天经地义的成语故事汇总.docx

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1、天经地义的成语故事天经地义的成语故事1：天经地义：tin jng d y：春秋。鲁。左丘明左传。昭公二十五年：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”：联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不行变更。：经：常道、原则；义：事理；指天地间许久不变的常道和真理，形容肯定正确，天经地义，不容变更。也表示无可怀疑的意思。：天经地义、毋庸置疑、不行争论、千真万确；：大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最起先提倡发扬礼的人，孔子

2、三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。依据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子特别生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”清。谭嗣同仁学第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬説为天经地义。”巴金鬼一个人的自述：“便是一个简洁不过的人，倘使睁开眼睛望见自已心的深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了怀

3、疑罢。”中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但许多现代新女性破天荒的变更了这种思维。爱惜我们安家立业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应当实事求是的教化孩子如何爱护环境。天经地义的成语故事2成语名称：天经地义成语拼音：tin jng d y成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指肯定正确。好用性：常用感情色调：中性词成语结构：联合式成语年头：古代成语说明：经：规范；义：正理。肯定正确，不能变更的道理。成语来源：春秋鲁左丘明左传昭公二十五年：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”成语造句：浩然艳阳天第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”天经地义的成语故事出

4、处左传昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比方正确的，不行变更的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，准备立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种状况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何运用王室安静。参与商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则

5、，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能变更，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满足，表示定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他供应兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王复原王位，结束了周王室的王位之争。天字开头的成语天际海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 完美无缺 天经地义 天下无双 天之骄子包含有天字的成语无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚天经地义的成语故事3天经地义的成语故事：公元前518年夏、郑、晋、

6、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商议如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又相互探望，请教。一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞许他的见解。很多诸侯国的大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇礼，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不行变更的真理或天经地义的意思。：左传昭公二十五年：“夫礼，天

7、之经也，地之义也，民之行也。”：作谓语、宾语、主语、定语；指肯定正确天经地义的成语故事4成语拼音 tin jng d y成语说明 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指肯定正确，不能变更的道理。也指天经地义的事。典故出处 左传昭公二十五年：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”成语故事出处左传 昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比方正确的，不行变更的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，准备立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，

8、姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种状况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何运用王室安静。参与商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能变更，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满足，表示定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他供应兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王复原王位，结束了周王室的王位之争。