明清之际的儒家思想ppt课件.pptx

《明清之际的儒家思想ppt课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《明清之际的儒家思想ppt课件.pptx（35页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物1、董仲舒、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的思想除了具有道家的思想除了具有道家和阴阳五行家的思想外，还有哪个学派的思想？和阴阳五行家的思想外，还有哪个学派的思想？加强君权加强君权中央集权中央集权国家统一国家统一法法家家【温故而知新温故而知新】采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物2、程朱理学和王阳明的、程朱理学和王阳明的“心心”学之间有什么关系？学之间

2、有什么关系？王阳明的王阳明的“心心”学是发展了的理学学是发展了的理学同：同：本质相同：本质相同：目的相同：目的相同：唯心主义唯心主义禁锢人民思想，维禁锢人民思想，维护封建统治护封建统治主要区别：主要区别：更加绝对，更加极端，更加绝对，更加极端，更加主观，更加唯心更加主观，更加唯心本原本原实质实质程程朱朱王王外在的外在的“理理”内在的内在的“心心”客观客观主观主观唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义程程 朱：朱：王阳明：王阳明：“天理天理”是万物本原是万物本原对世界本原的认识对世界本原的认识“宇宙便是吾心宇宙便是吾心”“”“心即理心即理也也”“”“心外无物心外无物”即即人心人心是世界万物的本原是世界

3、万物的本原采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物李贽黄 宗 羲顾 炎 武王 夫 之采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的

4、希望了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐朽，拜金政治腐朽，拜金逐利风气盛行逐利风气盛行专制社会矛盾尖锐。人专制社会矛盾尖锐。人民反抗不断。民反抗不断。一、明清儒学活跃的背景一

5、、明清儒学活跃的背景明清之际的社会特征明清之际的社会特征采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样

6、的来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试,使知识分子因循守旧、陈腐不使知识分子因循守旧、陈腐不化。化。商品经济蓬勃发展，商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中西学东渐，冲击中国文化思想国文化思想采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物一、明清儒学活跃的背景一、明清儒学活跃

7、的背景明清之际的社会特征明清之际的社会特征1 1、政治：、政治：君主专制空前加强（废丞相，设军机处）；君主专制空前加强（废丞相，设军机处）；2 2、经济：、经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展（商品经济活资本主义萌芽产生及缓慢发展（商品经济活跃），冲击传统的伦理道德观念（根源）跃），冲击传统的伦理道德观念（根源）3 3、思想：、思想：封建传统礼教禁锢（道学家）和科举考试制封建传统礼教禁锢（道学家）和科举考试制约人的思想；约人的思想；“西学东渐西学东渐”中，近代科学开始传入，开中，近代科学开始传入，开阔人们的眼界阔人们的眼界 认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历经济是基础，政治是经济

8、的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物二、明清儒学活跃的表现二、明清儒学活跃的表现李贽的离经叛道李贽的离经叛道 李贽（李贽（1527152716021602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是年），号卓吾，福建泉州

9、晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。 他他2626岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官官2020余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。15801580年辞官，后专心从事讲学和著书，年辞官，后专心从事讲学和著书，6161岁削发为僧。岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以因其批判社会现实，最终以“惑世诬民惑世诬民”的罪

10、名被捕入狱，的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年不堪迫害自杀身亡，时年7676岁。岁。求学求学做官做官入狱入狱 “离经叛道离经叛道”的不羁性格的不羁性格 采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物结合教材，根据以下材料，概括出李贽有怎结合教材，根据以下材料，概括出李贽有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。样的思想主张？我们怎样看待他的思想。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物材料一材料一:咸以孔子之是非

11、为是非，故未尝有是非咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。耳。虽使夫子复生于今，又不知作如何非是虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。也。无以孔子之定本行赏罚。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之是非以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。为是非，故未尝有是非耳。 藏书藏书卅纪列传总目前论卅纪列传总目前论材料二材料二:仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。之贱态。 焚书焚书何心隐论何心隐论破除对孔子思想的迷信，反对绝对的思想权威。破除对孔子思想的迷信，反对绝对的思想权威。批判孔孟儒家思想批判孔孟儒家思想采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在

12、管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物材料三；材料三；阳为道学，行若猪狗。阳为道学，行若猪狗。 焚书焚书何心隐论何心隐论材料四材料四:人皆有私，人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求，追求物质享受乃是物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之谓圣人不欲富贵，未之有也有也”。除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭。除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。更有所谓种种绝与百姓不相

13、同者也。 焚书焚书答邓石阳答邓石阳揭露道学家的虚伪。揭露道学家的虚伪。反对道学家的反对道学家的“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的虚假说的虚假说教，提出人皆有私，认为穿衣吃饭便是教，提出人皆有私，认为穿衣吃饭便是“人人伦物理伦物理”。批判程朱理学批判程朱理学采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物 材料五：李贽说：材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？当大喜，何耻

14、为？” 参见李贽参见李贽初谭集初谭集藏书藏书有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。男女平等。材料六材料六 ： 万物皆生于两万物皆生于两, ,源于矛盾着的阴阳二气源于矛盾着的阴阳二气, ,而不生而不生于一。于一。提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。学的理论基础。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物(1)(1)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，阴阳本源：提出万物皆源于阴

15、阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。否定了理学的理论基础。(2)(2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。顺其自然。(3)(3)反正统：破除对孔子思想的迷信，质疑儒家学说的正反正统：破除对孔子思想的迷信，质疑儒家学说的正统地位，反对绝对思想权威。统地位，反对绝对思想权威。(4)(4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。提倡男女平等。具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。有力冲击了封建礼教和整个正统思想有力冲击了封建礼教和整个正统

16、思想促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物黄宗羲对君主专制的抨击黄宗羲对君主专制的抨击黄宗羲（黄宗羲（1610161016951695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄

17、宗羲的著作很多，最著名的有后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有明夷待访录明夷待访录南雷文集南雷文集宋元学案宋元学案和和明儒学案明儒学案等。等。 16631663年写成年写成明夷待访录明夷待访录鲜明地表达了他的民主鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期被列为禁书。思想，因此被清政府长期被列为禁书。黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。其学天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。其学说的核心是说的核心是“非君说非君说” 一种民主思想的萌芽，他否一种民主思想的萌芽，他否定君主

18、专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改革定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。土地、赋税制度，强调工商皆本。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物思考思考:结合教材，根据以下材料，概括出黄宗羲有怎样的结合教材，根据以下材料，概括出黄宗羲有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。思想主张？我们怎样看待他的思想。材料一材料一:为天下之大害也，君而已矣。为天下之大害也，君而已矣。其未得之其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天（指君主未得天下）也，荼

19、毒天下之肝脑，离散天下之子女下之子女其（君主）既得之（天下）也，敲剥其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。乐。 明夷待访录明夷待访录他他否定君主专制否定君主专制，揭露君主专制是天下之大害，抨击，揭露君主专制是天下之大害，抨击君主一人私有天下产业之状。君主一人私有天下产业之状。 “非君说非君说”是其学是其学说的核心说的核心明夷待访录明夷待访录采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物材料二材料二:天下之治乱，不在一姓之兴亡，

20、而在万民之忧乐。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 天子所天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。于学校。 明夷待访录明夷待访录 材料三材料三: 夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。之人也。” 明夷待访录原君明夷待访录原君提

21、出提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想，认为君与臣只是分工不同，的民主思想，认为君与臣只是分工不同，无贵贱尊卑之分，二者都是为着一个目的，即为了百姓能够安居乐无贵贱尊卑之分，二者都是为着一个目的，即为了百姓能够安居乐业。主张限制君权。业。主张限制君权。材料四材料四 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录明夷待访录. .财计三财计三反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本采用PP管及配件：根据给水设计图配置好P

22、P管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物批判君主专制制度批判君主专制制度“非君说非君说”是其学说的核心是其学说的核心提出提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想的民主思想提倡提倡“法治法治”，反对，反对“人治人治”，主张限制君权，保，主张限制君权，保障人民的基本权利。障人民的基本权利。提出提出“工商皆本工商皆本”思想，反对传统的重农抑商思想。思想，反对传统的重农抑商思想。其政治主张其政治主张抨击封建抨击封建君主专制制度君主专制制度，对，对以后反以后反封建专制斗争起了积极的推动作用。封建专制斗争起了积极的推动作用。采用PP管及配件：

23、根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物顾炎武，顾炎武，江苏人，江苏人，明末清初明末清初儒学儒学思思想家想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅

24、长理财，他在山西创办的德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋他大力批判宋明理学，提倡明理学，提倡“经世致用经世致用”，主张理论，主张理论为现实服务为现实服务，以经学济理学之穷。顾的，以经学济理学之穷。顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资产学术主张和爱国主义精神颇受近代资产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有其祠堂。国寺西侧有其祠堂。顾炎武倡导经世致用顾炎武倡导经世致用采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物思

25、考思考:结合教材，根据以下材料，概括出顾炎武有怎样的结合教材，根据以下材料，概括出顾炎武有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。思想主张？我们怎样看待他的思想。材料一材料一: :以明心见性之空言，代修己治人之实学，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。丘墟。 日知录日知录痛斥理学的空谈误国，主张痛斥理学的空谈误国，主张“经世致用经世致用”。“经世致用经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，要求将学术说。它的主旨是反

26、对学术研究脱离社会现实，要求将学术研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。强调要研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物材料二材料二: 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。矣，众治之而刑措矣。 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治

27、其事。里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。用用“众治众治”来取代来取代“独治独治”反对君主专制制度反对君主专制制度材料三材料三: :易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！区分亡国与亡天下，提倡区分亡国与亡天下，提倡“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。亡

28、天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物1、倡导经世致用，主张走出家门，到实践中求真知。、倡导经世致用，主张走出家门，到实践中求真知。2、反对君主专制，用、反对君主专制，用“众治众治”来取代来取代“独治独治”。3、区分亡国与亡天下，提倡、区分亡国与亡天下，提倡“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。实践，开一代朴实学风的先河。 萌发：萌发：最早于北

29、宋初在苏南一带萌发。最早于北宋初在苏南一带萌发。 产生：产生：明末东林学派正式开明末东林学派正式开“经世致用经世致用”之风。之风。 兴盛：兴盛：明末清初，明末清初， “ “经世致用经世致用”之风盛之风盛( (成学派成学派) )，主要代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之等。主要代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之等。 低潮：低潮：康熙后期，康熙后期， “ “经世致用经世致用”之学中的反理学之学中的反理学的批判性和启蒙精神逐渐失去，转而偏向实证求真，的批判性和启蒙精神逐渐失去，转而偏向实证求真，并且日益脱离现实，远离政治，形成乾嘉考据学派。并且日益脱离现实，远离政治，形成乾嘉考据学派。原因：原因：清朝倡导

30、理学和文化专制。清朝倡导理学和文化专制。 复兴：复兴：晚清龚自珍、魏源积极倡导晚清龚自珍、魏源积极倡导“经世致用经世致用”。至至19C60S19C60S被渐渐兴起的近代西学潮取代。被渐渐兴起的近代西学潮取代。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物 王夫之王夫之，湖南人，曾起兵抗，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，天文、历算都深有研究，是明末是明末清初著名思想家、哲学家清初著名思

31、想家、哲学家。他认。他认为为“气气”是物质实体，是物质实体，“理理”是是客观规律，客观规律，“气者，理之依也气者，理之依也”，他还认为，认识则来源于实践他还认为，认识则来源于实践( (“纾纾”) )。王夫之的哲学思想是王夫之的哲学思想是对我国古代对我国古代朴素唯物主义朴素唯物主义的一个的一个总结，并且把它推向新的高峰，总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的在我国古代哲学史上有着突出的地位地位 。王几十年坚持每天打伞穿木王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。土地。王夫之的唯物思想王夫之的唯物思想采用PP管及配件：根据给水设

32、计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物思考思考:结合教材，根据以下材料，概括出顾炎武有怎样的结合教材，根据以下材料，概括出顾炎武有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。思想主张？我们怎样看待他的思想。周易外传周易外传读通鉴论读通鉴论（后汇编（后汇编为为船山遗书船山遗书）材料一材料一: : “尽天地之间，无不是气，即无不是理也尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气气”是物质实体，是物质实体，“理理”是客观规律，即物质是普遍存是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：在的，客观规律也是普遍存在于物

33、质本身的；又说：“气气者，理之依也者，理之依也”，这里的，这里的“理理”是指精神，即精神是依赖是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。 唯物思想唯物思想:世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物 材料二：材料二：“动以入动，不息不滞动以入动，不息不滞天地天地之气，恒

34、生于动而不生于静之气，恒生于动而不生于静 。”辩证法思想：静止是相对的，运动是绝对的。辩证法思想：静止是相对的，运动是绝对的。认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。事物通过考察研究都是可以认识的。材料三材料三: : “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获国祚之不长，为一姓言也，非公

35、义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！存，又岂天下之大公哉！”政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法，主张当作私产的作法，主张“循天下之公循天下之公”，耕者有其田。，耕者有其田。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物唯物论：唯物论：“天下惟器天下惟器”，世界是物质的，是客观存在的，世界是物质的，是客观存在的实体，变化有规律可循。实

36、体，变化有规律可循。认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。物通过考察研究都是可以认识的。辩证法：运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩辩证法：运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想证法思想。 政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法，主张当作私产的作法，主张“循天下之公循天下之公”，耕者有其田，耕者有其田。 唯物思想启示了近代人们的思维方法，唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义。具有划时代意义。采用PP管及配件：根

37、据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物三、明清三、明清之际儒家思想活跃的之际儒家思想活跃的特点：特点：采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物四、明清之际儒家思想的评价：四、明清之际儒家思想的评价： （1 1）积极性：）积极性： 对君主专制统治对君主专制统治造成强烈造成强烈冲击。冲击。 形成中国带有反封建的早期启蒙（民主）思想形成中国带有反封建的早期启蒙（民主）思想的潮流的潮流，使儒学正统受到，使儒学正统受到冲击（思想解放）。

38、冲击（思想解放）。 经世致用的影响深远：经世致用的影响深远：其实事求是、博学考据其实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之的治学方法开清代考证学术之风气。风气。 （2 2）局限性：）局限性： 资本主义萌芽力量弱小资本主义萌芽力量弱小，没有提出新的社会制度，没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。基础。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物共同点共同点课堂小结：明末清初课堂小结：明末清初三位思想家比较三位思想家比较(1

39、)(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用经世致用” ” 。 (3)(3)经济上：重视手工业和商业的发展，认为农工商皆本经济上：重视手工业和商业的发展，认为农工商皆本。（4 4）个人经历：都参加抗清斗争，后隐居著书立说）个人经历：都参加抗清斗争，后隐居著书立说采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物不同的思想特点不同的思想特点（1 1）黄宗羲：）黄宗羲：君主专制是

40、天下之大害；君主专制是天下之大害；“天下为主，君为客天下为主，君为客”，主张限制君权，保障，主张限制君权，保障人民基本权利。人民基本权利。（经济上反对轻视工商业的传统经济思想）（经济上反对轻视工商业的传统经济思想）（2 2）顾炎武：）顾炎武：主张经世致用主张经世致用（政治方面抨击君主专制）（政治方面抨击君主专制）（3 3）王夫之：）王夫之：世界是物质的世界是物质的; ;一切事物都可以通过考察研究认识一切事物都可以通过考察研究认识; ;运动是绝对的，静止时相对的运动是绝对的，静止时相对的. .( (政治上坚持发展观，提出政治上坚持发展观，提出“趋时更新趋时更新”) )对君主专制制度进行猛烈的批判

41、：对君主专制制度进行猛烈的批判：唯物论和辩证法的思想唯物论和辩证法的思想采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物进步思想的进步思想的“进步进步”体现在哪里？体现在哪里？进步体现：进步体现：（1 1）反传统、反教条）反传统、反教条 （2 2）反封建专制）反封建专制（3 3）带有）带有一定民主一定民主色彩色彩（4 4）反映资本主义萌芽时代的要求。）反映资本主义萌芽时代的要求。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污

42、物明末清初三大思想家是如何对传统明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？儒学批判继承的？批判：批判：政治上：反对君主专制政治上：反对君主专制思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承：继承：对于对于民本思想民本思想的继承的继承探索探索精神和倡导个人的社会精神和倡导个人的社会责任感责任感采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物为何中国明末清初的批判思想没有形成像为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1 1、明

43、清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。质基础。 2 2、中国传统文化的束缚和影响。、中国传统文化的束缚和影响。 3 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。早期民主思想未能形成完整的体系。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物明末清初的早期民主思想与欧洲的启蒙思想明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想

44、政治政治条件条件封建专制制度空前强化封建专制制度空前强化，封建统，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级治十分稳固，还未形成资产阶级力量力量进入进入早期资产阶级革命早期资产阶级革命阶段，封阶段，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大壮大经济经济条件条件资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢，受到封，受到封建制度的阻碍建制度的阻碍资本主义手工工场迅速发展资本主义手工工场迅速发展内容内容抨击君主专制抨击君主专制，提倡注重实际，提倡注重实际，具有一定的民主色彩；未明确具有一定的民主色彩；未明确提也建立新的社会制度，也提也建立新的社会制度，也未形未形成完整的理论体系成完整的理论体

45、系批判封建专制制度批判封建专制制度；并为资本主义设立了一套政治并为资本主义设立了一套政治方案，方案，形成了完整的理论体系形成了完整的理论体系影响影响对当时的封建专制制度有一定对当时的封建专制制度有一定的冲击；但的冲击；但未能动摇封建统治未能动摇封建统治的理论基础的理论基础为法国大革命作了充分的思想为法国大革命作了充分的思想准备；极大地推动了准备；极大地推动了欧美资产欧美资产阶级革命阶级革命；对亚洲革命运动也；对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用起了鼓舞的作用本质本质资本主义萌芽薄弱，批判思想未资本主义萌芽薄弱，批判思想未打破传统儒学打破传统儒学资产阶级作为独立政治力量登上资产阶级作为独立政治力量登上

46、历史舞台，其历史舞台，其思想属资产阶级政思想属资产阶级政治思想治思想 采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物单单 元元 小小 结结 时间时间 代表人物代表人物 发展阶段发展阶段 时代原因时代原因孔孟荀孔孟荀董仲舒董仲舒二程朱王二程朱王李黄顾王李黄顾王形成形成沉重打击沉重打击正统正统严峻挑战严峻挑战辉煌辉煌理学（心学）理学（心学）反封建进步反封建进步“百家争鸣百家争鸣”“焚书坑儒焚书坑儒”“罢罢”适应时代适应时代佛道盛行佛道盛行三教合一三教合一三教融合三教融合封封阻碍阻碍春秋战国春秋战国秦秦西汉西汉魏

47、晋南北魏晋南北隋唐隋唐宋明宋明明末清初明末清初课堂小结课堂小结采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变百百家家争争鸣鸣儒儒家家思思想想的的演演变变背景：背景：诸子：诸子：百家：百家：春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成孔子、孟子和荀子的思想主张孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒汉武帝接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家”的建议的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物