阿Q正传ppt课件概要.ppt

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1、阿阿Q正传正传 鲁迅鲁迅1.1.鲁迅及其作品创作思想、写作背景鲁迅及其作品创作思想、写作背景, ,初步感初步感知阿知阿Q Q这个人物形象的基本情况这个人物形象的基本情况；2.2.概括文中的情节，把握阿概括文中的情节，把握阿Q Q的性格特征；的性格特征；3.3.通过分析阿通过分析阿Q Q的人物形象，理解的人物形象，理解“精神胜利精神胜利法法”的内涵及其典型意义；的内涵及其典型意义；4.4.品味本文特有的语言风格。品味本文特有的语言风格。生字词生字词 舂舂chng米米 口口讷讷n 虫虫豸豸zhzh 孤孤孀孀shung shung 口口碑碑bibi 托托庇庇bb 穿穿凿凿zo zo 癞癞l li i

2、疮疤疮疤 奚奚xx落落 络腮络腮lusilusi胡子胡子 小小觑觑qq 深深恶恶ww痛绝痛绝 唾唾tutu骂骂 敌敌忾忾k ki i 勋勋xnxn业业 面面颊颊jiji 祠祠堂堂cc 鲁迅，鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，原名周树人，字豫才，“鲁迅鲁迅”是他是他19181918年年为为新青年新青年写稿时使用的笔名。写稿时使用的笔名。 小说集小说集呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编 散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集散文诗集野草野草 杂文集杂文集而已集而已集南腔北调集南腔北调集等等 阿正传阿正传于年于年月日至年月日在月日至年月日在晨报副刊晨

3、报副刊上连载，署名为巴人。上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集后收入第一部小说集呐喊呐喊。小。小说共包括九章的内容。说共包括九章的内容。时代背景时代背景 意图有两点：意图有两点： 一是一是“画出沉默国民的灵魂画出沉默国民的灵魂”，“暴露暴露国民的弱点国民的弱点”，让读者了解长期封建统，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在，意在“引起疗救的注意引起疗救的注意”； 二是二是总结辛亥革命失败的教训，批判它总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性的妥协性和不彻底性。鲁迅为什么要塑造这样的阿鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？形象？鲁迅为什么要塑造这样的

4、阿鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？形象？ “我也很愿意如人们所我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的怕我所看见的并非现代的前身前身，而是其后，或者竟而是其后，或者竟是二三十年之后。是二三十年之后。”鲁迅鲁迅( (阿阿Q Q正传正传的成因的成因我作此篇，实不以滑稽为目的。我作此篇，实不以滑稽为目的。 郭沫若：郭沫若：“旷代文章数阿旷代文章数阿Q”走近名人，了解名著。走近名人，了解名著。?第一章：第一章：序序介绍阿介绍阿Q Q的身份、地位。的身份、地位。 第二章：第二章：优胜记略优胜记略追述往事，刻画阿追述往

5、事，刻画阿Q Q的性格特征：精神胜利法。的性格特征：精神胜利法。 第三章：第三章：续优胜记略续优胜记略继续写阿继续写阿Q Q的精的精神胜利法。神胜利法。第四章：第四章：恋爱的悲剧恋爱的悲剧写阿写阿Q Q拙劣的求拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q Q的地位和处境。的地位和处境。 第五章第五章：生计问题生计问题写阿写阿Q Q走投无路，走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q Q的的畏强凌弱。畏强凌弱。 第六章：第六章：从中兴到末路从中兴到末路写阿写阿Q Q由走投由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路到短暂的中兴

6、，再被赵太爷逼到走投无路的地步。无路的地步。第七章：第七章：革命革命写辛亥革命到来时各阶写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿层对革命的态度，突出阿Q Q的革命要求。的革命要求。 第八章：第八章：不准革命不准革命写辛亥革命引写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿起的未庄的变化，进一步刻画阿Q Q的的性格。性格。 第九章：第九章：大团圆大团圆写阿写阿Q Q被捕、被被捕、被审示众和被处决。审示众和被处决。 说说你对此文的第一感受说说你对此文的第一感受. .把你的感受与同桌交流。把你的感受与同桌交流。初读谈感受初读谈感受“宣统三年九月十四日即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天三更四点，有一只乌篷船到

7、了赵府上的河埠头”绍兴光复这么庄严的事件，作者却用阿Q卖搭连给赵白眼这件事来作补充说明，你认为作者在这里有什么用意？ 提示：一方面说明普通老百姓并不关心什么绍兴光复，而只注意身边发生的小事，辛亥革命与人们的生活差得太远；表明作者对辛亥革命的态度是怀疑的，把绍兴光复与阿Q卖搭连这事联系在一起，显得滑稽可笑 简述阿Q的“光辉事迹”：癞疮疤事件癞疮疤事件赵太爷事件赵太爷事件押牌宝事件押牌宝事件王癞胡事件王癞胡事件假洋鬼子假洋鬼子事件事件小尼姑小尼姑事件事件精神胜利法精神胜利法生平最得意的事：生平最得意的事：生平最恼火的事：生平最恼火的事：生平最值得炫耀的事：生平最值得炫耀的事：最受人欢迎的时候：最受

8、人欢迎的时候：死前最后一句话：死前最后一句话：口头禅：口头禅：欺负小尼姑欺负小尼姑1、向吴妈求爱，被拒、向吴妈求爱，被拒 2、让小、让小D抢了饭碗抢了饭碗进过城并看过杀头进过城并看过杀头从城里带东西回来的日子从城里带东西回来的日子过了二十年又是一个过了二十年又是一个妈妈的妈妈的阿阿Q社会地位如何？社会地位如何？是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶是一个地位卑微的被践踏者与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？需求？ 自尊：自尊： A：自己看不起别人：自己看不起别人 对未庄人：全不在他眼睛里 “我的儿子会阔得多啦” 没见

9、城里的煎鱼 对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝” B：不准别人看不起自己：不准别人看不起自己 讳人说自己的癞疮疤。 课文里写阿课文里写阿Q Q动手打人或被人打共有五动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿次。请把这五次找出来，并说说阿Q Q每次每次动人打人或被打时的心理、语言、动作是动人打人或被打时的心理、语言、动作是怎么样的？怎么样的？ 战斗的过程战斗的过程最终结果最终结果战斗的对象战斗的对象癞疮疤的故事癞疮疤的故事事件“自认是虫豸自认是虫豸”赌博被抢赌博被抢与王胡比丑与王胡比丑挨假洋鬼子挨假洋鬼子“哭丧哭丧棒棒” 闲人闲人闲人闲人闲人闲人王胡王胡假洋鬼子假洋鬼子首先用言语首

10、先用言语攻击或反击攻击或反击他人，然后他人，然后 受皮肉之苦受皮肉之苦及用言语摧及用言语摧残自己、最残自己、最后用精神胜后用精神胜利法疗伤利法疗伤( (第第三次除外三次除外) )得胜得胜无所适从无所适从得胜得胜得胜得胜得胜得胜阿Q动手打人或被人打 第一处是：第5253页，因为癞头疮被打 “阿Q站了一刻，心里想，我总算被儿子打了，现在的世界真不像样 于是也心满意足的得胜的走了。”自欺欺人自欺欺人 第二处：第53页，被闲人打 : 还自认是连畜生都不如的“虫豸”， 自轻自贱自轻自贱 第三处:第54页，赌博赢钱后被打 : 无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，

11、便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己 心满意足的得胜的躺下了”。 自我摧残自我摧残 第四次第四次第第5555页，被王胡碰头遭到页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱生平第一件的屈辱”：谁：谁认便骂谁！认便骂谁！他站起来，两手叉在腰间说。他站起来，两手叉在腰间说。你的骨你的骨头痒么？头痒么？王胡也站起来，披上衣服说。阿王胡也站起来，披上衣服说。阿Q Q以为他要以为他要逃了，抢进去就是一拳。逃了，抢进去就是一拳。”王胡王胡“只一拉，阿只一拉，阿Q Q跄跄踉跄跄踉踉的跌进去，踉的跌进去， 要拉到墙上照例去碰头要拉到墙上照例去碰头”。“君君子动口不动手！子动口不动手！”阿阿Q Q歪着头说。

12、歪着头说。畏强凌弱，懦弱卑怯畏强凌弱，懦弱卑怯 第五处第五处第第5656页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿页，挨了洋鬼子的哭丧棒：阿Q“Q“知道知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。被。被打之后，打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且些，而且忘却忘却这一件祖传的宝贝也发生了效力，这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。欺软怕硬，奴性十足欺软怕硬，奴性十足 “阿阿Q虽有农民式的虽有农民式的质朴，但也沾了一些游手质朴，但也沾了一些游

13、手之徒的狡猾。我同情阿之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被侮辱的遭遇，被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿也憎恨阿Q的愚昧和麻的愚昧和麻木。木。” -鲁迅鲁迅 指在遇到失败或处于不利的现实情况下，指在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。掩盖实质上的失败。精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。 其实质就是屈服和逃避、

14、麻木和健忘，就是愚其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。昧和怯弱。 无聊、狭隘、善于忘却、受人欺无聊、狭隘、善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。凌、却又欺凌弱小。 是羊而同时又是凶兽。是羊而同时又是凶兽。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人人吃，但也可以吃别人” 鲁迅坟鲁迅坟灯下漫笔灯下漫笔 “人人”不敢正视自己的落后不幸状态的精神不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗的瞒与骗。陈章陈章是一种是一种自我欺骗、自我麻醉自我欺骗、自我麻醉的手段。的手段。阿阿Q Q的精神胜利法在文中具体体现在哪里？的精神胜利法在文中具体体现在

15、哪里？ 对未庄人对未庄人：全不在他眼：全不在他眼 睛里睛里 “ “我的儿子会阔得多我的儿子会阔得多 啦啦” ” 对城里人：对城里人：鄙薄他们可笑。鄙薄他们可笑。 “ “条凳条凳”“”“葱丝葱丝” 骂骂口讷者口讷者 打打气力小者气力小者 吃亏的时候吃亏的时候多怒目而视。多怒目而视。 没有办法没有办法说说“你还不配你还不配”。 被人揪打被人揪打想想“我总算被儿子我总算被儿子 打了打了” 说说“我是虫豸我是虫豸” ” 想想“状状 元不也是第一个吗？元不也是第一个吗？”“”“你算是什么东西你算是什么东西呢呢” 钱被抢钱被抢 打自己，如同打了别人。心满打自己，如同打了别人。心满意足的得胜走了，睡着了。意

16、足的得胜走了，睡着了。麻木、愚麻木、愚昧、落后、昧、落后、无赖、狭无赖、狭隘、妄自隘、妄自尊大尊大自自欺欺自自贱贱自自残残自自欺欺欺欺人人变变态态灵灵魂魂 学者林兴宅概括阿学者林兴宅概括阿Q Q的十大性格特征的十大性格特征 1 1质朴愚昧又圆滑无赖质朴愚昧又圆滑无赖 2 2率真任性又正统卫道率真任性又正统卫道 3 3自尊自大又自轻自贱自尊自大又自轻自贱 4 4争强好胜又忍辱屈从争强好胜又忍辱屈从 5 5狭隘保守又盲目趋时狭隘保守又盲目趋时 6 6排斥异端又向往革命排斥异端又向往革命 7 7憎恶权势又趋炎附势憎恶权势又趋炎附势 8 8蛮横霸道又懦弱卑怯蛮横霸道又懦弱卑怯 9 9敏感禁忌又麻木健忘

17、敏感禁忌又麻木健忘 1010不满现状又安于现状不满现状又安于现状鲁迅在鲁迅在华盖集华盖集 忽然想到（七）忽然想到（七）中道：中道：“可可惜中国人惜中国人 但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。民。”阿阿Q正是如此。正是如此。 在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前，他又变成了狼。他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。他的超级麻木，则表现在他的惊人的健忘：被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘了，甚至觉得轻松些，以致于“有些高兴”了；更表现在他几乎丧失了

18、作为一个独立的“人”的独立意识。阿Q诸多方面的劣点，事实上也是全体国民的弱点。从阿Q身上完全可以看出，我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一个极端，为什么既能安于做奴隶，又能扮演非常傲慢的角色。因之，阿Q又是国民劣根性的典型。革命革命 1、阿过去对革命的看法是怎样的？是什么、阿过去对革命的看法是怎样的？是什么原因使阿原因使阿“神往神往”革命？革命？恋爱的悲剧恋爱的悲剧结果结果生计问题生计问题从中兴到末路从中兴到末路事件事件五个条件五个条件求食求食行窃行窃进城进城穷途末路穷途末路阿对革命的认识阿对革命的认识 a 革命纲领革命纲领 b 革命对象革命对象 c 革命目的革命目的 混沌状态混沌状态 报

19、私仇报私仇 金钱、权利、女人金钱、权利、女人勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在“精神胜利法精神胜利法”上。上。阿在革命中的表现阿在革命中的表现假如阿假如阿Q在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄将变成怎样的社会？将变成怎样的社会？ 革命的未庄革命的未庄a 样样都照旧样样都照旧 b 封建势力投机革命封建势力投机革命 c 反动势力迅速联合反动势力迅速联合 d 静修庵的假革命丑剧静修庵的假革

20、命丑剧 阿在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了”第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，可惜脚太大”。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开

21、对主人公的追求“对象”的分析。 不准革命不准革命 （）未庄没有革命（）未庄没有革命 城里人城里人 未庄人未庄人 投机者投机者（）假洋鬼子不准革命（）假洋鬼子不准革命 赵家父子投机革命赵家父子投机革命 阿投革命党被赶出阿投革命党被赶出 阿革命幻想破灭阿革命幻想破灭 （）阿痛恨造反，起心告状（）阿痛恨造反，起心告状 这是一场变态的革命这是一场变态的革命 剪不剪辫子剪不剪辫子 盘不盘盘不盘 辫子辫子 拆不拆辫子拆不拆辫子革不革命革不革命 有人说有人说, ,在现实生活中在现实生活中, ,人还是要有一点人还是要有一点阿阿Q Q精神的。联系生活实际，谈谈精神的。联系生活实际，谈谈“人人要不要一点阿要不要一

22、点阿Q Q精神精神”，言之有理即可。，言之有理即可。把握阿把握阿Q Q精神内核精神内核精神胜利法的精神胜利法的含义展开思考，并联系生活实际来谈。含义展开思考，并联系生活实际来谈。 1 1、客观的看，、客观的看，“精神胜利法精神胜利法”是处于无奈之中是处于无奈之中的的“人人”的的一一种几乎是无可非议的选择种几乎是无可非议的选择，精神，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我保持自我内心的平衡内心的平衡。 2 2、但这种调节应该是适度的，阿、但这种调节应该是适度的，阿Q Q的精神胜利的精神胜利法是被动适应方式，法是被动适应方式，即即“在无法改变自身实际在无法改变

23、自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境迫、被蹂躏的悲惨处境”，是消极的。，是消极的。 3 3、对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该、对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。作出抗争，以求得实际的胜利。 阿阿Q Q和一切的不朽的文学典型一样，是和一切的不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，次的读者从不同的角度、侧面去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q Q的接受史

24、，这个历史过程没有、也不会终的接受史，这个历史过程没有、也不会终结。结。走出阿Q2005年重庆高考题年重庆高考题 “ “自嘲自嘲”在在现代汉语规范词典现代汉语规范词典中解中解释为释为“自我嘲笑自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。请以以评议他人的自嘲。请以“自嘲自嘲”为题目写为题目写一篇文章。一篇文章。(50(50分分) ) 要求：除诗歌外，文体不限。不少要求：除诗歌外，文体不限。不少于于600600字。不得抄袭

25、。字。不得抄袭。 审题与立意：审题与立意： “自嘲自嘲”，是一个很好的话题，可写的很多。按，是一个很好的话题，可写的很多。按照命题者的解释，这个词（照命题者的解释，这个词（“自嘲自嘲”）既可看作是）既可看作是一种一种自我的嘲笑，也可以看作是一种幽默的生活态度，是一自我的嘲笑，也可以看作是一种幽默的生活态度，是一种调节心理的方式，是一种人生智慧的表现。种调节心理的方式，是一种人生智慧的表现。v “ “自嘲自嘲”，也可以是，也可以是乐观豁达，对自己的性格、乐观豁达，对自己的性格、生活、学习充满自信生活、学习充满自信；更是一种对；更是一种对自我优秀人格、明自我优秀人格、明智行动的确认，智行动的确认，

26、比如不与世俗随波逐流，乐于奉献不比如不与世俗随波逐流，乐于奉献不计付出。这是基于对自我的深入了解，计付出。这是基于对自我的深入了解，相信自己、尊相信自己、尊重自重自我。这样，可以写自己的我。这样，可以写自己的“自嘲自嘲”，也可以写他，也可以写他人的人的“自嘲自嘲”；可以叙述；可以叙述“自嘲自嘲”的经历，也可以评的经历，也可以评论（议论）论（议论）“自嘲自嘲”。 主要不是写嘲笑自己，否定自己，或嘲笑主要不是写嘲笑自己，否定自己，或嘲笑别人，嘲笑社会现象，而是别人，嘲笑社会现象，而是把自嘲看作是一种把自嘲看作是一种积极的人生态度，一种自我释放、调节心理的积极的人生态度，一种自我释放、调节心理的方式

27、等方式等。实际上是在引导我们关注自我，关注。实际上是在引导我们关注自我，关注自我成长过程。自我成长过程。 同时，同时，“自嘲自嘲”，绝不能简单地理解为自，绝不能简单地理解为自我嘲笑，自我否定，也绝不能无限夸大，否则我嘲笑，自我否定，也绝不能无限夸大，否则就变成了阿就变成了阿Q Q，而是要辩证地来看。，而是要辩证地来看。自嘲作为自嘲作为一种对生活敬畏、自谦的人生态度是值得提倡一种对生活敬畏、自谦的人生态度是值得提倡的的，没有自嘲也许这样的人生会很累很累，但，没有自嘲也许这样的人生会很累很累，但是一旦过分，失去了一个度，就会转变为自卑是一旦过分，失去了一个度，就会转变为自卑和颓废。和颓废。 小品演

28、员小品演员潘长江潘长江，身材矮小，但不自卑，自称，身材矮小，但不自卑，自称“袖袖珍男子汉珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，常拿自己的身高开玩笑，“凡是浓缩凡是浓缩的都是精品的都是精品”. . -自信自信v著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。v睿智睿智v著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实

29、不中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。皮欠厚。v自谦自谦 二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。这天，他正泡二战时期，丘吉尔到美国寻求援助。这天，他正泡在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。在白宫的大浴缸里，罗斯福突然摇着轮椅进了屋。丘吉尔说：丘吉尔说：“罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国罗斯福先生，您瞧，我这个大英帝国的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！的首相，可是什么也没对美国总统隐瞒啊！” 睿智睿智苏格拉底苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众痛骂他，很善于自嘲。他有位悍妻，曾当众痛骂他，还把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有还把冷水浇到他的头上。苏却说：雷声过后，必有大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了大雨。后来他还进一步总结道：一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。个又丑又恶的妻子，就会成为一个哲学家。 乐观、豁达乐观、豁达