人教版必修三第16课新文化运动与马克思主义的传播课件（共36张PPT）.ppt

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1、第16课新文化运动与马克思主义的传播,一.新文化运动的兴起,.标志：陈独秀创办新青年杂志（1915年）,大量发表抨击尊孔复古文章，成为新文化运动的主要阵地,2.新文化运动的主要活动基地-北京大学,北大校徽,北大红楼,北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。,北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家

2、糊口；学生们更无心学习。一堂体育课上教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”众生：（懒懒散散地做动作）教员：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”教员：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”,问题情境“思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?,实质：鼓励和倡导新文化、新思想去占领封建文化阵地。,蔡元培曾两次担任北大校长第一次:1916.12-1927.7第二次:1929.9-1930.12,材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也听他们自由发展。”,材料二：蔡元培先后聘请了只有前清

3、秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。,材料三：（蔡元培）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来,北京大学为什么成为新文化运动的中心？,1、蔡元培的学术方针;2、新文化运动的干将汇集北大;3、新青年迁到北大。,课堂探究,走近北大,讲坛上的教授,胡适,辜鸿铭,反对新文化的辜鸿铭20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看故宫三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭（18571928）是清末民初驰名中外的文化怪杰。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、

4、德、拉丁、希腊、马来亚等种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。,反对新文化的辜鸿铭辜鸿铭自幼留学西方，受过系统的西式教育，生活方式和思想方式都曾十足欧化，到头来却极力排外，一味反对西方文明，维护中国封建文化和伦理道德。辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。,兴

5、起标志：代表人物：指导思想：主阵地：中心：,1915年，陈独秀在上海创办新青年陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学思想新青年北京大学,新文化运动的兴起,新文化运动,1、内容（“新”在哪？）（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反对旧道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。,民主和科学是新文化运动的两面大旗，他们的具体含义是什么？在运动中的地位？,民主：民主思想和民主制度。科学：科学精神和近代自然科学法则。地位：指导思想、核心,西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗

6、。陈独秀,德先生Democracy民主赛先生Science科学,西方资产阶级政治制度、民主思想,科学精神、近代自然科学法则,新文化运动语录串烧,什么是旧道德？什么是新道德？新文化运动为什么要把矛头指向儒家传统道德？,旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德。新道德：指资产阶级道德，提倡人权、个性解放。儒家传统道德是封建统治存在的理论基础，因此，在思想领域反封建，就必须反对儒家传统道德。,1918年，北京中华新报登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配海监张氏，还未嫁丈夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜终于结束了年轻的生命。,社会新闻,

7、请谈谈您看到这篇新闻时的心情。,旧道德：指以三纲五常为核心的儒家传统道德。,三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常:仁、义、礼、智、信三从:在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德:妇德、妇言、妇容、妇功,提倡新道德，反对旧道德,胡适,新三从四德太太出门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打骂要忍得。,新道德：指资产阶级的道德，即提倡人权、追求个性解放、男女平等等。,蔡元培为中国新文学大系撰写总序,曾提及:“为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思想的工具。”,思想革命,文学革命,提倡新文学，反对旧文学,文学革命：改文字、改语言、改

8、文体、改形式，更为重要的是改内容，要为作品注入新思想！,胡适：文学改良刍议陈独秀文学革命论鲁迅狂人日记孔乙己（新文学的典范）,提倡新文学，反对旧文学,胡适首倡白话文,蝴蝶胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。,近代中国第一首白话诗,乐观胡适这株大树很可恶，他碍着我的路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去，哈哈！好了！,旧文学与新文学,文学革命论陈独秀,文学改良刍议胡适,主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学,提倡白话文代替文言文,强调写文章“须言之有物”,建设新鲜、平易、通俗的新文学,文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动的有力武器

9、。,一、须言之有物；二、不摹仿古人；三、须讲求文法；四、不作无病之呻吟；五、务去滥调套语；六、不用典；七、不计对仗；八、不避俗字俗语。,2、评价新文化运动,材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。材料二：新青年受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。,材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去李时岳材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用

10、西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”陈独秀,表1:1913年江苏第一师范学校“最崇拜的人物”问卷统计表,表2:1924年北京大学“最崇拜的人物”问卷统计表,上述材料说明新文化运动有什么意义?,新文化运动的影响,思想解放,民众觉醒,新青年编辑部规定，从1918年开始，任何作者“非白话文不用”。,1919-1920年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。1920年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。,文化转型,（1）性质:激进的民主主义者掀起的反封建的思想启蒙运动。,2、评价新文化运动,（2）积极意义：冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的

11、思想得到空前的解放。中国的知识分子在运动中受到一次民主和科学的洗礼。为马克思主义在中国的传播创造了条件。,（3）历史的局限性:没有同群众运动相结合。对东西方文化的态度片面化、绝对化。,病人中国思想界医生新文化运动者旧血液中国传统文化新血液西方文化,你的血全坏了，要全换掉！,不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！,没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！,以陈独秀于1915年创办的新青年为其最突出代表的新文化运动，是对全部文化遗产彻底的全面的抨击，这是整个运动的特点。许华茨（哈佛大学史学教授）,将脏水与孩子一起倒掉了！,国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要

12、“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。,中国传统文化的精华与糟粕,精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、和为贵尚中庸的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果,糟粕：维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意

13、识,“中华名人孔子”彩票2010年1月在孔子故里山东曲阜首发，这是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票，票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，并将论语中的名言警句用作奖符。,二、马克思主义传入中国,十月革命后马克思主义传入中国,攻占冬宫,1、背景,2、过程,（1）1918年李大钊第一个举起社会主义大旗,法俄革命之比较观庶民的胜利布尔什维主义的胜利,（2）五四运动，大大促进了马克思主义的传播,李大钊为新青年主编马克思主义专号我的马克思主义观,3、影响,（1）一批研究马克思主义的社团出现；,（2）出现一批马克思主义者和早期组织；,（4）1921年，中国共产党诞生.,（3）在工人中宣传马克思主义,初期,后期,兴起,传播社会主义思想,（十月革命以后）,1915年陈独秀在上海创办青年杂志,新文化运动的发展阶段:,