心理学书籍的读后感范本.docx

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1、心理学书籍的读后感心理学书籍的读后感1人性的弱点一书作者是被誉为“成人教化之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不同等，斗争等恶魔正在磨灭人类追求美妙生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量一般人不断努力取得胜利的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起多数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的胜利。正是这篇简介，使我产生深厚爱好想要了解，这里面原委写了什么，竟会有如此大的力气。这段时间读了卡耐基的人性的弱点，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不行言传了。它就像一

2、面镜子，帮助我相识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个擅长经营自己生活的胜利者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清晰自己在面对怎样的将来。人性的弱点是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过活灵活现的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有相识自己，不断改造自己才能有所进步，直至胜利！卡耐基写得并不是很深邃的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大

3、量一般人不断努力取得胜利的故事，通过他的演讲和书，唤起多数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的胜利。心理学书籍的读后感2偶然读到阿德勒自卑与超越“人类的一切文化成果都是基于自卑感。”阿德勒的理论构架起始于几乎我们每个想生存下来的人必需面对的三大问题：如何谋求一种职业，以使我们在地球上的自然限制之下得以生存；如何使我们的同类中获得地位，以使我们能互助合作并共享合作的利益；如何调整我们的自身，以适应“人类存在有两种性别”和“人类持续和扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。简洁的说就是职业、人与同伴、爱情和婚姻。对这三个问题的不同回答显示了我们各自的生活模式，也就是阿德勒所说的生活的意义。每

4、人的意义或多或少存在错误的成分，没人肯定正确的生命意义。也不会存在肯定错误的生命意义。全部的意义在这两段之间改变。然而这些改变里，他们有很奇妙的，有很糟糕的，有些错得多，有些错的少。较好的意义具有些共同的特质，而较差的缺少这些东西。我们要怎么做才能帮助这些用错误方法追求优越感的人呢？假如我们认为认清：对优越感的追求是全部人类的通行，那么这件事情便不难。知道了这一点，我们便能设身境况，怜悯他们的挣扎。他们所犯得唯一错误时他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。在每件人类的创作之后，都隐藏有对优越感的追求，它是全部对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条宏大的行动线。然而，真正能够应付并主宰

5、其生活问题的人，只有那些在奋斗过程中，也能表现出利人倾向的人，他们超越前进的方式，使别人也能受益。假如我们依这种正确的方一直对待人，我们便会发觉：要他们悔悟并不困难。人类全部对价值和胜利的推断，最终总是以合作为基础的，这是人类种族宏大的共同点。我们对行为、志向、目标、行动和性格特征的各种要求，都是他们应当有助于人类的合作。天才是人类中最合作的人，在他的行为和看法的某些方面，我们或许看不出其合作的实力，但我们却能从其生命的整个历程中看出来他的合作和奉献精神！同时从哲学的角度，古圣先贤都提出过类似的观点，庄子“至人无己”、“忘我”， 马克思“为绝大多数的利益而奋斗” ，佛云“普度众生” ，“我不下

6、地狱谁下地狱 ，”都是将自己与宇宙统一，非自我为中心。这也从侧面支持的了阿德勒的观点。心理学书籍的读后感3我选择的有关教化心理学的书籍是学习这回事，之所以选择这本书不仅仅是因为涉及心理学的学问，更重要的是因为这本书的作者莱特纳在二十世纪七十年头初提出了一个“学习卡片”学习系统。该系统的目的在于给人们供应一套有系统的学习方法，可以让学习者在系统学习中复习、牢记所学学问。我信任在我以后的学习生活中，通过系统的学习，将会大大提高我的学习质量。学习这回事是由德国心理学家塞巴斯蒂安莱特纳所著。全书分为十个章节，通过心理学、教化学、生物学各种角度，让我们克服那些深植于人心、大脑中的对学习的偏见，还具体介绍

7、了风靡世界的一场记忆革命。只要你不停止学习，一切皆有可能变更，一切皆不会太迟。那首先来了解一下这本书的作者塞巴斯蒂安莱特纳。他诞生于1919年，在维也纳及法兰克福学习并探讨法律。曾任记者最初探讨的问题是社会及法律问题，随后渐渐对医学及心理问题产生了深厚爱好。此书主要是以“记忆”这个词为主线起先介绍的。其中有一句话另我印象深刻“绝大多数健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，学不来”为借口而缺乏志气去学习，这些人认为聪慧才智与愚笨是与身俱来的，遗传的。并且不会变更的性格特征，为怀疑自己的实力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因为一个非常精确的试验让事实争相大白。随着年龄的增长，人们会越聪慧。每增

8、长一岁，智商就增长一份。美国独创家爱迪生从一个报童做起，70岁还开了一家水泥工厂，并且还独创了很多东西，譬如说灌浆程序。闻名遐迩的意大利画家提香，在85岁时创建了闻名作品圣殇。德国文学家歌德创作出浮士德的其次部时，已经超过80岁了。所以，恒久不要以年龄太大为借口放弃学习。只要一个人不停止学习，一切恒久不会太迟。智力衰退的缘由不在于年龄的增长，而是归结于大脑缺乏练习于太过懒散。我想或许在读完这一本书后，不会将它全部的内容都牢牢记住，但通过这本书，我至少能够确信，或者是说坚信了一点，那就是“学习恒久不会晚”。并且总以智力为借口的.话也不会再出现。学习不好的问题关键所在是，放弃学习，嫌自己年龄太大才

9、是真真正正的愚蠢。虽然书中的观点我也并不全部赞同，而且有些内容让我毫无阅读的欲望，但是整本书还是给人以一种主动向上的正能量。我信任没有一本书能够做到任何一点都让人人信服，让人读的还不心烦抑或是厌倦。能做到这一点的那就太可怕了，或者是让人觉得不真实。不是有那么一句话叫“不够完备，才是最可爱，漂亮的吗”。所以，我们可以追求完备，但恒久不要想着完备，那样太过强求。或许是我不够达到那种超脱的境界，我从来不认为学习是一件多么快乐、欢乐、简单并让人遗忘一切的事情，或许我的爱好让我很有激情，兴奋不已，但我信任那只是内分泌麻醉了我，让我短暂遗忘苦痛，抛开苦恼。尽管如此，我还是要声明一点，那就是我始终坚信学习是

10、一辈子的事，尽管有苦痛，尽管有不易。所以，我们要做的就是从各方面找到兴奋点，那些让我们遗忘苦痛，苦恼的东西，让我们在学习之路上走的并不要那样坎坷，或许还会很欢乐。由此，我不由得对我今后的学习之路进行了思索。纵观现在各大城市、区县、乡镇对老师的要求，我突然有一种不知所措的感觉，或许，或许这种感觉始终就存在，只是我以为他离我还太遥远，始终始终没有去在意他，或是刻意回避他，但现在是箭在弓上不得不发。所以，我很无力，很茫然，不知道该怎么做，该去哪儿，不知道该如何去面对，更加不知道我该如何努力，努力的方向。现在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有着对生命的渴望，但无力，很无力，甚至有点无望了。这让我很挫败

11、，我想努力，但是没有明确的方向，没有指引我的路标。我知道，我须要学习的东西太多太多，不仅仅限于书本上的学问，还有即将面临的社会。应付那个对我来说熟识又生疏的社会，该怎样是我的人生道路不至于偏离我预料的轨道太遥远，该怎样是我处之泰然，荣辱不惊。想了想，或许答案很简洁，阅历、时间，他们能让我更完善。我该怎么形容现在的感觉喃，挫败，无语，烦躁，失落？都不能形容，无尽的困难。有人说追寻幻想的过程是最美妙的，我想或许是我太过偏激，太过执著，我不这样认为，我不认为追寻幻想的过程很美妙。这的的确确是我内心的真实想法。我一点也不喜爱，甚至说是厌恶这种生疏带给事物我的局促担心、恐慌以及那所谓动力的压力所给与我的

12、紧迫与苦痛。或许，正因为最初的恐慌，担心与过程的苦痛才存托出结局或是你胜利后的宝贵与不已，那，我只能说，我无话可说。只能说你的认同是换一种形式的站着说话不腰疼。当我在冥思苦心一道数学题而最终还毫无方法时，这一切过程是美妙的说法都是放屁。我想大多数胜利的人，再回首自己艰辛的奋斗之路时都会加以美妙，加以在美。那是他们现在胜利了，他们站在了另外的角度了，如要真的剥夺他们现在的一切，将他们送回到那段他们记忆犹新的奋斗时间，那看看他们是否还觉得那是美妙的。所以，每一个不在经验别人生活的人都没有资格去要求、批判别人。 正因为如此，我才觉得我们须要学习，赐予自己力气，去削减恐慌、担心，削减苦痛，更加快速，平安的到达我们所追寻的幻想的终点。而我们能够做的也只有这些，既然不能够确信自己是否能够有多大潜能，那就让自己做到更进一步，再进一步，我想这样也就可以了吧。或许无还不够有学识，或许我还不够有志气，或许我还不够有阅历。但是，我始终在追寻一颗强大的心脏，去尽量学习、完成，我所想要的一切。