史记的读书笔记精品.docx

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1、史记的读书笔记关于史记的读书笔记1这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的闻名事务，以前的故事仿佛又再现了。这里记载了历史上闻名的“鸿门宴”。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没方法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机把沛公给杀了。张良看后，知道状况有变，立刻叫驭手告知项羽。刘邦假装上厕所，趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦，不然，谁会跟他抢。司马迁在写史记的时侯，吃尽了苦头。原来，他曾为一位将军求情，从而的罪了汉武帝，入狱受了苦刑，但他为了完成父亲的遗愿，活下来，写史记。司马迁坚持不懈、矢志不俞地

2、精神值得我们去学习。这本书还有许多好玩的故事，也让我们明白了许道理，看出人物的性格，如：尧舜禅让可以看出大尧品行端正，为了找继承帝位的合适人选，并没有让自己的儿子丹朱继位，而是让品德高尚宽厚仁爱的舜继位。读这本书可以使我们更加了解历史，别人犯过的错误以史为记，增长我们的学问，使我们懂得更深邃的道理，教人向上。关于史记的读书笔记2最近，我校正在开展经典阅读的活动，来提高高校生的个人修养和整体素养。其中我选择了史记这部中国历史上的最为经典的史书著作。每回看史记总有不一样的感觉，犹如醍醐灌顶一般，美丽的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一出现，不由得聚精会神，无法自拔。司马迁之所以宏大正在于

3、此书，在于他敢于写此书，并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依旧不能变更他的决心。整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律。每个人都有自己最为喜爱的那段历史，而我的最喜爱最感爱好的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战国秦末汉初群英之传。窦婴：深陷无望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平静后，无奈的独处屋中，久久回味着。他不信任深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只有他一人独自呼吸着空气。祭祀无门，哭泣枉然。但后人却会恒久记得他如弃破履般的

4、壮语：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。一番话掷地有声，背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻，窦婴还要一边凝视着当年门下歌咏之徒涌入仇家，以博取笑脸。就在这时，相互扶持的灌夫又为己身处险境。这时的窦婴最终在无望中真正看透了浮华与虚荣，犹如一个婴儿般抓住母亲的手，再也看不见其他任何一丝光线。救灌夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财宝、青春的倚重点，他内心的真情迸发了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不论绝食而死还是弃市而亡，对一个早在坠落悬崖过程中的人而言，又有何区分?郦食其：坚守自我不为器。始终觉得郦食其之死太怨。蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒，

5、他一声大喝能让侍从“惧而失谒，跪而拾谒，还走”，并自称“酒徒”，此真乃一狂士。也因为他乃狂士，非策臣，才会说出“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言”之语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人，而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。他不是任何人可以驱来唤去，有智能的传声筒，而是仔细选择明主而事之之人。他眼光果真没错。主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。游学四十余年，亲不认、昆弟不收，来宾弃之，身不得遂。所以有一天，当他成为人上人时，他会骄横过人，会放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴食之。”这话放纵无理，读来却令我心酸。因为即便身居高位

6、，主父偃心中不是快意与得志，而是更深的咒怨与不满。小人得志，贫者暴富时，会趾高气昂，会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来熬煎别人的同时，更深刻的熬煎自己。他辛酸自己已然逝去的四十载年华，他明白来日无多，但他并不看重生命的余下部分，并不着重享受已经无多的生命，因为他照旧沉湎在不得志的一生中，他无法不将自己的一生定为被屈辱的失败的一生。所以，他会带着最深厚的无望去暴发，用表面的释放去掩盖内心最无助的苦痛与悲伤。而这种自决于世的方式表现出他最无助的苦痛与悲伤，也最终将他送上绝路。他对自己的一生已然无望，死也无谓了。死士：远古的浩荡绝响太遥远了，慷慨自决的背影。素灰的长袖随风

7、拂动，坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱的头颅苍白无息的悬于集市，污秽的身躯旁野犬嗷向明月。这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主，一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性，我反复告诫自己，在一个渐渐更加看重个体生命的时代，两者的确让我难以区分。自发抛弃生命的理由太多，苟延残喘理由也太多，原委何谓重大义，何是轻相抛，何是无耻苟存，何是忍辱负重，何又是自尊自爱?生或死，这是个取决人自身境界的问题。有人因惜命贬损后世，有人因轻死被人一笑了之。这全取抉于为何死，为何而生。英雄：以一挡众的豪气。历史上，文士、策士、说客是如此之多，或舞文弄墨，在纸上纵横万里，或滔滔不绝，博古通今。他们或可谓仁人志士

8、，或为贤相良丞，但在我心里，他们无法匹配英雄之名。同样，奋血沙场的武夫也并不是。因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人，面对强大的敌人。更重要的是，他们能够全身而退，泰然如若无事。所以，蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬，进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。前者计未成而身死，不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的全部条件：忠主，有勇有谋，明知死地而不惧，所以荆轲著名久远。而聂政更类死士，为知己者死且不拖累家人，虽死，英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。志气超绝，大而无畏，但才智略缺

9、。他们可壮一时，难有深厚内涵。关于史记的读书笔记3我看了史记这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：大禹治水、纣王失天下、不食周栗、周公旦辅政、烽火戏诸候、掘地见母、齐国称霸大禹治水这一篇讲的是：在尧执政时，许多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，始终到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严峻的地方调查，探讨水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具动身了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子闲聊，就担忧地说：“我还没有治好水呢！”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，拦住了黄河水的

10、去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必需凿开龙门山，可这工程量很大！”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最终治好了水，禹和大家欢呼起来！纣王失天下这一篇讲的是：殷商的最终一个首领叫纣王，他养了许多飞禽走兽，纣王成天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活苦痛，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜爱美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最终也被杀了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王大败，只好自焚。通过看这本书，我知道了许多成

11、语，我一般般喜爱这本书，因为有些词语还不是很明白。关于史记的读书笔记4史记是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个活灵活现，有着显明的特性。生动的语言，美丽的文字让读者读起来仿佛置身于一个个美丽的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而变更。喜着主子公的喜，忧着主子公的忧，感受着主子公的感受。轻松幽默的语言，惊慌刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在史记中表现得淋漓尽致

12、，绘声绘色。看史记就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领会了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事务。体会了当时人们的思想感情。看史记就仿佛在读一本好玩的故事书。生动形象的历史人物绘声绘色的为你讲解并描述他们身上发生的好玩的故事，带领你进入他们的世界。看史记就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那精确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史学问，丰富了头脑。史记是一本既生动好玩又能增长学问的值得一看的好书。关于史记的读书笔记5我们中国有五千年的绚丽历史，而史记就占其中三千余年的辉煌历史。妈妈给我买了一本史记故事我一拿到书，就如饥似渴地读了起来，在这书中，我知道了好多宏大人

13、物的生平故事，像平原君、信陵君的故事更是我以前听都没听过，看起来也是特别仔细的，像项羽、李广、卫青的故事，虽然听过好多遍，但看却是回味无穷的，因为司马迁用他入木三分的洞察力和秉笔直书的责任感，写出了回味无穷的史记。在众多文章中，我最喜爱的一篇文章就是大将军卫青的故事，卫青虽然诞生低微，但靠姐姐卫子夫和自己的实力得到了大将军的职位。在元五年，担当车骑将军的卫青领兵三万去攻打匈奴右贤王的部队，右贤王喝得醉醺醺的，压根没料到汉军半夜赶到，右贤王无力反抗，带了几百个精壮骑车连夜北逃。此次战役，卫青大获全胜，由此得到了大将军的职位。卫青和自己的兄弟用自己的一腔热血为国家的安定，百姓的华蜜而奋斗，而拼搏，我真为汉武帝有这样一个好下属，百姓有这样一个好将军而骄傲。卫青在开拓疆土上作出了很大的贡献，但后来卫青的权势被骠骑大将军霍去病给慢慢减弱了，也真不幸。