2020年高考语文二轮文言文专题复习--《史记 五帝本纪》之虞舜专练.doc

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1、史记 五帝本纪之虞舜专练虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，舜父普叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃;及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，曰以笃谨，匪有解。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜, 曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑，三年成都。尧乃赐舜编衣与琴，为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，替叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。后替叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁

2、出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。尧试舜五典百官，皆治。舜入于大麓，烈凤雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。 舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱，天下归舜。舜乃至于文祖，谋于四岳,辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳日:“ 有能奋庸美尧之事者，使居官相事?”皆日:“伯禹为司空,可美帝功。”舜日:“嗟，然!禹，汝平水土。维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜日:“然，往矣。”舜日:“嗟!四岳，有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜日:“嗟! 伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静洁。”伯夷让夔、龙。

3、舜日:“然。以夔为典乐,教稚子真而温宽而栗刚而毋虑简而毋做诗言意歌长高声依永律和声八童能谐毋相夺伦神人以和。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。(节选自史记”五帝本纪1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)A.教稚子直而温宽/而栗刚/而毋虐简/而毋傲/诗言意歌/长言声依永律和声/八音能谐/毋相夺伦/神人以和B.教稚子直而温宽而栗刚/而毋虐简/而毋傲诗言意/歌长言7声依永/律和声/八音能谐/毋相夺伦/神人以和C.教稚子/直而温宽而栗/刚而毋虐/简而毋傲/诗言意歌/长言声依永律和声/八音能谐毋相夺伦/神人以和D.教稚子/直而温/宽而栗刚而毋虐/简而毋傲/诗言意/歌长言/

4、声依永/律和声/八音能谐/毋相夺伦/神人以和2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.四岳，分管四方的诸侯，所以叫四岳。也有学者认为四岳是一个人。B.巡狩,亦作“巡守”,意为天子巡行视察诸侯所守的疆土，古时皇帝一般五年一 巡守。C.伯禹，史称大禹帝禹，商朝开国君王，伯为其爵位，传说禹最卓著的功绩是治水。D.三苗，中国传说中黄帝至尧舜禹时代的一个古部落名，与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.虞舜宽容大量，品德非凡。他父亲喜欢后母生的弟弟象，想要杀他，只要有点小错儿，就会重罚他;但舜仍恭顺侍奉父母，亲善弟弟,忠诚谨慎，

5、没有懈怠。B.虞舜聪慧睿智,逢凶化吉。他修补谷仓房顶时，父亲从下面放火，他靠两只斗笠从房上跳下，幸免于难;挖井时遭父亲弟弟倒土填埋，他挖暗道穿出。C.虞舜才干突出，堪当大任。他使尧二女与全家和睦相处，他耕作捕鱼，带动人们礼让，制作陶器，带动人们精益求精;在尧年老后，代行天子政务二十年。D.虞舜整顿政治，明确分工。他在政治上进行了一番改革，职责分明，命伯禹担任司空，治理水土;命伯夷担任秩宗，主持礼仪;命夔为典乐，掌管音乐事务。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。译文:2)三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。译文:1. D2.C3.

6、C4.答案(1)(他)命令 十二州的长官讨论尧帝的功德.推行淳厚的道德，远离邪佞谄媚之人,那么蛮夷都会顺服。(关键词“ 牧“行”“佞”的翻译各1分,大意2分)(2)每过三年考察- -次政绩.三次考察后决定官员的升降.远近各类事情就都兴盛起来。(关键词“考功”“绌陟”“兴”的翻译各1分,大意2分)参考译文虞舜,名叫重华。重华的父亲叫瞽叟,舜的父亲普叟是个瞎子、舜的生母死后、瞽叟又娶了一个妻子生下了象,象生性傲慢。瞽叟喜欢后妻的儿子、常常想把舜杀掉,舜都躲过了;赶上有点小错儿,就会遭到重罚舜很恭顺地侍奉父亲、后母及弟弟,一天比一天地恭敬谨慎,没有一点懈怠舜二十岁时就因为孝顺出了名三十岁时、尧帝问谁

7、是可用之人、四岳全都推荐虞舜、说这个人可以于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他内在的德行、让九个儿子和他共处来观察他外在表现。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属,很讲究为妇之道尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作、历山人都能互相谦让田界:在雷泽捕鱼,雷泽的人都能谦让便于捕鱼的位置;在黄河水滨制作陶器、黄河水滨出产的陶器都不粗制滥造一年的工夫,他住的地方就成为人们聚居之地,二年就成为一个小城邑,三年就变成城市了（见了这些)尧就赐给舜一套细葛布衣服,给他一张琴,为他建造仓廪、还赐给他牛和羊。督叟仍然想杀他、让僻登高去用泥土修补谷仓、瞽叟却从下面放火焚烧廪房。舜用两个斗笠保护着自己

8、跳下来,逃开了、才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井、舜挖井的时候、在侧壁凿出一条暗道通向外边 舜挖到深处、将更和象一起往下例土填埋水井、舜从房边的陪道出去、又逃开了尧试用牵去推行五种伦理道德和担任各种官职考察他,都干得很好舜进入山林的时候、遇到暴风雷雨也不迷路误事、尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的尧年纪大了、让舜代行天子之政,到四方去巡视。舜被推举掌管政事二十年,尧才让他代行天子的政务。代行政务八年,尧逝世了服丧三年完毕,舜让位给丹朱、可是天下人都来归服舜舜到文祖庙、与四岳商计,开放四门、四方民意上达畅通,(他)命令十二州的长官讨论尧帝的功德、推行淳厚的道德,远离邪佞谄媚之人,那么

9、蛮夷都会顺服.舜对四岳说:有谁能奋发努力、建立功业、光大尧帝的事业、授给他官职辅佐我办事呢?都说:伯禹为司空、可以光大尧帝的事业舜说:嗯,好!禹、你去负责平治水土。一定要努力办好啊!禹跪拜行稽首之礼,谦让给稷、契和皋陶。舜说:就这样了,你上任去吧!舜说:啊!四岳、有谁能够掌管祭天、祭地和祭宗庙的礼仪?大家都说伯夷可以。舜说:啊!伯夷,我任命你担任秩宗、要早晚虔敬、要正直、要肃穆清洁伯夷推让给夔、龙 舜说:那好,任命夔做典乐官、教育贵族子感要正真而温和宽厚币严质,则压却不暴虐、简赴而不高傲诗是表达内心鼓感的,歌是用延长意节来咏唱诗的,手声的高低要与歌的内容想眠合还要用标准的意律来使乐声和谐、八种

10、乐器的声意谐调一致,不要互相干扰.神与人之间通过意乐达到欢悦和谐每过三年考察一次政绩,三次考察后决定官员的升降,远近各类事情就都兴盛起来。再次分别处理了流放在北部边境的三苗氏部族 虞舜者，名曰重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，曰以笃谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺通不失子道兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳成荐虞舜，曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫油，

11、内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，於是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官，皆治。 舜

12、入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”舜曰： “契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教裤子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简

13、而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。” 一节选史记五帝本纪 【注】妫讷( )：水名，在山西省永济市南历山（今首阳山）。苦窳( )：粗糙质劣。樨( )子：贵族子弟。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既人深 瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去 B舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既人深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去 C舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去 D舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜

14、穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去6.对文中加点词语相关内容的解释，错误的一项是（3分） A五典是“五常”的又一种说法，指五种行为规则。语出尚书泰誓下：“狎辱五常”。唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。” B行，代理，古代官职中表示暂时代理的还有：代、署、权、判、摄、假、暂。“以亮为军师，署左将军府事”中的署就是代理的意思。 C。司徒，这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。 D五服，古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、

15、绥服（一曰宾服）、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。7.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分） A舜的父亲瞽叟续弦之后，生了一个儿子象，瞽叟非常喜欢象，常常想杀死舜。有一次瞽叟与象放火烧仓库，还有一次往井里倒土石，但舜都逃过了。即使如此，舜依旧非常孝顺地侍奉父母。 B舜以孝顺出名后，四岳向尧帝推荐舜治理天下，尧帝为了考察舜，就把两个女儿嫁给他，还让9个儿子和舜共处。结果舜顺利通过了尧帝的考察，为尧帝治理天下。 C尧帝年纪大了之后，舜代行天子之职，在尧帝逝世后，舜就马上成为了天子，舜于是让四岳推荐人才来治理国家。每个被推荐的人，都同意舜的任命，大家都互相谦让着为舜办事。 D舜

16、任命典乐的官员，要求官员教育贵族弟子，要正直温和，宽厚严厉，刚正不暴虐，简捷不傲慢，达到八音协调一致，不互相错乱侵扰，神人相和的境界。8.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)顺事父及後母与弟，曰以笃谨，匪有解。（5分） (2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”（5分）答案：5.D（舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。）6.B（“暂”在古代不表示代理官职的意思）7.C(“舜就马上成为了天子”错，原文是“摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。”；“每个被推荐的人，都同意

17、舜的任命”错，原文“伯夷让夔、龙。舜曰：然。”)8.（1）舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。（得分点：事：侍奉，谨：谨严、谨慎、恭谨，匪：无、不，解：通“懈”，懈怠，句意1分）（2）象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子， 说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”（得分点：止：居住，愕：惊愕，怿：高兴、开心、愉悦，郁：郁闷、忧郁，各1分，句意1分）【参考译文】虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错

18、儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。 舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧

19、的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒

20、土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行

21、天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”8