双调夜行船秋思ppt课件.ppt

《双调夜行船秋思ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《双调夜行船秋思ppt课件.ppt（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、元曲五首元曲五首双调双调夜行船夜行船 秋思秋思 马致远马致远一、解题一、解题（套曲）（套曲）二、马致远二、马致远 马致远早年热衷功名，却不得马致远早年热衷功名，却不得志；晚年隐居田园，诗酒林下。本志；晚年隐居田园，诗酒林下。本曲是作者一篇成功地抒情作品。它曲是作者一篇成功地抒情作品。它有感而发，不平而鸣，因此感情充有感而发，不平而鸣，因此感情充沛，如水下闸。沛，如水下闸。听诵读听诵读文章内容【夜行船】人生如梦，时光易逝，应及时行乐。【夜行船】人生如梦，时光易逝，应及时行乐。【乔木査】帝王事业的无凭。【乔木査】帝王事业的无凭。【庆宣和】英雄功业的无奈。【庆宣和】英雄功业的无奈。【落梅风】富贵的虚

2、幻。【落梅风】富贵的虚幻。 【风入松】时光匆匆，人生无常。【风入松】时光匆匆，人生无常。 【拨不断】生活的闲适。【拨不断】生活的闲适。【离亭宴煞】对比中表现超然绝世的生活态度。【离亭宴煞】对比中表现超然绝世的生活态度。如何理解本曲中作者所抒发的情感？如何理解本曲中作者所抒发的情感？ 此曲开始说人生如梦，应及时享乐；又说无论帝王豪杰还此曲开始说人生如梦，应及时享乐；又说无论帝王豪杰还是富人，都富贵无常。因而，作者紧接着表明了自己的处世态是富人，都富贵无常。因而，作者紧接着表明了自己的处世态度度“葫芦提一向装呆葫芦提一向装呆”：利与名不必争夺，是与非无须分辨：利与名不必争夺，是与非无须分辨, ,住

3、住在隔离尘世的幽静去处，再好没有。其后，作者又比较了两种在隔离尘世的幽静去处，再好没有。其后，作者又比较了两种人的处世态度，先是生动地描绘了那些争名逐利的人的丑恶形人的处世态度，先是生动地描绘了那些争名逐利的人的丑恶形象，再谈自己向往陶渊明和裴度的生活，要隐居林泉。人生短象，再谈自己向往陶渊明和裴度的生活，要隐居林泉。人生短暂，酒能喝几杯？重阳节能过几次？作者开怀畅饮，尽情陶醉。暂，酒能喝几杯？重阳节能过几次？作者开怀畅饮，尽情陶醉。什么富贵功名、荣辱是非，一概不管。什么富贵功名、荣辱是非，一概不管。 由此，我们可以看出，作者貌似超然绝世的生活态度，其由此，我们可以看出，作者貌似超然绝世的生活

4、态度，其实是在宣泄内心的愤郁情绪。这一套曲在表面上表现出的消极实是在宣泄内心的愤郁情绪。这一套曲在表面上表现出的消极避世的情绪，迎合了许多历尽坎坷的士大夫的情趣；同时，该避世的情绪，迎合了许多历尽坎坷的士大夫的情趣；同时，该曲蕴含的愤世嫉俗的激情，也足以引起封建文人的共鸣。曲蕴含的愤世嫉俗的激情，也足以引起封建文人的共鸣。 乔木查 想秦宫汉想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。荒坟横断碑，不辨龙蛇。 意在借古讽今，借秦汉王朝意在借古讽今，借秦汉王朝的变革，说明古来盛衰的无常。的变革，说明古来盛衰的无常。 一片原野上，既

5、有连天衰草，也有一片原野上，既有连天衰草，也有点点牛羊，还有荒坟、断碑，碑上还有点点牛羊，还有荒坟、断碑，碑上还有模模糊糊的文字，作者细致地描绘了一模模糊糊的文字，作者细致地描绘了一幅荒凉的图画，创造了无限荒凉的气氛，幅荒凉的图画，创造了无限荒凉的气氛，充分表现了怀古伤今的情绪。充分表现了怀古伤今的情绪。 双调双调夜行船夜行船 秋思秋思 夜行船 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 总括地叙述总括地叙述人生如梦人生如梦，不，不如如及时行乐及时行乐的思想感情。的思想感情。 往事堪嗟一语正表现马致远对往事堪嗟一语正表现马致远对现实的不满。昨天春来花开，今天现实的不满

6、。昨天春来花开，今天就春去花谢，一面概括地申说光阴就春去花谢，一面概括地申说光阴过去的迅速，一面也说明悲愤无益，过去的迅速，一面也说明悲愤无益，慨叹无益，有急罚盏的必要。慨叹无益，有急罚盏的必要。古来伟大作家如陶潜、李白等之所古来伟大作家如陶潜、李白等之所以要求急罚盏，也无不是为了以要求急罚盏，也无不是为了借酒以抒悲愤。借酒以抒悲愤。 庆宣和 投至狐踪投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？晋耶？ 接着前一支写，即从牛羊接着前一支写，即从牛羊写到狐踪兔穴，从统治帝王写写到狐踪兔穴，从统治帝王写到辅佐统治帝王的豪杰，从秦、到辅佐统治帝王的

7、豪杰，从秦、汉消灭写到魏、晋消灭，加深汉消灭写到魏、晋消灭，加深了古今兴亡的感慨。了古今兴亡的感慨。 落梅风 天教你富，莫太奢。没多时好天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。锦堂风月。 由叹古转为由叹古转为讽今讽今，内容，内容与上二支曲并列，意思更与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财？可笑看钱奴的万贯家财？可笑这些人心硬似铁，一味地这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透爱钱如命，看不透人生好人生好景不常，为欢几何景不常，为欢几何，空

8、使，空使锦堂风月虚设，哪里懂得锦堂风月虚设，哪里懂得什么赏心乐事？什么赏心乐事？ “锦堂锦堂”用宋韩琦在相州故乡筑昼锦用宋韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的第宅。堂的故事，泛指富贵人家的第宅。 风入松 眼前红日又西斜，疾似下坡车。眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。巢计拙，葫芦提一向装呆。 转而陈述自己的人生哲学。转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日眼前红日 又西斜又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承写一日之内光阴的流逝，遥承“百百 岁光阴岁光阴”而来，而来，“疾似下坡车疾似下坡车”的比喻从羲和的

9、比喻从羲和 驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“晓来清镜添白晓来清镜添白雪雪”反用李白反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意的意思，引出思，引出“上床与鞋履相别上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的这句玩笑，好象把俗话说的“今晚今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。稍加提炼发挥，便成了至理名言。不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世疾俗愤世疾俗的深意，所以的深意，所以紧接着劝人莫笑自己象不会筑巢的斑鸠那样拙

10、笨，这不过是糊里紧接着劝人莫笑自己象不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已混世的不得已。 拨不断 利名竭，是非绝。红尘不向门利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。更那堪竹篱茅舍。 “利名竭，是非绝。利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意。正是上一支曲结尾的言外之意。“红红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺尘不向门

11、前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句三句鼎足鼎足对对，用鲜明的对比色描写自己，用鲜明的对比色描写自己 隐居尘外的清幽环境，隐居尘外的清幽环境， 构图别具匠心：绿树青构图别具匠心：绿树青 山本来一近一远，层次山本来一近一远，层次 分明，但一遮屋角，一分明，但一遮屋角，一 补墙缺，便象一圈遮挡补墙缺，便象一圈遮挡 红尘的屏障，将自己严红尘的屏障，将自己严 严实实地封闭在严实实地封闭在“竹篱茅竹篱茅 舍舍”中，造成了中，造成了隔绝是非隔绝是非 名利的小天地。名利的小天地。 离亭宴煞 蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻。看密匝匝蚁排兵，乱纷无休歇。争名

12、利何年是彻。看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。 用用对比对比的手法写出自己和争名的手法写出自己和争名夺利者的两样生活，正面点题：可夺利者的两样生活，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即天一亮便有万事干扰不

13、休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是事归结到一点，无非是争名夺利争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为来世上的一切纷争都比喻为“密匝密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血蝇争血”。“蚁阵蜂衙蚁阵蜂衙”、“浮生浮生如争穴聚蚁如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，与之相对照，表现了作者表现了作者天真淳天真淳朴、狂放不羁朴、狂放不羁的性格。的性格。