谏逐客书(精制)ppt课件.ppt

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1、李斯李斯目目 录录 李斯生平李斯生平 厕鼠与仓鼠厕鼠与仓鼠 师荀子师荀子 吕不韦门下客吕不韦门下客 焚书之议焚书之议 牵犬东门，岂可得乎？牵犬东门，岂可得乎？ 秦泰山刻石秦泰山刻石 谏逐客书分析谏逐客书分析 重点回顾重点回顾 课后任务课后任务李斯生平李斯生平 李斯李斯 ( (？前前208)208)，楚国上蔡（今河南上蔡西南），楚国上蔡（今河南上蔡西南）人人 政治家、文学家、书法家政治家、文学家、书法家 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。的措施，官至

2、丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。史记史记李斯列传中的几个典型情节李斯列传中的几个典型情节李斯李斯 (？-前前208)，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为上，推行一学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为上，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而腰斩。始皇死后，为赵高陷害而腰斩。李李斯斯故故里里李李斯斯墓墓一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村作管理文书的

3、小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，贵贱穷通，“在所自处在所自处”李斯的人生观李斯的人生观二、师荀子二、师荀子于是，李斯就去跟荀子学习帝王于是，李斯就去跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成后，治理天下的学问。学业完成后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国事都已衰弱，不能实现而六

4、国国事都已衰弱，不能实现自己的野心。便向西来到秦国，自己的野心。便向西来到秦国，三、吕不韦门下客三、吕不韦门下客便向西来到秦国，先在丞相吕便向西来到秦国，先在丞相吕不韦手下作门客，取得吕的信不韦手下作门客，取得吕的信任后，当了秦王的侍卫任后，当了秦王的侍卫。从长史到客卿从长史到客卿 秦王乃拜斯为长史。秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为秦王拜斯为客卿

5、客卿。焚书之议焚书之议 齐人淳于越议论说：齐人淳于越议论说：“事不师古而能长久者，事不师古而能长久者，非所闻也。非所闻也。” 古者天下散乱，莫能相古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，一，是以诸侯并作，语语皆道古以害今皆道古以害今，饰虚言，饰虚言以乱实，人善其所私学，以乱实，人善其所私学，以非上所建立。以非上所建立。 焚书之议焚书之议 今陛下并有天下，今陛下并有天下，别白别白黑而定一尊黑而定一尊；而私学乃；而私学乃相与非法教之制。闻令相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之，下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

6、高，率群下以造谤。 如此不禁，则如此不禁，则主势降乎主势降乎上，党与成乎下上，党与成乎下。禁之。禁之便。便。 牵犬东门，岂可得乎？牵犬东门，岂可得乎？ 二世二年（二世二年（B.C 208B.C 208年）七月，具斯五刑，年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。论腰斩咸阳市。 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。遂父子相哭，而夷三族。秦泰山刻石秦泰山刻石 位于岱庙东御座大位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最泰山石刻

7、中时代最早的作品。早的作品。 始皇功德铭和二世始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯诏书，由丞相李斯篆书。篆书。 刻石原文刻石原文222222字，历字，历经沧桑，现仅存经沧桑，现仅存1010字：字：“臣去疾臣请臣去疾臣请矣臣矣臣”七字完整，七字完整，“斯昧死斯昧死”三字残三字残缺。缺。泰山刻石泰山刻石的作者秦的作者秦相李斯，可称得上是我相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记国书法史上第一个有记载的书法家。载的书法家。泰山刻泰山刻石石的书体是秦统一后的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了结构特点，直接继承了石鼓文石鼓文的特征，比的特征，比石鼓文石鼓文更加简化和更

8、加简化和方整，并呈长方形，线方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。给人以端庄稳重的感受。谏谏逐逐客客书书背景介绍：李斯因何谏逐客？背景介绍：李斯因何谏逐客？ 郑国渠事件郑国渠事件 吕不韦之死吕不韦之死所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。课文分析课文分析 一、谏书观点：一、谏书观点：逐客为过逐客为过 二、史实论证：二、史实论证：客卿有功客卿有功 三、类比论证：三、类比论证：重物轻人重物轻人 四、理论概括：四、理论概括：逐客利害逐客利害 五、总结分析：五、总结分析：逐客亡国逐客亡国重点回顾重点回顾【评价评价】 长处：长处：规范文字；（小篆之

9、祖）一手好文规范文字；（小篆之祖）一手好文。（。（鲁迅：鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已。秦之文章，李斯一人而已。” 汉汉文学史纲要文学史纲要 ） 短处：短处： 陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；扰乱朝纲。扰乱朝纲。 郑国渠事件郑国渠事件秦王政元年（秦王政元年（B.C246B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至至B.C237B.C237年完工。全长年完工。全长126.03126.03公里，沟通泾水和公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达洛河，灌溉面积达1818万公顷

10、，是我国古代最大的万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。灌溉渠道。 会韩人郑国来间秦，以作会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：臣皆言秦王曰：“诸侯人来诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。秦耳，请一切逐客。”李斯李斯议亦在逐中。议亦在逐中。自学与讨论 通读课文，了解文章大意通读课文，了解文章大意 大致了解文章结构大致了解文章结构 领会本文的说理方法领会本文的说理方法解 题 谏：下对上进行劝诫的用语。谏：下对上进行劝诫的用语。 书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。重点字词重

11、点字词 缪m 蹇jin 施 y 穰rng 鄢 yn 郢 yng 皋go 鼍tu 赍j 瓮wng 髀 b 駃騠ju t 第第一部分一部分-开门见山，提出论点开门见山，提出论点 臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐客，窃窃以为以为过过矣。矣。 窃：私下。自谦之辞。窃：私下。自谦之辞。 过：错误。过：错误。 分析：分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。提出中心论点，指出逐客是错误的。第二部分第二部分-具体论述具体论述 第一方面（讲述历史）第一方面（讲述历史） 昔昔缪公缪公求士，求士，西西取取由余由余于戎，于戎，东东得得百里奚百里奚于于宛，迎宛，迎蹇叔蹇叔于宋，于宋，来来丕豹丕豹、公孙支公孙支于晋。此于晋。此五子

12、者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。遂霸西戎。 西、东：名词作状语，在西面、在东面西、东：名词作状语，在西面、在东面 来：招致来：招致译译 文文 过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。并了二十个小国，使秦称霸西戎。 孝公孝公用用商鞅商鞅之法，之法，移移风

13、风易易俗，民以殷盛，国俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，师，举举地千里，至今治强。地千里，至今治强。 移、易：改变移、易：改变 乐用：乐于为国效力乐用：乐于为国效力 举：攻取、攻克、占领举：攻取、攻克、占领 治强：安定强盛治强：安定强盛译译 文文 孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至败楚、魏两国的军队，攻取

14、了千里土地，至今还巩固地统治着。今还巩固地统治着。 惠王惠王用用张仪张仪之计，拔之计，拔三川三川之地，西并之地，西并巴巴、蜀蜀，北收北收上郡上郡，南取，南取汉中汉中，包九夷包九夷，制，制鄢鄢（ynyn）、）、郢郢(y(yng)ng)，东据，东据成皋成皋之险，割膏腴之壤，遂之险，割膏腴之壤，遂散六国之散六国之从从z z ngng，使之西面事秦，功，使之西面事秦，功施施（yy）到今。到今。 从：通从：通“纵纵”，即合纵，即合纵， 指六国联合抗秦指六国联合抗秦 施：延续施：延续译译 文文 秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取

15、了带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。到今天。 昭王昭王得得范雎范雎（jj），废），废穰（穰（rngrng）侯）侯，逐，逐华华阳阳，强公室强公室，杜杜私门私门，蚕食蚕食诸侯，使秦成帝诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何何负负于秦哉

16、？于秦哉？向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏士疏士而而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。也。 私门：贵族豪门私门：贵族豪门 负：辜负，对不起负：辜负，对不起 向使：当初假如向使：当初假如 内：通内：通“纳纳”译译 文文 昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们

17、有什么对不起秦成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。到富强，秦国也不会有强大的威名。以秦国历史上四位君主以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿事实为论据，说明客卿的功劳。的功劳。 第二部分第二部分 第二方面（待人与待物）第二方面（待人与待物） 喜爱异国器物喜爱异国器物, ,美女、音乐美女、音乐 色色, ,乐乐, ,珠珠, ,玉玉 无例外无例外 不问可否不问可否, ,不论曲

18、直不论曲直 非秦者去非秦者去, ,为客者留为客者留 逐客绝非跨海内逐客绝非跨海内, ,制诸侯之术制诸侯之术第二部分第二部分 第二方面第二方面 1 1、今陛下、今陛下致致昆山昆山之玉，有之玉，有随随、和和之宝，垂之宝，垂明明月之珠月之珠，服服太阿太阿之剑，乘之剑，乘纤离纤离之马，建之马，建翠凤翠凤之旗之旗，树，树灵鼍灵鼍（tutu）之鼓。此数宝者，秦不）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下生一焉，而陛下说说之，何也？之，何也？ 致：获致致：获致 服：佩带服：佩带 纤离：古骏马名纤离：古骏马名 翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜 灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，

19、声音洪大灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通说：通“悦悦”译译 文文 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？，这是为什么呢？ 必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰

20、必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；朝廷；犀犀、象象之器不为之器不为玩好玩好；郑、卫之女郑、卫之女不不充后宫；而骏良充后宫；而骏良駃騠駃騠（jutjut）不实外厩；江）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀南金锡不为用，西蜀丹青丹青不为不为采采。 玩好：指玩赏、喜好之物玩好：指玩赏、喜好之物 駃騠：骏马名駃騠：骏马名译译 文文 如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不好之

21、物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。 所以饰后宫、充所以饰后宫、充下陈下陈、娱心意、说耳目者，、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是必出于秦然后可，则是宛珠宛珠之簪、之簪、傅玑之珥傅玑之珥、阿缟阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化随俗雅化、佳佳冶窈窕冶窈窕赵女不立于侧也。赵女不立于侧也。 所以：用来所以：用来的的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处下陈

22、：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附附” 阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮译译 文文 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随不会进献

23、到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。的身旁。 夫击夫击瓮瓮叩叩缶缶，弹筝，弹筝搏髀搏髀（bb），而歌呼呜呜），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。快耳者，真秦之声也。郑郑、卫卫、桑间桑间、韶虞韶虞、武象武象者，异国之者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而乐也。今弃击瓮扣缶而就就郑郑、卫卫，退弹筝而取退弹筝而取韶虞韶虞，若是者何也？快意当，若是者何也？快意当前，前，适观适观而已矣。而已矣。 搏髀：拍击大腿搏髀：拍击大腿 适观：适于观赏适观：适于观赏译译 文文 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能

24、快人耳目的，确真是秦国的地道唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞韶虞武象武象等乐曲，可算是外国的音乐等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要，不要秦筝而要韶虞韶虞，这是为什么，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？愉快，可以满足耳目官能的需要么？ 2 2、今取人则不然，不问可否，不论、今取人则不然，不问可否，不论曲直曲直，非，非秦者去

25、，为客者逐。然则是所重者，在乎色、秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。 曲直：邪正曲直：邪正译译 文文 可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。方面；而所轻视的，却是人民大众。3 3、小、小 结结 此非所以此非所以跨跨海内、制诸侯之

26、术也。海内、制诸侯之术也。 这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！方法啊！ 举出大量事实，说明重举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所物轻人决非一代英主所应为。应为。第二部分第二部分 第三方面（逐客实为强敌国）第三方面（逐客实为强敌国） 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以是以太山太山不不让让土壤，故能成其大；河海不土壤，故能成其大；河海不择择细流细流，故能就其深；王者不却众庶，故能，故能就其深；王者不却众庶，故能明明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五

27、帝三王之所以无敌也。鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 让：拒绝让：拒绝 明：使（功德）彰明明：使（功德）彰明译译 文文 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这

28、正是五帝、三王之足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！所以无敌的原因啊！ 从理论上进一步阐明纳从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。客与逐客的利害关系。第第三部分三部分-总结全文总结全文 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇仇，内自虚而外树怨于诸侯内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得，求国无危，不可得也。也。 资：资助资：资助 损：减少损：减少译译 文文 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是

29、愿意很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！不到的啊！指出逐客必将造成秦指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，国的危亡，总结全文，照应开头。照应开头。结构分析1、开门见山的表明观点，指出、开门见山的表明观点，指出 逐客是错误。逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃臣闻吏议逐客，窃以为过矣。以为过

30、矣。”开门见山，语气谦和，开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王切合日理万机的秦王的性格。的性格。一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 开门见山，语气谦和，平心静气开门见山，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功二、史实论证：客卿于秦有功 穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎 孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强 惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵 昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权

31、铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实 昔昔穆公穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。强。 惠王惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、用张仪之计，拔三川之地，西并巴、

32、蜀，北收上蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。诸侯，使秦成帝业。反问总结与反面假设反问总结与反面假设 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？於秦哉？ 向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。无富利之实，而秦

33、无强大之名也。三、类比论证：重物轻人三、类比论证：重物轻人 用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设） 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服服太阿之剑，乘太阿之剑，乘纤离纤离（骏马名）（骏马名）之马，建翠凤之旗，树之马，建翠凤之旗，树灵鼍灵鼍（tutu，扬子鳄）扬子鳄）之鼓。此数

34、宝者，秦不生一焉，之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也而陛下悦之，何也? ? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠駃騠（juju t t）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟阿缟（东阿出产的（东阿出产的白绢）白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅

35、化、佳冶之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。窈窕赵女不立于侧也。取物与取人原则不同取物与取人原则不同 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫桑间、韶虞之声也；郑、卫桑间、韶虞（虞舜时乐）（虞舜时乐）、武象武象（周武王时乐）（周武王时乐）者，异国之乐也。者，异国之乐也。 今弃击今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也也? ? 快意当前，适观而已快意当前，适观而已矣。矣。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，非秦者去，为客

36、者逐为客者逐。 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎 民人也。民人也。 此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害 正面：天道与圣王的做法正面：天道与圣王的做法 反正：秦国目前的做法反正：秦国目前的做法理论概括理论概括 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以太山不让是以太山不让（辞）（辞）土壤，故能成其大；河海土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却不择细流，故能就其深；王者不却（推却）（推却）众众

37、庶，故能明其德。庶，故能明其德。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。降福。此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，（辅助，壮大，使成霸业）使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓裹足不入秦，此所谓“藉藉（借）（借）寇兵而赍寇兵而赍（送给）（送给）盗粮盗粮”者也。者也。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。 正面：士愿忠于秦国正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危反面：逐客国危总结分析

38、总结分析 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。而愿忠者众。 今逐客以资今逐客以资（资助）（资助）敌国，损敌国，损（减少）（减少）民以益民以益（增加）（增加）仇，内自虚仇，内自虚（空虚）（空虚）而外树怨于诸侯，而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。求国无危，不可得也。秦缪公秦缪公（B.C659B.C621在位在位）用五子用五子 由余：由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。其破西戎。 百里奚：百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫（秦穆公夫

39、人）人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuanyuan，南阳）南阳），为楚人，为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已7070多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称称“五羖五羖（g g ）大夫大夫”。 蹇叔：蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的

40、灾难。我不听其言，马上周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上穆公派人重金迎请，封上大夫。大夫。 丕豹、公孙支：丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。均为晋人，入秦后为大将和大夫。秦缪公霸西戎秦缪公霸西戎 秦穆公三十四年（公元前秦穆公三十四年（公元前626626年），穆公用百里奚年），穆公用百里奚计，送计，送1616名女乐给西戎王，名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎1212国并入秦土。国并入秦土。周襄王派吕公过恭贺穆公，授

41、以铜鼓，承认穆公周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为的霸主地位。穆公成为“春秋五霸春秋五霸”之一。之一。秦孝公秦孝公（B.C361B.C338在位在位）任用商鞅变法任用商鞅变法 商鞅（？商鞅（？B.C 338B.C 338）：）：姬姓，名鞅，卫国人。姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。在秦国受封商邑。 曾为魏国相国曾为魏国相国公孙痤公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。的家臣，故又称公孙鞅。 公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。 周显王七年（周显王七年（B.C

42、 352B.C 352年），秦孝公任命商鞅年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。 周显王十九年（周显王十九年（B.C 350B.C 350年），商鞅开始更大年），商鞅开始更大规模的变革。规模的变革。商鞅变法商鞅变法“开阡陌封疆开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。统一度量衡。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑

43、者，必见敖于民。愚者闇于成事，于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。张仪连横事秦张仪连横事秦 合纵：合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏苏秦秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。纵仅偶尔出现，随即

44、瓦解。 连横：连横：某几国跟从某几国跟从秦国秦国进攻其它国家，这样一来，不但六进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪张仪所提倡。所提倡。 秦惠文王派秦惠文王派张仪张仪拆散齐、楚联盟拆散齐、楚联盟 楚怀王宠臣楚怀王宠臣靳尚靳尚 商于之地六百里商于之地六百里 楚怀王不听楚怀王不听陈轸陈轸反对，与齐绝交反对，与齐绝交 秦、齐联合，大败楚国秦、齐联合，大败楚国总结：总结：追溯历史：追溯历史： 四君四君“以客之功以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦，霸西戎、成帝业，客无负于秦 向使四君却客疏客，秦将无利无名

45、向使四君却客疏客，秦将无利无名现实作法：现实作法： 取享乐之物：快意当前，适观而已取享乐之物：快意当前，适观而已 取有用之人：非秦者去，为客者逐取有用之人：非秦者去，为客者逐 重声色珠玉，轻有才之士，重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术非所以跨海内、制诸侯之术”分析分析“逐客逐客”的后果：的后果： 正面：五帝三王所以无敌正面：五帝三王所以无敌 反面：却宾客以业诸侯反面：却宾客以业诸侯开门见山：开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。李斯与韩非李斯与韩非 韩非（约韩非（约B.C 280B.C 280B.C 233B.C 233年）年） 郑国手中的一本奏折郑国手

46、中的一本奏折 嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣！嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣！ 伐韩伐韩 说难、孤愤说难、孤愤 以人趋利避害的自然属性以人趋利避害的自然属性“恶恶”作为学说的逻辑起点。君臣作为学说的逻辑起点。君臣关系只是一种互相利用的关系只是一种互相利用的买卖关系买卖关系。君卖官爵，臣卖智力，。君卖官爵，臣卖智力，他们之间的他们之间的利害冲突利害冲突是不可避免的。是不可避免的。 “秦王悦之，未信用。秦王悦之，未信用。” 韩非存韩韩非存韩 韩非之死（公元前韩非之死（公元前233233年）年）重点回顾重点回顾 成语：移风易俗成语：移风易俗 名句：太山不让土壤，故能成其大；河海不名句：太山不

47、让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。择细流，故能就其深。 高超的说理方法高超的说理方法讨论题：认识本文能够达到预期效果的根本原因。 根本原因是作者时时处处都始终针对秦王意欲富国强兵、统一天下的心理，说到了他的心坎上。全文各小段的小结，借以晨钟暮鼓般的语气，着重强调逐客之害，他会使秦“无强大之名”、“非所以跨海内，制诸侯之术也”、“藉寇兵而赍盗粮”、“求国无危，不可得也” 句句都可使秦王怦然心动。再加上举例子与讲道理，还有富于文采，等。（4.5段） 参考译文 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，

48、方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。 这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊。汇评：汇评：李斯上秦皇帝书，文中之诗也。（谢榛）李斯上秦皇帝书，文中之诗也。（谢榛）李斯李斯谏逐客书谏逐客书，借人扬已，以小喻，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。（归有光）大，另是一种巧思。（归有光）