张家界天门山导游词优质.docx

《张家界天门山导游词优质.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《张家界天门山导游词优质.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、张家界天门山导游词张家界天门山导游词1挚友们：信任大家对天门山并不生疏。1999年11月实行的世界绝技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今日，你们最终得偿所愿！天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是祥瑞之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经验海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差

2、达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的宏伟气概。天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神奇载体，是自然景观与人文景观的完备结合。为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放；世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。那么，天门洞是怎样形成的呢？地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺

3、地面斜坡向漏斗流淌，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇合下流，长期不断的溶蚀过程使局部倒塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗？所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。（天门山寺）天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有每天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边

4、六间平房，最终一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑非常讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边疆十多个县的信徒川流不息，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，从前的繁华又将重现。（龙头岩）这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只

5、能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。仰视蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。（赤松峰金水池）这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传闻赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到

6、肯定的火候。（野佛藏宝处）天门山有很多稀奇怪异的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传闻这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪永定县乡土志“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”（鬼谷洞）相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和很多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水隐私潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真刚要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，打算有朝一日“复原中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农夫军土崩瓦

7、解，清廷建立，野拂最终忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个隐私去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神奇僧人都借故上天门朝拜，事实上是为偷窥地形，找寻宝藏，但都空手而归。财宝原委藏在哪里？始终是个谜。张家界天门山导游词2（灵泉院即云钵庵遗址）灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境特别幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为“天门山玄帝祖”，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子

8、和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。（云梦绝顶）云梦绝顶东、西、北三面都是万丈绝壁，边缘有三个自然以观景台。在这里俯视，张家界城区的房屋街道，仙人溪两边的沟壑群峰都历历在目。还有西北面的朝天观三姊妹峰，以及更远处的永顺、慈利、沅陵境内的群山也清楚可见。真有“一览众山小”、“澧水瘦如肠”的感觉。雨后初晴，在这里观云海将是一大享受。那不停翻滚着的云团，如同排空巨浪，汹涌澎湃，给人以一种折服高山的豪迈和远离的尘世的超脱。（周朴墓）周朴是五代后晋处士，慈利人。他学识渊博，为躲避当时的战乱，隐居天门山灵泉院，以

9、耕读为娱。当时割据南方的楚王马殷、马希范父子，慕其才学，多次请周朴出山，都被他婉言谢绝，后老死天门山。他的墓被一圈天生的环状石牙包围着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周朴墓是山上的重要古迹。周朴在天门山著有灵泉诗集行世。其中有一首咏天门山灵泉院的诗：华亭参后最幽玄，一句能教万古传。猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。虽知物理无穷际，却恐沧溟有尽年。为抱五湖云外客，何妨来此老林泉。（大榉恋石）榉木是现代建筑装修材料中的首选材料，非常宝贵。这棵大榉长在一座两米见方的大石上，几条硕大虬曲的树根，坚韧的从岩石顶部伸向四周，然后插入地下，树根与大石紧抱之状，堪称奇观，也发人深思，于是，有人便给它取了个

10、“大榉恋石”的名字。榉木在日本被奉为神木。（山顶涌水之谜）这里是个方圆约半亩，深12丈的天堰，平常无水，长满树木花草，可说不准哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，从天门山顶飞下万丈绝壁，形成壮美奇妙的瀑布景观。瀑布先急后缓，慢慢而成细沙，时间一般约15分钟，有时长达半小时。飞瀑时，啸声如雷，地动山摇，10里之外的城区市民们便奔跑相告，争睹奇观。关于天门山涌水，地质学家覃功炯另有一番说明。他在天门山进行一个多月的考察探讨后，认为是一种自然的岩溶泉水涌水现象从地质特征来看，由于天门洞处于一个向斜的核部，加之两边的地形都比洞顶地面高，洞顶有2个岩溶漏斗，终年有细流不断涌出。降雨时地表水顺两边山坡流向漏斗，暴雨时地表水夹泥沙较多，可能一时将漏斗底部堵塞而发生积水现象，以至有一个渗入、淤积、疏流的过程。一旦经过了这些过程，各方面汇合而来的地表水，包括岩溶漏斗中和积水向向斜翼部渗入的地下水都将从洞顶倾泻而出，于是这洞顶涌水的奇观就发生了。但是，覃先生之说仍有些牵强，因为天门绝顶涌洪水，基本上是五荒六月大旱发生，以上所举实例，都是在中午太阳如火的时候发生。因而说，天门山顶涌水之谜等于没有被人破解。天门山的四大古谜等待着有识之士去破译！挚友们，天门山旅游到此结束。不久的将来，游人们就可以乘坐世界最高最长的天门山观光索道来饱览天门山秀色了。