人教版必修三第1课 百家争鸣和儒家思想的形成(共23张PPT).ppt
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1、第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成,1.含义:,所谓“百家”是泛指,意为数量多,主要分为:儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家争相发表自己的见解。,一、“百家争鸣”局面的出现,墨家:,2.主要流派,孔子、孟子、荀子,老子、庄子,墨子,商鞅、韩非子,儒家:,道家:,法家:,3、形成原因,(1)经济上:井田制崩溃,社会经济迅速发展(大发展)(2)政治上:王室衰微、诸侯崛起,分封制瓦解(大动荡)(3)思想文化上:私学兴起,“学在官府”到“学在民间”,(大分化)(4)阶级关系变动:士阶层的活跃和受重用,社会大变
2、革,合作探究,思维拓展:从这一原因的分析中你得到哪些认识?,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映,社会存在决定社会意识,4、“百家争鸣”的历史意义(P4),(1)是中国历史上的第一次思想解放运动;(2)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化的基础;(3)形成中国的传统文化体系,二.孔子和早期儒学,1.孔子创立儒家学派,春秋晚期鲁国人,名丘,字仲尼,尊称“万世师表”“至圣”。孔子出身于没落贵族家庭,其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”;家族的“没落”、地位的下降,则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。,孔子,儒家思
3、想的形成,(1)思想上:思想核心:就是“爱人”、“已所不欲,勿施于人”、“克己复礼”民本思想:伦理观上:,“仁”,“性相近也”,“以德治民”,(2)教育上:有教无类,春秋末期私学的创办者,打破贵族教育垄断有教无类、启发式、学思并重等教学思想、方法整理古籍,便利了史籍的保存诗书礼易乐春秋合称“六经”,孟子,2、孟子名轲,尊称“亚圣”,主要思想,仁政:,民本:,伦理观:,评价:,继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和矛盾,促进生产发展。,“性本善”,“民贵君轻”,“政在得民”,3、荀子,主要思想,(1)政治:主张“仁义”和“王道”,(4)哲学:制天命而用之”等唯物思想,(3)
4、伦理观:主张“性本恶”,(2)民本:“君舟民水”,孟子、荀子对孔子思想的发展,仁者爱人,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋晚期,战国中期,战国末期,同,异,奠定基础,体系完整,成为大宗。,三.道家、法家和墨家,1.道家:,老子:,世界本原是“道”,政治上提倡“无为而治”,认为任何事都存在对立面,并相互转化,道家创始人,春秋晚期楚国人,传说姓李名耳,号老聃。,朴素辩证法,代表没落的奴隶主的心态,一切事物都是相对的(相对论),庄子:,主张放弃差别观念,战国时期宋国人,代表没落的奴隶主阶级,兼爱、非攻、尚贤、节俭,2.法家代表韩非子,代表新兴地主积极进取的风貌,主
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