写端午节的作文700字汇编.docx

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1、写端午节的作文700字写端午节的作文700字 篇1端午节到咯！我们家特地买来一盒粽子来欢庆端午。我兴致勃勃地品尝着美味的粽子，不禁赞道：“真是好吃，希望每天都是端午节。”话音刚落，我就听见妈妈足以传遍整栋楼的尖叫，我和爸爸连忙赶过去。只见妈妈指着一个房间的门，惊恐地说：“这怎么回事！”我和爸爸不谋而合地往门内一望，同时被吓到了。我的天啊！这房间里面摆得全都是大大小小的盒装粽子！我赶忙掐了自己一下，“哎哟，痛死我了看来不是梦”“你去！”爸爸妈妈相互对望一眼，极有默契地双手一推，把我推入“粽海”。“胆小鬼！”我一边埋怨一边望向粽子包装盒。只见盒子上赫然写着几个大字“雷神牌粽子”，然后下面是一个造型

2、惊人的“神”，后面跟着歌词“偶雷偶雷偶雷偶雷”我愕然，莫非这就是传闻中的“雷神”！为了解决这不速之客“雷神牌粽子”，我和爸妈访亲拜友，白送粽子。送的人家都不好意思要了。哪知送完了一批粽子还剩一大堆，堆的跟山一样高。为了正常的作息，夺回被粽子霸占的房间。我被迫当起了小贩。每天放完学就一边写作业，一边卖粽子。可是端午节都过去了，生意惨淡啊！我埋没在一堆粽子里，过往的人们在粽子前面纷纷争论，“这孩子真可怜，哪位好心人，把她的粽子买几盒送到废品收购站吧”我汗如雨下。因为学习退步的原因，老妈结束了我的“小贩生涯”，她一脸沉重的告知我后果那就是，每天一日三餐都得多加2个大粽子！这项确定导致我一听跟粽子谐音

3、或沾边的词胃里就起先翻滚。可那一大堆粽子还是不见少下一个端午要来了，我们还在与粽子作艰苦斗争，这就是我们家传闻中的“粽子斗争”。这粽子似乎怎么吃也吃不完。就在我们一家陷入无望时，一个唱着“偶雷偶雷偶雷偶雷”的东西经过，一听歌词，怎么那么耳熟？我一看，天哪！竟然是雷神！（这形象已深化我心。）我望见他立刻大吼：“我不要房间里的这些粽子啦！”，一瞬间，那些“雷神牌粽子”消逝的无影无踪。我长舒一口气，最终不用再受熬煎了。下一个端午前夕。爸爸又抱着一大盒粽子回到家，我看着这一情景，静默地站了很久，然后像纸片一样轻飘飘地跌在地面。在昏倒之前，我用最终一丝气息缓缓说道：“我不要再吃“雷神牌”粽子了”写端午节

4、的作文700字 篇2“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了二十一世纪的今日，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而实行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不行替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一

5、圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形态各异，但都有一个共同的特点，那就是都特别的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族宝贵的文化遗产。关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有劝服力的一个。关于端午节由来的传闻，虽是众说纷纭，却也为它增加了不少神奇与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已持续了

6、二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而给予了它深厚的人文内涵。其次，端午节还浸透了民族美妙的情感，端午节的每一种持续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传闻而显得更加动人，那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传闻可以动人，而情更加感人！节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应当增加对民族文化的自觉爱护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。写端午节的作文700字 篇3端午节，春光明媚，在别人高兴奋兴庆

7、祝端午；在别人怀着哀痛的心情纪念屈原的时候，我们用一种特别的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传闻。在房屋的四周总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心就行。贵在付出，不求数量。在屋里，我们看到的只有佛祖们，他们个个神采奕奕，见到他们，心里就会有种欲望，那就是买只香拜拜。其实每进一间屋子，自己就会有各种各样的欲望，有时我会限制自己，保持这庙的安静。我们在这拍了照留做纪念。唉!说来惭愧，身为小河人，

8、竟不知有这么漂亮的景观，要不是这次活动，我唯恐一辈子也看不到这么壮丽的风景。我们围着黄山转起来了，原来黄山这么大，突然，我们的视线集中到了一起，哇，好美的风景线啊！在这个角度看山脚下，真是一览众山小。不转不知道，一转吓一跳，那山脚下的房屋整整齐齐排列着，庄稼也独具匠心，还有那河水，碧清碧清，有几位大小孩在河里游戏，想象的出他们应当玩的不亦乐乎。这样一个别有风味的景色当然不能错过，留下作纪念这个是必需的。每年清明，九龙是人山人海，有的拜佛，有的爬黄山，把整个九龙围得水泄不通，就像清明季节雨纷纷，路上行人也不会少一个，因为人们恒久也不会遗忘一个古老的传闻:曾经唐太宗在此数龙，可他数来数去恒久只数到

9、九条龙，他偏偏把自己是条龙给忘了，因此这里被称为“九龙”要说历史悠久，那还是青城那边的银杏树，听说那里本有两棵银杏树，有一棵特别大，须要五个大人手拉手才能围一圈，惋惜在不久前被雷劈成两半了。另外一棵现在已有八十几年了，长的那么高大，它的存在伴随着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，现在的是重新改造了。虽然未能进去，但我能感受得到它里面的风气。这次活动给我们带来了欢乐，他让我们在惊慌的学习气氛中得到放松，让自己变成一只小鸟，自由的翱翔。感谢学校，感谢老师组织这次活动，在放松的过程中，我们学到了在学校学不到的东西，了解了世界的美妙，万物得由每个人去珍惜，去爱惜。写端午节的作文700字 篇4中国有很多

10、传统节日，每一个传统节日都有着悠久的历史来源与独特的传统风俗。我要说的是每年农历五月初五的端午节。端午节的名称有特别多，比如：端阳节、午日节、五月节、屈原日在我们宜昌秭归，古代有一个名人，他叫屈原。据说，战国时，楚国大夫屈缘由苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世持续为传统，慢慢演化为端午节。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而根据历法五月正是“午”月，因此“端五”也就慢慢演化成了“端午”。端午节两个最主要的活动，一个是吃粽子，另一个就是赛龙舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些芦苇叶，洗净，打算包

11、粽子用。把糯米，还有这些叶子泡在盆里一天一夜。再用叶子把糥米放进叶子里，也可以放些红枣等，包成三角形，再用棉线从粽子底部起，呈十字形捆包起来，捆好不散开就行。最终将粽子放入锅里煮一个小时左右即可。每年的端午节我们家都会吃粽子，粽子特别好吃，不等解开绳子，剥开叶子就会闻到香甜可口的棕子香味，嘴馋的人连口水都要流出来了。看着那喷香的红枣粽子，使人忍不住要多吃几个棕子。端午节不仅会吃香喷喷的粽子，还会划龙舟呢。虽然我没亲眼望见划龙舟是怎么进行的，但是我听奶奶与其他人说过。划龙舟是因为屈原投江死去，楚国人舍不得他，所以就有很多人争先恐后地划船追逐挽救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟来纪念

12、他，借划龙舟驱散江中鱼。划龙舟是一条龙船上整齐地坐着两队人，有一人坐在最前面，他有节奏地打着鼓，很多身体强健的壮汉，拿着木桨一齐有规律地划着船。只有每个人同心协力，团结一样才能得到第一，相反假如不够协调，那龙船就走不动！中国的地方民俗就如一幅五彩斑斓的画卷，上面画有屈原、唐东杰布，还有那嫦娥仙子，正是有了他们，我们的历史画卷才会如此丰富，生活也才会如此多姿多彩。写端午节的作文700字 篇5在中国众多的节日里面，我最观赏的便是端午节了。每当端午节来临，不仅家家户户会包粽子，有些小区或者单位还会会组织大伙儿进行包粽子竞赛，许多水乡城市会组织划龙舟竞赛，大张旗鼓，场面壮丽。小的时候，老妈告知我，每年

13、农历五月初五的端午节起先是为了纪念宏大的爱国诗人屈原的，慢慢的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告知我，屈原是生活在距今20xx多年的楚国，他是个宏大的诗人、爱国者，是个赤胆忠心的大臣。为了老百姓能过上华蜜日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主见，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占据，屈原听到这一个消息后，哀思万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传闻屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。在中国，人们非常

14、喜爱过端午节。现在城市里面的人由于工作繁忙，没法自己包粽子过节，就纷纷到各大超市去购买。超市里粽子的种类有许多种，有白米粽子，咸肉粽子，蜜枣粽子等等，花样挺多的。把粽子放在锅里煮熟以后，打开锅盖闻上一闻，满屋子都飘着粽叶的芳香，尝上一口，满嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大开，非吃个饱不行。除了吃粽子，人们还可以去观看龙舟竞赛。江面上，龙舟前部的龙头高高扬起，栩栩如生。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着很多精壮的小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面疾驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮丽，喧闹非凡。我喜爱端午节，不仅仅因为能吃到

15、好吃的粽子，看到精彩的龙舟竞赛，更喜爱它的历史内涵，每次过端午节，我总是能想起屈原，想起他峨冠博带、身背长剑，口中吟诵着离骚，行走在江湖之间的样子，他的忠诚、坚贞，他的文采，影响着一代一代的中国人。假如把中国的传统节日比作一段贴着宝石的丝绸，那么，端午节就是丝绸上面一颗绚烂的夜明珠。写端午节的作文700字 篇6北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟;其名为鹏;鹏之背，不知几千里也;怒而飞庄子你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛如一

16、面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中随意驰骋，追求自己的志向。而如今物非人是，全部的一切幻想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许安静稳定的生活才最适合自己，而自己也应当守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最终时刻的空虚与充溢、肮脏与华丽。你的思想定格：假如真理和信念须要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却

17、裹满了虱子。于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最终一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而生气的江水中，瞬间，一江乌水空明清澈湘水悠悠，多数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，全部的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。我想，你原来就是一条鱼，一条心胸宽敞、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、志向照旧雄伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明清澈的真神，静默地为

18、人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里。写端午节的作文700字 篇7一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，静默涌上心头。祖母熟识而亲切的笑脸在脑海中的印记依旧清楚，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在家乡古老的瓦屋中，在祖母温顺的疼爱里，稚嫩而单纯。我总是在初五这一天早晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩

19、的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年头久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，凉爽的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今日想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，好像有很多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在澄澈透亮的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总信任一切的不开心都会随着溪水的游

20、走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的安慰中愈加鲜活。五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网时常地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和洁白的糯米包成一个个精致玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而迷人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠围着小粽球，学了很多个年头却总不及祖母包得精致，而且祖母所包的粽子有一种特别的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便充满在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地仿照那全部的佐料和做法，那种香味也只能恒

21、久存活在我的记忆之中了。祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发觉一切都消逝了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。写端午节的作文700字 篇8端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好办法，但由于当时社会的*他的策略不但没有被国王接受，反而被攻击排挤最终逐出都城，流落汉北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破红尘，跳进了汨罗河以死捍卫正义。当地的渔夫知道此事后特别痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子

22、，把划小船改为赛龙舟，渐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位宏大的爱国诗人。我们全家人都特别钦佩屈原的人品和才智。因此，我们家每年都很重视端午节，肯定要包粽子以此纪念屈原。端午节的习俗是吃粽子，赛龙舟。粽子分两种形态：一种是牛头粽，一种是尖尾粽。妈妈是我们家包粽子的能手。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶包的粽子最香。”所以，每年端午节妈妈都用芦苇叶来包粽子。她在包粽子之前，先做好打算工作：把芦苇叶子放在温水里泡一泡，把打算好的糯米和枣，花生分别洗完后伴在一起。等芦苇叶子凉了以后，她就起先包粽子了。她先取三片叶子，将这三

23、片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一粒枣，接着在里面放上糯米，花生，中间再夹几片枣肉，包好后再将草绳捆绑好大功告成了。妈妈包的粽子又大又牢固，像一个个包袱，又像一个个秤砣。妈妈把它们放在高压锅里蒸三非常钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子香味扑鼻，让我直流口水，有时一口气竟能吃上好几个然后腆着大肚子那憨态惹人笑。过端午节除了吃粽子，还要赛龙舟哟！我最喜爱看赛龙舟了，几十个水手都握着船桨动作协调、同心协力地奋力向前划着。擂鼓的水手士气昂扬，用力地敲着鼓，“加油，加油！”场外的拉拉队，发出雷鸣般的呼喊声、助威声此起彼落，使水手们更加鼓足了干劲，勇往直前每年赛龙舟的场面都

24、特别壮丽。端午节吃粽子，赛龙舟不但是中华民族的传统习俗，而且传承着中国的传统文化。写端午节的作文700字 篇9今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就兴奋的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜爱的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的

25、传统节日。许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢?事情是这样来的。一个宏大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的准备，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着难过的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。旁边的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很难过，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等

26、动物饱了肚子，就不再损害屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞

27、渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。啊!端午节的由来可真多呀，我喜爱端午节的美、喜爱端午节的喧闹、喜爱端午节的粽子，喜爱屈原那种爱国精神，当然我还喜爱最好玩的赛龙舟!你喜爱端午节吗?写端午节的作文700字 篇10“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！我的家乡永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们憧憬着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽视了小小的

28、城镇。他们都喜爱心目中美妙的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是喧闹非凡的。家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增加免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再

29、也吃不下为止。妈妈做的粽子非常可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不行言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，好像可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不变更的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而漂亮！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步突然，一切都消逝了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。