捕风捉影的成语故事范本.docx

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1、捕风捉影的成语故事捕风捉影的成语故事1“捕风捉影”这则成语的意思是比方说话做事没有准确的事实依据，或无事生非。这个成语来源于汉书.郊祀志下，听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不行得。谷永，字子云，长安（在今陕西西安市）人，汉成帝时担当过光禄大夫、大司农等职。汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。很多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明白天地本性的人，不行能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之

2、理的人，不行能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美妙的景象，好象立刻就能遇见神仙一样；可是，你要找寻它，却虚无缥缈，好象要缚住风、捉住影子一样不行能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人肯定不说这种话。”谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的方法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗战胜了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最终，他又说道：“

3、从古到今，帝王们靠着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的看法。捕风捉影的成语故事2宋代朱熹朱子语类卷八。汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也非常焦虑，食担心，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝起先渐渐地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。长安郊外的上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，奢侈了很多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身

4、陷其中，不能自拔。朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种状况后，他非常担忧。他一再思索，冒着杀头的危急，英勇地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点醒悟过来。在奏章中，他这样写道：“对于明白大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以满意全部人的愿望。可是，假如真的要去找寻它的时候，你就会发觉那些都是虚无缥缈的，似乎要缚住风、捉住影子一样，根本不行能得的到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也肯定不说这种话。”“周代史官想用祭祀鬼神

5、的方法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落的更快、更惨；楚怀王祭祀鬼神，不行谓不隆重、不虔诚，求神灵保佑他战胜秦国的军队，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉；秦始皇统一天下后，为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。”“从古到今，全部依靠求仙访道来实现和满意自己愿望的帝王将相，根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”汉成帝看完这则奏章，掩卷深思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说的很有道理，便听从了他的建议。释义捕风捉影这则成语的字面意思

6、是逮住风，抓住影子。事实上是指不行能做到的事。现比方说话做事没有准确的事实依据，无事生非，偏听偏信。捕风捉影的成语故事3出处：汉书河间王传。意思：从实际情形动身，不夸张，不缩小，精确地看待和处置问题。瑞也指依据实际状况，探究事物的法则性，意识事物的实质。刘德是汉景帝刘启儿子，封在河间(今河北河间县一带)为河间王，逝世后谥献，所以称“河间献王”。刘德珍藏了许多古籍，其中有不少是出高价拉拢来的，由于自秦始皇焚书当前，古文书籍比拟少见。有些文人，据说河间王爱书好学，就把先人遗留的先秦旧书，拿去献给他，有的还因而投奔他，帮他一起研讨。有一次，刘德进京(那时京城在长安，当朝天子是他的哥哥刘?，即汉武帝)

7、。他同武帝跟学官们叨念古代学术的一些情理时，曾得到好评班固的汉书河间献王传先容刘德时说：“修学好古，捕风捉影。”到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”务必要有事实为依据，以求得正确的论断，这就叫做“故弄玄虚”。从这句成语字面自身的意思来说，这样说明是对的，然而刘德的学习立场是否果真“哗众取宠”，那是另外一回事了。捕风捉影的成语故事4b fng zhu yng汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要找寻他就像要缚住风，捉住影子一样不行能得到，汉成

8、帝最终迷途知返。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不行得。汉书郊祀志若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚进步？朱子全书风和影子都是抓不着的。比方说话做事丝毫没有事实依据。作谓语、定语、状语；指说话做事没事实依据望风捕影、无中生有、道听途说实事求是、耳闻目睹、确凿不移 关于郑和下西洋的缘由，中国历史学家一直有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。 反对以核查、导弹放射等为借口，以无中生有、捕风捉影的方式干涉他国内政和侵扰他国主权。 但经细察有关论著，感到多是些捕风捉影的传闻，缺乏精确牢靠的史料证据。捕风捉

9、影的成语故事5谷永，字子云，长安（今陕西西安市）人，汉成帝时担当过光禄大夫、大司农等职。汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。很多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻易而举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明白天地本性的人，不行能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之理的人，不行能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美妙的景象，似乎立刻就能遇见神仙一样；可是

10、，你要找寻它，却虚无缥缈，似乎要缚着风、捉着影子一样不行能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人肯定不说这种话。”谷永又举例说：“周代史官苌（chng）弘想要用祭祀鬼神的方法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗战胜了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。”最终，他又说道：“从古到今，帝王们靠着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”汉成帝认为谷永说得很有道理，

11、便听从了他的看法。后来，人们便依据史料记载的谷永所述：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡乎如系风捕影，终不行得。”引申出“捕风捉影”的成语。汉书郊祀志下比方说话做事没有准确的事实依据，或无事生非。对于的谣言，我们切不行信任。汉成帝刘骜虽然长得一表人才，但却是个酒色之徒，身体欠佳。加上后宫争宠，以至于成帝不惑之年仍旧未有生存的子嗣。为此，他试图通过祭祀鬼神的方式以求后继有人。谷永劝谏他不要捕风捉影，着眼于江山社稷、勤于政事，才是为帝之根本。这个故事从反面启示我们，无论做什么事情，都要有自己的辨别力，仔细客观形势，切忌信任一些子虚乌有的事情，为心怀不轨的小人所蒙蔽，以至于做出荒唐可笑的举动来。望风捕影、无中生有实事求是