民族礼仪差异完整版ppt课件.ppt

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1、导师：朱雨辰导师：朱雨辰组长：马晓妹组长：马晓妹组员组员：马梨花马梨花 张悦张悦 李生德李生德 杨霞杨霞 昂茂卓玛昂茂卓玛 汪文辉汪文辉 李婷婷李婷婷 杨金梅杨金梅 张倩雯张倩雯研究框架研究框架1234研究原因研究原因研究的问题研究的问题汉藏回族的礼仪文化汉藏回族的礼仪文化总结差异总结差异 孔子曰：孔子曰：“不学礼，不学礼，无以立。无以立。”中国中国具有五千年文明史，具有五千年文明史，素有素有“礼礼仪之邦仪之邦”之称，之称， 中国人中国人也以其彬彬有礼的风貌而也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。著称于世。礼仪文明作礼仪文明作 为为中国传统中国传统文化文化的一个重要组成部分，的一个重要组成部分，对对

2、中国社会中国社会历史发展起了历史发展起了广泛深远的影响，广泛深远的影响，其内容十分丰富。其内容十分丰富。 研究原因研究原因研究原因研究原因有助于提高人们的自身修养，美化自身，美化生活有助于提高人们的自身修养，美化自身，美化生活有助于个人有助于个人 企业企业 国家国家 民族树立良好的形象。民族树立良好的形象。有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系。有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系。有助于净化社会风气，推进社会主义精神文明建设。有助于净化社会风气，推进社会主义精神文明建设。研究原因研究原因礼仪、是人与人之间交流的规礼仪、是人与人之间交流的规则，则， 是一种语言也是一种工具。是一种

3、语言也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源由于形成礼仪的重要根源 宗教信仰宗教信仰的不同，的不同，使得各民族信仰不同宗教的人使得各民族信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。们遵守着各不相同的礼仪。研究各民族礼仪文化，使身处研究各民族礼仪文化，使身处多民族国家的我们能团结多民族国家的我们能团结各民族，尊重各民族，更好的各民族，尊重各民族，更好的维护国家统一。维护国家统一。研究的问题研究的问题汉族的现状、文化礼仪、传统节日。汉族的现状、文化礼仪、传统节日。回族的现状、文化礼仪、传统节日。回族的现状、文化礼仪、传统节日。藏族的现状、文化礼仪、传统节日。藏族的现状、文化礼仪、传统节日。汉汉 藏藏 回族

4、文化礼仪之间的差异。回族文化礼仪之间的差异。带你探索、一同发现、带你探索、一同发现、汉族汉族汉族是中国的汉族是中国的主体民族主体民族。 “汉汉”原指天河、宇宙银河，原指天河、宇宙银河，诗诗经经云：云：“维天有汉维天有汉”。华夏族华夏族称称为为“汉人汉人”，始于汉朝。汉族是一，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为目前，汉族人口约为13亿，占世界亿，占世界总人口的总人口的19%，分布于世界各地。，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北

5、美洲也有较多分布。和北美洲也有较多分布。 汉族主要独特的礼仪文化汉族主要独特的礼仪文化汉族有五礼之说汉族有五礼之说 ， 祭祀祭祀之事为吉礼，之事为吉礼，冠婚冠婚之之事为喜礼，事为喜礼，宾客之事宾客之事为宾礼，为宾礼，军旅之事军旅之事为军为军礼，礼，丧葬之事丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧生、冠、婚、丧4种人生礼仪种人生礼仪 。实际上礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类可分为政治与生活两大部类 。政治类包括祭。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼饮酒礼、相见礼 、军礼等、军礼等 。生活

6、类包括五。生活类包括五祀祀 、高禖之祀、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。礼仪、馈赠礼仪等。 祭祀之礼祭祀之礼 祭祀是华夏礼典的祭祀是华夏礼典的一部分更是儒教礼一部分更是儒教礼仪中最重要的部分仪中最重要的部分祭祀之事为吉礼祭祀之事为吉礼 礼有五经，莫重于礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭，宗庙称享。 清明节清明节、寒食节寒食节、端午节端午节、中元节中元节、重阳节重阳节是祭祖日。是祭祖日。祭祖也是汉人宣告祭祖也是汉

7、人宣告自己为炎黄子孙最自己为炎黄子孙最直接的方式。直接的方式。祭祀时间祭祀时间清明节：清明节： 四月初五，传统节日和二十四节气之一，又称四月初五，传统节日和二十四节气之一，又称踏青节、扫墓节、聪明节等。踏青节、扫墓节、聪明节等。 端午节：端午节： 五月初五，是我国年历的一个节日端午节。五月初五，是我国年历的一个节日端午节。 鬼节：鬼节： 七月十五，中元节，人称鬼节。民俗相信，在这七月十五，中元节，人称鬼节。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间，所以要有许许多多一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间，所以要有许许多多普渡祭拜的盛会来让他们早早地回去。普渡祭拜的盛会来让他们早早地回去。 七月十

8、三：七月十三： 地藏王菩萨的生日，据说他将救助一切行善地藏王菩萨的生日，据说他将救助一切行善的人。的人。 十月初一：十月初一： 天气渐凉，民间有给亡人送寒衣的习惯。天气渐凉，民间有给亡人送寒衣的习惯。 十一月十六：十一月十六： 此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。 十二月二十三：十二月二十三： 俗称小年，是祭祀迎春之日。俗称小年，是祭祀迎春之日。 同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福。另可按逝者卒日进行祭二十九和三十祭供，以消罪生福。另可按逝者卒日进行祭祀。祀。 婚嫁礼婚嫁礼

9、： 三书六礼三书六礼 “ 三书乃聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）三书乃聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）及迎亲书（迎娶新娘之书）。及迎亲书（迎娶新娘之书）。 “ 六礼乃纳采（提亲）、问名（夹八字）、纳吉（过文定）、六礼乃纳采（提亲）、问名（夹八字）、纳吉（过文定）、纳征（过大礼）、请期（择日）及亲迎（迎亲）。纳征（过大礼）、请期（择日）及亲迎（迎亲）。 成人礼成人礼汉族男子汉族男子20岁行加冠礼，女子岁行加冠礼，女子15岁行加笄（岁行加笄（ji)礼礼 冠礼冠礼 ：即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。礼记礼记云：云：“夫礼，始于冠夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而

10、字男子二十，冠而字”。对于冠礼非行不可对于冠礼非行不可 。冠礼是从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。冠礼是从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为鞋靴等，于是分为3道重要程序，分道重要程序，分3次将不同材料制成、代表次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。不同含义的帽子一一戴上。“三加三加”之后，还要由父亲或其他之后，还要由父亲或其他长辈、

11、宾客在本名之外另起一个长辈、宾客在本名之外另起一个“字字”，只有，只有“冠而字冠而字”的男的男子，才具备日后择偶成婚的资格。子，才具备日后择偶成婚的资格。 冠礼冠礼女子的成年礼女子的成年礼叫笄礼，也叫叫笄礼，也叫加笄，在加笄，在15岁时举行，就岁时举行，就是由女孩的家是由女孩的家长替她把头发长替她把头发盘结起来，加盘结起来，加上一根簪子；上一根簪子；改变发式表示改变发式表示从此结束少女从此结束少女时代，可以嫁时代，可以嫁人了。人了。笄礼笄礼宾礼宾礼西周西周五礼五礼之一，指之一，指接待宾客接待宾客的礼节。的礼节。宾礼用于宾礼用于朝聘会同，朝聘会同，是天子款是天子款待来朝会待来朝会的四方诸的四方诸

12、侯和诸侯侯和诸侯派遣使臣派遣使臣向周王问向周王问安的礼节安的礼节仪式。仪式。 军礼军礼周礼春官大宗伯：“以军礼同邦国” 郭沫若 蒐苗的检阅：“例如我们 中国 的 周 代，在一年四季里也都是有军事上的操练的，春天的叫 振旅，夏天的叫拔舍，秋天的叫治兵，冬天的叫大阅。这些是被称为军礼。” 举手礼 持枪礼凶礼凶礼 西周五礼之一。是对各种不幸事件进行悼念、西周五礼之一。是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。慰问方面的礼节仪式。包括丧礼包括丧礼荒礼荒礼吊礼吊礼禬（禬（gui)礼礼恤礼五者。恤礼五者。 汉族的节日汉族的节日春节春节正月初一正月初一立春节立春节立春立春人日人日正月初七正月初七谷日节谷

13、日节正月初八正月初八天日节天日节正月初九正月初九地日节地日节正月初十正月初十元宵节元宵节正月十五正月十五天穿节天穿节正月二十正月二十填仓节填仓节正月廿五正月廿五正月晦正月晦晦日晦日中和节中和节二月初一二月初一春龙节春龙节二月初二二月初二花朝节花朝节二月十五二月十五观音诞观音诞二月十九二月十九春分节春分节 春分春分上巳节上巳节 三月初三三月初三寒食节寒食节 冬至日后一百零五日清明前一二日冬至日后一百零五日清明前一二日清明节清明节 清明清明浴佛节浴佛节 四月初八碧霞元君节四月初八碧霞元君节 四月十八四月十八端午节端午节 五月初五五月初五雨节雨节 五月十三五月十三分龙节分龙节 二十二十夏至节夏至节

14、夏至夏至天贶节天贶节 六月初六六月初六观音会观音会 六月十九六月十九观莲节观莲节 六月廿四六月廿四七夕七夕 七月初七七月初七秋日拔禊秋日拔禊 七月十四七月十四汉族的节日汉族的节日中元节中元节七月十五七月十五地葬节地葬节七月廿九七月廿九天灸日天灸日八月初一八月初一中秋节中秋节八月十五八月十五重阳节重阳节九月初九九月初九观音会观音会九月十九九月十九寒衣节寒衣节十月初一十月初一下元节下元节十月十五十月十五冬至节冬至节冬至冬至驱傩日驱傩日腊月初七腊月初七腊八节腊八节腊月初八腊月初八尾牙节尾牙节腊月十六腊月十六祭灶日祭灶日腊月廿三腊月廿三除夕除夕除夕除夕汉族的节日汉族的节日回族回族回族是中国分布最广的少

15、数民族，全民主回族是中国分布最广的少数民族，全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有地方建有清真寺清真寺，又称礼拜寺。公元，又称礼拜寺。公元7世纪世纪中叶，大批波斯和中叶，大批波斯和阿拉伯阿拉伯商人经海路和陆商人经海路和陆路来到中国的路来到中国的广州广州、泉州等沿海城市以及、泉州等沿海城市以及内地的长安、内地的长安、开封开封等地定居。公元等地定居。公元13世纪，世纪，蒙古蒙古军队西征，中亚的军队西征，中亚的穆斯林穆斯林（伊斯兰教伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰信仰伊伊斯兰教的中亚移民、波斯人、斯兰教的中亚移民

16、、波斯人、阿拉伯人阿拉伯人为为主，后吸收汉、蒙古、主，后吸收汉、蒙古、维吾尔维吾尔等民族成分，等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族逐渐形成了一个统一的民族回族。回族。回族主要独特的礼仪文化回族主要独特的礼仪文化宗教：宗教：回族信仰伊斯兰教民族整体为回族信仰伊斯兰教民族整体为穆斯林民族。 回族的通用语为华语，第二语言为回族的通用语为华语，第二语言为阿拉阿拉伯语伯语，在族群内部占有举足轻重的地位，在族群内部占有举足轻重的地位。在日常交往及宗教活动中，回族保留。在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用边疆民

17、族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言，在日常语言表达上，当地民族的语言，在日常语言表达上，大量使用语气词和带有感情色彩的叹词大量使用语气词和带有感情色彩的叹词等。等。 饮食文化饮食文化总体来看回族日常食品有如下鲜明的特点总体来看回族日常食品有如下鲜明的特点 一是主食中面食多于米食。一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位二是甜食占有一定的地位 。三是在菜肴中牛羊肉菜比重最大三是在菜肴中牛羊肉菜比重最大 。伊斯兰教倡导食用牛羊伊斯兰教倡导食用牛羊鸡鸭鱼等肉，禁戒猪驴鸡鸭鱼等肉，禁戒猪驴骡及凶禽猛兽之肉。骡及凶禽猛兽之肉。 “清真清真”即指洁净、佳美即指洁净、佳美的食物，的食物，刘智刘

18、智在在天方天方典礼典礼中说中说“饮食，所饮食，所以养性情也以养性情也”，“凡禽凡禽之食谷者，兽之食刍者，之食谷者，兽之食刍者，性皆良，可食性皆良，可食”，又说，又说“惟驼、牛、羊独具纯惟驼、牛、羊独具纯德，补益诚多，可以供德，补益诚多，可以供食食”。伊斯兰教所倡导。伊斯兰教所倡导的食物，都是佳美的食的食物，都是佳美的食物。所以生性凶残的动物。所以生性凶残的动物也是伊斯兰教的禁忌。物也是伊斯兰教的禁忌。 此外回族禁食自死的动此外回族禁食自死的动物。物。回族饮食方面的礼仪回族饮食方面的礼仪婚礼习俗婚礼习俗 婚姻方面，实行婚姻方面，实行一夫一一夫一妻制妻制。回族婚礼很隆重，。回族婚礼很隆重，且有许多

19、宗教和民族的且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼，要特点。如举行婚礼，要请阿訇念请阿訇念尼卡哈尼卡哈即因即因阿拉伯经文进行证婚和阿拉伯经文进行证婚和祝贺。穆罕默德说：祝贺。穆罕默德说：结结婚是我们定制，背弃我婚是我们定制，背弃我的定制，不是我的教生。的定制，不是我的教生。回族的婚姻必须遵循伊回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定，把结婚斯兰教的规定，把结婚视为天命和圣行。婚姻视为天命和圣行。婚姻须双方同意，在自愿的须双方同意，在自愿的原则下，经家长和原则下，经家长和媒人媒人施以聘礼，合乎教规手施以聘礼，合乎教规手续，才能举行续，才能举行婚礼婚礼。 婚礼习俗婚礼习俗回族青年婚前要由男方下聘订亲，并择回

20、族青年婚前要由男方下聘订亲，并择婚礼日期。订新叫吃粮茶，结婚要请阿婚礼日期。订新叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞圣证婚，訇赞圣证婚，赞圣赞圣就是赞美就是赞美安拉安拉促成促成了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向新郎新郎、新娘讲授伊斯兰教常识，要求男、新娘讲授伊斯兰教常识，要求男女双方遵守女双方遵守依玛尼依玛尼（信德），背诵清（信德），背诵清真言，问他们各自的真言，问他们各自的“经名经名”（宗教名（宗教名字），若无经名便由阿訇为他们命名，字），若无经名便由阿訇为他们命名，部新郎是否已送新娘部新郎是否已送新娘“迈赫尔迈赫尔”（礼礼物物），因为礼物是夫妻恩爱的象征。最），因为礼

21、物是夫妻恩爱的象征。最后由阿訇正式含后由阿訇正式含尼柯哈尼柯哈是婚礼必行之是婚礼必行之礼，有了证婚词，才能说明婚姻得以宗礼，有了证婚词，才能说明婚姻得以宗教的正式承认。教的正式承认。 回族的大小净回族的大小净 洗备大、小净这是伊斯兰教的法例。也是穆斯林洗备大、小净这是伊斯兰教的法例。也是穆斯林讲究卫生的好习惯，凡作与宗教有关的事宜，讲究卫生的好习惯，凡作与宗教有关的事宜，必须先行洗备大小净，因为无大小净，必须先行洗备大小净，因为无大小净，绝不可以作拜功或捧摸古兰经绝不可以作拜功或捧摸古兰经无论大净或小净，其洗涤方式有一共同的特点，那就是无论大净或小净，其洗涤方式有一共同的特点，那就是必须是淋浴

22、式洗涤，而绝不许在容器或澡池内洗浑水，必须是淋浴式洗涤，而绝不许在容器或澡池内洗浑水，除非是在流动的、未被污染的河水中，或较大的水库除非是在流动的、未被污染的河水中，或较大的水库与池塘中可以。与池塘中可以。回族的礼拜回族的礼拜礼拜分为以下几种礼拜分为以下几种 （1）每日五礼）每日五礼 晨礼：波斯语称晨礼：波斯语称“邦搭邦搭”，时间是从拂晓到日出。，时间是从拂晓到日出。 晌礼：波斯语称晌礼：波斯语称“撇什尼撇什尼”。时间是从中午刚过到。时间是从中午刚过到日偏西。日偏西。 脯礼：波斯语称脯礼：波斯语称“底格勒底格勒”。时间是从日偏西至日。时间是从日偏西至日落落 昏礼：波斯语称昏礼：波斯语称“沙目沙

23、目”。时间是从日落至晚霞消失。时间是从日落至晚霞消失。 宵礼：波斯语称宵礼：波斯语称“胡夫滩胡夫滩”。时间是由晚霞消失至次日。时间是由晚霞消失至次日拂晓。拂晓。 （2）主麻日的聚礼。）主麻日的聚礼。（3）节日的会礼）节日的会礼。（4）殡礼）殡礼 。（5）付功拜（自愿拜）付功拜（自愿拜 ）。）。回族的丧葬回族的丧葬回族遵循伊斯兰教法有关丧葬的规定丧葬礼回族遵循伊斯兰教法有关丧葬的规定丧葬礼俗有这样的特点俗有这样的特点:速葬。速葬是回族丧葬的特色之一。速葬。速葬是回族丧葬的特色之一。薄葬。薄葬是回族丧葬的又一大特点，无论穷无论富薄葬。薄葬是回族丧葬的又一大特点，无论穷无论富都是三丈六尺布。任何一位

24、穆斯林，无论其生前多么富有都是三丈六尺布。任何一位穆斯林，无论其生前多么富有或多么贫穷，亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋，或多么贫穷，亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋，身上不穿绫罗绸缎，墓内也不放任何物品陪葬身上不穿绫罗绸缎，墓内也不放任何物品陪葬土葬：遵循伊斯兰教法土葬是回族丧葬的主要形式土葬：遵循伊斯兰教法土葬是回族丧葬的主要形式回族的传统节日回族的传统节日开斋节 伊斯兰教历十月一日宰牲节（古尔邦节） 教历十二月十日圣纪节 教历三月十二日法图麦节 教历九月十四日阿舒拉节 教历一月十日盖德尔夜 斋月第27日夜藏族藏族藏族主要是居住在藏族主要是居住在中国中国境境内的操内的操藏语藏语的民

25、族，主要的民族，主要聚居在聚居在西藏西藏自治区以及自治区以及青青海海、甘肃甘肃、四川四川、云南云南等等省。中国境内有人口约省。中国境内有人口约541万余人（万余人（2000年），年），以从事以从事畜牧业畜牧业为主，兼营为主，兼营农业农业。藏族。藏族信仰信仰大乘佛教。大乘佛教。大乘佛教吸收了藏族土著大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教藏传佛教”。藏族有自。藏族有自已的语言和文字现行已的语言和文字现行藏文藏文是是7世纪初根据古梵文和世纪初根据古梵文和西域西域文字制定的文字制定的拼音文字拼音文字。 饮食文化饮食文化藏

26、族以藏族以糌粑糌粑为主食，即把为主食，即把青稞青稞炒熟磨成炒熟磨成细粉食用糌粑时，要拌上浓茶或细粉食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶奶茶、酥油、酥油、奶渣奶渣、糖等一起食用糌粑既便于储藏又便于携带，、糖等一起食用糌粑既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。食用时也很方便。副食以牛、副食以牛、羊肉羊肉为主，猪肉次之。为主，猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，在牛羊宰杀之后，立即将藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，在牛羊宰杀之后，立即将大块带骨肉入锅，用猛火炖煮，开锅后即可捞出食用，大块带骨肉入锅，用猛火炖煮，开锅后即可捞出食用，以鲜嫩可口为最佳以鲜嫩可口为最佳 最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油，除饭菜都用最常见

27、的是从牛、羊奶中提炼的酥油，除饭菜都用酥油外，还大量用于制作酥油外，还大量用于制作酥油茶酥油茶。酸奶、。酸奶、奶酪奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶制品奶制品，作为小吃或其他食品搭配食用。作为小吃或其他食品搭配食用。 藏族饮食方面的礼仪藏族饮食方面的礼仪藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地 区也不吃鱼肉接受敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四口时，必须一饮而尽喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝； 藏族的婚姻藏族的婚姻 藏族的婚姻具有非常浪漫

28、的民族色彩，藏族的婚姻具有非常浪漫的民族色彩，整个过程可概括为整个过程可概括为“抢手帕抢手帕”一一“浪寨子浪寨子”一一“抢婚抢婚”一一“说媒说媒”一一“结婚结婚”五个阶段。五个阶段。 藏族婚姻。基本上是自由恋爱。青年男女相爱，任何藏族婚姻。基本上是自由恋爱。青年男女相爱，任何人无权干涉。未婚青年男女，利用耍龙灯狮子、畅坝、人无权干涉。未婚青年男女，利用耍龙灯狮子、畅坝、转山会、赶庙会、以及其他民间娱乐活动，选择心爱转山会、赶庙会、以及其他民间娱乐活动，选择心爱的伴侣。经过五个阶段的伴侣。经过五个阶段 最后完婚。最后完婚。藏族其他方面的礼仪藏族其他方面的礼仪 接待客人时，无论是行走还是言谈，接待

29、客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用总是让客人或长者为先，并使用敬语敬语，如在名字，如在名字后面加个后面加个“啦啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名；字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名；迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望 。接受礼品，要双手去接；赠送礼品，要躬腰双手高举过头接受礼品，要双手去接；赠送礼品，要躬腰双手高举过头 主人主人客人：客人：进门时绝对不要踩踏门坎这是藏族的忌讳之一进门时绝对不要踩踏门坎这是藏族的忌讳之一吃饭时要食

30、不满口，咬不出声，喝不出响吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响 喝酥油茶时主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前喝酥油茶时主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时时才能接过来喝才能接过来喝 藏族其他方面的礼仪藏族其他方面的礼仪禁忌禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌在别人后背吐唾沫，拍手掌 。行路遇到寺院，行路遇到寺院，玛尼堆玛尼堆，佛塔等宗教设施，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行必须从左往右绕行 。不得跨越不得跨越法器法器，火盆，火盆 。经筒，经轮不得逆转经筒，经轮不得逆转 。忌讳别人用手触摸头顶忌讳别人用手触摸头顶 。忌讳触摸藏服忌讳触摸藏服 献哈达 ：献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种是藏族待客规格最

31、高的一种礼仪礼仪，表示对客人热，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。五彩哈达用于最高最隆重的仪烈的欢迎和诚挚的敬意。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等式如佛事等 哈达是藏语，即纱巾或绸巾它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米 献哈达献哈达 ：藏族的丧葬藏族的丧葬1.塔葬塔葬 ：贤能大德圆寂后的一种高贵葬仪：贤能大德圆寂后的一种高贵葬仪2.火葬火葬 从藏族传统意义上说，火葬也是从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。一种较为高贵的葬仪方式。3.天葬天葬 藏族较为普遍的一种葬俗，亦称藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人用于

32、一般的农牧民和普通人 。4.水葬经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时水葬经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬 。5.土葬对于藏民族而言，是最次的一种葬仪土葬对于藏民族而言，是最次的一种葬仪 。藏族的节日藏族的节日藏历年 藏历正月初一 祈愿大法会(传大召 ) ) 正月初三、初四 摆花节每年正月十五日举行 送魔节 二月初七日 亮宝会（晒大佛）二月初八日世轮金刚节 三月十五日 雪顿节雪顿节藏历七月一日 沐浴节 藏历七月六日 燃灯节 十月二十五日 总结差异总结差异 汉、藏、回族的礼仪文化当然远远不止这些，汉、藏、回族的礼仪文化当然远远

33、不止这些，通过走访调查我们发现各名族在不断演变的过程通过走访调查我们发现各名族在不断演变的过程中相互影响，相互融合，而同时又各自保留、传承了中相互影响，相互融合，而同时又各自保留、传承了本民族独特的礼仪文化特色。本民族独特的礼仪文化特色。独特的礼仪文化使人们在社会交往中容易沟通情感，独特的礼仪文化使人们在社会交往中容易沟通情感，缓和和避免不必要的冲突和障碍。缓和和避免不必要的冲突和障碍。要说汉、藏、回族的文化方面存在的差异只是某些日常要说汉、藏、回族的文化方面存在的差异只是某些日常生活中的习惯和各自信仰宗教的教规不同所致。通过学习生活中的习惯和各自信仰宗教的教规不同所致。通过学习了解要在今后的生活中注意各个民族的礼仪习惯，并且尊了解要在今后的生活中注意各个民族的礼仪习惯，并且尊 重各个名族的礼仪，团结各民族。为建造稳定的社会，繁重各个名族的礼仪，团结各民族。为建造稳定的社会，繁荣的国家。荣的国家。THE END _THE END _感谢各位同学感谢各位同学感谢指导老师感谢指导老师