大大的问号了。有思想的老师应当体现在教化教学的每一个环节上，用思想武装我们的行为，用思想重塑我们的教化行为。观念变更行动，行动变更命运。担负教书育人使命的老师，还应当把独立思索的精神和实力教给我们的学生。然而毋庸讳言，由于种种缘由，中国封建专制文化的残余至今还存在于我们不少教化者的头脑中。一些和善的老师

17、往往不知不觉甚至是“好心”地压抑学生的主体情感，束缚学生的特性张扬，限制学生的独立思索，磨灭学生的思想锋芒这表现在某些课堂上，便是不但没有师生同等沟通、共同研讨的民主气氛，反而存在着惟师是从的专制色调。结果是学生主体人格的失落，思想贫乏，语言干瘪，思维僵化，惟师（或惟书）是从。学生长期受这种教化，往往思维懒散，从来不愿也不会有自己的思索，更不用说怀疑和质疑书本、师长了。应当说，虽然就学科学问、专业实力、相识水平来说，老师一般远在学生之上，但就人格而言，师生之间是自然同等的。老师应当敬重学生的精神世界，应当把自己视为与学生一起在求知道路上探究前进的挚友和同志。教会学生思索，其更深远的意义在于为学

18、生将来的人生播撒科学精神的种子，为我们国家的将来造就民族振兴的栋梁。科学探讨中最重要的一种精神，便是怀疑精神。从人类文明史上看，怀疑是创建的起跑线，是科学的助产士，是真理的磨刀石。假如我们的学生没有至少的思索实力和怀疑志气，甚至连对老师说“不”的志气都没有，那么，他们就不行能真正成为将来中国物质文明和精神文明的创建者，更无力迎接国际竞争的挑战。这将是中华民族的悲伤！做有思想的老师，必需要有肯定的底气。假如没有扎实的基本功，没有厚实的人文底蕴，没有对教化事业的满腔热忱，没有创新的意识与行动，只会空想，其实对教化实践没有多少好处。我们的教化当然须要思想家、理论家，但是我们不能拎着自己的头发把自己挂

19、在空中，我们脚下是现实的土壤，头顶是志向的天空，我们须要怀揣理想，行走在这片深情钟爱的土地上。我是一位语文老师，我认为语文老师的素养就要求老师的语言充溢时代特色，要追求小说家的言谈，诗人的豪情，演说家的风度，演员的表演技巧，哲学家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心灵和品质。做有思想的老师，尤为重要的一点是能时常地反思自己。美国心理学家波斯纳曾提出老师的成长公式是“阅历+反思=成长”；我国闻名心理学家林崇德也提出“优秀老师=教学过程+反思”的成长公式。因此，我们应经常“三省吾身”，仔细地解剖自己：当学生违纪时，我是否实行了适当的教化方法；当学生上课打瞌睡时，是否由于我的课上得不好；当学生未完

20、成作业时，是否由于上课未听懂根本就不会做要做到这一点，须要的是何等的涵养、雅量、气度、胸怀，以及对教化事业何等的酷爱！然而，一个可悲的事实是，极少有老师站出来英勇地承认“我”做错了什么。我不知道，是我们不情愿面对自己的那份责任，还是压根我们就不知道自己应有那份责任。假如是前者，说明我们对职业准则的放弃；假如是后者，那就不再仅仅是一个教化教学问题。要成为一名合格乃至优秀的老师，这种敢于相识自己、反躬自省的志气唯恐是必不行少的。当你有志气直面自己时，你才会发觉，其实自己还做得很不够。做一个有思想的老师，当然不是放纵自己，胡思乱想，独树一帜，以偏激为深刻，以逆反为新奇。而是在坚持正确的政治方向和辩证

21、唯物主义思想方法的大前提下，弘扬追求科学、崇尚真理的理性精神，张扬特性，敬重心灵，冲破迷信权威的思想牢笼，冲破盲从书本的思想牢笼，冲破膜拜圣贤的思想牢笼，冲破固执己见的思想牢笼！做一个有思想的老师，更不是提倡每一个教化工作者或者成为我行我素，目中无人的人；或者成为眼高手低的“思想的巨人，行动的矮子”；或者成为一个令人不快的“潜在的持不同政见者”；或者成为成天只知道琢磨他人的人。况且，在教学第一线的老师，假如只会空想，那唯恐连饭碗也难保。这，需另当别论。不知谁说过这样一句话：人类一思索，上帝就发笑。我看，这还要取决于自己心中的上帝是谁。我深切地感受到，思索少了，于学生不利；思索多了，于自己不利。

22、但是，人因思想而宏大，世界因思想之林的存在而生气勃勃。我只是一个一般的教化者，我的绝大多数学生也是一般的人。在思想的原野上，既须要参天的巨树，也须要无边的小草。思想家有思想的使命，一般人也有思索的权利。不能苛求每一位老师都是思想家，但每一位老师至少应当是一个独立思索者。滚滚而来的红尘，滔滔不绝的名利，面对这样的社会，教化是一块静静的乐园，乐园中的你我，应当是主动地参加到教化中来，让我们共同去营造，专心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美妙永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。对于中国教化，或许我们不能确定什么，但是我们不能停止思索和呼喊。做一个有思想的老师读后感篇5几

23、年前学校举荐时读过做一个有思想的老师这本书，今年市名师工作室举荐书目中正好也有此书，重又捡起细细品尝，应当说随着年龄的增长，对此书的感悟更深了一些。我被一个个充溢哲理的故事，被一个个活生生的案例所吸引，它给我带来清爽与乐趣，我被一段段精彩的阐述，一句句充溢深情的话语所吸引，它给我启迪，给我震撼，也给我呈现出一个充溢思想、充溢才智的新时代老师的形象。人因思想而宏大，在思想的原野上，既须要参天的巨树，也须要无名的小草。思想家有思索的使命，一般人也有思索的权利，不能苛求每一位老师都是思想家，作为一名一般老师至少应当是一个独立思索者。现代老师的职责已经越来越少地传递学问，而越来越多地激励思索；已由学问

24、的传授者转化为促进者，由教学的管理者转化为引导者；现代老师既是学生的师长，更是学生的知心挚友。一个人最大的华蜜是酷爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，假如不酷爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的欢乐。在我看到的绝大多数老师都是很平常地走完了自己的职业之路，静默无闻。虽然精神可佳，但这多么可悲，其实“蜡炬成灰泪始干”并不应当成为我们老师职业精神的写照。前几日听到六职专任老师自喻“我是一名老师，我不想做蜡烛，要做一棵参天大树”道出了我的心声。我想我们应当追求的职业精神是，发展学生，也发展自己；照亮学生，也要照亮自己。在追求自我发展的过程中，享受的是充溢与愉悦。完备的心态

25、，必定由此而生。书中也提到说“生命的意义在于不断追求，不断改造自我，完善自我，创建自我”，老师的职业生命中应当除了学生，还有自己。老师要有理性，尽最大可能设计出“课堂四非常钟分分都是精华”的教案，授课力尽具体，简洁，提高课堂效率，那也是在为学生节约生命作为老师应当是理性的，理性的老师才是优秀的老师，他才有可能把自己的事业做好。21世纪是创建的时代、竞争的时代。我们老师也要努力找寻自己的出口，更新观念，树立现代教化理念。以爱心为基础，以发展为宗旨，以育人为目标，以创新为动力，开展教化教学。我已到不惑之年，作为一名老师，工作了20年，凡事竟然也以“老老师”自居，对于读书，学习总认为自己过了最佳年龄

26、，只要做好自己份内与本职的工作就好。读了郭老师的书，反思自己从教二十载，明白一个人资格并不是年龄的增加，而是学识、实力、人格魅力的综合体现，对我来讲更应时时刻刻保持主动的心态，面对工作和人生，思想观念跟时代的步伐，在教学中追求科学从教、求真务实。我看到别人改写的美国作家黛安E著作儿童世界的一段话，感觉特殊能达到我志向的课堂境界，借用来作为这篇读后感的结束语，我要力争：让学生在宽容的生活中，学会大度；让学生在激励的环境中，学会自信；让学生在赞扬的生活中，学会抬高自己的身价；让学生在公允的生活中，学会正义；让学生在平安的生活中，学会信任他人；让学生在赞许的环境中，学会自爱。让我们酷爱学校这个大家庭

27、，师生和谐，工作兴奋；让我们一起努力做一个有思想的老师吧！做一个有思想的老师读后感篇6前几天拜读了肖川的做一个有思想的老师一书，文中解答了人生、教化教学中的许多怀疑，读后感受颇深。我深深地体会到，要做有思想的老师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简洁的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位老师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思索，而自身思想的匮乏，呈现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是老师获得思想的源

28、头活水的最佳渠道。要做有思想的老师，关键是要在反思中进步。从自己的教化教学实践中得出有效的阅历和反面教训，从阅历中总结出规律性的东西，将阅历抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为老师应当学会反思，留意积累一点一滴的阅历，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型老师迈进。要做有思想的老师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都隐藏着一种思想底蕴，平常只是不觉得罢了。老师的思想对学生的熏陶，也是特别关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来细致想想，要想做一名有思想的

29、老师真的很难，这须要自己不断地去学习和思索。做一个有思想的老师读后感篇7始终坚信巴尔扎克的一句话：“一个有思想的人才真是一个有力气的人！”。的确，生命之所以珍贵，是因为它最终要面对死亡；思想之所以珍贵，是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说：“人之所以为人，就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。老师作为人类灵魂的工程师，更应当成为思想的先行者。我始终认为：高素养的老师应当是一个思想触觉非常敏锐的.人。追求真理、崇尚科学、独立思索、保持特性应当是每一个教化者坚决的人生信念。郭道胜在做一个有思想的老师中也这样写道：“教化应当创生，这种创生是长期积淀、自然追求的结果，它具有洞察尘世万

30、物的穿透力。”。所以，作为一个教化者，思想应当而且必需成为自身素养的第一要素。因为没有思想，所以我们有些老师成了教参的“搬运工”、“代理人”，视教参为“清规戒律”。于是成天忙于应付出习题，编写资料和考试，使自己成为思想越来越狭窄的“教书匠”。孰不知在教化前行的征途中，须要的正是充溢创建性的思索和探究。因为没有思想，所以我们有些老师视学生为“学问的容器”，“考试的机器”。于是乎，学生一个淘气的眼神都会使他们心惊胆战，一个小小的失误更会让他们如临大敌。孰不知以激情感动激情，以志向鼓舞志向，以才智点燃生命之光才是真正的教化之道。因为没有思想，所以我们有些老师几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道

31、学生在想什么，他们须要什么，甚至会武断地把教化困难的缘由单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教化者不断进步的动力源泉之一，是一个优秀老师的重要素养的体现。做一个有思想的老师中这样写道：“教化须要思想，须要有思想的教化学者，须要有思想的行政领导，须要有思想的校长，须要有思想的教化刊物的编辑，更须要有成千上万有思想的老师。”。作为一名职校老师，面对职校学生与普高学生的个体差异及其特别性，如何树立正确的教化观，用思想去指引教化方向，用思想去陶冶学子的心灵，用思想去塑造学子的人格，显得尤为重要。基于职高教化的特别性，我认为：要成为一个有思想的老师，首先要树立新型的“人本观”。人本主义敬重人的自我中心

32、和自我意识，重视发展人的内在潜能，坚信每个人都有发展潜能的欲望，坚信任何人都有自我实现的须要，坚持人类本质的完整和完善，强调通过意识体验达到自我确定。而如何使职高学生具备良好的个人素养，快速适应学习环境，以至将来能顺应快速变迁的社会，正确面对科技日新月异的背景下竞争所产生的心理问题，是职业教化工作必需面对而又无法回避的重大问题。所以职业教化者不仅要重视“学问本位”、“实力本位”，更要重视内在精神世界的“人本位”。在教化过程中，老师要着重培育学生的健康人格、心情体验、社会适应性、自控实力以及自我意识等。其次要确立正确的“人才观”。传统的“人才观”，通常是以一种静态的刻度去评价学生，幻想用一个统一

33、的标准去衡量千差万别的学生，这样一来必定会压制学生的天性，扼杀他们的创建力。学生是有差异的、独立的个体，一个学生就是一个独立的世界。职高学生，他们特性活泼、思维活跃，假如教化不当，就简单使他们产生逆反心理。所以我们要有一种新的学生观，以平视的眼光看学生，即从发展的角度来看学生。我们要用主动乐观的看法看待学生的天性和行为表现，对每个学生的发展充溢信念，哪怕是一时所谓的“差生”。作为老师，要理解学生身上存在的缺点和不足，允许他们犯错误，不要因为学生犯了错误就大惊小怪，动辄以恨铁不成钢、急于为学生着想为理由惩戒学生。学生是发展中的人，他们的学问、实力、阅历、心理、品质等均不成熟，因此，老师不能简洁地

34、以自己的相识、想法、观念去看待学生，看不到学生的可塑性、发展性。老师在工作中要用改变的、发展的、进步的眼光去看待和探讨学生，要看到学生的改变，看到学生的“将来”，要信任每个学生都有多种发展的可能性。最终，要培育主动的“反思”观。波斯纳曾提出过一个老师成长的公式：阅历反思=成长，并指出，没有反思的阅历是狭隘的阅历，至多只能形成肤浅的学问。假如老师仅仅满意于获得阅历而不对阅历进行深化的思索，他的发展将大受限制。可见“一日三省吾身”对于老师成长的重要意义。作为一名老师，假如我们能时刻反思学生的成长过程，那我们看到的将不再是一群学生，而是一个个独一无二的生命；反思教化事务与过程，每一次感动、每一个缺憾

35、、每一个谜团都将让我们的心变得更加丰富；反思教学的每一个环节，我们的教学艺术将不断改进、不断成熟。“思索着往前走”，是老师成长的写照，也是老师成长的必要途径。“你有思想吗？”，这或许应当成为我们每一个教化者时时扪心自问的一个话题。在我们的教化世界中，应当有丰富的思想相互碰撞，应当让丰富的思想熠熠生辉，应当有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心有一天，我们终将年华老去，但我们的思想恒久会在曾经的踪迹中闪光，并始终照亮着前行的路！做一个有思想的老师读后感篇8北京师范高校的肖川教授曾经说过：“我们中国的中小学老师缺乏思想，缺乏思想的干脆结果便是大量的劳动停留在低层次，缺乏对学生精神的引领，把教化极

36、端化为浅显、平凡，没有灵魂的认知结构的积累。直观咱们的教化现实，肖川教授的话真的是一语道破。他深刻的点明白当前基础教化中一个无奈的现实那便是思想贫乏，教化缺失灵性，缺乏大气，甚至缺乏尊严。有思想的老师，是要做脑子中有想法的人。假如老师没有思想，只能人云亦云，备备教材，看着教参。我们在教研活动中也经常看到部分老师缺乏独到的见解，要么不说话，要么就附和，要么就是别人说过啦，他总是总结：刚才他说的都很好，都很到位云云。这其实就是典型的思想贫乏的外在表现。做有思想的老师，就要学会不断地反思，不会反思，不擅长反思，就不行能有思想，就不行能实现新突破。假如老师每天都能够忙里偷闲，抽空坐下来思索一下自己的工

37、作，肯定会有新的发觉，新的收获。咱们就拿课堂教学而言，不擅长反思，往往被教参的权威所左右，照本宣科，成为书本和教参的传声筒。恒久无法形成自己的教学风格。做有思想的老师，就是要以学定教，敢于大胆地处理教材，点燃学生心灵的火花。反思的一个基本要求，就是多找自己自身的问题，一个擅长推卸责任，到处找借口的人恒久不会进步。做有思想的老师，就是将来退休了就能把你同教书匠区分开来了。老师的思维贫乏。归根结底还是老师不擅长主动阅读，上海师范高校上游进教授曾经说过：“只有主动阅读才才能发觉自己、充溢自己、发展自己。”一个老师若没有阅读，就不会有深厚的人文底蕴。一个老师没有博览群书，在教学中就不能旁征博引，信手拈来。课堂上就会变得单调乏味，没有阅读，就难有深层次的思索，就无法构成自己丰富的精神世界。可想而知，你的精神世界都不丰富，如何呈现给学生。你的课堂不味同嚼蜡才怪呢！