巴黎圣母院读书笔记最新.docx

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1、巴黎圣母院读书笔记巴黎圣母院读书笔记1可以说在我读的那么多本小说中，对我启发最大只有这本雨果的巴黎圣母院。我看小说一般只读也许，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是感动。在这里我想和看我的这篇读书心得的人沟通一下。最起先吸引我将这本书看下去的缘由是书中描绘的那种宗教神奇气息。一个如此丑恶的敲钟人，却被一个外表看来如此华丽而崇敬的神父领养。然而愚昧的我一起先以为丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个真正的丑陋的恶人。当我读到卡西莫多最终从火场里救出那天使般的和善的吉普赛少女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流下来了。我哭是因为我真的被小说里的故事人物感动了，我哭也是因为我看懂了，看醒了，不仅是

2、一篇小说，更多的是人的命运和自我惠识。在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股剧烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，而我只想只想痛快地去咒骂他，去渴望结局来惩处他。在这样显明的对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和和善。独眼、耳聋、驼背.好像上帝把全部不幸都留给了他。我仍清楚的记得书中关于卡西莫多的几个画面， 国王的卫队起先进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死爱护。但他一个人的力气必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，哀思欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。

3、这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。书中还有写到： 三年后，人们发觉了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分别时，这两具尸骨忽然化作了灰尘消逝的无影无踪。 这样的结局即朦胧又有想象的空间，我是很喜爱的。作者雨果，可以说是我最喜爱的一位外国作家，从他的小说中，尤其是这部巴黎圣母院学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过： 世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀 。是啊，一个人要学会真正的拥有真善美，那他首先就该是有宽广的胸怀，但是这种胸怀和博爱不是无条件的，在敬重人权和坚守人道主义的条件下，我们要有本质的善和道德，但我们同样也要刷亮我们眼睛，不能让一

4、些像克洛德这样披着羊皮的狼利用我们的善，来祸害人间。在肯定正确的革命之上还有一个肯定正确的人道主义，我始终信任用一颗善恶分明和又博爱的心去看待世界，一切都将是那么美妙和痛快，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感谢雨果，感谢自己专心的看下了这本小说巴黎圣母院很荣幸也很欢乐，希望我能不断的从书中学到人生学会看世界，看自己。巴黎圣母院读书笔记2巴黎圣母院，一座著名世界的古教堂，它所为我展示的，是一种叫做命运的实景，看看哪!命运是多么奇异的东西，它让一个少女、美，她美得如天仙，他让一个男子、丑，他便丑得怪无人样。爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着很大差别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，虽然相貌有很大的差别

5、，但是，他们同样都有一颗和善的心。故事是这样发生的漂亮的爱斯美拉达是巴黎流浪人的“明星”，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助别人。因为不忍心看到一个无辜者别处死，答应做别人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照射的是她的怜悯怜悯。卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，犹如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不行貌相。卡西莫多却有着一颗漂亮、纯净、和善的心灵。他宠爱艾丝美拉达，犹如守玉般爱护她。对爱美拉达的种种厌恶，

6、他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切损害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能爱护好她，也只好选择殉情。命运不见得是凄惨的，但它肯定是熬煎人的。爱，它有近万种说明，巴黎圣母院中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。在阅读这本书的过程中我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。我始终思索着:为什么在追求快乐的同时，隐藏着哀思的灵魂，世道如此吧!

7、在生活中总有艰难，总有困惑，也会有胜利，更会有失败。巴黎圣母院读书笔记3我确定读一读雨果的巴黎圣母院。欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄重的圣母院。啊，那敲钟得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不竟笼上了一层阴影。随着故事情节的发展，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难受。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着骄傲的光。骄傲，是的，值得骄傲啊!我最终看到了卡西莫多身上最美的东西。巴黎圣母院的读书笔记整部小说中最令我

8、感动的还是那位宏大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙：整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒：深情地申诉：虔诚地祈祷：哀痛地哭泣15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的宏大。当官带走她的孩子时，她的目光：她的呻吟， 在人类语言的库存中我好像找不到一两个字来形容来表达还有许很多多美丽的人间真情。我始终思索着：为什么在追求快乐的同时，隐藏着哀思的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有胜利，更会有失败打开窗户，仰视天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也

9、似面对天空，除了蔚蓝广袤，还有些忧人的不解。巴黎圣母院读书笔记4在我看过的书中，给我印象的不多，但是巴黎圣母院这本书却给我留下了深刻的印象，缘由无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深厚的灵魂，最深厚的呼喊巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地和善的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作

10、。而巴黎圣母院的历史背景，也反映了路易十一时代腐坏的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热情地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我每天都在过节。”- 是的,这就是她埃斯梅拉达但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副

11、主教、炼金术士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的郁闷，他到广场上驱逐正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错 快乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中

12、了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正兴奋地吹着哨子，突然望见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?或许只为了那无法忍受的卑微吧!从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨? 为什么?为什么?为什么?两年之后，人们发觉了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。埃斯梅拉达，不但有着惊人的漂亮，而且拥有一颗高尚纯净的心灵，美与善在她身上结合得那么完备，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她

13、惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯净天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应当是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个恒久陪着她的人，永不孤独。加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个听力差，可说是奇丑无比。但他却有着一颗和善的心灵，因副主教对他的哺育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为剧烈的仰慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又无望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身

14、上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中和善的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?克洛德?富洛娄，身为神甫的他必需压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这莫非不正是封建的灭亡?侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺瞒、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨美与丑，善与恶，已无须我们再去争论 而唯一的是我们?巴黎圣母院读书笔记5最近我读了法国闻名作家雨果著的一本书巴黎圣母院，读了这本书

15、之后，令我感受很深。巴黎圣母院是雨果第一部具有巨大的思想力气和艺术力气的长篇巨著。这部小说以雄壮雄伟的气魄，惊慌非凡的故事情节以及生动显明的人物形象和十九世纪现实主义与浪漫主义充分结合的艺术风格而赢得世人的赞誉，成为浪漫主义小说的代表作。巴黎圣母院主要讲了主子公伽加西莫多在圣母院当一个敲钟人，他忠于职务，对副教主极为崇敬，并且对他惟命是从，但他却不知道副教主的恶毒。副教主一而再再而三地想置吉卜赛少女于死地，最终吉卜赛少女还是被副教主送上了绞刑台。最终，伽加西莫多看透了副教主的恶毒，将他从塔楼上推下去摔死。小说借副教主的恶毒以及他的卑劣行为，深刻的揭露了当代宗教的虚伪与残酷。书中描写的那个社会是

16、残酷的，在那样的一个动荡的社会中生活的人们，有的像副教主克罗德那样狡猾、虚伪，有的像费比斯那样无情无义、胆小怕事，但是也有的像敲钟人伽加西莫多那样，虽然外表丑陋，但内心还是比较和善的。副教主克罗德与敲钟人伽加西莫多在这本书中形成了显明的对比，一个和善、一个恶毒，他们两个同样爱上了吉卜赛少女爱斯梅拉达，但是副教主的爱是占有，是抢夺，而伽加西莫多的爱却是缄默、守护。吉卜赛少女爱斯梅拉达不答应爱副主教，自私的副主教尽然想置爱斯梅拉达于死地。十五世纪的法国社会虽然很混乱，但是雨果还是要通过借古喻今，将当时的社会借历史反映出来。现在的社会虽然不像以前的社会一样险恶，但是现在却有了包装一词。这个词在全部的

17、地方都很常见。明星须要通过包装展示给观众；礼物须要包装后再送给他人；甚至连人们日常生活中的各种用品都会做多数的广告、推销。在科技日益发达的今日，不用说东西，就连人都可以整容，宁愿冒着极高的风险，也要将自己从丑小鸭变为白天鹅。试问，这种能够犹如蛇皮的蜕变，真的能将人变得更美吗？其实不然，在这部书中的主子公加西莫多虽外表不堪，但他的内心却是无比的漂亮。如春雨，滋润万物；如蜡烛，照亮他人；如朝阳一般蓬勃；如残阳一样血红。他的死是个悲剧，但他和善的心却成就了永恒的，亘古不变的爱情。或许爱斯梅拉并不懂他的心愿，但加西莫多的付出、拼搏、英勇与无畏深深打动了每一位读者和的内心。是的，美的最高境界，是透射过一

18、切物质，寻到心底的阳光，普照大地。当天涯的朝阳吞噬黑暗的那一瞬间，最美，自由和善的心。巴黎圣母院读书笔记6漂亮而又和善的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着奇妙的歌声，使得全部人都被她吸引。与此同时，平常被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家蜂拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，损害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她和善美妙的心灵包涵了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的漂亮。在那个不公允的时代中谁也不能得到丝毫

19、的怜悯。人们恐惊黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能爱护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处xx。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他起先自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们

20、的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是非常奇异的，好像是相互搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。作文巴黎圣母院读书笔记7巴黎圣母院中的人物，可以说没有一个是完备的，全部人都带着缺陷，正因为如此，这本书才带给了我们最真实的体验。它带给我最深的感受有三点。虽然是一部悲剧，但这本书中却不乏美妙的爱，当然也有丑恶的爱。艾

21、斯梅达拉的母亲巴格特生下女儿时说：“她就是我的全部。”她一心一意地爱女儿，女儿被吉普赛人抢走后，她进入巴黎圣母院做了修女，时时刻刻地为女儿祈祷。这是宏大的母爱；卡西莫多被艾斯梅达拉救了后，便爱上了这个心地和善的姑娘，然而他因为自己的相貌，不敢过于接近她，只是送给她食物和围巾，让她暖和；只是冒着危急把全部墙角的花儿摘下来送给她，让她欢乐；只是为她抵抗住一切敌人，让她平安。这是无私奉献的爱；诗人在死亡边缘被艾斯梅达拉救下后，或许也对她产生了仰慕之情，当然这是一种敬重的爱；艾斯梅达拉把自己表演得到的钱全给了路边的孩子们，这也是一种爱；而弗比斯和圣母院副教主克洛德对艾斯梅达拉的爱，前者完全是一种嬉戏，

22、后者便是一种罪恶。其次点感受是这本书说明白一个道理：善不肯定有善报，而恶肯定有恶报。女主子公艾斯梅达拉可谓是做尽了好事，最终却免不了被诬陷绞死的遭受。卡西莫多为心爱的女人付出一切，最终也只能因为心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一样了，他与女主相反，是做尽坏事，最终免不了被卡西莫多摔死的下场。弗比斯虽然在小说中没有死去，我觉得其实是他的行为说不上“恶”。最终也是最次要的是这本书反映了当时社会的黑暗，肯定还有许多人像艾斯梅达拉一样一生和善却含冤而死，有许多人像卡西莫多一样付出全部努力却没有应有的回报，但确定还有许多人像弗比斯一样做了坏事而仍“逍遥法外”的。但现在的社会就不同于这本书里的了，我

23、们肯定要和善才会有善报，不能抱着侥幸心理去做哪怕是很微小的坏事。巴黎圣母院读书笔记8再次读了法国大作家维克多雨果的巴黎圣母院，不由对卡西莫多有了些新相识。在巴黎圣母院这部爱情悲剧中，卡西莫多让人倍加怜悯。这位奇丑无比的可怜人，在其丑陋的外表下，掩盖的却是一颗纯净的、美妙的、和善的心灵。雨果的美丑比照原则，在他的身上一下就突显出来了。卡西莫多，生来就畸形。独眼、驼背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，好像天生就带着诅咒来的。原本就不堪的命运，加上后来因敲钟而震聋的耳朵，他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人，但他却有着一副好心肠，极美的内心。命运让他遇见了爱斯梅拉达，并且深深的爱着漂亮和善的爱斯

24、梅拉达。中国有句古话：叫懒蛤蟆想吃天鹅肉，癞蛤蟆虽然丑，但吃害虫，蟾衣是一味中药。内心是好的。但为什么人们讪笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢？因为，天鹅在癞蛤蟆的眼里，已经不是普一般通的肉了；同样，爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中，已经不再是一个普一般通的女人了，或者说，爱斯梅拉达在他的心中也从来没有一般过。对于卡西莫多，爱斯梅拉达是女神，是一位超乎他生命存在的天鹅。这样从一起先就存在地下天上不同等级的感觉，如何能谓之爱情？与其说他对爱斯梅拉达的是仰慕和爱情，倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。漂亮的姑娘在他看来是神圣的，完备如神。他爱着漂亮的姑娘，并且是纯净的，不包含一丝一毫杂念的爱着她。但在卡西莫多自己

25、看来，自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与名贵、完备的女主角相匹配的。并且，他也清晰的知道，姑娘虽然很和善，但姑娘是无法认同他的外表的。因此，卡西莫多也只是静默的爱着姑娘。这正是卡西莫多不被讪笑的缘由所在，人们之所以讪笑癞蛤蟆，是因为它成天想吃天鹅肉，而卡西莫多是静默的爱着她。爱情最宏大的地方，就是爱着一个人，却不计回报。我们可以设想：假如卡西莫多是个白马王子，他会向爱斯梅拉达表明吗？世上原来是没有美和丑的，但当主观和客观统一后，也就有了美和丑。巴黎圣母院读书笔记9巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围围着富有历史积淀的巴黎圣母院绽开，主角

26、有漂亮的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不同的感受与体会。作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的抗拒。运用很多的冲击对比来达到抒发本真思想。充溢浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，通过描写和善的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷 ，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面

27、目丑陋、心地和善的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节困难，人物性格夸张，整部作品以色调浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的支配中，将腐朽的封建王朝和高尚纯净的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对比描写。而在细微环节上体现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色给予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种冲突比照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的冲突。即将步

28、入社会时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色调，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不同的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，所以只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从巴黎圣母院著作中，更多的是体会现在自身的社会状况，从而有想法的走出一

29、条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。每次阅读巴黎圣母院，都会有不同的感想，正是这种不同的美妙，才会让人心生激情，都出不同的风采。巴黎圣母院读书笔记10“丑在美的旁边，畸形靠近美丽，丑怪藏在崇高身后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”这是初识雨果时烙在我心头的红砂痣。每每读雨果的书，都不经感叹，他总能三言两语便撩拨我的心弦。巴黎圣母院中的卡西莫多奇丑无比，却心地和善，为爱人牺牲一切；而克洛德，仪表堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。二者差距之大不禁引发了我对美丑的深思，原委何为美？何为丑？一千个人心中有一千个哈姆雷特。美与丑是没有界限的，并不是漂亮恒久和丑陋划清界限，两个层次。上帝虽然赐予你的

30、外貌但是却没有确定你的一生。外表的美不过是皮囊罢了，犹如卡西莫多好玩的灵魂才难能珍贵。我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一颗犹如卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤独的敲钟人，他在人们眼中是个怪物的存在，一个孤儿、一个被社会淘汰的废人。但他拥有一颗赤子之心，和善、忠诚、有海纳百川的胸襟，他犹如电影象人中的畸形象人一般，憧憬那种阳光下的生活，像个孤独、不谙世事的天真孩童，倔强地守护自己的一方净土，眼底满是委屈。我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一份犹如卡西莫多般的情痴。卡西莫多虽天生畸形，但心中藏着对爱斯美拉达的痴念，漂亮单纯的爱斯美拉达犹如白月光照进了他黑暗冰冷的心中，从今关于她的一切，他都记上心头

31、，全部高兴、冷暖都只有自己知道。他是个渴望爱的小孩，为了感谢她，冒着生命危急去爱护她，甚至去帮她找寻情敌弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻变得非常高大，因为他深爱着爱斯美拉达，那份不顾一切的孩童气令人着迷。我想每个人都会遇到一个犹如爱斯美拉达的人，就像王小波遇到李银河“告知你，一想到你，我这丑脸上就泛起微笑”。我想给你卡西莫多的礼物，无关美丑，只是一颗赤子之心、一份相思。巴黎圣母院读书笔记11在巴黎圣母院整部小说中，令人赞美的是欧洲的建筑文明，还有伽西莫多的强大。因为他的聋，因为他的丑陋，因为他的与世隔绝，使得他纯真和强大。 由此让我想到，因为我们的世俗，因为我们的圆滑和怕被损害，我们反倒失去了力气，

32、变得更加渺小。这是多么可悲啊。惧怕丑陋的和自己不同的东西，也许就是人类的本能吧。可是为什么我会觉得卡西莫多是一个无颜的天使呢。爱斯美拉达那悲伤的死都没有赐予我那么大的触动。他那真挚的纯净的心，是除了爱斯美拉达之外任何角色都不具备的(这部作品中)。却得不到任何人真正的宠爱。这才是最大的悲剧吧。 这正像雨果在谈到自己的国王的取乐时说的那样：“取一个形体上丑怪得最可厌、最可怕、最彻底的人物，把他安置在最突出的地位上，在社会组织的最低下、最底层、最被人轻视的一级上。用阴森的比照光线从各方面照耀这个可怜的东西，然后，给他一颗灵魂，并且在这灵魂中给予男人所具有的一种最纯净的感情，结果，这种高尚的感情依据不

33、同条件而炙热化，在你眼前使这卑下的造物变换了形态，渺小变成了宏大，畸形变成了美妙”。“美”与“丑”并不是由一个人的外貌来确定，一颗拒绝肮脏的东西，渴望人世间的真爱的纯净灵魂才是确定其的关键。巴黎圣母院这本书对我来说，以后我还会接着读下去，因为其中有太多值得我去思索和回顾的东西，我信任自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对巴黎圣母院有探讨的人。当然我要读的书还有许多，我会始终努力读书下去的，我信任自己会做的更好!我，始终在夹缝中求生存，在各种世俗环境中，努力保持着自我，还是间或会为自己的患得患失焦虑，又是多么的可笑。 合上书，我对自己说：不再扭曲自己，站直了。巴黎圣母院读书笔记12漂亮和善

34、的女主角爱丝美拉达在巴黎城内爱上了曾救过她的羽林军弓箭队队长浮比斯，而年轻英俊的浮比斯不过是只贪图美色油腔滑调的老狐狸。单纯的爱丝美拉达就像那只跟随她的迷途小羔羊，坚决果断地跳进狐狸的温顺陷阱，最终还为他失去了生命。外表神圣满腹经纶的圣母院主教代理克洛德对爱丝美拉达一见钟情，而这个自诩上帝仆人的教士却是只骨子里藏着撒旦的狼。他想方设法要占有这个肥美的羔羊，他嫉妒狐狸得到了羊的仰慕，又受虐于羊对自己的憎恨。在爱恨交织的熬煎中，他一次又一次诅咒着谁也别想得到爱丝美拉达，并一次又一次把这只愚昧的羔羊推动了万劫不复的深渊。克洛德是个可恨又冲突的角色，他选择终身侍奉上帝，但又无法摆脱对情欲的渴望；他仰慕

35、的姑娘对他人投怀送抱，但却对自己的“救命之恩”视而不见，对他的真情表明宁死不从；他追求神圣的天堂，又为了欲求甘愿走向地狱。这个多面又挣扎的角色描绘得相当出彩。天生丑陋畸形的圣母院敲钟人卡西摩多是克洛德收养的弃婴，他听命于义父夜间掳劫爱丝美拉达未遂被捕，又因吓人的外貌和耳朵的残疾被严惩，和善的少女在他倍受唾弃的时刻赐予了他一口清水，从今怪物卡西摩多便用一生的涌泉来报答这位漂亮的姑娘。惋惜，这部小说并不是童话故事。真挚的爱情并没有化作打破怪物魔咒的钥匙，卡西摩多没有变成英俊的王子，爱丝美拉达也没有爱上他，到临死她还念着那个薄情郎浮比斯的名字。但怪物还是为羊手刃了凶手，并用余生陪着她长眠地下。如有来

36、世，愿慈爱的上帝开恩，让他们不要再错过彼此，赐他们一个圆满的结局。巴黎圣母院读书笔记13宏大的作品的宏大之处是在于揭露了人性，反映了特定时代的社会的黑暗与现实，以及描绘出了纯粹美妙的爱情。法国闻名的文学家，宏大的诗人，维克多雨果的巴黎圣母院正是这样的一部作品。创作至今已经有两个世纪了，可是依旧不断被人们传颂，一次次的出版，文学思想的光辉跨越了时空流传至今。这本书在很多年前已经读过了，至今仍旧在我脑海留下了不行磨灭的印象。和善漂亮的艾丝美拉达，钟楼怪人卡西莫多，装腔作势的神父罗德。本书也是围围着三个人绽开了故事。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因

37、为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇 边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全 统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人

38、的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表 粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。如此剧烈的善与恶，美与丑的对比，正是这本书的魅力所在。一部名贵宏大的作品不仅仅只是向世人讲解并描述了一个故事。更加激起了人们思想的火花。毫不留情的通过一个剧烈对比的故事讽刺了封建教会的黑暗和腐败，毫不留情的鞭挞了迂腐和愚昧。又描绘了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。角色和角色之间的对比，社会阶层与社会

39、阶层之间的反差。正是处于资本主义萌芽发展和封建教会旧势力和世俗权力相互抗争的十五世纪的现状。除了广泛意义上的对比，我更加钟情于认为这是一个爱情的故事。我并不认为艾思美拉达爱着卡西莫多，但是我却可以很确定的说卡西莫多是纯粹的爱着这位吉普赛姑娘的。当艾思美拉达将水送到在烈日下处刑的钟楼怪人的嘴巴里时，从小被人卑视被人殴打的卡西莫多第一次感受到了人性的爱和美。对于卡西莫多来说这位吉普赛姑娘就是他的生命，能够为她了她的华蜜燃烧自己的生命。在行刑时卡西莫多救艾丝美拉达到巴黎圣母院，在看到因处死艾丝美拉达时发狂笑着的神父罗德时坚决果断的推他下楼，最终抱着漂亮的姑娘一起进入坟地殉情。这又何尝不是一种宏大的爱

40、情呢，在毫无外貌美感可言的卡西莫多身上，这样的爱情显得更加纯粹，没有性，没有暴力，只是爱着那位能歌善舞漂亮和善的姑娘。这样的感情对于我来说比起抨击了黑暗的社会，更令人为之动容。一部的作品可以有多种解读，一部好的作品可以让人深思，我在这本书里看到了人性的善恶美丑，看到了爱情，那么你又在这本书里看到了什么呢?巴黎圣母院读书笔记14爱斯梅拉达和加西莫多还有克洛德正因为他们没有根据完备的人设发展，而是一个个冲突的个体。正因如此，才更符合现实。爱斯梅拉达阳光开朗，和善纯真，但同时也难以透过可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多内心的纯良，即使她清晰地知道加西莫多对她毫无恶意。对于克洛德，她内心既恐惊又厌恶。

41、就算是把她送上绞刑架，也不要克洛德副主教的挽救。她就算再渴望阳光白云，青山绿水，也不会委曲求全，对厌恶至极的人报之以微笑。对于弗比斯，一个让她情愿舍身求死，到最终一刻都还蒙蔽在鼓里的人。她情愿为爱付出自己的生命，舍弃找寻自己父母的机会，奉献自己的一生，即使是做一个无名无分的情人。对于她来说，爱情是盲目的。盲目到让她到最终一刻都还对弗比斯抱有希望。弗比斯抱着另一个女人转身离去，她甚至还为他找一个牵强的借口去宽慰自己，真是盲目之至，却也毫无方法。加西莫多从小生活在唾弃辱骂中，心理上的和生理上的损伤自然而然对他性格的形成产生了扭曲。在受到全部人的厌恶恐惊时，克洛德对他的抚养和与他的沟通，让他对他的养

42、父感恩不已，忠贞不二。这也是后来他为了爱斯梅拉达将他推下城墙时心里的冲突所在。一个是抚养他长大成人的恩人，一个是他心爱之人，这两者之间的选择。在遇到爱斯梅拉达之前的加西莫多是欢乐的，他在属于自己的世界里狂欢着，与巴黎圣母院厮守着，相互依偎。在遇到爱斯梅拉达后，他也欢乐着。欢乐的同时多了一份珍视，多了一份当心翼翼多了一份守护，更多了一份冲突与敏感。虽然外表极其丑陋甚至畸形，但他仍旧憧憬美妙，憧憬纯良。且不说他的本质是何种和善，但他对待自己的恩人是如此的忠诚。当然，当伪善邪恶（克洛德）与美妙纯真（爱斯梅拉达）相互冲突时（爱斯梅拉达和克洛德对于他来说都是恩人），他挣扎着苦痛地选择了后者。克洛德，一个

43、被压抑到极度的教徒，由于他的极度禁欲，造成了他偏执极端，喜怒无常，得不到就毁掉的性格。表面上，他是受人敬重爱戴的副主教。当然，他的学习实力，学术学问是不行否认的。而事实上他仍旧受着爱欲的限制，终归没有人能完全摆脱欲望的诱惑。对爱斯梅拉达，他渴望拥有她，不惜为了她试图杀害弗比斯，更不惜为了她亲眼看着自己最疼爱的弟弟惨死。虽然这种爱看着很悲壮，但却是极其扭曲极其极端的爱。国王的表面慈爱与实际暴戾，教会的极端禁欲，底层人民的水深火热。通过比照，反映了当时阶层统治的不完善和教会教条的不科学。巴黎圣母院读书笔记15巴黎圣母院的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇小说，也是第一部大型浪漫主义小说。在小

44、说中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲解并描述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色调的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了和善。当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟失聪的人没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位失聪的人，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。我感到现在的我们实在是太华蜜了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应当珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美妙了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最华蜜的人。有一位女作家，也就是简。爱的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在简。爱里说过这么一句话：“我们是同等的至少我们可以通过坟墓同等的站到上帝面前。”在这部长篇小说中还写了当时巴黎的习俗和活动，如：选取丑大王等，给人一种全新的感受。