咏物诗四首ppt课件.ppt

《咏物诗四首ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《咏物诗四首ppt课件.ppt（33页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、咏物诗四首咏物诗四首子规子规葡萄葡萄赏牡丹赏牡丹小松小松2013.4.2修改修改学习目标 n1、掌握咏物诗的特点、掌握咏物诗的特点n2、掌握四首诗的主旨、特色、掌握四首诗的主旨、特色n3、学会鉴赏咏物诗、学会鉴赏咏物诗咏物诗咏物诗概念：概念：咏物诗的咏物诗的写作技巧（托物言志、借物抒怀、写作技巧（托物言志、借物抒怀、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）。借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）。咏物与写景的区别咏物与写景的区别1 1、从、从描写对象描写对象上，咏物诗中只有上，咏物诗中只有一个主体一个主体描写对象描写对象，主要描写此物的特点；而其它，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成

2、的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画一幅总体的画面面，没有主次之分。，没有主次之分。2 2、从、从作用作用上，咏物诗是借详细上，咏物诗是借详细描写描写物的特物的特征来征来寄托寄托作者的思想感情；而其它诗中的作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，景物描写是通过一幅画面，渲染渲染一种气氛，一种气氛，从侧面从侧面烘托烘托作者的思想感情或作者的思想感情或烘托烘托人物形人物形象。象。 咏物诗的鉴赏思路：咏物诗的鉴赏思路：物的特点物的特点寄托的情与志寄托的情与志咏物诗鉴赏步骤：咏物诗鉴赏步骤：1 1、抓字懂特征（抓、抓字懂特征（抓行动副数行动副数，懂声色形味、，懂声色形味、 活动活动心理、品

3、质特点、所处环境等）。心理、品质特点、所处环境等）。艺术手法艺术手法2 2、知人找契合（、知人找契合（联系联系作者的生平、遭遇或者时代背景，作者的生平、遭遇或者时代背景，抓抓物与情志的契合点物与情志的契合点 ）。）。3 3、转换揣志向（、转换揣志向（揣摩诗人所托之情，所言之志以及所揣摩诗人所托之情，所言之志以及所用的手法。用的手法。）v 小松小松v 杜荀鹤杜荀鹤v自小刺头深草里自小刺头深草里，v而今渐觉出蓬蒿而今渐觉出蓬蒿。v时人不识凌云木时人不识凌云木，v直待凌云始道高直待凌云始道高。自小：自小：刺刺小而尖小而尖不起眼不起眼深草深草（衬托）（衬托）而今：而今：出出努力努力生长生长蓬蒿蓬蒿（衬

4、托）（衬托）直待：直待：凌云凌云高大挺拔高大挺拔不被人所识不被人所识时人时人（侧面描写）（侧面描写）诗人自身经历、所处社会环境有哪些与小松的成长经诗人自身经历、所处社会环境有哪些与小松的成长经历、环境相似？历、环境相似？自叙自叙酒瓮琴书伴病身，熟谙时事酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨诗旨未能忘救物未能忘救物，世情奈值，世情奈值不容真不容真。平生肺腑无言处平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。，白发吾唐一逸人。杜荀鹤杜荀鹤(846(846904)904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。杜荀鹤虽年，唐代诗人。字彦之，号九华山人。杜

5、荀鹤虽年青时就才华毕露，但由于出身寒微，青时就才华毕露，但由于出身寒微，“帝里无相识帝里无相识”，以至屡试不，以至屡试不中，后因设法得到朱温赏识才居要职。中，后因设法得到朱温赏识才居要职。出身贫寒、心境乐观出身贫寒、心境乐观才华毕露、不甘平庸、有志难才华毕露、不甘平庸、有志难伸伸时人不识时人不识自小：自小：刺刺小而尖小而尖不起眼不起眼深草深草（衬托）（衬托）而今：而今：出出努力努力生长生长蓬蒿蓬蒿（衬托）（衬托）直待：直待：凌云凌云高大挺拔高大挺拔不被人所识不被人所识时人时人（侧面描写）（侧面描写）出身贫寒出身贫寒不甘平庸不甘平庸才华毕露才华毕露不忘救物不忘救物怀才不遇怀才不遇咏物诗的鉴赏思路

6、：咏物诗的鉴赏思路：物的特点物的特点寄托的情与志寄托的情与志咏物诗鉴赏步骤：咏物诗鉴赏步骤：1 1、抓字懂特征（抓、抓字懂特征（抓行动副数行动副数，懂声色形味、，懂声色形味、 活动活动心理、品质特点、所处环境等）。心理、品质特点、所处环境等）。艺术手法艺术手法2 2、知人找契合（、知人找契合（联系联系作者的生平、遭遇或者时代背景，作者的生平、遭遇或者时代背景，抓抓物与情志的契合点物与情志的契合点 ）。）。3 3、转换揣志向（、转换揣志向（揣摩诗人所托之情，所言之志，分析揣摩诗人所托之情，所言之志，分析手法。手法。）春夏之交，葡萄树上春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，新的枝叶开始生长，但仍未完

7、全复苏，尚但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。下的枝条扶上去。如果想让它结出马的如果想让它结出马的奶头一样丰硕的果实，奶头一样丰硕的果实，就要在架子上多加竹就要在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好，对葡萄的枝蔓引好，对葡萄多加培育。萄多加培育。n新茎未遍半犹枯，新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。高架支离倒复扶。n若欲满盘堆马乳，若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。莫辞添竹引龙须。初读，理解诗句意思初读，理解诗句意思而今：而今：新、未遍新、未遍 枯、倒枯、倒鲜嫩，鲜嫩，未

8、完全复苏未完全复苏高架高架未来未来：满盘、马乳满盘、马乳 添竹引龙须添竹引龙须饱满饱满竹竹枯萎，不规则，倒垂枯萎，不规则，倒垂需要照顾：需要照顾：扶扶引引诗人自身经历、所处社会环境有哪些与葡萄的成长诗人自身经历、所处社会环境有哪些与葡萄的成长环境相似？环境相似？ 贞观八年，韩愈登进士第。贞元十九年，关中贞观八年，韩愈登进士第。贞元十九年，关中地区大旱，时京兆尹李实对朝廷封锁该消息。刚晋地区大旱，时京兆尹李实对朝廷封锁该消息。刚晋升为监察御史的韩愈发现升为监察御史的韩愈发现关关中饿殍遍地，愤怒之下中饿殍遍地，愤怒之下上论天旱人饥状疏，反遭李实等谗害，于贞元上论天旱人饥状疏，反遭李实等谗害，于贞元

9、十九年十二月被贬为连州阳山县令，当时张署也被十九年十二月被贬为连州阳山县令，当时张署也被贬。元和无年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅途贬。元和无年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅途中写下此诗与朋友共勉。中写下此诗与朋友共勉。而今：而今：新、未遍新、未遍 枯、倒枯、倒鲜嫩，鲜嫩，未完未完全复苏全复苏高架高架未来：未来：满盘、马乳满盘、马乳 添竹引龙须添竹引龙须饱满饱满竹竹枯萎，不规则，倒垂枯萎，不规则，倒垂扶扶引引登进士第登进士第因论事因论事被贬被贬有所作为有所作为希望得到援引希望得到援引通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕

10、途困顿，渴望有人援引的心情。渴望有人援引的心情。赏牡丹赏牡丹庭前芍药妖无格庭前芍药妖无格, ,池上芙蕖净少情。池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色唯有牡丹真国色, ,花开时节动京城。花开时节动京城。 刘禹锡刘禹锡初读，理解大意 n庭前芍药妖无格庭前芍药妖无格, ,n池上芙蕖净少情。池上芙蕖净少情。 n唯有牡丹真国色唯有牡丹真国色, ,n花开时节动京城花开时节动京城。 庭前的芍药妖娆艳丽庭前的芍药妖娆艳丽但格调不高，池中的但格调不高，池中的荷花清雅洁净却缺少荷花清雅洁净却缺少情韵。情韵。只有牡丹才是真正的只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花天姿国色，到了开花的季节引得无数的人的季节引得无数的人来欣赏

11、，惊动了整个来欣赏，惊动了整个洛阳城。洛阳城。v1 1、这首诗的题目是、这首诗的题目是“赏牡丹赏牡丹”，为什么要，为什么要写芍药和芙蕖？写芍药和芙蕖？v2 2、这首诗有哪些修辞手法？、这首诗有哪些修辞手法？ 写芍药艳丽、妩媚，但格调不高；写荷花洁净、写芍药艳丽、妩媚，但格调不高；写荷花洁净、但寡情，孤芳自赏，用但寡情，孤芳自赏，用拟人化拟人化的手法，用的手法，用“艳艳丽丽”“”“洁净洁净”正面衬托正面衬托牡丹，用牡丹，用“无格无格”“”“少少情情”与牡丹作与牡丹作对比（反衬）对比（反衬），表现表现牡丹牡丹高贵富丽，高贵富丽，兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美兼具妖、净、格、情四种资质，

12、可谓花中之最美者，表达者，表达对牡丹的喜爱之情对牡丹的喜爱之情。拟人拟人“妖无格妖无格”与与“净少情净少情” ” 比喻比喻“真国色真国色” ” 夸张夸张“动动京城京城”使物性的花有了人情味，能增强诗歌的艺术感染力。使物性的花有了人情味，能增强诗歌的艺术感染力。3 3、这首诗借赏牡丹抒发了怎样的思想感情？、这首诗借赏牡丹抒发了怎样的思想感情？ 4 4、这首诗用了哪些艺术手法？、这首诗用了哪些艺术手法？ 表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠 （1 1）烘托手法的运用。）烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬都这首诗写了三种名花，褒贬都极有分寸，写芍药极有分寸，写芍药“

13、妖妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意。写荷花贬意。写荷花“净净”，是洁净之意，诗人并没有因为突出，是洁净之意，诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处，但为了突出牡丹，诗人还牡丹而将这二花写得一无是处，但为了突出牡丹，诗人还是将这二名花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽，是将这二名花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。令人喜爱，这是侧面烘托的手法。 （2 2）比喻、拟人手法，）比喻、拟人手法，使物性的花有了人情味，能增使物性的花有了人情味，能增强诗歌的艺术感染力。强诗歌的艺术感染力。物象特征物象特征真国色真国色物象内在品质物象

14、内在品质雍容华贵雍容华贵杜宇冤亡积有时，杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，若教恨魄皆能化，何树何山著子规？何树何山著子规？子规子规顾况顾况初读感知初读感知 ，理解诗句内容，理解诗句内容n杜宇冤亡积有时，杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，若教恨魄皆能化，何树何山著子规？何树何山著子规？n古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。人闻而悲凄。n历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜历代的冤魂多得很，如果这些冤

15、魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢里去找那么多的山和树来栖身呢? 诗中所咏诗中所咏“子规子规”为何物？诗歌中为何物？诗歌中“子子规规”有什么特点？有什么特点？ 子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说周时蜀子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说周时蜀国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为子规鸟，国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为子规鸟，啼声悲哀。啼声悲哀。 诗歌中的诗歌中的“子规子规”：“杜宇冤亡积有时，年杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。年啼血动人悲。” 从这句诗中我们知道杜宇虽从这句诗中我们知道杜宇虽然死了很久了，但是由他化身的

16、子规却长年啼然死了很久了，但是由他化身的子规却长年啼血哀鸣，使人悲痛扼腕。血哀鸣，使人悲痛扼腕。鉴赏鉴赏事物特征事物特征物象内在品质物象内在品质诗人经历，社会环境诗人经历，社会环境啼血啼血积冤、不平积冤、不平蒙冤屈而死之人多蒙冤屈而死之人多社会黑暗社会黑暗 子规是诗歌中常用的子规是诗歌中常用的意象，除了顾况的意象，除了顾况的子子规规外，你还可以举出外，你还可以举出其他例子吗？其他例子吗？杜鹃意象解析杜鹃意象解析 杜鹃意象包含了三层意蕴杜鹃意象包含了三层意蕴: 第一第一,声音声音,其鸣若曰不如归去其鸣若曰不如归去; 第二第二,身份身份,亡国的冤屈帝王亡国的冤屈帝王; 第三第三,行为行为,啼血化魂

17、。啼血化魂。 唐诗中的杜鹃意象便沿着这些意蕴拓展开来唐诗中的杜鹃意象便沿着这些意蕴拓展开来, 或来自或来自游子思乡之诗游子思乡之诗,陈述凄惨的身世之痛陈述凄惨的身世之痛; 或来自故人送别之或来自故人送别之诗诗,表达悲痛的离别之情表达悲痛的离别之情; 或作为冤禽或作为冤禽,诉说冤屈之愤诉说冤屈之愤; 或或与梦蝶意象组合与梦蝶意象组合,共奏离恨悲情怨曲共奏离恨悲情怨曲, 从而使杜鹃这一自从而使杜鹃这一自然物象在中国古典文学中的人文意蕴不断丰富起来。然物象在中国古典文学中的人文意蕴不断丰富起来。 一、烘托伤春、惜春之情一、烘托伤春、惜春之情 苏轼苏轼浣溪沙浣溪沙：“山下兰芽短浸溪，松间沙山下兰芽短浸

18、溪，松间沙路净无泥。路净无泥。潇潇暮雨子规啼潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 杜鹃鸟在杜鹃鸟在这里烘托了作者这里烘托了作者伤春、惜春之情伤春、惜春之情。由景入情，作。由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了者一反人们常叹的时光流逝，得出了“休将白发休将白发唱黄鸡唱黄鸡”的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。怀旷达、信念坚定不移的思想感情。“一声杜宇一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕春归尽，寂寞帘栊空月痕。”（曹雪芹（曹雪芹红楼红楼梦梦桃花行桃花行）、

19、）、“杜鹃无语正黄昏杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩，荷锄归去掩重门。重门。”（曹雪芹（曹雪芹红楼梦红楼梦葬花吟葬花吟），都是借），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。 二、抒发乡愁、思念之情二、抒发乡愁、思念之情 华阳国志华阳国志中有：中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说：杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。愁和思念亲人的感情。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

20、。”（李白（李白闻闻王昌龄左迁龙标遥有此寄王昌龄左迁龙标遥有此寄）起句写眼前之景，在萧）起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。出对友人的无限思念与深切同情。再如，王维再如，王维送梓州李使君送梓州李使君：“万壑树参天，千山万壑树参天，千山响杜鹃。响杜鹃。”黄庭坚黄庭坚醉蓬莱醉蓬莱：“杜宇声声杜宇声声，催人到，催人到晓，不如归是。晓，不如归是。”柳永柳永安公子安公子：“听杜宇声声听杜宇声声，劝人不如归去。劝人不如归去。”以上均是思乡之情。以上均是思乡之情。三、倾诉悲苦、哀怨之情三、倾诉悲苦、哀怨

21、之情 杜宇也叫望帝，因其声凄切，所以人们借以倾杜宇也叫望帝，因其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。诉悲苦和哀怨之情。“其间旦暮闻何物？其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居（白居易易琵琶行琵琶行）这里白居易被贬江州，月夜送客，）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。鹃啼血，悲伤无限。李商隐李商隐锦瑟锦瑟中有：中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝望帝春心托杜鹃春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上

22、述典故，把诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。四、感慨险峻、亡国之情四、感慨险峻、亡国之情 李白李白蜀道难蜀道难中有：中有：“又闻子规啼夜月，又闻子规啼夜月，愁空山。愁空山。”诗人借景抒情，诗人借景抒情，“子规啼月子规啼月”是感是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凄凉的凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。传。 李煜李煜临江仙临江仙中有：中有：“子规啼月小楼西子规啼月小楼西，玉钩罗

23、幕，惆怅暮烟垂。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。 这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。五、忠贞怀念之情五、忠贞怀念之情 文天祥的文天祥的金陵驿金陵驿 “草合离宫转夕晖，孤云飘草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江

24、南路，南路，化作啼鹃带血归化作啼鹃带血归。” 这首诗写于公元这首诗写于公元1279年的深秋，此时，南宋政权覆年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵亡已半年有余，金陵(今南京今南京)也被军元军攻破四年多。诗也被军元军攻破四年多。诗人文天祥战败被俘，在被送往大都人文天祥战败被俘，在被送往大都(今北京今北京)的途中经过金的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。之恨的著名诗篇。 “从今别却江南路，化作啼鹃带血归！从今别却江南路，化作啼鹃带血归！ ” 本联与诗人本联与诗人过零丁洋过零丁洋里的里的“人生自古谁无死

25、，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、忠贞可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、忠贞报国的坚强决心。报国的坚强决心。六、六、“花花”“”“鸟鸟”同命同构的杜鹃同命同构的杜鹃 杜鹃还可指一杜鹃还可指一 种花，又叫杜鹃花，俗称映山红种花，又叫杜鹃花，俗称映山红。 “蜀魂先归长滴血，只应偏滴此丛多蜀魂先归长滴血，只应偏滴此丛多” ，唐诗人韩偓，唐诗人韩偓咏杜鹃花的绝句就是咏叹了这一悱恻哀感的传说故事。唐咏杜鹃花的绝句就是咏叹了这一悱恻哀感的传说故事。唐代诗人成彦雄写的代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中杜鹃花与鸟，怨艳两何

26、赊，疑是口中血，滴成枝上花血，滴成枝上花。 ”同样叙写了同样叙写了“杜鹃鸟杜鹃鸟”和和 “杜鹃花杜鹃花”的密切关系。因为这种密切关系，诗人们在诗文里很自然的密切关系。因为这种密切关系，诗人们在诗文里很自然会由此联想到比，或者由比联想到此。如李白的会由此联想到比，或者由比联想到此。如李白的宣城还宣城还见杜鹃花见杜鹃花“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三月三春忆三巴。回肠一断，三月三春忆三巴。 ”这首诗写作者曾在宣城这首诗写作者曾在宣城见杜鹃花，触景生情，联想到在蜀常见的杜鹃鸟，引起了见杜鹃花，触景生情，联想到在蜀常见的杜鹃鸟，引起了他对蜀中故

27、地的回忆和眷恋。又如杨万里的他对蜀中故地的回忆和眷恋。又如杨万里的晓行杜鹃晓行杜鹃“泣露啼红做么生，开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，泣露啼红做么生，开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，不是征人泪滴成。不是征人泪滴成。 ”诗人由诗人由杜鹃花想到杜鹃鸟，杜鹃花想到杜鹃鸟， 再联想再联想到远行人的痛苦，忧国忧民的情怀到远行人的痛苦，忧国忧民的情怀。七、中西诗文中七、中西诗文中“杜鹃杜鹃“意象之不同意象之不同 中西文学意象由于中西文化、历史、中西文学意象由于中西文化、历史、 习俗等的差异，习俗等的差异，导致有些同样的意象却具有大相径庭的文学内涵和韵味。导致有些同样的意象却具有大相径庭的文学内涵和韵味。这其

28、中，这其中， “杜鹃杜鹃” 意象就是一个典型的例子。在中国文意象就是一个典型的例子。在中国文化中，化中， “杜鹃杜鹃”意象是一个悲苦的形象，多被诗人用来意象是一个悲苦的形象，多被诗人用来 作为传达悲凉、凄苦愁绪的一个载体。而在西方文化中，作为传达悲凉、凄苦愁绪的一个载体。而在西方文化中，杜鹃这种鸟因每年大约三四月间来杜鹃这种鸟因每年大约三四月间来 到，因而被其间的人到，因而被其间的人们当作春的使者来看待，它象征着春天、象征着希望、象们当作春的使者来看待，它象征着春天、象征着希望、象征着美好。因征着美好。因 而诗人们在诗中热情地歌颂杜鹃，而诗人们在诗中热情地歌颂杜鹃， 借杜鹃借杜鹃意象传达心中的

29、爱与希望。意象传达心中的爱与希望。 像英国诗人华兹华斯在像英国诗人华兹华斯在 他的他的倾心之作倾心之作致杜鹃致杜鹃中，他把中，他把杜鹃比作杜鹃比作“一种神秘的底一种神秘的底蕴蕴” ，比作，比作“一种希望一种希望”“”“一种一种 ， 爱情爱情” ，而且这种，而且这种“希望希望”“”“爱情爱情” 、 ，虽然，虽然“向往已久，欲见不到真向往已久，欲见不到真身身” 。这种因。这种因“杜鹃杜鹃”意意 象而做的联想和中国诗文里对象而做的联想和中国诗文里对杜鹃的理解是相去甚远的。杜鹃的理解是相去甚远的。 n 有感情的朗读诗歌有感情的朗读诗歌n 提炼所写物象描写特征的词语，分提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。析物象的外在特征、环境特点。n 挖掘物象内在品格和精神。挖掘物象内在品格和精神。n 抓住物与抓住物与“志志”的契合点。的契合点。n 联系诗人自身经历和所处社会环境，联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。揣摩诗人所托之情，所言之志。n 体会诗人体会诗人手法手法的高妙。的高妙。n 拓展积累拓展积累归纳归纳咏物诗鉴赏的步骤和方法。咏物诗鉴赏的步骤和方法。