初一朝花夕拾读书笔记精品.docx

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1、初一朝花夕拾读书笔记初一朝花夕拾读书笔记1王安忆说：“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢？朝花夕拾是鲁迅儿时与青年时的回忆。在藤野先生中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中，我回想到了夏天，我在房间内睡觉，因一只小蚊子而抓狂，无法入睡。而鲁迅当时在客厅中，那么多蚊子还能想出方法，安心睡觉，为此，我对鲁迅钦佩不已。鲁迅一生有过这么多老师，但是在其中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊！在日本学生欺压鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时照片可是非常宝贵的

2、。我知道了在一个人遇到困难时，当别人赐予他帮助，那个人就会终身难忘。琐记的城中，衍太太非常令我厌恶，他庇护小孩，看似令小孩非常喜爱，却是在害小孩。就比如：鲁迅十多岁时，与几个小孩子竞赛打旋子，看谁旋地多，衍太太就从边上计数，让小孩转。一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好走来，衍太太立刻换了一张脸，说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋不要旋”可真是翻脸比翻书还快，这令我非常不爽，竟然有这么不要脸的人，表面一张脸，令小孩子宠爱，里头又是一张脸，令人厌烦。在父亲的病中，鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难，一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力

3、下被欺瞒，看出了鲁迅当时的无限心酸。捡起朝花，就是捡起了鲁迅童年的回忆。初一朝花夕拾读书笔记2读朝花夕拾，我真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而憧憬美妙的心灵，并丝毫没有因为岁月的消逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起家乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依旧充溢了深深的眷恋。鲁迅先生留存于世的诸多作品，呼喊野草故事新编等，今日读来依旧令人难以释怀。在如今物欲横流的尘世中，人们夜以继日地为名利而奔波劳累，为情感而困惑苦恼，又有多少人早已遗忘了花草的芳香，鸟儿的啁啾，忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢？

4、在喧嚣嘈杂的都市中，在简单迷失自我的生活里，送你一本朝花夕拾，愿你的心情变得安静而释然。正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的最好。迅的名字，在中国是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里从百草园到三味书屋，是散文集朝花夕拾中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，始终以来都是高不行攀的偶像，加上他是世界上特别出名的文学巨匠，更是有点恐惊，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅少年闰土、从百草园到三味书屋，一下子，好像把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感觉到好象在一位亲善可亲、平易近人的爷

5、爷交谈。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。初一朝花夕拾读书笔记3四五个月的缠绵。是我的天真，亦是我的过错。早点说破也好。免得接着和你无谓的纠缠，免得接着安心地沉醉在你编织的梦境里。那个突然之间想到的例子，形象得让人悲戚：我和她站在你两边，你的刻意遮挡让我不看不见她，我正对着你，你正对着我，而你选择正对我背对她的缘由，是因为她始终背对着你。这个比方我认为可以说明清晰许多。比如为什么你会为我的即将消逝而难过。原来我的存

6、在，于你，仅起着劝慰的作用。阿，还有学习上的促进作用。感受良多。或许你对她，称得上是爱。他们说的那种爱。以前我始终鄙视那些轻易用“爱”这个字眼的男男女女。他们表情生动，溢于廉价而虚荣的爱情之上，无疾而终，无关痛痒。我清楚地记得那些不眠又不醒的日子。像是一幅塞尚的油画，灰暗而斑斓，凌乱又很美丽。没有定义只有展示出来的伤口和甜蜜。可是我现在以晦涩的口吻把它们展示出来的时候，记录变得苍白无力。那些花朵一样摇曳的过去，像时间一样没有方法库存。遗忘，假如没有忘，何以记。关于你，其实我想说，我没有骗你关于我说的那些最字。我想说，我真的特别特别特别喜爱过你。不过既然已经走到这，我心疼不已但是缄默。想到一句很

7、经典的话：若没有离别，成长也就无所附丽。初一朝花夕拾读书笔记4初读朝花夕拾不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个挚友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，肯定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从今看来鲁迅小时肯定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看二十四孝图还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章肯定还有深层含意，看来我还得渐渐的渗透一下，才能得出结论。说起狗、猫、鼠和阿长与山海经可是我在这半本书最感爱好的文章了。一起先，看这本书的第一篇文章就像是在听故事

8、一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的缘由如数家珍的说了一遍，说实在的我也挺厌烦猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，假如当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做我猫老鼠。虽然我平常不太喜爱老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点生气，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。从看了阿长与山海经起先，如今我已不记恨她了。在阿长与山海经中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买山海经，人品也是不错的。初一朝

9、花夕拾读书笔记5朝花夕拾是鲁迅在晚年的时候，回忆过去写的一本书。从书的名字就可以看出来：早晨的花，到了晚上再把它捡起来。多么奇妙的名字！鲁迅先生是近代宏大的革命家、思想家和文学家。他的作品不求语言华丽，只求能抨击人心。在朝花夕拾这篇文章中，藤野先生这篇文章令我感受很深。一起先，我并不认为藤野先生是一个很好的老师。但是后来经过鲁迅先生的描写，我深刻的体会到藤野先生的为人，他和其他日本人包括有些中国留学生不一样。他并没有讪笑或者看不起中国人，而是很仔细的教每一个学生，他教学很仔细严谨，哪怕是鲁迅先生的一个血管图画的不精确，他都要亲自告知鲁迅。因此我很佩服藤野先生。读了这个故事，让我联想到了在中国抗

10、日斗争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的斗争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思索。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时间好好的学习吗？就像鲁迅说得那样：“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌便使我忽有良心发觉，而且增加志气了再接着写一些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”在想要放弃时，我们应想想身

11、边辛勤的老师时、我们应当想想身边含辛茹苦的父母时，便更应当努力的学习，努力完成作为一名学生的使命好好学习！初一朝花夕拾读书笔记6今日是放假的第三天，我也根据原安排，每天在朝花夕拾的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的二十四孝图。先生的这篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝服力，先生便以而是读过的二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。为了读通先生的这篇文章，我还将二十四孝图的原本在网上找出，

12、加以阅读，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的喜闻乐见的文章。这些“孝”不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随意翻翻举目全是！随意一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！