小说三要素ppt课件.ppt
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1、小说三要素:外貌、语言、神态、动作、心理-序幕开端发展高潮结局尾声自然环境、社会环境自然环境、社会环境w人物:人物:w情节:情节:w环境:环境:祝祝福福鲁鲁迅迅检查注音检查注音 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt bqiknjjezpoluyokcx nl tu pnshnpixnynxn祝祝福福作者介绍作者介绍:鲁迅:鲁迅:(1881193618811936)伟大的文学家、思想家、革命家。原)伟大的文学家
2、、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。18981898年离家到南年离家到南京学习,京学习,19021902年留学日本,年留学日本,19091909年回国,年回国,19181918年年5 5月月发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。主要作品:主要作品:小说集:呐喊彷徨故事新编小说集:呐喊彷徨故事新编散文集:朝花夕拾散文集:朝花夕拾散文诗集:野草散文诗集:野草杂文集:坟热风而已集三闲集二心集杂文集:坟热风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编且介亭杂文且介
3、亭杂文华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编二集且介亭杂文末编祝祝福福祝祝福福 祝福是鲁迅的小说代表作之一,是鲁祝福是鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅小说集彷徨的第一篇。迅小说集彷徨的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。【时代背景】【时代背景】祝祝福福【时代背景】【时代背景】祝福发表于祝福发表于1924192
4、4年。是鲁迅小说集彷年。是鲁迅小说集彷徨的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国徨的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝,农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝,但是反帝反封建的革命任务并没有真正完成,但是反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中国仍然处在帝国主义和封建主义的压迫之下,中国仍然处在帝国主义和封建主义的压迫之下,封建的礼教和观念仍然顽固地束缚着广大农民,封建的礼教和观念仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重压迫。受着难以想象的肉体上和精神上的双重
5、压迫。五四运动提出了五四运动提出了“民主民主”、“科学科学”、“打倒打倒封建礼教封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,祝福应运而生了。祝福应运而生了。 祝福是旧时浙江绍兴一带曾经流行过祝福是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗享用,感,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年的谢他们保
6、佑当年的“平安平安”,并祈求,并祈求来年的来年的“幸福幸福”。关于祝福: 祝祝福福 序幕序幕: 鲁镇祝福景象和鲁四老爷(鲁镇祝福景象和鲁四老爷(1-21-2) 结局结局: 祥林嫂寂然死去(祥林嫂寂然死去(333333 ) 开端开端: 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 (34533453) 发展发展: 被卖改嫁被卖改嫁(54655465 ) 高潮高潮: 再到鲁镇再到鲁镇 (6611166111) 尾声尾声: 祝福景象和我的感受(祝福景象和我的感受(112112)情节提纲情节提纲倒倒 叙叙祝祝福福祝祝福福研读:人物形象研读:人物形象祥林嫂祥林嫂祝祝福福 祥林嫂祥林嫂是卫家山人,是卫家山人,二十六七时二
7、十六七时死了男人,从死了男人,从家里逃出来后,由家里逃出来后,由卫老婆子卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女介绍给鲁四老爷家做女工,工,鲁四老爷鲁四老爷讨厌她是个寡妇,时常皱着眉头,一讨厌她是个寡妇,时常皱着眉头,一副不太高兴的样子。副不太高兴的样子。日子很快过去了,祥林嫂做工日子很快过去了,祥林嫂做工十分卖力,甚至比男人还勤快,扫尘、洗地、杀鸡、十分卖力,甚至比男人还勤快,扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼,全都由她一人包办,这一年宰鹅、彻夜的煮福礼,全都由她一人包办,这一年鲁家竟不用雇短工。鲁家竟不用雇短工。 新年刚过了不久新年刚过了不久,祥林嫂到河边淘米洗菜,被,祥林嫂到河边淘米洗菜,被婆家的
8、人用白蓬船绑了回去。婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家婆家又把祥林嫂卖给又把祥林嫂卖给贺家坳的贺家坳的贺老六贺老六,用卖得的钱做小儿子娶媳妇的聘,用卖得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗,在拜堂时猛撞香案,血如泉礼。祥林嫂拼死反抗,在拜堂时猛撞香案,血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差,家中又添了个男孩涌。好在贺老六待祥林嫂不差,家中又添了个男孩阿毛阿毛,日子还算安稳。,日子还算安稳。 哪知两年以后哪知两年以后,厄运再次降临到祥林嫂头,厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世,接着两岁的儿子阿上。先是丈夫患伤寒去世,接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏。毛又被狼衔去吃了五脏。贺家大伯贺家大伯
9、来收屋,把来收屋,把祥林嫂赶出家门,她走投无路,只好回到鲁镇祥林嫂赶出家门,她走投无路,只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太鲁四太太,祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事,但镇上向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事,但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。的人却渐渐对她失去兴趣。 柳妈柳妈说死后的魂灵要锯开两半分给两个男说死后的魂灵要锯开两半分给两个男人,要到土地庙捐门槛,让千万人践踏才能赎人,要到土地庙捐门槛,让千万人践踏才能赎罪。后到土地庙捐了门槛。罪。后到土地庙捐了门槛。 她本以
10、为可以坦然地做祭祀的活儿,但是她本以为可以坦然地做祭祀的活儿,但是鲁四太太仍然不让她插手,使他大受打击。她鲁四太太仍然不让她插手,使他大受打击。她的精神更不济了,记忆尤其坏,最后被赶出鲁的精神更不济了,记忆尤其坏,最后被赶出鲁家,沦为乞丐。家,沦为乞丐。 在一个风雪交加的夜里在一个风雪交加的夜里,在鲁镇即将进行在鲁镇即将进行祝福之时,祥林嫂死在镇上,结束了她悲惨而祝福之时,祥林嫂死在镇上,结束了她悲惨而又屈辱的一生。又屈辱的一生。祝祝福福研读:人物形象研读:人物形象祥林嫂祥林嫂头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青
11、黄,但两颊却还是红的。手脚都壮大,又只是顺着七,脸色青黄,但两颊却还是红的。手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光已没有先前那样精神了。已没有先前那样精神了。五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛
12、脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示他是一个活物。是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示他是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。肖像描写肖像描写第第1次次黄中黄中带黑带黑脸色脸色精神精神状态状态衣着衣着饰物饰物眼睛眼睛两颊两颊要极俭要极俭省地画省地画出一个出一个人的特人的特点,最点,最好是画好是画出他的出他的眼睛。眼睛。鲁鲁迅迅青黄青黄青黄青黄还是还是
13、红的红的消失了消失了血色血色消尽消尽了了神色神色白头绳白头绳乌乌裙裙白头绳白头绳乌乌裙裙一手提一手提着着乞乞丐丐抱有抱有希望希望失去失去希望希望麻木、迟麻木、迟钝、绝望钝、绝望第第3次次第第2次次next顺着眼顺着眼安分安分顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦再受打击,内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木对灵魂的有对灵魂的有无有所怀疑无有所怀疑找眼睛找眼睛 论论特点特点w初到鲁镇初到鲁镇w 再到鲁镇再到鲁镇 w讲阿毛故事讲阿毛故事w捐捐 门门 槛槛w
14、不让祝福不让祝福w行行 乞乞w问有无灵魂问有无灵魂肖像描写肖像描写第第1次次黄中黄中带黑带黑脸色脸色精神精神状态状态衣着衣着饰物饰物眼睛眼睛两颊两颊要极俭要极俭省地画省地画出一个出一个人的特人的特点,最点,最好是画好是画出他的出他的眼睛。眼睛。鲁鲁迅迅青黄青黄青黄青黄还是还是红的红的消失了消失了血色血色消尽消尽了了神色神色白头绳白头绳乌乌裙裙白头绳白头绳乌乌裙裙一手提一手提着着乞乞丐丐抱有抱有希望希望失去失去希望希望麻木、迟麻木、迟钝、绝望钝、绝望第第3次次第第2次次next三次肖像描写的作用?三次肖像描写的作用?祝祝福福通过对外貌的对比,通过对外貌的对比,深刻揭露了封建礼深刻揭露了封建礼教对
15、劳动妇女的摧教对劳动妇女的摧残与迫害。残与迫害。 讨论:造成祥林嫂悲剧的原因是什么?根本原因是什么?祝祝福福祝祝福福哪些人应该对祥林哪些人应该对祥林嫂的死负责任嫂的死负责任? 祝祝福福鲁四老爷鲁四老爷1、“不早不迟,偏偏要在这时候,不早不迟,偏偏要在这时候,这就可见是一个谬种!这就可见是一个谬种!”p7、四叔皱了皱眉四叔皱了皱眉 p四叔虽然照例皱过眉四叔虽然照例皱过眉暗暗告诫四暗暗告诫四婶婶 p p、“可恶!然而可恶!然而”四叔说。四叔说。“可恶!可恶!”四叔说。四叔说。“然而然而”四叔说。四叔说。 P祝祝福福鲁四老爷鲁四老爷老监生老监生大骂新党大骂新党祝祝福福、从鲁四老爷的书房布局可以看出鲁
16、四、从鲁四老爷的书房布局可以看出鲁四老爷是个怎样的人?老爷是个怎样的人? 鲁四老爷的书房鲁四老爷的书房、鲁四老爷书房环境描写的作用?、鲁四老爷书房环境描写的作用?揭示人物性格揭示人物性格推动情节发展推动情节发展祝祝福福 鲁四老爷是资产阶级民主革命时鲁四老爷是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。期地主阶级知识分子的典型形象。 他思想上尊崇他思想上尊崇理学和孔孟学说理学和孔孟学说,自觉维护中国固有的文化传统,他政治自觉维护中国固有的文化传统,他政治上保守,上保守,极力维护旧有的封建制度,反极力维护旧有的封建制度,反对一切改革对一切改革。鲁四老爷形象分析鲁四老爷形象分析祝祝福福鲁四婶形象
17、分析鲁四婶形象分析祝祝福福 鲁四婶鲁四婶“大户人家的太太大户人家的太太”,头一次,头一次留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走后,她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林后,她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运,而是后来的佣嫂不是因为关心她的命运,而是后来的佣人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再来,已不像过去那样灵活能干了,四婶开来,已不像过去那样灵活能干了,四婶开始始“不满不满”,进而,进而“警告警告”,最后把祥林,最后把祥林嫂赶出家门。嫂赶出家门。 可以说,可以说,四婶把祥林嫂当作一件工四婶把祥林嫂当作一件工具
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