教育专著读书笔记范例.docx

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1、教育专著读书笔记教化专著读书笔记1教化启示：记得有这样一个故事，一位有30年教龄的历史老师上了一节公开课，这节课上很绝，以致听课的老师和领导完全被吸引了，就像自己变成了学生一样。课后，人们询问他这节课备了多长时间，他回答说：“对于这节课， 我打算了一辈子，而且总的来说，对每节课，我都是用终生的时间来备课的，不过，这节课的干脆打算，我只用了15分钟”。这是一种怎样的备课呢?我想正是靠读书，持续不断的读书，跟书籍结下了终身的友情。通过读书获得数倍于教科书的学问，只有这样，我们老师，在课堂上讲解教材时，才能更加自如的安排自己的留意力，更多的才智解决学生们学习中遇到的困难，更多精力关注学生们课堂的行为

2、与状态。联系自己平常的教学工作，我觉得也更是如此。往往一节胜利的公开课，无不是自己对教材的多次熟读，对作品中人物的多次解读，对于教材有关的相关资料的多次通读领悟。上(跨越百年的漂亮)一课时，课文我读了不下几十遍，还特地阅读了描写居里夫人生平的(居里夫人传记)，并通过查找各种相关资料，对作者梁衡写作此文的目的进行了深化的了解，所以才有了课堂上，学生发自内心的对居里夫人的美永恒的美的认同。上(盲孩子和他的影子)一课，在熟读这长达4页半的课文的同时，我更是上网查了有关盲人、残疾人、弱势群体的相关资料，真正的努力去试着了解他们的生活，更想象自己假如是其中一员，那么生活将是怎样的艰辛、不幸与坚韧。正是基

3、事对盲人、残疾人、弱势群体的怜悯与了解，所以我在课堂上，才会与作者站在一起，传达着“关爱弱势群体”、“独立自强”、“爱和被爱同样华蜜”的信息，让学生去思索人生的大爱.教化专著读书笔记2教化启示：看了这段文字，让我联想到在我们的教学目标中，常有这么一条“情感价值与道德观”，即德育目标，由此可见，作为老师最重要的任务就是育人，就是让学生的相识生活中的真善美，知道是怎样做是美的，怎样做是丑的，从而促使他们在生活中去发觉美、感悟美、创建美、实践美。在教学中，我们透过一篇篇或隽美或质朴或含蓄或奔放的文本，让学生们、孩子们感受从古至今，从中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打动他们的灵魂，震撼他们的心灵

4、，启迪他们的思想，促使他们最终思索自己的行为，从而真正达到我们的教化目的培育真正的“人”。例：(伯牙绝弦)中俞伯牙与钟子期的“高山流水”般的友情，让学生惊羡的，不仅仅是钟子期与俞伯牙的心有灵犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在为谁弹”的摔琴谢知音的决然，友情在这一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名词，友情，在这一刻，对学生而言好像已经有了全新的诠释，而这，正蕴含着他们对人生的悄无声息的深刻激烈的思索。在我们和学生们一起学习(跨越百年的漂亮)时，我想学生所学习到的不仅仅是学问，更深的是启发了他们对美的真谛的思索。“生活中有很多漂亮的东西，然而最漂亮的花也会凋谢，再漂亮的人也会苍老，然而有一种美，它

5、跨越百年历久弥新，闻名的科学家居里夫人就是一位具有这种漂亮的人，让我们一起”。这节课一起先，我就用语言，这无形的大手紧紧抓住了学生们的心。十一、二岁的青少年的正是发觉美、追求美、自我意识觉醒的时期，他们更急于想学问的就是“什么是美?什么是真正的美?”通过对课文中居里夫人外貌描写的句子的分析，有的学生直率的说出了“居里夫人并不漂亮!面容憔悴神情疲乏的人怎么会漂亮呢?”，然而当我们分析了她憔悴的缘由，简陋的工作环境、“终日的烟熏火燎”，“三年又九个月”的持之以恒，最终从成吨的矿渣提炼出了这比原珠笔芯还要小的0.1克镭时，学生们无一不为居里夫人坚毅、执著的精神之美震憾，而成名后，不计虚名、视金钱为粪

6、土的淡泊名利，被误会仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令学生折服，学生们发自内心的理解、认同了这位跨越百年、千年依旧漂亮的宏大女性，真正相识了美的真谛，而这种显明的情感教化，不仅对于学生、对于我，也是一种美的熏陶、一次精神的洗礼。教化专著读书笔记3什么是最好的教化？这可能是每一位家长和老师都关切的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的什么是最好的教化-老师最须要关注的66个教化细微环节一书。 什么才是最好的教化？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教化是“无为”的教化：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教化。所谓“无为”教化，是指教化者遵循学生身心发展规律和教化规律，隐

7、藏教化意图的教化情境的熏陶、教化技能的感染、老师自身的示范等为间接教化手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有干脆冲突式的说教中自觉接受教化，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教化中达到精神的升华和相识的飞跃的教化。“无为”教化须要我们老师关注，并从教化的细微环节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了老师如何有效关注教化的66个细微环节，如何身体力行地搞好教化工作，成为精彩的人民老师。有位哲人说：“人的一生只在做两件事-做事与做人。”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此

8、，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与四周的人和谐交往。因此，教化的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授学问。编者将老师最需关注的66个细微环节一一阐述，而在阐述的手法上也避开了枯燥的论述，在阐述一个品质细微环节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来详细论述，最终，编者提出培育这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广阔老师读者的爱好。书中讲解并描述的老师最需关注的教化细微环节之四-健康是人生最珍贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：

9、英国闻名教化家洛克曾说过：“健康之精神寓于健康之身体”。可见身心健康是人类的共同追求。闻名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支打猎用的枪，之后起先独立活动，起先了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经验成了老人与海的写作素材。什么是最好的教化-老师最须要关注的66个教化细微环节对广阔的老师有很强的学习和借鉴意义，作为老师我将细细品尝书中提及的每一个教化细微环节，在以后的教化教学过程中充分贯彻这些教化思想，使我们的学生成为一个健全品行的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教化没有做够。教化专著读书笔记4育人三部曲。“比砖

10、头还厚，封面样式平凡，估计又是一本枯燥的纯理论书籍。”这是我对这本书的第一印象。育人三部曲依旧魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教化书，它为我们描述了一个我们许多老师都在追求的“志向”教化境界那里有“幻想角”、“童话室”一切都是那么新颖好玩、不行思议；那里有天真烂漫、活泼可爱、酷爱学习的学生；那里有不管出现在校内的什么地方，总会被一群孩子主动围上前的校长和老师在育人三部曲中，苏霍姆林斯基突破了这些传统的刻板教化模式。他坚信人的正确相识归根究竟来源于实践，因此他设计各种有利于儿童健康成长的实践活动，让孩子自己在实践中经验磨练，增长才能，得到体验，而不是只靠片面的灌输。他信任孩子、信任孩子，信任每

11、个孩子身上都有珍贵的主动因素，通过发扬这些主动因素来克服消极因素。他也擅长发觉孩子身上的主动因素，并且擅长培育这种主动因素。他热忱激励孩子树立自信，把这种自信看做克服困难、挫折，抵挡不良诱惑的强大动力。他对孩子充溢爱，把整个心灵献给孩子。他也重视培育孩子的责任感，培育孩子的爱心。他不仅要求自己成为一个教育者，而且还要成为学生的挚友，和他们一起克服困难，一起感受快乐和忧愁；要遗忘自己是个老师，而只有这样，孩子才会把一切告知他。教化专著读书笔记5一段时间以来，我仔细阅读了陶行知教化家的教化专著，他是一位为世人所仰慕和怀念的人民教化家。他用一生的精力批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。

12、他以丰富的教化思想宝库，为我们供应了教化理论和方法，给了我们启示和教训。其中最受启发的是陶行知老师的两句名言：1.我们要活书，不要死书；要真书，不要假书；一本感动的书，而不是一本静止的书；书要用，书不要读。总的来说，我们应当以生活为中心的教学为导向，而不是以文本为中心的教材。新课程标准下的教科书与过去的传统教科书相比发生了很大的改变，大多侧重于学生的生活和活动。但是每个学校和年级的学生认知不一样，所以教材的选择也不一样。教材内容死了。作为老师，我们应当依据学生的状况创新教材，自主创新“活教材”，实现创新教化。2.“六大解放”:一是解放学生思想，即激励学生思索，擅长思索，敢于动脑，擅长动脑；二是

13、解放学生的手，即激励学生敢做、做好、敢做、擅长做事；三是解放学生的眼睛，即激励学生敢于视察，擅长视察，关切祖国，看世界；四是解放学生的嘴巴，即激励学生敢讲、敢说、敢于提问、擅长提问；五是解放学生的空间，就是要扩高校生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创建，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今日，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不约而同陶先生说：有了这六大解放，创建力才可以尽量及挥出来.在提倡素养教化的今日，在新

14、课程改革的大形势下，我们只有变更自己的观念，树立创建意识，实施创新教化。彻底的解放学生，培育学生的创建精神，发展创建实力。让我们的学生走上创建之路，也只有这样我们的素养教化才不会是一句空话。陶行知的教化思想博大精深，他的教化理念可谓极富前瞻性，一些教化思想在今日仍有着极大的指导意义。教化专著读书笔记6我利用休息时间拜读了教化专著新教化之梦、给老师的一百条建议、教化的55个细微环节和爱的教化，通过读书让我觉得，读书是一种华蜜，一种乐趣，更是一种享受。读这些教化专著时，我边看边与自己平常的教化实际相比较，不禁有了感受，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一

15、些体会：一、做一个不断进取的学者海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师，就应当是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会每天成长。老师作为学问的传播者、人才的培育者，就更应当勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神须要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不行缺少的部分。“老师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深化思索、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教化名著，与大师

16、对话，和名校沟通，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践阅历，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探究的人生境界和献身事业的人格力气。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创建实力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。很多专家也给我们供应了阅历和指导看法。李海林校长总结的读书方法是：在身边找寻问题带着问题读书通过读书找到解决问题的观点、立场、方法用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯穿，学以致用，值得大家借鉴。特级老师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线老师读书的要点：第一，读书要

17、坚持这样的习惯：1、勤，每天读一点。2、博，各种书都看一点；3、新，追踪前沿的新信息；4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。其次，读书要坚持内化：1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀；2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”1、即重点要突出，教化理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2、返“本”，即经典著作要经常“回头看”，常读常新，像叶圣陶文集这类著作应当多看几遍，每一遍都有新收获。在教化新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学

18、习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。二、做一个有思想的教者人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。老师没有了思想，就不能称其为教化者。教化须要思想。教化不光须要有思想的教化学者，有思想的行政管理者，更须要有成千上万有思想的老师做一个有思想的教化者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教化行为，“观念变更行动，行动变更命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中，倘如有丰富的思想熠熠生辉，倘如有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的

19、人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行替代，无比宝贵的生命。三、做一个宽容的智者在给老师的一百条建议中有一条就是宽容，在中国老师缺什么一书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了缺憾，才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教化应从宽容起先。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；老师宽容地对待自己的学生，意味着他的教化思想更加深刻，教化手段更加成熟；老师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教化过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你

20、的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有很多不如意，同事相处、挚友相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。教化专著读书笔记7我们认为，一项重要的教化任务是让孩子的四周不光有自然世界，而且也有劳动、创建、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为显明。审美教化中的音乐教化一般在审美教化中，尤其在音乐教化中，心理目标是很重要的。教化者在让儿童接触美的世界时就要驾驭这个目标。我所定的目标是培育饱含情感地对待美的那种实力和获得美学性的印象的那种需求。经“欢乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起

21、对旋律的心情反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于四周世界的美;音乐旋律似乎在呼唤人：你停下来，听听大自然的音乐，观赏观赏世界上的美，要爱惜这种美，增加这种美。假如在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，假如孩子能从乐声中领会到人在情感上的多种多样的微小改变，他就会提高到用任何其他手段都不行能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美小小的人会意识到自己的特长。音乐教化这不是培育音乐家，而首先是培育人。初秋，当澄澈的大气中能清楚地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧苏丹王的故事中的“雄蜂飘舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们

22、说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飘舞，时而落在花上。孩子听了很兴奋：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特别的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕获到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来这就是音乐的魅力。教化专著读书笔记8挚友向我举荐了这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头到尾细

23、细看了一遍，看后感受颇深。这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。在今日我们当前的学校教化中几乎每天都在制造着大量的“学习残疾人”，只不过是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，恒久走不出失败的阴影。这样看来，我们老师岂不是变成了千古罪人。书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有

24、纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周玩玩，她期盼能了解一些簇新事物，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师冗长困难的说解，眼睛必需一眨不眨地盯着书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。事实上像一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢？李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅

25、历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。事实也证明白这一点，她胜利的教化变更了这些所谓“差生”的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作“傻孩子”“疯孩子”，是不行救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰，学校老师把它看作傻瓜不让她参与集体嬉戏，因为怕她给班级丢分，老师不允许她参与全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起老师同学讽刺的话语，几乎全部的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀老师的关怀教

26、化下尽然考上了北京重点高校，还在闻名报刊杂志上发表了很多作品。是什么力气是这样一个面临崩溃的孩子变得如此优秀呢？这位老师是用什么魔力挽救的这个孩子呢？是自信，培育自信。看到这里，我也真有点愧疚感。虽然从没有卑视过成果差、纪律不好的同学，而且加倍关怀，但是在几次活动中，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同学参与竞赛。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的损害。昨天我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子多么须要大家庭的暖和。看来对这些孩子来说，老师的爱远远不够，更须要同学的帮助，他们才会感到华蜜，才会树立自信。我们老师的责任

27、应当是激励每个学生树立自己的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自己的声誉，使考试和学习成为每个学生自我提高的途径，而不是个别实力较强的学生获得嘉奖的实力竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个胜利的人，让他们表现的坚毅又自信，一步步地走向胜利。教化专著读书笔记9放假期间，学校支配阅读和谈论经验，粗略阅读举荐书目，集中阅读教化专著给老师的一百条建议、教化的55个细微环节、爱的教化等。与平常的教化相比，学校感受到了，产生了共鸣。这些书不仅教会了我们如何成为一名好老师，也教会了我们如何做人。第一，做一个有进取心的老师大海的浩瀚来自全部流入大海的河

28、流。一个真正优秀的老师应当是一个有事业心的老师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。“历史上第一次，教化为未知的将来服务。师生之间的代沟从来没有像今日这样大。第一次，老师因为阅历丰富，不得不扔掉架子，虚心向孩子学习。这是我们必需看到的画面，因为我们胆怯看到它。这个时候老师一桶水(给老师的一百条新建议)是不够的。面对我们的学生，面对他们突如其来的新花样和新想法，我们经常感叹：如今的学生，我们经常感到不知所措。这个时候，你应当在心里敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在新的教化形势下，学习是成为与时俱进的老师的必由之路：学习、学习、再学习；以平常心对待学习，不急功近利，不浮躁；从错误中学

29、习，从合作中学习，从探究中学习。其次，做一个宽容的智者给老师的一百条建议里有一个就是包涵。中国老师缺什么里有这么一句话，我很观赏：土地在有收获之前，是容忍种子的；大海包涵河流，拥有浩瀚；天空宽容云，云过才看；生活只有包涵缺憾，才有将来。宽容就是相识到孩子的差异和未完成的状态。教化要从宽容起先。宽容地对待你的学生，你会得到退一步的欢乐；老师以宽容的看法对待学生，意味着他们的教化思想更加深刻，教化手段更加成熟。老师以宽容的看法对待学生，就是科学的对待教化过程。就像陶行知老师说的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛顿，你冷笑里有爱迪生。”这样对待工作，这样对待生活。活着的时候，难免会有许多悲观。

30、同事相处，挚友见面，难免会有一些误会。但是，假如你能以宽容的心对待一切，那么你就是人生的智者。假期里安宁静静的学习让我受益匪浅，也意识到作为一个老师，尤其应当多读一些教化类书籍。愿阅读让我们的生活充溢才智。有人说，读一本好书，就是和大师对话。这句话我之前没有深刻理解过，最近理解的更深刻了。看了跟苏霍姆林斯基学当班主任，深深感受到自己和名师的差距。和以前一样，只看到名师的荣耀，知道名师那么出名，却很少关注他们是怎么成为名师的。他们很少关注自己某一方面的意图。现在对名师是怎么做出来的有点了解了。想想你自己，你和名师如此不同也就不足为奇了。看了跟苏霍姆林斯基学当班主任，似乎看到了教化史上的灯塔苏霍姆

31、林斯基。我这么说是因为爱恒久是大师生命教化工作的主线，目的是培育全面和谐发展的人。所以作为一名班主任，我深受启发，找到了教化的真谛。第一卷的文章在别人的眼中看到自已提到，学生进行自我教化特别重要。同时给出了一个实例。师傅让学生坚持每天用雪擦身体。当时并不是每个孩子都有志气每天用雪擦身体，但他从来没有实行强制吩咐的做法。他要求每个孩子都坦白自己是否真的做过。对于真正做不到的孩子，可以让同学教化孩子做别人有意识能做的事。在这个教化过程中，学生学会了面对困难的自我约束和志气。这才是真正的自我教化。即使没有肃穆的指责和严格的规章制度，学生也可以在没有老师和家长在场的状况下遵循正确的规则。看了这篇文章，

32、我的感受是，作为班主任，我们在教化过程中避开过多的说教，大量运用教化才智，赐予孩子更多的关切和信任，让孩子从心底里教化自己，从而达到育人的目的。教化专著读书笔记10我利用休息时间拜读了教化专著创建适合学生的教化的教化专著。通过读书让我觉得，读书是一种华蜜，一种乐趣，更是一种享受。读这些教化专著时，我边看边与自己平常的教化实际相比较，不禁有了感受，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：感受之一：做一个有思想的教者人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。老师没有了思想，就不能称其为教化者。教化须要思想。教化不光须要有思想的教化学者，有思想的行政

33、管理者，更须要有成千上万有思想的老师做一个有思想的教化者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教化行为，“观念变更行动，行动变更命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中，倘如有丰富的思想熠熠生辉，倘如有丰富的思想相互碰撞，倘如有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行不行替代，无比宝贵的生命。感受之二：做一个宽容的智者在中国老师缺什么一书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽

34、容了缺憾，才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教化应从宽容起先。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；老师宽容地对待自己的学生，意味着他的教化思想更加深刻，教化手段更加成熟；老师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教化过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有很多不如意，同事相处、挚友相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。感受之三：注意老师的师德修养师德是老师之魂，完善的思想道德修是驱使老师运用已有的学问实力教化作贡献的动力。

35、老师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的老师”从根本上变更了传统的老师与学生的对立关系，老师的作用不再单纯地传授学问，而是注意引导学生“学会学习，学会运用，学会生存，学会做人。”老师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；老师是“学生式的老师”，学生是“老师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创建的学问，也学习师生共同探究，发展，创新的新学问，使学生的认知解决，好用，贴近。老师要学会合作，要擅长向别人学习，要学会支持，老师要擅长运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。老师要相识到学生的主体地位，主动引导学生自主学习，探究发觉，让我们携手

36、，更加努力，更加勤奋，充溢了爱，充溢了学问，充溢了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好老师。感受之四：做一个追求卓越、富有创新精神的老师。”教化家和教书匠，一个最大的区分，就是教化家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教化教学指导思想，追求的是一种充溢灵性与才智的教化教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教化教学的指导思想和主要的教化教学手段。接受教化的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这莫非是我们教化的最终目的吗？我们该如何爱护儿童的想象力与新奇心呢？我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像

37、这样的教化才称得上是让人终身受惠的教化。其实这种教化也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充溢着灵性与才智，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。”一些老师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些老师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的老师与一个教了一年却又重复了一辈子的老师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个老师，我觉得应当具有不探究、不断创新的精神，做一个教化上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。读完这本书，我感觉到自己过去好像都在沉睡之中，而这本书一下子就把

38、我唤醒了。作为一名教化工作者，追求是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激情、诗意，也不行能有优质的教化。为了将来的教化，我们这些做老师的必需要有远大的志向和理想。或许我们离人们心中的志向老师还有一段距离，但我们有决心更有信念将这段距离渐渐缩短。我深信：“教化的志向会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，志向的教化会开创新世纪中国文明的绚丽辉煌！”教化专著读书笔记11“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的老师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便经常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以短暂忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是

39、读教化类的书籍时，常常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教化教学，能从中获得很多启迪，让自己的教化教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充溢。“做一个有才智、有人格魅力的老师，过一种有尊严的教化生活。”是我作为人民老师的一个目标。读了李老师的书，感受颇深。感受之一：作为老师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，的确有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师常常向学生举荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教化的

40、动力。当然，举荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特殊值得我学习，虽然我是教英语的，但我本身始终认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在须要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生供应适当的精神养分。我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。感受之二：老师应当真诚地宠爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯净可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平常的教学生活中也有这样的相识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。

41、我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特殊是和那些学习、纪律上的困难生，还常常怨声载道的，每次过后，我都懊悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们致歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”；反思一下，作为老师觉得很惭愧，经常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真烂漫呀！今后，在和学生相处中，我要特别留意树立老师的形象，用真心宠爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，渐渐等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的打算就提出了详细的要求；

42、爱学生，就有耐性和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用指责去教化学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。感受之三：做老师是一件华蜜的事情。老师职业，当然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的特性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教化的规律。爱心与教化在的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今日在家早读外语没有？二问今日上课开小差没有？三问今日学习上提出什么问题没有？四问今日的功课复习没有？五问今日预习明天的功课没有？六问今日做

43、过闲事没有？七问今日“过电影”没有？八问今日安排完成没有？九问今日有未弄懂的难题没有？十问今日有无奢侈的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际状况填写。并激励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也常常建议学生问问自己今日学习了什么内容，今日复习巩固了吗？今日预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必需常常指导个别学生学会学习，培育良好的学习习惯。爱心与教化给我感受颇深的就是：老师首先必需要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基础上接

44、受老师的教化，学生受到的教化会更深刻，效果也更好！还有，老师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教化胜利事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教化胜利的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习还许多，要把握好素养教化的实质，着眼于人的培育，不断探究，不断完善，形成自己的教化风格，对得起学生那一声声“老师”的呼喊！教化专著读书笔记12有人说，读一本好书就是和一位大师对话。这句话我以前没有深化理解过，最近我的理解更加深刻。读了跟苏霍姆林斯基学当班主任后，我深深地感到自己与名师的差距。和以前一样，我只看到名师的辉煌，知道名师是那么出

45、名，可是却很少去关注他们怎么成为名师的？很少去关注他们对某一方面的专心。现在我有点明白了名师是怎样炼成的。想想自己，与名师之间的天壤之别也不足为奇。读了跟苏霍姆林斯基学当班主任，我仿佛看到了教化史上的灯塔苏霍姆林斯基。我之所以这样说是因为大师一生的教化工作始终以爱为主线，以培育全面和谐发展的人为宗旨。为此做为班主任的我深受启发，也找到了教化的真谛。第一辑第一篇在别人的眼中看到自已一文中提到让学生进行自我教化特别重要，同时举了一个例子，大师让学生坚持每天用雪擦身，刚起先不是每一个孩子都有每天用雪擦身的志气，但他从不实行强制吩咐的做法，他要求每个孩子都要坦白，说自已是否真的做到了，对于实在做不到的

46、孩子可以请同学，以这样的方式教化孩子自觉去做别人能做到的事，从而战胜自己。在这样的教化过程中，学生学会了自我克制，学会了在困难面前拿出志气。这就是真正的自我教化，即使没有肃穆的指责，没有严格的规章制度学生也能够在老师和家长不在场的状况下也能遵遁正确的法则去行事。读完此文我的感悟：做班主任的我们在教化过程中避开过多的说教，寓教化于无形，潜移默化，极大地利用教化才智，给孩子更多的关爱和信任，让孩子从内心深处进行自我教化，从而达到育人目的。教化专著读书笔记13一段时间以来，我仔细拜读了教化家陶行知先生的教化专著，陶行知先生是一位为世人仰慕、怀念的人民教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致

47、力于教化改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教化思想宝库，为我们供应了教化的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：1、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大变更，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知状况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应当依据学生状况来创新教材，自主创新活教材，以实现创新教化。2、六大解放：一是解放学生的头脑，就是要激励学生敢想、善想，敢于动脑

48、，擅长动脑；二是解放学生的双手，就是要激励学生敢干、善干，敢于动手，擅长动手；三是解放学生的眼睛，就是激励学生敢于视察、擅长视察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是激励学生敢说、善说，敢于提问、擅长提问；五是解放学生的空间，就是要扩高校生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创建，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今日，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不约而同陶先生说：有了这六大解放，创建力才可以尽量及挥出来。在提倡素养教化的今日，在新课程改革的大形势下，我们只有变更自己的观念，树立创建意识，实施创