学习苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》心得体会精选.docx

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1、学习苏霍姆林斯基给教师的一百条建议心得体会学习苏霍姆林斯基给老师的一百条建议心得体会篇1首先感谢学校领导让全体老师阅读苏霍姆林斯基给老师的一百条建议这本书。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝说看似浅显，事实上是苏霍姆林斯基完整的教化思想体系，涉及老师常常遇到的麻烦问题。书中用了许多的事例和体会，把枯燥的教化学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于老师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培育人的教科书，给人以借鉴。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品尝、反思。现在我就苏霍姆

2、林斯基的建议结合自己的体会谈谈对后进学生应当怎么做：一、心存博爱，永不言弃优秀学生是相像的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行指责、写检查、罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实惩罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说：“一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，

3、时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。”他告知我们每个老师：那些特殊的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们恒久都不要无望，只要我们充溢期盼，他们就会充溢希望。照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁奇丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，特殊的爱给特殊的他们，百花齐放才能迎来满园的春

4、色！作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个同等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。给老师的一百条建议这本书还告知我们：每个学生都是可造之材，找到了合适的教化方法，就不会有恒久的后进生。他用毕生的精力在探讨学生，探讨教化教学工作。在他的眼

5、里，这世界上没有恒久的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是全力以赴、想方设法地探讨学生特点，进而找寻到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他酷爱学生、酷爱教化事业密不行分的。而我们呢，提高不了后进生，便埋怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教化下，一些老师失去了等待后进生转变的耐性，再加上平常忽视了阅读的重要性，教化理论和教化方法驾驭的寥寥无几，探讨学生更无从谈起。这样又怎能帮助后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教化教学素养就肯定要多阅读教化理论书籍，想要帮助后进生就肯定要结合所学

6、的教化理论和教化教学阅历去探讨学生。两者相结合，就会在教化工作中找寻到工作的胜利与乐趣。二、转变角色、教会思索苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特殊剧烈”。我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在思索过程中应达到什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越主动地参加到这项活动中来，学习中的阻力

7、和困难也就越清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地自觉地深化到老师的具体讲解中来。从书中我也深深地领悟到，我们老师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些学问在学生中有人了解，有人不懂时，

8、老师的最佳角色就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。爱因斯坦也指出：“老师最重要的教化方法是激励学生去实际行动。”因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的沟通中体验学问的形成过程，尽管他们的语言很无趣、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一样的，只要老师时常地矫正、提升，教学的效果应是非常明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“老师的身份”。学习上存在困难，首先是儿童不情愿动脑筋，将学习当成一件苦差事，的确，学习是要付出肯定的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思索。应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神

9、世界，成为他个人的财宝。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是干脆赐予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思索。三、调动心情、限制留意力苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的留意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即心情高涨、智力激昂的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的骄傲感。”学生在学习中的留意力不集中是我们每一位老师备感头疼的问题，特殊是学困生的思想特殊爱开小差。其实许多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的学问越积累越多，上课时就越不知从何学起假如我们放任自流，他们的学习成果会更差；但假如采纳强制手段，效果确定不好

10、，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同！看来怎样才能使学困生的留意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的留意力，就应当使学生保持良好的心情，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种骄傲感。这样的话说起来简单，做起来却有肯定的困难。我们在平常的教化教学中应想方设法去调动他们的主动性，如做一些猜谜小嬉戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于惊慌状态，进而激发其学习的主动性。课堂上老师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深化浅出，从而使他们对所学学问感爱好，进而集中留意力。还要采纳适当降低要求，低起点，小步伐，多激励

11、和少指责等方法为学困生创设胜利的机遇，从而使学困生渐渐进步。老师可有意识的出一些较简洁的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受胜利的味道，使他们意识到自己也是可以学好的；若没答对，老师也应予以激励，信任他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步变更他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培育了他们的自信念和自尊心，激励他们主动争取，努力向上。四、加强阅读、提升素养书中有这样一条建议：“阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段”，阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己的教化教学水平须要大量地阅读书籍，后进学

12、生想要变更糟糕的学习状况更须要大量的阅读。阅读是一切才智和力气的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思索，而思索会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的东西越多，他对学问的感受性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应当不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种打算呢？这就是读书，每天不间断地读书，

13、跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学学问的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你驾驭的教化教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有方法解决了。所以作为老师，我们自己要有广博的学问，创新的思维。然后才能教出具有广博学问，实力突出的学生来。为了

14、孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、快乐工作，让我们来阅读吧！以上只是我在阅读给老师的建议所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教化理论和思想，还有待于广阔的同行们通过细心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在探讨探究中深化地感悟。教化工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时主动运用这些学问，充溢和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子华蜜的童年。学习苏霍姆林斯基给老师的一百条建议心得体会篇2霍姆林斯基是前苏联闻名教化学家，他有许多显明的教化观点，他写了许多充溢了“人格”

15、的魅力的书。其中的给老师的一百条建议是苏霍姆林斯基专为中小学老师而写的。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，它让老师明白了一个道理，原来老师要这样当。寒假，学校布置我们同读一本书，于是给老师的一百条建议便成为我床头枕边必看之物。每次捧起这本书，涌上心头最多的便是赞同、赞许、赞美！感受着师与生生命共同成长的华蜜与喜悦，用自己的实践验证着这些至理名言，我们做老师的，只要勤而专心，无论是对学生还是对自己，都将受益终生。苏霍姆林斯基在给老师的一百条建议中坦言：我建议每一位老师都来写教化日记，教化日记并不是什么什么官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这种记录是

16、思索和创作的源泉。“那种连续记录了2019年、20年甚至30年的老师的教化日记是一笔巨大的财宝。每一位勤于思索的老师，都有他自己的体系、自己的教化学修养。假如有超群技巧的、有创建性的老师，在结束他的一生时，把自己在长年劳动和探究中所体会到的一切都带进了坟墓，那会损失多少珍贵的财宝啊！”由此我想到魏书生老师的坚持道德长跑写日记这一篇。魏书生自己坚持写日记同时他也建议别人去写日记，其中有那些好处能让他如此的乐此不疲，在大会小会上不断的向青年老师进行这样的建议呢。我们来看看。他提到写日记有许多方面的好处，（1）日记能使我们记住自己做过的事，见过的人，用过的物，记住自己的阅历与教训。因为我们经常会将自

17、己过去好的阅历，好的做法给遗忘了假如写了日记，常翻一翻，人就简单记住自己，不失去自己，忠实自己真善美的一面。（2）写日记有利于变更自己，改造自己。很少有人劝自己狭隘、自私、消极、懒散，神经正常的人一般都在写日记中劝自己，激励自己，要宽厚，要助人，要主动，要勤奋。这发自内心的劝告激励同来自外界的劝告激励相比，作用更大。（3）写日记能磨练人的毅力。写一篇日记简单，坚持下来难。特殊是时间紧，任务重的时候，再坚持写日记就更难。而一旦坚持住了，便产生了心理惯性。（4）写日记许多时候都是解剖自己，分析自己。（5）写日记能提高自己分析相识社会问题的水平。日记的内容很大部分是对社会的视察分析。写出来，能相识得

18、更清楚。（6）人有了郁闷，宣泄出来，郁闷会减轻，头脑会醒悟。在工作单位宣泄和在家里宣泄都免不了使别人不开心，较好的宣泄方式是写日记。（7）写日记可以积累材料，提高写作水平，这一点，很多人早相识到了。拿出日记即使什么都不写，也不想复原昨天那高涨的工作热忱，单是翻看日记本身，就是一件非常开心华蜜的事情。昨天万般苦痛，惆怅的事，今日想来觉得珍贵，觉得可亲。写日记的好处多多。作为老师我们可以不写生活日记，但写教化日记实在是一件很好的事。教化日记就是一种老师个人的随笔记录，主要在日常工作中记，我们可以从记录自己的感受，记录自己的思索，记录教化现象起先，将自己的心得体会都记录下来。比如，一件事情，今日胜利

19、了，是怎么做的？有什么体会？有什么感受？今日发生了一个冲突，是怎么解决的？今日产生了一个挫折，又有什么样的感受？把这些原始资料原封不动的记录下来，就是一篇很有价值的老师日记，也是一种特别好的教化探讨。许多时候，教化的精彩瞬间层出不穷，我们许多人激烈了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端，这些火花不久就烟消云散了。而那很多值得我们回味和反思的细微环节随着时间的消逝而慢慢记忆模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往复日子，我们的教化教学生活因缺少积累而显单调，我们的老师生涯因缺少记载而失色调，假如我们拿起身边随处可得的笔，登记平凡日子里的点点滴滴，正如把一颗颗珍宝串起来，那就是一条特别漂亮的项链。而这些记

20、录也正是思索和创建的源泉。假如让读书成为我们的生活状态，让写教化日记成为我们的工作习惯，我们就成为了一个思索和践行教化的人，就是教化的有心人！学习苏霍姆林斯基给老师的一百条建议心得体会篇3本学期，我有时间阅读了给老师的一百条建议，给我感受颇深。书中用了许多的事例和体会，把枯燥的教化学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品尝。人说：读书足以移情，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广袤的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍恒久是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类才智的结

21、晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的沟通，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。老师要做到“机灵”地处理教学中的偶发事务，必需具备诸多素养和条件。我以为，以下几方面是不行或缺的，这也是这本书给我带来的启发：首先，要有一颗酷爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。教化家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教化本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。假如教化未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教化。要实现真正意义的教化，爱几乎是惟一的力气。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下学问才

22、能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财宝和道德财宝呢？只有在这样的财宝下用形象的话来说，就是在学问的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美妙的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着新奇的眼睛清点学问；把嬉戏这一人类最古老的欢乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻快地点地，听脚步声在走廊里击起欢乐的回响。那些特殊的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们恒

23、久都不要无望，是因为只要我们充溢期盼，他们或许很有希望。”“照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁奇丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告知全部人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，特殊的爱给特殊的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！其次，要同等地对待每一位学生，敬重人格，严慈相济。老师

24、要“目中有人”，切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才供应机会。人性中最珍贵的是受到别人的敬重和赏识，爱护学生的自尊心，敬重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教化、胜利的教化。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。第三，要有灵敏的思维，开拓眼界、拓宽思路。机灵地处理课堂教学中的偶发事务，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，奇妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求老师必需具有灵敏的求异思维、发散思维，才能左右逢源，

25、化险为夷。第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，老师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今日的教学。”开凿一眼泉，就是老师要终身学习。在当今信息化时代，学问的更新程度是惊人的。在教化教学中涉猎的范围不能局限于课本上的学问，还要走出课本，擅长拓展相关的学问，用学问武装自己的头脑，融汇到教化教学活动中，爱护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充溢、更丰富。假如老师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并擅长运专心理学的学问和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事务与教学任务之间的联系读书的生活是精彩的、高尚的、华蜜的，老师更要把

26、读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教化教学工作。读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地读书。学习苏霍姆林斯基给老师的一百条建议心得体会篇4近期读了前苏联作家苏霍姆林斯基的给老师一百条建议，自己感受很深。自从1993年参与工作以来，忙劳碌碌近20载。前几年听过教化家魏书生的报告，再回顾师专时学习的教化学心理学，才知光有教学阅历是不够的我们更要有教化理论指导我们的教学。这样才不会偏离教化的实质。给老师的一百条建议全书四个部分四大部分一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。以下几点印象尤其深刻：一、老师要有静气。有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得

27、毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的阅历中去搜取养分，在这种消极看法下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规则办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病很多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。老师干的工作须要扎扎实实，点点滴滴，一本本作业，一句句话语。所以，老师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来探讨学问，静下心

28、来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品尝与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为老师，有的是满腔的热忱和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确须要静。须要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的.每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢？来，一起放飞心情吧！二、老师要学会做减法这一点其实与我们学校老

29、师们口头上流行的要学会“偷懒”相像。那么，在重压之下，我们老师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢？首先，减掉那些不合目的的劳动。教化目的是什么？这是做老师的首先应理清的。老师的目的在于促进孩子发展，这是老师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。其二，减掉那些无效用的劳动。老师的劳动严格地说是脑力劳动，教化的才智首先在于运用才智减轻体力的劳作。假如我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发觉我们有很多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入学问，用学问来修炼才智；在心

30、灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和心情化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢？三、老师要有宽容精神宽容很不易，才成为一种美德。假如我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；假如我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；假如我们听了某些宣扬或说教，认为某种教化理论或政策就是惟一正确或惟一必需信守的，那么我们还是不宽容。当面对每一个有个体差异的孩子们时，假如我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排

31、斥那些笨孩子、脏孩子、淘气的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们摆脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。让我们老师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友情的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们老师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教化、生动活泼的教化，这不正是现代教化所提倡的吗？一百

32、条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干枯的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教化才智；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的老师，此书让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名华蜜的老师。学习苏霍姆林斯基给老师的一百条建议心得体会篇5最近一段时间，我始终在读前苏联闻名教化家苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议，他的教化理论深深地鼓舞着我，让我在教化道路上走得更加有信念、更加有激情。我觉得它真的是老师的必读书，读好它，可以做老师，可以做名老师；可以做教化家，因为它是教化的才智结晶。苏霍姆林斯基当过30多年的小学、中学的老师，所以写出的东西没有深邃的教化理论，特

33、别贴近老师的工作与生活，就犹如一位身边的良师益友在耳边娓娓道来，道出我们在教化教学中遇到的绝大多数问题与困惑。这里有差生转化的问题，有学生学习爱好的培育问题，有课堂教学管理的问题，有班主任工作的问题并且有着各种问题的解决方法。苏霍姆林斯特别重视师生的读书问题，这本书有一百章，大约有400多处提到读书。他认为师生读书可以解决太多的问题。我们老师是如何读书的呢，我们老师读了多少本教化名著，仅靠书本，实践证明，假如教化仅局限于书本，对老师和学生来说都是一件很悲伤的事情，更是教化的悲伤。中国教化报有这样一段话：“老师不读书，已是教化发展的严峻瓶劲。一位不读书的老师，难以以身作则教育学生酷爱读书。假如老

34、师长年不摸书本，假如从学校走出的学生们除了会做练习题，全部的好书与他们无关，这是多危急的事啊。遏制这种危急的扩散，最有效的方法就是老师们先捧起书本。”可见，老师读书问题已不是老师个人的问题，小处来说是老师本身工作的须要，大处来说是教化发展的须要，是民族生存与发展的须要。为此，有人曾说：“我始终认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。读书，是一种自我教化，自我提升的和自我超越的手段，也是一条重要的几乎是唯一的渠道。老师的备课不能仅局限于教科书，应建立一种宏观的备课观，这就是多读书，读好书。老师传播的是学问，也是在传播做人的道理，

35、也肩负着教给学生生存的责任。“老师是人类灵魂的工程师”，也在从事着塑造学生灵魂的光荣的、艰难的使命。唯有多读书，读好书，才不致使自己的思维枯竭，读书是涵养水源，唯有此，才能“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”给老师的100条建议给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。他的闪光的思想、精练的语言，对我们老师来说，就像一场刚好雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。专心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们收获了许多的人生哲理。读了这本书，里面的许多章节让我沉醉其中，给了我很大的影响，真是让我受益匪浅。其实一百条建议中的每一条建议都有其独特的内涵，我们还需不断地学习、充溢、和发展！