人教版语文必修三 《过秦论》课件 (42张PPT).pptx

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1、,过秦论,贾谊的文章，尤其是政论文，历史上向来评价很高，鲁迅先生曾誉之为“西汉鸿文”，新编中国文学史称过秦论为”政论之楷模”。从史记、汉书、昭明文选到明清乃至当今的古文选本，几乎都录入和选了过秦论，特别是上篇，历来评论名家都说它是“雄俊宏律”、“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”，是古今第一“盛”文章。下面我们一起来学习这篇过秦论。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢？让我们来共同探讨。,新课导入,学习目标,贾谊，西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。

2、贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了屈原贾生列传。,知人论世,议：着重得失，结果往往是做出决议，一般是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。,论：着重在是非，结果往往是做出判断，不一定要有许多人。作名词时，“论”是评论或议论。,说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。,文体知识,贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西

3、汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的过秦论正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。秦始皇统一天下之后，为了帝王享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。,写作背景,前222年灭燕,前221年灭齐,前228年灭赵,前227年灭魏,前230年灭韩,前223年灭楚,解题,“过”，名词（过失、过错）作动词（指出过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失

4、。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。过秦论全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。,整体感知,雍州逡巡销镝牖,氓隶猗顿锄耰棘矜非铦,长铩度长絜短万乘作难,合从景从乐毅蒙恬,yngqnxndyu,mngyyuqnxin,shduxishngnn,zngyngyutin,自读课文、小组合作,1.自读全文，借助工具书和课下注解，初步理解文意。概括全文主要内容。教师提示：（1）用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象从一词多义、古今异义、词类活用等角度归纳。（2）按照宴会的由来、宴会上的斗争、

5、宴会后进行内容概括；（7个小组分工，制作文言基础知识卡片，讨论合作完成）,通假字,孝公既没合从缔交约从离衡威振四海倔起阡陌之中赢粮而景从百有余年,没:通“殁”,读m,死去,从:通“纵”,读zng，合纵策略,衡:通“横”,读hng，连横策略,振:通“震”,读zhn，震动,倔:通“崛”,读ju，兴起,景:通“影”,读yng，象影子一样,有:通“又”,读yu，用在整数与余数之间,知识梳理,于是秦人拱手而取西河之外（因河为池）赢粮而景从山东豪俊并起流血漂橹九国之师,河-古:黄河今:泛指河流,赢-古:担负今:输赢的“赢”,山东-古:崤山以东今:指山东省,橹-古:盾牌今:划船的工具,师-古:军队今:军队的

6、一个编制单位,古今异义,（一）判断句陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。仁义不施而攻守之势异也。（二）被动句一夫作难而七庙隳。为天下笑者，何也？（三）宾语前置句陈利兵而谁何。崤函之固，自若也。,文言句式,（四）状语后置句谪戌之众，非抗于九国之师也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。（五）省略句南取百越之地，以（之）为桂林、向郡。铸以（之）为金人十二。倔起（于）阡陌之中。威振（于）四海。身死（于）人手。委命（于）下吏。,名词活用,名词用作状语,1.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，2.内立法度，外连横而斗诸侯。3.南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，并收要害之郡。

7、4.南取百越之地，以为桂林、象郡。5.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，6.胡人不敢南下而牧马，7.天下云集响应，赢粮而景从。,判断方法,如果是名词作状语的句子，往往在这个名词前面另有主语。如“天下云集响应”，既然有“天下”作全句的主语，那么，“云”、“响”就不大可能是主语了。而在有些句中，主语根据上下文省略了，如前面的例2，“内立法度”，看似没有主语，其实，主语“秦孝公”承前省略了，那么，毫无疑问，“内”就是动词“立”的状语。所以，要认识、掌握名词活用为状语，只能从句子的结构、意思入手去判断。,动词活用,形容词活用,追亡逐北北北收要害之郡将军战河北,因力乘便因因遗策因河为池,以致天下之士致致万乘之势

8、而致千里,名词，败逃的人名词作状语，向北名词，北方,介词，趁着动词，沿袭介词，凭借,动词，招纳动词，达到动词，到达,一词多义,秦孝公据崤函之固固君臣固守以窥周室人固有一死,延及孝文王延秦人开关延敌余人各复延至其家,会盟而谋弱秦弱弱国入朝不若孀妻弱子,名词，险固的地势形容词，牢固副词，本来,动词，延续动词，引进动词，邀请,形容词的使动，削弱形容词，弱小形容词，年少,因遗策振长策而御宇内,包举宇内西举巴蜀举国欢庆杀人如不能举,收天下之兵兵行军用兵之道沛公兵十万,策,策,名词，策略名词，鞭子,动词，夺取动词，攻取形容词，全形容词，尽,名词，兵器名词，战争名词，军队,1)于是秦人拱手而取西河之外。于是

9、：连词，相当于“因而”；“之”，助词，的。译文：这样一来，秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地)。2)会盟而谋弱秦。会盟：聚在一起订立盟约。“盟”，动词，订立盟约。文言中，当用“而”把动词(或动词短语)和名词连接起来时，这种名词就用作动词。弱：使动用法，使弱。译文：(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力)。,难句译注,3)追亡逐北。亡：逃亡的败兵。北：败逃，这里指溃败的军队。这句用了互文的修辞手法。“追”和“逐”为互文，“亡”和“北”为互文。译文:追逐逃亡的败兵。4)信臣精卒陈利兵而谁何。信臣：可靠的大臣。陈：陈列，布置。利兵：锐利的兵器。而谁何：喝问，盘查。译文：用忠

10、臣的臣子，带领精锐的士兵，陈列着锐利的武器，缉查盘问往来的人们。,5)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。为：当作。云：作“集”的状语，应译为“像云一样”。景：像影子一样。译文：(他们砍伐树木作为武器，举起竹竿作为旗帜，天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召)，(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反)。,（1-4段）叙兴亡过程,1段固基业：秦孝公的故事（24年）（崛起）（前361前338）,2段充国力：五王的故事（90年）（发展）,3段统天下：秦始皇的故事（统一）（37年）,4段义军起：陈涉的故事（灭亡）,兴,亡,地理优势,政治雄心,商君辅佐,惠文王,武王,昭襄王,孝文王

11、,庄襄王,前246,前221（统一）,前210,二世（前209前208）,三世（前208前207）,攻139年,守15年,（25年）,（12年）,3年,思路梳理,理清思路,（5段）议灭亡原因,析因,秦,陈涉,秦国,秦朝,国力，天下非小弱地利，崤函自若也,地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及,致万乘势，百又余年六合为家，崤函为宫,一夫作难，而七庙隳身死人手，为天下笑,成败异变,功业相反,陈涉九国秦国秦朝,层层对比,仁义不施而攻守之势异也,全文总结,1、秦创业雄心勃勃,2、秦日盛所向披靡,3、秦统一势如破竹,4、秦灭亡一败涂地,论据,（叙事）,秦教训仁义不施攻守势异,论点,（议论）,分组朗读课文，

12、体会赋体的句式特点，领会本文铺张扬厉的文风。诸如:据崤函之固,拥雍州之地、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。之属为之谋;之徒通其意;之伦制其兵。追亡逐北,浮尸百万,流血漂橹;因利趁便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。,这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？明确：“仁义不施而攻守之势异也。”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中

13、的具体表现是什么？明确：“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起强大鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。,1、贾谊为什么要写这篇文章？明确：贾谊生活在汉文帝统治时期。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡覆辙。从前面对贾谊的介绍中可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。,合作探究,2、本文用了大量的篇幅叙事，又在叙事的基础上明理

14、，你认为本文的叙事有何特点？它是如何在叙事的基础上做出论断的？明确：概括地说，本文善于叙事，精于论断。具体地说，本文善于叙事具备两大特点：其一是作者对秦由盛而衰、从攻到守、由兴到亡的叙述运用了“线”“点”结合法。所谓“线”，是指作者抓住了一条纵线，即从秦孝公至秦始皇七代君王分成四个阶段叙述，勾勒出了整个历史阶段发展的轮廓；所谓“点”，是指特定时间内的某一点，作者用浓墨重彩加以铺陈发挥。这样脉络清晰，要点突出。其二是作者善于概括事实，善于从总的、大的方面把握事实。在写到秦的“守”势时，突出写了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而简明。在写陈涉时，突出写了他出身贫贱、才能拙劣、地位低下、起义

15、军势单力薄等几个方面，这不仅与六国形成鲜明的对比，而且反衬了秦朝灭亡之易，可谓一箭双雕。叙事是说理的基础，要写好说理文，还要靠论断。论，是依据事实立论；断，是从大量无可辩驳的事实中，得出令人信服的结论。贾谊就是先把大量的事实摆出来，在此基础上得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，顺理成章，水到渠成。使理不讲而自明，理少讲却大明。正如金圣叹在才子古文中对本文的评论：“过秦论者，论秦之过也。秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此篇文字。”这个评语是非常精辟的。,3、本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的?明确:纵向对比和横向对比。纵向对比:秦国和秦王朝的对比:秦由弱到强,原因是“商君佐之,内立法度

16、,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。”这些政策符合社会的发展规律,是仁义的表现,逐渐强大是必然的结果。秦由强到弱,原因是“废先王之道”,不施仁义灭亡也是必然。这有力证明了中心论点。横向对比:首先拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出了秦国历代君主“因遗策”,实行仁政,势力才如此强大,为提出论点做准备。其次拿秦国和陈涉对比,突出双方的地位、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟然一呼百应,共起灭秦,原因在与秦国“仁义不施”。最后拿陈涉和九国之师对比,前者势单力薄却起事之易,一举灭秦;后者实力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,还是为了证明中心论点。由此看来,几种对比纵横交织,无疑增加了论证的

17、强大力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。,4、贾谊是汉初最富辞彩的散文大家，而作为其代表作的过秦论，一定能体现贾谊作品的语言特色，从文章浩浩如江河，沛然而下的气势里，你认为本文最突出的语言特色是什么？明确：本文大量使用对偶句，排比句，形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。全文对偶、排比处占2/3以上，却毫不给人以堆砌呆板之感。若干对偶组成一组排比，辗转成文，一气呵成，恰似长江大河，激起层层波澜；排比句之间，恰当运用虚词关联，犹如珠滚水溅，既闪耀着光彩，又气势贯注，雄浑有力。总体看，这种由对偶形成的排比，有两种类型：一是运用同义或近义的词语组成排比，如第1段中“席卷

18、”“包举”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，却无板滞之感；二是用几个结构相似的短语或句子组成排比，如“南取汉中”“西举巴蜀”“东割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，强调秦国国力日盛、疆域日广。,1、如何理解本文的主要观点，比较贾谊的“仁义”与孟子的“仁政”。明确:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想也外,还包含顺应时代发展趋势。战国时期诸侯割据,民不聊生,秦统一天下是顺应

19、历史发展的潮流。当秦王朝建立之后,严刑峻法,暴政天下,这便背离了时代发展的趋势。,拓展延伸,2、我们的生活中有哪些地方体现了这种“仁义”?明确:新的领导集体建立之后大力反腐倡廉,建立养老保险机制,深化改革开放,医疗体制改革等等,都是施“仁义”的表现。中国共产党领导下的人民政府本着“以民为本”的思想,顺应时代发展潮流,正带领中国人民走在社会主义的康庄大道上!,课堂小结,过秦论着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之

20、道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。,1.指出没有通假字的一组()A.秦有余力而制其弊B.倔起阡陌之中C.序八州而朝同列,百有余年矣D.俯首系颈，委命下吏,练习巩固,2.指出与例句中加点词意思相同的一项(1)例：因利乘便()A.蒙故业，因遗策B.因河为池C.沛公起如厕，因招樊哙出D.相如因持璧却立(2)例：延及孝文王、庄襄王()A.秦人开关延敌B.渔人各延至其家C.烧尽北船，延及岸上营落D.延颈而鸣，舒翼而舞,3.判断正误。(1)过秦论的作者是东汉贾谊。过，这里是动词。(2)“外连衡而斗诸侯”,译为“对外取用连横的策略使诸侯自相争斗。”其中“外”与“斗”都是名词活用做状语。(3)过秦论的中心论点是全文最后一句“仁义不施而攻守之势异也”。(4)“身死人手,为天下笑者”,句中的“为”表被动,“然后以六合为家”句中的“为”是“变为”、“当作”的意思。,