安步当车的成语故事例文.docx

《安步当车的成语故事例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安步当车的成语故事例文.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、安步当车的成语故事安步当车的成语故事1有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧!”齐宣王听了，忽然脸色发青，大怒的说：“你这是什么看法，是君王名贵呢?还是贤士名贵?”颜斶从容的说：“自然是贤士名贵，这是有历史为证的。从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢!”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立即辞别齐宣王说：“感谢大王的厚爱。我本是布衣粗

2、食惯了的人;安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧!”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是渐渐步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把“安步当车”引为成语，用来比方人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。安步当车的成语故事2成语名称：安步当车成语拼音：n b dng ch成语用法：作谓语；形容轻松缓慢地行走。好用性：常用感情色调：中性词成语结构：紧缩式成语年头：古代成语说明：安：缓慢；步：步行；当：代替。缓慢步行代替坐车。成语来源：西汉刘向战国策齐策四：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静

3、贞正以自虞。”成语造句：高阳胡雪岩全传一步登天上册：“也不带底下人，安步当车，踱到了以前每日必到的那家茶馆。”安步当车的成语故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随意便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很惊奇，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不兴奋，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我假如走到大王面去，说明我艳羡他的权势；假如大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我艳羡大王权势

4、，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“究竟是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀毫不犹豫他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有依据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不兴奋。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了

5、!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他敬重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不常常向人请教为羞愧，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理屈，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，假如一经匠人加工，就会破坏；虽然仍旧珍贵，但终归失去了原来的面貌。士人生在穷乡

6、僻壤，假如选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能名贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，平稳而渐渐地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，安字开头的成语安于故俗 、 安家之地 、安如泰山 、安步当车 、安家立业 、安稳无恙包含有安字的成语塞翁失马、 安稳无恙 、安家立业 、 安步当车 、 安如泰山 、 安家之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鸽获安 、 平安家书安步当车的成语故事3安步当车：不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。拼音:n b dng ch释义安

7、：安详从容;不慌不忙。步：步行;当：代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。语出 战国策齐策四：“晚食以当肉;安步以当车。”正音安;不能读作“n”。当;不能读作“dn”。辨形步;不能写作“不”。用法中性。形容轻松缓慢地行走。一般作谓语。结构偏正式。辨析 “安”在此不是“平安、平安”的意思。成语故事：战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随意便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很惊奇，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不兴奋，左右的大臣见颜蜀目

8、无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我假如走到大王面去，说明我艳羡他的权势;假如大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我艳羡大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“究竟是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀毫不犹豫他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有依据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓

9、都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不兴奋。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他敬重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的.关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不常常向人请教为羞愧，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理屈，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，

10、今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，假如一经匠人加工，就会破坏;虽然仍旧珍贵，但终归失去了原来的面貌。士人生在穷乡僻壤，假如选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能名贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，平稳而渐渐地走路，足以当作乘车;平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。造句：1、安步当车走，活到九十九。2、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。3、李老师上

11、下班从不坐车，他风趣地说：我这是安步当车，自享其乐。4、我家离学校不远,上学放学我都是安步当车。5、厂里离家很近,他上下班都是安步当车。6、因此失去了放松及安步当车的学习空间.7、安步当车好像最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。8、他们安步当车，骑役兽而行，或运用各种机械交通工具。9、退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自由去了。10、每日下班返家，安步当车，也算一种熬炼，一种乐趣。11、她赶忙又走上马路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。12、所以它不得担心步当车,与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥,在湖底踟蹰而行。13、安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。安步当车的成

12、语故事4战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随意便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很惊奇，就呼喊说：“颜蜀，走过来！”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不兴奋，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”颜蜀说：“我假如走到大王面前去，说明我艳羡他的权势；假如大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我艳羡大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“究竟是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀毫不犹豫他说：“当然是士人尊贵，君

13、王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有依据吗？”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道吩咐：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道吩咐：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不兴奋。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他敬重士人。到了商汤时代，诸

14、侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不常常向人请教为羞愧，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理屈，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，假如一经匠人加工，就会破坏；虽然仍旧珍贵，但终归失去了原来的面貌。士人生在穷乡僻壤，假如选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能名贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，平稳而渐渐地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。