教育学-第三章-教育与个体的发展ppt课件.pptx
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1、第三章 教育与个体的发展个体身心发展的一般规律影响个体身心发展的因素教育对人类地位的提升普通中等教育促进青少年发展的特殊任务第一节 个体身心发展的一般规律个体身心发展的概念个体身心发展的动因个体身心发展的一般规律一、 个体身心发展的概念1、个体身心发展的概念个体身心发展包括生理发展和心理发展,是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,在身体和心理两方面发生的变化逐渐形成个体素质、品格或才能特征的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。一、 个体身心发展的概念2、个体身心发展的特殊性个体身心发展是在社会实践过程中实现的个体身心发展具有能动性二 、个体身心发展的
2、动因1.内发论2.外铄论3.多因素相互作用论内发论内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。代表人物:孟子弗洛伊德威尔逊格塞尔内发论-孟子性善论一、“善”是人的本性。(人之初,性本善)“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” 二、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” 内发论-孟子性善
3、论三、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”四、本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 孟子讲性善的最经典的例子是,看到一个小孩子要落井的时候,每个路过的人都会本能地不加思考地向前把他拉住。讨论如果眼前一个老人倒地,你敢扶吗?性善?性恶?教育缺失了吗?善良的心是一盏灯。教学学生学会同情,是教师工作的一部分。那些等到大学生拿硫酸泼狗熊或者用铁锤锤死了几个同学,才在电视上放马后炮的教育家,为什么没想到同情与爱才是应当“年年讲、月月讲、天天讲”的呢?-吴非内发论-弗洛依德西格蒙德弗洛伊德(Sig
4、mund Freud,18561939),奥地利人,心理学家、精神病医师、潜意识理论发展的里程碑式人物。精神分析学派创始人。曾在维也纳大学医学院学习,1881年获医学博士学位。次年起作为临床精神病学家私人开业。早期从事催眠治疗工作,后创用精神分析法。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。1938年奥地利被德国侵占,赴英国避难,不久因颌癌逝世。弗洛伊德认为:存在于无意识中的性本能(libido)是人的心理的基本动力,是支配个人命运、决定社会发展的力量;并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。主要著作有梦的解析(1900)、日常生活的精神病理学(1904
5、)、精神分析引论(1910)、图腾与禁忌(1913)、精神分析引论新编(1933)等。弗洛伊德人格结构理论弗洛伊德人格结构理论弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。 本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。 自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”
6、,为本我服务。 超我超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。内发论-威尔逊威尔逊把基因复制看作是决定人的一切行为的本质力量。代表作昆虫社会社会生物学论人的天性论人的天性主要观点新自然主义有限范围内追溯人类天性面临的精神困境基因遗传与个体发展和人类文化之间的关系人的四大天性及其关系(攻击性、性、利他主义、宗教)人类价值体系和精神体系的确立问题威尔逊的
7、著作开创了社会生物学的新天地,获得普利策奖。内发论格塞尔格塞尔,阿诺德(18801961),美国儿童心理学家。出生于美国威斯康星州。1906年获克拉克大学哲学博士学位。在克拉克大学期间深受G.S.霍尔影响而开始研究儿童发展问题。内发论格塞尔格塞尔一生主要研究儿童的生长和发展问题。他的主要观点是所谓“成熟势力说”。认为支配儿童心理发展的因素是成熟与学习,但成熟更为重要。强调成熟机制对人的发展的决定作用。内发论格塞尔儿童心理发展是儿童行为或心理型式在环境影响下按一定顺序出现的过程。这个顺序与成熟(内环境)关系较大,而与外环境关系较小。外环境只是给发展提供了适当的时机而且。格塞尔孪生儿爬梯试验格赛尔
8、找来一对同卵双生子A和B,A从出生后第48周起接受爬梯及肌肉训练,每日练习10分钟,连续6周;B则从出生后第53周开始,仅训练了2周,就赶上了A的水平。由于同卵双生子有相同的基因,格赛尔得出结论:在儿童的生理成熟之前的早期训练对于最终的结果没有多大的作用,而一旦在生理上有了完成这种动作的准备,训练就能起到事半功倍的效果 思考美国当代生物社会学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人的一切行为的本质力量,这一观点属于教育学上的( )A内发论B外铄论C多因素相互作用论D三因素论答案:A2、外铄论外铄论者认为,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求,他人的影响和学校的教育等。代表人物:荀子洛克华
9、生外铄论 -荀子 性恶论人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善其伪也。故枸木必将待隐栝烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之情性而正之,以扰化人之
10、情性而导之也。始皆出于治,合于道者也。今之人,化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣睢,而违礼义者为小人。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。外铄论-洛克主张认识来源于经验的一种哲学思想。认为人出生时心灵像白纸或白板一样,只是通过经验的途径,心灵中才有了观念,因此,经验是观念的惟一来源。认为人的心灵开始时就像一张白纸,而向它提供精神内容的是经验(即他所谓的观念)。观念分为两种:感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界,而反思则来自于心灵观察本身。外铄论-华生关于行为的环境决定论华生认为除极少数的简单反射外,一切复杂行为都取决于环
11、境影响,而这种影响是通过条件反射实现的。因此他把巴甫洛夫式的条件反射当作行为主义的“枢石”。华生夸口说,给他一打健康婴儿,让他在可以完全控制的环境里去培育,他能使任何一个婴儿变成任何一种人物。他在婴儿的情绪行为上做了实验,使婴儿的爱、惧通过条件反射的改变而改变。多因素相互作用论辩证唯物主义认为,人的发展是个体的内在因素与外在因素在个体活动中相互作用的结果。内因与外因相互作用论的基本思想是:第一,遗传与环境对人发展的作用是相互制约、相互依存的。如,环境对于某种特性的形成能否起到作用,起多大作用,往往依赖于这种特性的遗传基础。第二,遗传与环境的作用是相互渗透、相互转化的。它包括两层含义:一是遗传可
12、以影响环境,环境可以影响遗传;二是遗传中有环境,环境中有遗传。如,新生儿总是带着各自不同的气质(神经类型)来到人间,有的好哭好动,有的文气安静。第三,遗传与环境的相互作用不是始终固定不变的,它们是一个动态的相互作用过程。第四,主体与客体之间是一种作用与反作用的动力关系。乐山师范学院计算机科学学院 个体的发展的内容包括生理发展、心理发展和社会适应发展三个方面:生理发展是指机体的各种系统的发展及其机能的增长,是人身体方面的发展。心理发展是指认知和情意方面心理活动能力的发展及性格、能力等个性心理特征的形成,是人精神方面的发展。社会适应发展是指人的社会特性及能力的发展,包括人的个性特点、人的主体意识、
13、人的社会交往能力等方面的发展,是人社会素质的发展。生理发展、心理发展和社会适应发展密切相关。人的发展的过程既有连续的、渐近的量的变化,也有飞跃的质的变化。人的发展具有顺序性和阶段性、差异性和不均衡性、稳定性和可变性、互补性和协调性等特点。个体发展的特点个体发展的动力:生理发展是通过机体内部新陈代谢的作用,逐步发育完善的;而社会通过教育向受教育者提出的要求所引起的新需要和受教育者已有的心理水平和心理状态之间的矛盾,是受教育者心理发展的内因,也是其心理发展的动力;其中,受教育者通过与社会的不断交往,外在的社会适应要求不断转化为其内在的社会适应能力。三 、个体身心发展的一般规律1.个体身心发展的顺序
14、性与阶段性2.个体身心发展的不平衡性3.个体身心发展的互补性4.个体身心发展的相似性与个别差异性1、个体身心发展的顺序性与阶段性现代心理学将人的发展阶段划分为:婴儿期(0-3岁)幼儿期(3-11、12岁)少年期(11、12-14、15岁)青年期(14、15-17、18岁)成年期(18岁以后,又分为青年期、壮年期和老年期)乐山师范学院计算机科学学院个体身心发展的顺序性与阶段性皮亚杰最著名的学说,是他把儿童的认知发展分成以下四个阶段:1.感知运动阶段(感觉-动作期,Sensorimotor,0-2岁)靠感觉获取经验。1岁时发展出物体恒存的概念,以感觉动作发挥图式的功能;2.前运算阶段(前运思期,P
15、reoperational,2-7岁)已经能使用语言及符号等表征外在事物,会使用不具保留概念,不具可逆性,以自我为中心;3.具体运算阶段(具体运思期,ConcreteOperational,7-11岁)了解水平线概念,能使用具体物之操作来协助思考;4.形式运算阶段(形式运思期,FormalOperational,11-16岁)开始会类推,有逻辑思维和抽像思维。2、个体身心发展的不平衡性不同的年龄阶段,人的身心的同一方面的发展速度不同。如:青少年的身高体重有两个生长高峰,第一个高峰在出生后的第一年,第二个高峰在青春发展期。在不同方面发展的不平衡性如:青少年在生理方面,神经系统、淋巴系统成熟在先,
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