学习陶行知教育思想心得体会精编.docx

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1、学习陶行知教育思想心得体会学习陶行知教化思想心得体会1闻名的教化家陶曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民，教化家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读六位教化家，学习了教化家陶行知先生的有关事迹，作为老师从教化家陶行知先生那里学到的东西许多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业。首先，要酷爱教化事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有志向”的人。既然我们选择了教化事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，主动进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心

2、来，不带半根草去。”老师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教化活动中有所收获。老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充溢了自己。二、要有爱心。崇高的师爱表现在对一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成果区分对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐性、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。在这点上，教化家陶行知先生做的事有过之而无不及。三、加强师生情感，用爱心培育学生。老师对学生的爱，是一种只讲付出无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神

3、圣的，是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论指责某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是指责、训斥、否定学生，而很少激励、表扬、确定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利，同等对待每一个学生，发觉他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。四、提高自身素养。教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。老师工作有剧烈的典范性，为人师表是老师的美德

4、。老师以身作则，才能起到人格感召的作用，培育出言行一样的人。“老师的人格，就是教化工作的一切。”老师要严以律己、以身作则，身教重于言教，老师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有仿照性强、可塑性大的特点，师生关系在肯定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文静；要求学生衣着朴实、大方，自己就要端庄、整齐；要求学生言行一样，自己就要说到做到；要求学生说话诚恳，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。总之，作为一名人民老师，教化是万古长青的事业，老师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素养，不断开拓进取，努力工作。学习

5、陶行知教化思想心得体会2在开学初，在园教科室带领下，全体我们全体老师共同学习了陶行知的教化思想，使我感受颇深：一、“生活即教化，社会即学校”。让我印象最深的是“生活即教化”，他是陶行知生活教化理论的核心。陶行知指出：生活教化就是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。既然生活教化是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所谓过什么生活便是受什么教化;过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化。所以在日常生活中，我们到处要做好孩子的榜样，以身作则，身教胜于言教。二、教化艺术的核心是师爱特殊是我们这些幼儿园的老师，

6、那就要给孩子更多的爱，师爱是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的情感，只有把孩子当作挚友、当作自己的孩子一样去关切爱惜他们、敬重信任他们、理解宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。现实中我们须要警惕很多教化失败之例也正是在爱的名义下产生的。有很多老师与家长可以说是一心一意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝或摆脱这种“爱”，缘由就在于老师与家长是将自己的意愿强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀。这种“关怀强迫症”让爱成了负担。而真爱，对孩子来说，是敬重其人格，满意其须要，引导其发展，而不求私欲之利的理智的爱。爱在我们的生活中无处不在，这样才会觉得生活和工作的美妙，才能更好地做好我们的教学

7、工作。我信任每一位老师都会爱自己的学生，每一位老师都希望自己的学生有出息，那就让我们的爱化作一份动力，好好工作！学习陶行知教化思想心得体会3陶行知是20世纪中国宏大的人民教化家，我仔细地学习了他的教化思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切期望。作为一名老师，要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻充溢着改变。我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。我们要心怀进取心，下苦功夫学。我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟挚友学，跟大自然学

8、，也跟大社会学。人类发展永无止境，科学永无止境。我们要时时更新自己的观念，刚好获得相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学生会学”、“教的法子必需依据学的法子”。好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，从而成为学习的主子。“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教化，就选择了奉献。有

9、人将老师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，老师的汗水，在心灵中结果。 “真教化是心心相印的活动，只有从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教化。陶行知为了使大众驾驭文化学问，在极其艰苦的条件下开展文化教化活动。在我们前辈中间，也有许很多多平凡的教化工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。他们都是我们老师的一面镜子。作为一名老师，我将恒久牢记陶先生的训诲，不断更新教化观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素养全面发展，成为新世纪的创新型人才。（许根荣）学习陶行知教化思想心得体会4一、具有神圣的、大公无私的

10、奉献精神陶行知先生的一生献给了中国的教化改革，“捧着一颗心来，不带半根草去，”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教化”，他毅然脱下西装革履，抛弃极其优越的高校教授的职业，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，深化基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教化事业。他的奉献精神为现在我们老师投身教化事业供应了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。爱就意味着奉献。从古到今，教化在人们眼中都是充溢无私奉献精神的神圣职业。从物质财宝上看，老师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名老师，假如没有崇高的职业道德，假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的

11、敬业精神，是不能担当培育现代社会须要的人才、造就人才的重任的。在学问大爆发的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。二、千教万教教人求真，千学万学学做真人“真人”是陶行知先生最根本的育人目标，他告知我们：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中，指独立立人、求真实干、忘我为公、一心向农，为民服务，为民谋福利的有用之人。陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教化中存在虚假伪善的尘垢，陶行知先生指明白现代教化最重要最本质的属性。我们作为现代教化思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，指导学生求真知，学真本事，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人

12、。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，必需从老师自身做起，老师要以真教人、以真待人、以真做人。三、“生活即教化，社会即学校，教学做合一”创立了宝贵的教化理论“生活教化”是陶行知生活教化理论的中心。陶行知认为，生活和教化是同一过程，教化含于生活之中，教化必需和生活结合才能发挥作用。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教化思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主见下，学校里的东西太少，不如反过来主见“社会即学校”，教化的材料，教化的方法，教化的工具，教化的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教化

13、”紧密相联的，是“生活即教化”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延长与保证。因为生活教化的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教化的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教化”，主见用社会各方面的力气，打通学校和社会的联系，创办人民所须要的学校，培育社会所须要的人才。社会为学生的更好的成长创建最好的社会氛围。早在上世纪二十年头，陶先生就提出了“教学做合一”的主见，这是生活教化理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教化现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只

14、是一种生活之三方面，不是三我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”他还说“中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教化革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力气都可以大到不行思议”。因此，“手脑双挥”是陶行知创建教化的精髓。他曾经说过：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创建教化的目的的集中体现。陶行知以开拓创新的志气，细心探究的科学看法，投身于教化教学实践之中，创建了一系列创建教化的原则和方法。教学中，老师必需贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注意培

15、育学生独立思索和解决问题的实力，启发引导，因材施教。他提出了“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。”陶行知创建教化思想及实践是创建教化探讨领域的珍宝，对于我们今日的教化教学有重要的指导意义。四、创立了“不要教死书”、“不要死读书”的教化教学方法陶行知认为旧社会的教化在教学方法上存在着很多弊端，其主要表现是教学领域中存在“重教太过”、“教学分别”等主观主义痼疾。这种主观主义的特征是教学过程被演化成简洁的告知与被告知的过程。老师只知道自己做自己的教授，不管学生能否接受，只知道反复地一味灌输和强化作业。陶行知指出教学方法必需革新，用新的教学

16、方法取代旧的教学方法。在多年的教化实践中，陶行知先生总结出一套科学的教化教学方法。这套方法在当时是水平极高的教化教学理论，对近代教化教学产生了极其深远的影响，他是现代教化的奠基人。同样，他的教化教学理论也适用于现代的教化教学。我们可以从中汲取、借鉴其教化教学思想的精华，用于现在教化教学当中。陶行知曾经说：“不要教死书”，“不要读死书”，提倡让学生驾驭学习方法。他说：“先生不应当专教书，他的责任是教人做人。学生的责任不应当专读书，他的责任是学习人生之道”。学校必需给学生注入生活的动力、活力，使他们能够单独或共同去折服自然，改造社会。”他认为：“教化中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全

17、泯除，否定了老师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚；后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭”。在教化教学当中，陶行知特别重视学生在教学中的主体作用，要充分发挥学生主观能动性，要充分将老师的主导作用和学生主体作结合起来，才能做到教和学统一，成为一体。实现教学。他要求老师要引导学生自觉地学习，有主动的追求，要求老师运用启发式的教学方法，培育学生的创建力，想象力。他说：“学生的生活，学习，倘都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它贯穿于全部生活工作和学习之中。”陶行知先生的教化思想，在中国现代教

18、化史上写下了光辉的篇章，成为中华民族的珍贵精神财宝，也为我们指明白正确的教化教学理论和方法。让我们以陶行知教化思想为指导，学习陶先生的宏大精神，总结并借鉴他的教化理论，为深化开展课程改革、有效推动素养教化而努力！学习陶行知教化思想心得体会5静默从事教学多年来，始终以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的才智之门，教化学生作一个品德端正的人。老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。老师是学生增长学问和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，肯定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉领先垂范，这样才能为人师表。老师素养重在师德，

19、老师职业道德充分体现了老师特有的职业思想、职业情操。老师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视老师职业道德培育，是实施科教兴国战略，培育新世纪人才的关键。教化是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求老师既要有良好的职业道德、健康的心理素养和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探究精神和创新精神。作为一名老师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。老师对人才的培育和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好老师工作，就必需首先酷爱教化事业。忠诚教化事业是老师职业道德培育的灵魂。高校是我国进行系统道德教化的重要阵地，肩负

20、着培育国家和民族将来的重任。老师是高校落实以德治国方略、推动素养教化的实施者，是学生增长学问和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名老师，假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培育人才、造就人才重任的。在当代，老师只有从根本上驾驭有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教化的改革和发展，素养教化的全面推动，新形势和新任务对老师的思想政治素养和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀老师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为

21、志向，以塑造人的美妙心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能担当如此重任，那么首先老师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。学习陶行知教化思想心得体会6人们常说：学高为师，身正为范。孔子曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。老师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教化和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，老师是孩子的表率，其言行举止，甚至爱好爱好、衣着装扮等，都会对孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂、羞辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教化好学生呢？面对今日对老师有那么重怨恨的学生，老师的教化就显得多么疮白无力。人人

22、都知道，只有喜爱，才会主动去追求。学生只有喜爱老师，老师的教化才会发挥应有的作用。作为老师的我们只有具备像陶先生那样的胸襟和气魄，学习他给我们留下的博大精深的教化理念和高尚人格，才能经得起学生和家长的考验，成为一个受社会欢迎的好老师。教化与师德是相辅相成，不行分割的两个方面，有什么样的师德，就有什么样的教化。什么样的老师才会教出什么样的学生。想想我们的学生，听听他们的心声，不仅自问，学生现在生活在怎样的环境中呢？这是我们老师要努力视察、专心思索、永久探究的问题让我们用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、专心血来滋润，努力做一个受学生宠爱、家长欢迎、社会敬重的好老师吧，让我们的学生生活在激励

23、、表扬声中，在真诚、友爱的环境中不断被老师、家长、同学认可；让学生在充溢爱的课堂中，看到一个个色调斑斓的新世界，感受老师的博大胸怀和崇高精神境界吧。三尺讲台，日复一日，好像平淡，又很平凡，然而崇高的师德风范正是在这平凡的岗位中体现出来。让我们每个老师站稳这三尺讲坛，用今后自己的实际行动来践行宏大的人民教化家陶行知的一句话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。生命虽短促，但只有美德能将它传承到遥远的后世。学习陶行知教化思想心得体会7陶行知的创建教化思想是其教化思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培育学生的创新实力，可以从陶行知的教化思想与教化实践中吸取丰富的养料，为全面推动素养

24、教化服务。我学习了陶行知教化理论有如下的体会：一、关注社会生活，实施生活教化。教化是为了生活，离开了生活的改进，教化就失去了意义。这就要求教化要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教化，不仅使书本学问变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的学问，从而获得思想和精神力气。陶行知的“生活教化”理论是全新的教化思想，他指出：生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活的改变。把日常的教化和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本学问要联系社会实际，引导学生关切家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会

25、文化生活。组织学生社会实践活动，让学生在社会服务中去视察、去感受、去熬炼、去辨别，以吸取有益的思想和学问。二、敬重学生主体，指导学生学会学习。会学习才能创建。学习的欲望和实力，即自己主动获得学问、解决问题的实力，是创新精神和创建实力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获得学问，人必需主动地运用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是学问的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。老师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创建力抑制了。这样的教学状况怎能培育学生的创新精神和实力呢？因此，在教学操作上，必需变更“老师讲，学生听”

26、的教学模式，把学生放在主体的地位。 陶行知的教学思想，“老师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必需依据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探究“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教学当然要发挥老师主动指导的作用，但确定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生情愿学、仔细学、乐意学，才算是教学效果好。三、实施爱的教化，激发学生主动向上的精神。陶行知说：“小孩子的体力与心理都须要适当的养分。有了适当的养分，才能发生高度的创建力。”人在小学阶段其心理的基本须要中，情感的须要是第一位的。师爱如同心理发展的精神乳汁，培育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、

27、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且特性会得到充分发展，形成主动向上的精神状态。这是创建实力形成的心理基础。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。老师对特别生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。多给学生关照和暖和。对学习好的学生热心引导，对学习困难的学生及淘气的学生也是从爱起先，进行指导帮助，不卑视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的心情，学习的主动性也就提高了。四、焕发学生活力，培育学生创新实力。创新

28、精神和创建实力要求人首先必需有活力，但我国的传统教化恰恰就有扼杀人的活力之弊端。要培育学生的创新精神和实力，就须要在我们的文化、教化观念中，在我们的教化操作中，去检索并革除压抑、束缚学生特性的一切旧观念。创新教化是教化观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教化教学的操作方法才能够实现。但教化教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我们更要仔细学习陶行知教化思想与现代教化思想，更新教化观念，坚固树立以素养教化为核心的基础教化主流价值体系观念，提高实施素养教化的自觉性。学习陶行知教化思想心得体会8陶行知先生是20世纪中国宏大的人民教化家。他的教化思想和教化实践，不仅在中国，而且在世

29、界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教化思想仍具有现实意义和教化意义。学习了这位宏大的教化家的名篇论著，让我的收获颇丰、感受很深。在陶先生的众多教化思想中，给我感悟最多最深的首先是“活到老，学到老”的终身学习思想，和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的以人为本的教化思想。俗话说：“活到老，学到老“。现在的社会日新月异，我们四周时刻充溢着改变。一个有剧烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众

30、学，跟小孩学，跟挚友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新学问，传递新学问的老师队伍建设也将永无止境。为了可能被淘汰的危机，为了适应学问经济的须要，作为老师就要时时更新自己的观念，刚好获得相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。只是，教化的目的不仅仅是让学生驾驭学问，更重要的是教学生学会“做人”。教学生学会“如何做人”，“做一个怎样的人”才是我们教化的核心。作为一名老师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。”以身作则，“学高为师，身正为范”，来教化学生。其次，是陶先生的的教化思想。陶先生说“事怎么做就怎么学

31、，怎么学就怎么教，教的法子要依据学的法子，学的法子要依据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教学做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教化与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教化，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教化。教化现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的须要，教与学要和生活实践相结合。老师实行

32、“教学做合一”，老师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创建的实力才能得到培育。“教学做合一”才能真正培育学生自动、自学、自得的“治学”实力，才能培育学生手脑并用，能言善行。还有陶先生“爱”的教化理论。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教化发扬光大。老师对学生的爱在教化中具有重要的作用。师爱(以及家长的爱)如同心理发展的精神乳汁，培育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且特性会得到充分发展，形成主动向上的精神状态。这是创建实力形成的心理基础。老师不仅要学习陶行“知捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行

33、，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓;因为差，更要爱的敬业精神。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。多给学生关照和暖和。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及淘气的学生也是从爱起先，进行指导帮助，不卑视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的心情，学习的主动性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，和善的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基础。作为一名老师，我将恒久牢记陶先生的训诲，注意“以人为本”，“教学做合一”，不断更新教化观念，为培育学生成为“真人”，并具有创新精神与创建实力的一代新人而努力工作。