女娲造人教学设计范本.docx

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1、女娲造人教学设计女娲造人教学设计1教学目标1.初步了解神话故事的特点。2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。3.感受文中所表现的喜悦之情。教学重点1.大胆而新颖的想象。2.对人类诞生的喜悦感。教学过程一、导入由我国古代一些神话民间故事导入。如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。二、简介神话和神话的特点1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地说明世界,自然现象和原始社会文化生的起源和改变,以他们贫乏的生活

2、阅历为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2.神话的特点：神话是原始人对自然和社会的相识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。三、作者简介袁珂：我国闻名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。四、预习字词检查读出加点字的正确读音：清澈ch 生气蓬勃png b 幽光yu 莽莽榛榛zhn绵延min 神通广阔shn 灵敏mn 枯藤tng五、赏读课文(一)听课文录音思索1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。女娲神性：神通广阔人性：勤劳、聪慧、有爱心、有创建力总之

3、，女娲是一个人性化的神。(二)复述故事情节1、从女娲的角度复述故事。2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：语言简洁生动六、拓展延长：关于想象(一)有关的名人名言想象是人类思维中最漂亮的花朵。(雨果)想象是最杰出的艺术本事。 (黑格尔)(二)绽开你想象的翅膀假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么缘由去造人?你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗?(三)想象大比拼发挥联想与想象续写句子：1、牵牛花开放啦，2、早上打开窗户,哇3、远处的霓虹灯亮了，七、课堂小结本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的新奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生

4、的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创建.八、作业1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或挚友听。2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的基础上丰富了哪些内容?教学反思：学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的爱好，又利于培育学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与风俗通里

5、的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛苦、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细微环节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最终的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推想，说说你编的女娲造人。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创建力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学学问的爱好。不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，

6、在处理环节板块之间的连接上做的不到位。2、读的不够，因为文章长度的缘由，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下足够的时间给学生朗读。3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能赐予确定，在课堂上没有发动学生作点评女娲造人教学设计21、初步了解神话及其特点。2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。3、初步培育学生改写故事的实力。1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培育学生改写故事的实力感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。合作探究法 朗读法 启发式教学法多媒体课件一课时一、导入新课1、我国古代有很多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道

7、的神话故事的大意。老师也打算一则神话故事精卫填海(老师讲解故事)，今日我们学习一篇神话故事女娲造人，板书课题，导入新课女娲造人。2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。二、学问积累1、有关神话的学问神话的定义(多媒体出示)：神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地说明而通过想象创建出来的故事。神话特点(多媒体出示):它是以事实为基础的。充溢奇异的想象和幻想，特别好玩。人物形象，大多具有超人的力气。2、我国远古比较闻名的神话(多媒体出示)：盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累(多媒体出示，指导学生

8、学习驾驭)：女娲(w)：传闻中造人、补天的神。清澈(chn ch)：澄澈透亮。幽光(yu)灵敏：反应快。绵延：持续不断。莽莽榛榛(mn zhn)：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力气，今指特殊高超的本事。三、整体感知请同学们朗读课文，然后完成下列任务：1、复述课文内容，要求表述清楚，语言流畅，内容较完整。2、请概括女娲的形象特点如：神通广阔，创建力，聪慧，母爱等。3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。2、3题小结：女娲既是一个实力非凡的神，又是一位宏大的充溢母爱的人。她创建了人类，如同赐予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。四、合作探究这篇课文时依据风俗通

9、里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思索作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?学生朗读，小组探讨后作答。请同学们思索，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?学生思索后明确，其次段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。归纳改写原则之一：敬重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。指导二：作者添加的内容用了哪些方法?学生探讨后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女

10、娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?学生思索探讨后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，确定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还须要在改写的过程中，留意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在敬重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增加了文章的可读性，引起了读者的爱好。五、拓展延长请同学们依据我们学习的改编的方法，把寓言四则中的智子疑邻，改编成

11、一篇不少于300字的短文。六、小结生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创建属于自己的生命的辉煌。(另外的设计：女娲是一位宏大的创建者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位宏大的具有母爱的女神。)七、布置作业把智子疑邻改写接着完成，修改后写在作文本上。课题：女娲造人 袁珂 神话故事女娲的形象：具有非凡实力的神，同时具有人的思想感情。人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的簇新和喜悦之情贯穿全文。附：一、备课小记在备课过程中，思索到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎

12、样的思索?这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思索，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的困难性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择主动有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。这一个问题，可以督促学生深化的思索课文，并且对学生有肯定的教化引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，假如没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思索解决。二、教学反思：在教学过程发觉，假如仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之

13、情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!女娲造人教学设计3教学目标：1、学问与实力熟识课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培育联想和想像的实力2、过程与方法发挥自己的联想、想像力来感受神话传闻的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培育自主、合作、探究的学习方式。3、情感、看法、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇妙的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。教学重

14、点：1、感受体会两种主要情感：大胆而新颖的想像。对人类诞生的喜悦感。2、进行想像力训练，激发学生想像力。教学设想：女娲造人是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，留意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度观赏揣摩，又以科学眼光谛视思索“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。其次，细心设计问题情境，留意营造学问性的、开心的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创建实力，品尝想像带来的喜悦。第三，培育学生的“信息素养”。激励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化学问，增加学生自主探究学习的

15、实力。教学过程：一、导入课文人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们学问的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法说明自己诞生的奇妙，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个漂亮虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今日，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。二、整体感知学生自由朗读课文，熟识情节。小黑板出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，探讨整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生听说

16、实力，培育学生筛选、归纳、概括信息的实力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。探讨：女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的探讨让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广袤的未知领域等待我们去探寻，去

17、探讨，所以，这种想像力、创建意识，都是我们今日仍迫切须要的。三、探究品尝1、老师引导学生探究体验本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有显明的人物形象、美妙的情感。现在，让我们围绕“显明的形象，美妙的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。2、学生阅读、思索、圈画、归纳、做书间笔记3、小组沟通、探讨4、全班沟通、探讨5、老师总结：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什

18、么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创建力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉飞色舞，这生命是她一手创建出来的，她的笑，体现

19、了人类创建胜利的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;很多小人的欢呼跳动等。这种喜悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再孤独、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，创编一个新的女娲造人的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)五、拓展延长：比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。探讨在我们中国，有女娲造人的漂亮神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话

20、都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应当喜爱哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传闻，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。六、课堂小结女娲造人，体现了人类珍贵的创建力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创建胜利的喜悦。七、布置作业摘抄课文中美丽的词语。有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。教学反思：

21、通过比较阅读(课文内容和课后一则写女娲造人的简短文章风俗通)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达实力，熬炼了他们的胆识。但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思索：1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。许多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很肃穆，起先上课对课文产生的宠爱之情一下子就被抛开了，似乎是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的缘由。2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对

22、以神话形式解答的学生，我没能赐予确定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞许。这个评价说明我本身的教化机灵不够，对问题的相识较窄。3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，干脆过渡，给学生心理上造成缺憾。女娲造人教学设计41、初步了解神话极其特点。2、了解显明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培育学生的想象实力。1、了解显明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培育学生的想象实力理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。速读法 跳读法 合作探究法多媒体课件一课

23、时一、导入新课1、我国古代也有很多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、学问积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地说明而通过想象创建出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充溢奇异的想象和幻想，特别好玩。3、人物形象，大多具有超人的力气。2、我国远古比较闻名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传闻中造人、补天的神。清澈（chn ch）：澄澈透亮。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：持续不断。莽莽榛榛

24、（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力气，今指特殊高超的本事。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。风俗通中关于女娲的记载：通常说天地开拓以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费劲了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，恳求神任命她做女媒,于是女娲就支配男女婚配。课文是依据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？学生速读课文，探讨后作答。2、订正：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情；作者的评述。其

25、中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。3、问题思索：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？想象大胆、新颖、合理四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和显明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡实力和奇妙方法表现在：一天改变七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人她作为“人”的心理、情感、活动表现在：孤独孤独、骄傲欣慰、劳碌疲乏女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感

26、到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创建力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇妙、真实合理2、文中到处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。有关语句：人落地后开口叫“

27、妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；很多小人的欢呼跳动；女娲的辛苦。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的朝气；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的暖和。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。五、拓展延长1、出示名言想象是人类思维中最漂亮的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本事。 （黑格尔）2、女娲造人新编请同学

28、们绽开新颖大胆合理的想象，就女娲造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、小结：课文通过大胆新颖的想象，具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的新奇和探究，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的说明。课文生动刻画了一位神通广阔、勤劳、才智、宏大的女娲形象且到处洋溢着人类诞生的喜悦感。六、布置作业仿照课文的写法，请同学们绽开大胆、合理、新颖的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。女娲造人教学设计5一、教学目标学问与实力：1了解神话的文学常识。2理解文中联想和想象的运用，并培育学生的想象力。3学习文章对原有故事的人性化演绎与扩

29、充，培育改写神话故事的实力。过程与方法：1比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。2小组合作探究，展示沟通，老师适时点拨。3通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感看法与价值观：1感受女娲宏大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2激发学生探求未知领域的剧烈欲望。二、教学重难点教学重点：1体会文中大胆而新颖的想象。2学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培育改写神话故事的实力。教学难点：1初步驾驭阅读古书的科学看法和思索方法。2思索神话的现实意义并形成特性看法。三、教学策略本课主要采纳朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的爱好，充分调动学

30、生的主动性，发挥学生的主体作用。1朗读时采纳文图转化的方式，并在文图比较中培育学生思维实力。2独立思索并探讨探究，用科学的看法和方法进行思索，学会学习。3打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培育创新实力。教给学生学习方法，引导学生思索的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探究未知领域的爱好。四、教学过程（一）神话学问导入1出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）2这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力

31、和客观世界拟人化的结果。3你还知道哪些神话？（引出女娲造人）了解神话的定义和特点，增加对中国古代神话的相识，同时激发学生阅读学习神话的爱好。（二）感知学习1看动画和文字，听朗读。2快速阅读，思索相关问题：（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是根据什么依次叙述的？（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一样吗？你喜爱哪一个？请说说你的看法。老师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创建很多人分为男女，持续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创建力；文中的女娲吃苦耐劳有才智，像慈祥的妈妈。（答案不唯一）引导学生整体感知文

32、章内容以及女娲的形象。（三）内容探究1女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开拓，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传闻，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，全力以赴干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲自抟黄土造的，而贫贱平凡的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就支配男女婚配。2袁珂

33、写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富很多，作者补充了哪些内容？老师引导学生：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的详细过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情3你最喜爱作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细微环节描写，详细分析女娲形象。比较阅读培育初中学生的逻辑思维实力，对喜爱内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的快乐喜悦之情。（四）想象写作1神话是古人创建的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的缘由和方法，并作了丰富精彩

34、的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的缘由或方法：（1）女娲为什么造人？（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？2沟通习作，相互点评。从阅读体会到文段改写，培育学生的想象力。（五）问题探究1风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？老师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2神话是古人因当时的局限性不能科学地说明人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神话依旧流传并得到人们的宠爱

35、？老师引导学生：（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，隐藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美妙生活的憧憬等。（2）神话本身简单引起人的爱好，蕴含着奇丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为显明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。教给学生读古书的科学看法和思索方法；引导学生相识神话的美妙，思索神话的现实意义，并能形成自己的特性观点。（六）布置作业1请同学们发挥大胆新颖的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。

36、（淮南子姮娥奔月）2拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。1培育学生想象力和写作实力。2开拓学生视野，激发想象力。女娲造人教学设计6教材简析：女娲造人这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒芜孤独，于是出现了女娲。女娲同样感到孤寂孤独，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲特别喜爱，她把自己创建的这个生物叫做人。接着又造了很多这样的人，又想出方法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代持续下来了。选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受作者丰富的想象力

37、。设计理念：这是一篇略读课文，故事情节生动好玩，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述依次：天地无人-黄泥捏人-创建很多人-分为男女，持续后代。弄清文章的叙述依次后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创建人类的。在学生自学的过程中，老师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇妙而好玩。又要留意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的学问视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的依次。教学目标1、学问与实力朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创建出人类的。2、过程与方法体会这

38、个神话故事想象丰富的特点。3、情感与价值会认“娲、藤”2个字。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创建人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学打算：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时支配：1课时教学设计：一、情境导入1、沟通。同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们绽开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说 )今日我们来学习一篇人类由来的经典神话故事女娲造人,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么

39、呢?)3、 齐读课题。二、初读课文，感知内容1、自读课文。让学生自由读课文，边读边相识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?2、理解词语。莽莽榛榛-草木丛生的样子。神通广阔-形容本事超群，无所不能。生气蓬勃-富有生命力和活力。疲乏不堪-形容特别疲乏。不堪表示程度极深。兴致勃勃-形容兴致高，精神饱满。3、指名读课文(要求读得正确、流利)4、概括课文的主要内容。三、再读课文，合作探究(一)自学提示：1、再读课文，想想课文是按什么依次叙述的。(天地无人-黄泥捏人-创建很多人-分为男女，持续后代。)2、说说女娲是怎样一步一步创建出人类的。3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎

40、样的精神?(工作勤奋、聪慧、有才智、考虑周全、具有人的情感、神通广阔。)(二)体会神话想象的特点。1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2、绽开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么缘由去造人?你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗?五、沟通感受，拓展阅读1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴沟通。2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。六、总结课文女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件震天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的新奇和追索，以及在当时

41、社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创建.七、布置作业1、将文中的故事讲给你的父母或挚友听。2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的缘由、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编。3、让学生接着查找资料，探究人类究竟是怎样诞生的。板书设计：天地无人 -黄泥捏人-创建很多人-分为男女，持续后代。女娲造人教学设计7教学目标1、复述故事，了解神

42、话的特点。2、理解文章的联想与想象的写作手法。3、感受人类诞生的喜悦之情。教学重点1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。2、感受人类诞生的喜悦之情。教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。课时支配 一课时教学过程一、导入新课1、以神话的概念干脆入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的说明和漂亮的憧憬，常有深厚的幻想色调。如：盘古开天、夸父追日等。提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的说明，于是，很多民族都有神创建人的传闻。2、学生找寻关于人类起源的神话传闻，并讲解并描述3、关于神话，关于作者二、

43、整体感知1、学生自由朗读课文，熟识本文情节。2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。这一环节目的在于让学生熟识课文内容，熬炼学生的概括、归纳实力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，老师要提示学生补充。3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;很多小人的欢呼跳动;女娲的辛苦。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的朝气;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的暖和。三、拓展延长你能对女娲造人的缘由、方法或经过进行新的想像吗?四、老师小结女娲造人，体现了人类珍贵的创建力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知的领域，等待我们去探求，去感受。