曾子的《大学》读书笔记精编.docx
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1、曾子的大学读书笔记曾子的高校读书笔记(一)“诗云:“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,以此没世不忘也。”“於戏!前王不忘”源自诗经。周颂。烈文,是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业,吾等后人不能遗忘这样的伟业传承。详细又指什么呢?也就是“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行,见贤思齐,见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一,如阿凡达;与古贤先圣合一而才智似我。以
2、至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复,君子探求无限,小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起,难以清楚。而儒家直探龙珠,直揭精辟,仅此一句,使真意灵魂大白与世,简洁平实,仁心直露,使人深省,言下大悟。高校总在不断引用先人才智说当下实际,没有半点拖泥带水,也无修饰,更是中立干脆,真实华族才智之精要,深读其乐无穷。也由此成全了高校的历史地位。生活中,我们总在道理中纠缠不清,与其说道理无非就是自我认知的一面之词,放在阳光下暴晒,还能有多少客观。一切道理皆废话,不中立,所以我们生活在这个世界中,说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”,其贤其亲变成自然之道,用在社会中就是合真之道,明辨是非之道。至此,心
3、性洞开,与天地合一。曾子的高校读书笔记(二)诗云:“赡彼淇澳,绿竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮涧兮,赫兮喧兮,有斐君子,终不行煊兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮涧兮者,恂溧也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不行煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。我觉得这一章讲的正是儒家“内圣外王”所呈现的君子相及实践的方法。它说明,一个人要达到让人见之忘俗的庄重相,必需要内外兼修。内,即如老子所言,为道日损,损之又损,以至于无为。外,则是强调用自己的言行举止将自己体验到的明德展示出来。当一个人用如琢如磨的看法将自己当成一件艺术品去细细打磨的时候,他就会在日复一日地实践中渐渐扫净自
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