孔乙己读书心得体会汇编.docx

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1、孔乙己读书心得体会孔乙己读书心得体会1从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了杯具的必定性。经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。经过

2、服饰的细微环节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻。经过特性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。经过对人物动作、

3、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小店员的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描述。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qing)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭

4、示了人物的身份、社会地位、性格特征和凄惨遭受，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。孔乙己读书心得体会2读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了生活这件事。对于这个简洁而又困难、平凡而又特别的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程；有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落；有人说，生活就像洋葱会让你落泪；还有人说，生活是由多数苦恼组成的念珠不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。孔乙己是个人很可怜，用可怜这个词，或许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己

5、是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，之乎者也，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！这个受万般皆下品，唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。或许死对他来说是一种解脱。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发觉，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，

6、从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。而鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在。照理，时代的发展到今日，科考应是非常公允了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书心得

7、体会3读完鲁迅先生的孔乙己，心境不禁有些沉重。孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失和善本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的苦痛作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人讪笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发觉孔乙己是个和善、热心的人，还总使得旁人发笑、愉快，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严峻的打击。孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声

8、中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、讪笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小店员也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。人们的自私麻木渐渐把自我本性中的和善和宽容泯灭了，人们同时也遗忘了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和怜悯心，越能得到他人的敬重与敬重。读完孔乙己，心中也感慨万千：人活在世上，必定会有坎坷，历经不幸，若是有本领，得多伸出救济之手，去帮忙他人;若没有本领，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，须

9、要我们敬重、友爱、赐予帮忙孔乙己读书心得体会4他是一个未进学的读书人。他是一个多余的人。他是大家的笑柄。他就是孔乙己。孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所讪笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也讪笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品德却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很和善，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。没有人情愿施舍给他一丝怜悯，给他一毫关切，赐予他一点暖和。即使是最终被打断了腿后，照旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没

10、有用来买饭、买药，还是在明知会被人讪笑挖苦的状况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写更加衬托出孔乙己的可怜，而他在熟识的酒店里却也没有得到解一丝暖和，反而被讪笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍旧会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍旧会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。假如中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最须要的是变更人们的精神面貌。他最终下定决心，弃

11、医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。孔乙己读书心得体会5静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小店员写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸辨别，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的

12、命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度，他完全能够不读

13、书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本领的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己“偷

14、书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都能够变更自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自我：当时为什么不珍惜?