新编《孙子兵法》ppt课件.ppt
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1、一、孙子兵法概况一、孙子兵法概况二、孙子兵法的军事思想二、孙子兵法的军事思想三、孙子兵法的现实意义三、孙子兵法的现实意义主主 要要 内内 容容尽管中国在这里没有派驻一兵一卒,但尽管中国在这里没有派驻一兵一卒,但有一个神秘的中国人却亲临前线,操纵作战有一个神秘的中国人却亲临前线,操纵作战行动,他就是行动,他就是25002500年前的孙子。年前的孙子。 华尔街日报华尔街日报记者发于海湾前线记者发于海湾前线 1991.11991.1一、孙子兵法概况 孙武,字长卿,春秋末期孙武,字长卿,春秋末期齐国(今山东惠民)人。后人齐国(今山东惠民)人。后人尊称其为孙子。尊称其为孙子。 “西破强楚,入郢城,北威西
2、破强楚,入郢城,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。焉。” 史记史记孙子吴起列传孙子吴起列传陈完陈完田桓田桓孙武孙武田恒田恒田无宇田无宇田书田书孙凭孙凭(赐姓孙氏食采乐安)(赐姓孙氏食采乐安)孙敌孙敌孙明孙明孙弛孙弛孙膑孙膑(田完)(田完)田穰苴田穰苴孙武世系孙武世系孙氏由来 姓孙的由来:公元前672年,陈厉公之子陈完逃奔齐国,改陈氏为田氏。齐景公(公元前547一前490年在位)时,陈完五世孙田桓子,即齐大夫田无宇,其子田书因伐莒有功,齐景公封田书于乐安,古城在今山东惠民,并赐姓孙氏。春秋战国时期,孙武、孙膑乃是这支孙氏的祖先。 孙武时代的齐国,国内政治动荡,孙武时代的
3、齐国,国内政治动荡,权贵之间争权夺利,互相迫害。孙武为权贵之间争权夺利,互相迫害。孙武为避乱决定远奔他乡、另谋出路。避乱决定远奔他乡、另谋出路。公元前公元前517517年左右,年左右,1818岁左右的岁左右的孙武来到了生机勃勃的吴国隐居下来,孙武来到了生机勃勃的吴国隐居下来,一面写作兵书,一面等待时机。一面写作兵书,一面等待时机。 隐居期间,孙子与伍子胥结隐居期间,孙子与伍子胥结为密友。伍子胥向吴王阖闾力荐为密友。伍子胥向吴王阖闾力荐孙子为将。孙子为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。显名诸侯,孙子与有力焉。 史记史记孙子吴起列传孙子吴起列传 孙子兵
4、法被奉为“兵经”和“兵学圣典”。又叫孙子、吴孙子兵法、孙武兵法、吴孙子等,字数6000,取其整数。 孙子兵法问世于两千五百年前的春秋时期,标志着独立的军事理论著作从此诞生,也是人类历史上第一部真正意义上的“兵书”,比希腊的第一部军事理论专著长征记约早100多年,比罗马弗龙廷的谋略例说早五六百年。(一一)孙子兵法产生的历史背景孙子兵法产生的历史背景 第一,第一,孙子兵法孙子兵法的产生,是的产生,是当时社会发展的必然产物当时社会发展的必然产物. “春秋之中,弑君三十六,亡国五春秋之中,弑君三十六,亡国五十二。诸侯奔走,不得保其社稷者,十二。诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。不可胜数。” 史记史记
5、 第二,是中华民族文化演进到一定第二,是中华民族文化演进到一定阶段在军事理论方面的结晶。阶段在军事理论方面的结晶。(一一)孙子兵法产生的历史背景孙子兵法产生的历史背景 第三,是春秋时期第三,是春秋时期长期战争和军事实践孕长期战争和军事实践孕育的结果。育的结果。(一一)孙子兵法产生的历史背景孙子兵法产生的历史背景 鲁史鲁史春秋春秋记载的记载的240240多年时间里,军事行多年时间里,军事行动达动达480480余次,详细记载余次,详细记载的有的有380380多次。多次。 (一一)孙子兵法产生的历史背景孙子兵法产生的历史背景(二)孙子兵法的流传和影响现存最早现存最早流传最广流传最广不同版本:不同版本
6、:银雀山汉墓武经七书本十一家注本竹简本传 本历史影响“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。” 曹操曹操“朕观诸兵书,无出孙武。朕观诸兵书,无出孙武。” 李世民李世民 “古今兵法尽之于七书古今兵法尽之于七书, ,七书兵七书兵法尽之于孙子法尽之于孙子”。 宋朝宋朝历史影响778778个不同文本个不同文本 如果早二十年读孙子兵法,就不会如果早二十年读孙子兵法,就不会遭受亡国之痛苦了。遭受亡国之痛苦了。 德皇威廉二世 (三)孙子兵法的体系结构“ “审计重举,明画深审计重举,明画深图,不可相诬。图,不可相诬。” ” 曹操曹操 “ “通篇自有率然之势,通篇自有率然之势,文章之奇
7、,不求自有无穷之文章之奇,不求自有无穷之妙,读者不可忽。妙,读者不可忽。” ” 山鹿素行山鹿素行孙子彦议孙子彦议孙子孙子十三篇分为四部分:十三篇分为四部分: 计篇、作战篇、谋攻篇计篇、作战篇、谋攻篇 形篇、势篇、虚实篇形篇、势篇、虚实篇 军争、九变、行军、地形、九地、火攻军争、九变、行军、地形、九地、火攻 用间用间二、二、孙子兵法孙子兵法的军事思想的军事思想战争论战争论 治军论治军论 用兵论用兵论 战争论战争论 孙子的战争论,是指孙子的战争论,是指孙子对战争的基本看法,孙子对战争的基本看法,即孙子的战争观。即孙子的战争观。(1)战争观:重战与慎战相结合)战争观:重战与慎战相结合 重战,慎战,备
8、战,善战。重战,慎战,备战,善战。 “兵者,国之大事,死生之地,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。存亡之道,不可不察也。” 计篇计篇 战争论战争论 “兴师十万,日费千金。兴师十万,日费千金。”“非利不动,非得不用,非危不战。非利不动,非得不用,非危不战。” 火攻火攻(1)战争观:重战与慎战相结合)战争观:重战与慎战相结合 重战,慎战,备战,善战。重战,慎战,备战,善战。 战争论战争论 “亡国不可以复存,死者不可以亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之。复生,故明君慎之,良将警之。”(1)战争观)战争观重战与慎战相结合重战与慎战相结合 重战,慎战,备战,善战重战,慎战
9、,备战,善战 战争论战争论 “主不可以怒而兴师,将不可以主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。愠而致战。” 火攻火攻(1)战争观)战争观重战与慎战相结合重战与慎战相结合 重战,慎战,备战,善战重战,慎战,备战,善战 战争论战争论 “用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。” 九变九变(1)战争观)战争观重战与慎战相结合重战与慎战相结合 重战,慎战,备战,善战。重战,慎战,备战,善战。 战争论战争论 孙子孙子“善战善战”三论三论: :“道道”胜论胜论 “庙胜庙胜”论论 “诡道诡道”制胜论制胜论 “道道”胜论
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