西方人文精神的起源ppt课件.ppt
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1、拉斐尔拉斐尔 雅典学院雅典学院高考历史第一轮总复习高考历史第一轮总复习一、何谓一、何谓“人文精神人文精神”(humanism)1、含义、含义 指欧洲始于古希腊的一种文化传统。指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人性,人性,对人的幸福和尊严的追求;对人的幸福和尊严的追求;理性,理性,对真理的追求对真理的追求;超越性,超越性,对生活意义和人生价值的追求对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神人文精神”的的核心核心为:为:以人为本以人为本,重视人的重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐,提倡人价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐,提倡人性,反对神性。性,反对神性。 人人是神灵的玩物是神灵的玩物人人是万物的
2、尺度是万物的尺度人人是理性的动物是理性的动物人人人人生而平等生而平等起源起源 古代希古代希腊思想家对腊思想家对“人人”的重视的重视发展发展文艺文艺复兴和宗教改革(人文主复兴和宗教改革(人文主义)义)成熟成熟 启启蒙运动(理性主义)蒙运动(理性主义)2 2、发展历程、发展历程起源:起源:公元前公元前5C5C中叶以后,中叶以后,发展:发展:1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动成熟:成熟:1717、18C18C启蒙运动启蒙运动3 3、其他人文精神、其他人文精神中国:中国:先秦儒学的先秦儒学的“民本民本”思想思想 ;明清进步思想家的明清进步思想家的“个性解放,思想批判个性解放,思想批判”;
3、新文化运动的科学精神;新文化运动的科学精神;现代社会的现代社会的“和谐社会和谐社会” ;西方:理性主义西方:理性主义针对训练针对训练1 1:考查概念人文主义考查概念人文主义(2009(2009广东单科广东单科) )古希腊人将神塑造为生动逼真古希腊人将神塑造为生动逼真的的人的形象人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的,这在一定程度上体现了古希腊的( () )A A民主思想民主思想B B无神论思想无神论思想C C科学思想科学思想 D D人文主义思想人文主义思想【答案答案】D(20201010年广东卷)年广东卷)“我们我们不把任何不把任何未经验证未经验证的意的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从
4、一步见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步推演到下一步不论多么深奥,不论多么深奥,最终都能发现最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是与这句话的理念一致的说法是A A“信仰即可得救信仰即可得救” ” B B“人是万物的尺度人是万物的尺度”C C“要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D D“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”答案:答案:C C公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水,又复归于水万
5、物皆源于水,又复归于水” 泰勒斯泰勒斯( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” 赫拉特利特赫拉特利特( (公元前公元前6 6世纪世纪) )“人是万物的尺度人是万物的尺度”公元前公元前5 5世世纪中叶纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?神神自然自然人人 泰勒斯泰勒斯(前(前624624前前547547) 西方西方“哲学之父哲学之父”背景背景神神主宰一切主宰一切内容内容影响影响含义:含义:代表人物:代表人物:主要观点:主要观点:对对的探讨和的探讨和解释,与解释,与没有关系没有关系泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学
6、之父万物皆由万物皆由生成生成创立了创立了世界观,是古希腊人开始具世界观,是古希腊人开始具有有的体现,标志古代西方人的的体现,标志古代西方人的用用解释自然解释自然用用探索自然探索自然 以下是公元前以下是公元前5 5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容,思考以下问题:依据对话内容,思考以下问题: 智者学派出现的背景是什么智者学派出现的背景是什么? ?阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我 正要赶往港口送货,然后参加公民大会。正要赶往港
7、口送货,然后参加公民大会。阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?阿里托:不行,我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加阿里托:不行,我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加 陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗?问题想好了吗?民主政治发展,公民地位提高民主政治发展,公民地位提高公民参政的实际需要公民参政的实际需要 黑格尔说:黑格尔说:“这是一句伟大的话这是一句伟大的话。”与以前的哲与以前的哲学家的研究相比,这句话的学家的研究相比,这句话的伟大之处伟大之处在哪里?在哪里? 局限性:否定了制度、法律
8、和道德对人行为局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。和社会公德。评价(伟大之处):评价(伟大之处):肯定和强调人的价值,肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心。将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教是在原始宗教和自然统治下和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。是西方人文精神的滥觞。 探究一:探究一: “ “人是万物的尺度,是存在的事物存在的人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。背景背景内容
9、内容影响影响含义:含义:代表人物:代表人物:主要观点:主要观点:何为智者普罗塔哥拉普罗塔哥拉(约前(约前481约前约前411)BC5世纪,希腊城邦民主政治高度发展世纪,希腊城邦民主政治高度发展普罗塔哥拉普罗塔哥拉人是万物的尺度人是万物的尺度体现了古希腊的体现了古希腊的人文精神人文精神教授智慧的教师教授智慧的教师把探讨重点从认识自然转移到认识社会把探讨重点从认识自然转移到认识社会提倡怀疑精神,反对迷信提倡怀疑精神,反对迷信强调人的价值人的决定作用强调人的价值人的决定作用古希腊人文精古希腊人文精神的基本内涵神的基本内涵 “ “雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲
10、和劝勉我遇到的每一个人我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度。 你们你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才知识才是美德是美德。这就是我的教义。这就是我的教义。” ” 苏格拉底的演讲苏格拉底的演讲主张:主张:1 1)“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度” 2 2)“美德即知识美德即知识”探究二:结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张探究二:结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张 小故事大道理:隐士与熊的故事小故事大道理:隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很
11、生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。跑了,隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 克雷洛夫评论道:克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。比任何敌人还要危险。” 没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知识,甚至无法去道德没有知识,甚至无法去道德 -认识你自己;认识你自己;知识来源于教育知识来源于教育-知识就是道德知识就是道德(知德合一知德合一)3 3、苏格拉底、苏格拉底背景:背景:(1 1)智
12、者学派重视人的作用,但忽视道德。)智者学派重视人的作用,但忽视道德。(2 2)雅典社会世风日下、道德沦丧。)雅典社会世风日下、道德沦丧。主要思想:主要思想:学术上学术上:发出:发出“认识你自己认识你自己”的呐喊,使哲学的呐喊,使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问的学问道德上:道德上:倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”,“知识就是美德知识就是美德”即知德合一;即知德合一;政治上:反对政治上:反对过激的民主政治过激的民主政治“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞哲学家西塞罗罗罪名:罪名:不敬神和败坏青年不敬神和败坏青
13、年苏格拉底之死苏格拉底之死苏格拉底之死的真正原因?苏格拉底之死的真正原因? 1 1、针砭时弊,批判雅典的政治领袖。、针砭时弊,批判雅典的政治领袖。2 2、否定传统的神,而宣扬自己的思想。、否定传统的神,而宣扬自己的思想。使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。3 3 影响:影响:“以柏拉图为友以柏拉图为友, 以亚里士多德为友,以亚里士多德为友, 更以真理为友。更以真理为友。” 哈佛校训哈佛校训 西方社会之所以慢慢地能走向进步,关键正西方社会之所以慢慢地能走向进步,关键正在于无论是它的宗教还是它的哲学,它们都在于无论是它的宗教还是它的哲学,它们都具有具有“人人平等人人
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